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史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )1
第一次聽(tīng)到〝史鐵生〞這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達了對母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。 《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨特的結構，絕無(wú)重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。 小說(shuō)《插隊的故事》令我印象頗深，文中的〝我〞在陜北清平灣插隊，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導體，沒(méi)看過(guò)假牙，對知識青年的東西都感到好奇。驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)。能干，待人熱情，你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚頓挫的歌聲；你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買(mǎi)；你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫〝我〞扛裝滿(mǎn)厚重的書(shū)籍箱子的沉重腳步聲；你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識青年要不要……一切的一切，無(wú)不透露著(zhù)清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂(lè )，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安�？膳�，人們很無(wú)助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木。麥子等等，都會(huì )跟著(zhù)這洪水而去，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹。摔打，可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木，漂了幾十里，沒(méi)死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運�？捎謴牧硪粋�(gè)角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么？栓兒為了錢(qián)，為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒(méi)有插過(guò)隊，然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅韌執著(zhù)的生命意志。當然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來(lái)越好！ 《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線(xiàn)索講述著(zhù)我與地壇之間的故事。地壇是〝我〞癱瘓后的去處，〝我〞用輪椅走遍它的每一米草地，所以〝我〞十分熟悉這園子，甚至用園子的'東西來(lái)描繪四季，〝我〞離不開(kāi)地壇，地壇是〝我〞對母親的懷念，癱瘓后〝我〞的脾氣很壞，直至母親去世后，〝我〞恍然理解母親的不易。痛苦，〝我〞猛然意識到，這園中不單是處處有〝我〞的車(chē)轍，更有母親尋〝我〞到處遍布的腳印，我深深地體會(huì )的到：史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài)，他對母親的愧疚。懷念。以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著(zhù)名作家。他說(shuō)，〝活著(zhù)不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著(zhù)。〞或許真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著(zhù)一種叫堅強的星光！
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )2
第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達了對母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨特的結構，絕無(wú)重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。
小說(shuō)《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導體，沒(méi)看過(guò)假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干，待人熱情，你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買(mǎi);你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫“我”扛裝滿(mǎn)厚重的書(shū)籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識青年要不要……一切的一切，無(wú)不透露著(zhù)清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂(lè )，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無(wú)助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會(huì )跟著(zhù)這洪水而去，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木，漂了幾十里，沒(méi)死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運�？捎謴牧硪粋�(gè)角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢(qián)，為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的.……我當然沒(méi)有插過(guò)隊，然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅韌執著(zhù)的生命意志。當然，最令我可喜的是:最后陜北變得越來(lái)越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線(xiàn)索講述著(zhù)我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來(lái)描繪四季，“我”離不開(kāi)地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車(chē)轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會(huì )的到:史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài)，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著(zhù)名作家。他說(shuō)，“活著(zhù)不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著(zhù)�！被蛟S真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著(zhù)一種叫堅強的星光!
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )3
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹(shù)苗，是棵合歡樹(shù)。
我在年小學(xué)三四年級的時(shí)候，老師就給我們播放過(guò)有關(guān)于史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當時(shí)剛學(xué)習完軼事的“軼”，我就鬧了個(gè)大笑話(huà)，把史鐵生的“鐵”錯看成了“軼”，就讀錯了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻里，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那么一棵老古樹(shù)在陪伴著(zhù)他，他就那樣一直在樹(shù)陰下發(fā)呆、思考。他似乎是一個(gè)人生活慣了，所以性情變得有點(diǎn)孤僻。他形單影只地在樹(shù)下徘徊著(zhù)，也許就是一個(gè)人在，他才可能偶有創(chuàng )作的靈感迸發(fā)出來(lái)�！逗蠚g樹(shù)》一文中，“我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著(zhù)。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹(shù)�！边�有“加價(jià)門(mén)前的小廚房都擴大了，過(guò)道窄得一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側身，我問(wèn)企那科合歡樹(shù)，大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(cháng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。這棵合歡樹(shù)，就是史鐵生母親生前留給他的最后一樣東西了，就是希望能夠陪伴著(zhù)自己的兒子，度過(guò)往后的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。
史鐵生多像那棵古老的合歡樹(shù)啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久游幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨自承受著(zhù)風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹(shù)干上繁衍下去。史鐵生在歷經(jīng)過(guò)他的殘疾之后，他就開(kāi)始對生命有所觸及，經(jīng)過(guò)他不斷地揣摩和思考，他將他所收獲的結果通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)散文的方式發(fā)表出來(lái)，傳閱于人們的手中。這使得更多的人能夠得到來(lái)自精神上的慰藉，以及補充到更多有哲理性的東西，來(lái)充實(shí)自己在精神上的追求。
這本《史鐵生散文集》里，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂(lè )觀(guān)地生活也是一種悅己的方式。還有關(guān)于愛(ài)情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)幾段感情，所以才會(huì )很少有關(guān)于愛(ài)情的散文。
史鐵生的寫(xiě)作特點(diǎn)就是用最簡(jiǎn)潔的文字卻又最難懂的道理來(lái)呈現給讀者。他的語(yǔ)句都是非常通俗的，但是那些關(guān)于生死的.話(huà)題還有靈魂深處的寶貝東西，無(wú)論是多簡(jiǎn)潔的文字來(lái)描寫(xiě)，都是需要讓人反復斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來(lái)沒(méi)去思考過(guò)的話(huà)題，他材料的獨特(有關(guān)生死問(wèn)題)，才會(huì )吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結果告訴我們，也同時(shí)是在升華我們的靈魂。
雖然說(shuō)殘疾人比我們受過(guò)的傷害還要多，但是他們同時(shí)擁有著(zhù)難能可貴的財富——堅強以及不畏懼。這可能是我們正常人所無(wú)法達到的境界，我們沒(méi)有他們那么堅毅的性格，也正是我們應該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本著(zhù)一顆赤誠的心去樂(lè )觀(guān)的活下去�？刺爝叺脑凭碓剖�，賞西邊的落日殘霞，游浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的蔥郁山峰，這才是人活著(zhù)的意義。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )4
每天都會(huì )有人經(jīng)歷生離死別：過(guò)去已經(jīng)歷;現在正在發(fā)生;或者說(shuō)將來(lái)即將面對……這是每個(gè)人一生必定會(huì )經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(cháng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì )在那幾個(gè)月里有難過(guò)、傷心的情緒，但在今后的掃墓過(guò)程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問(wèn)這些當事人，你們可曾有思考過(guò)人為什么生而人又為什么死呢?可能有人會(huì )這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。
這時(shí)候就會(huì )有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問(wèn)題，他已經(jīng)思考過(guò)無(wú)數多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì )每天問(wèn)自己為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì )轉移死的話(huà)題來(lái)讓自己繼續擁有著(zhù)生命。
有可能是因為他是個(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過(guò)人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過(guò)的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì )對生與死的問(wèn)題有自己獨到的一番見(jiàn)解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng )作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫(xiě)作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過(guò)去了，并且在寫(xiě)作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著(zhù)自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫(xiě)及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號的`�；蛟S他并不在乎這些名利，他只專(zhuān)注于塑造強大的內心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫(xiě)作》一文中，他這樣寫(xiě)道：“我自己呢，為什么寫(xiě)作?先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現，然后才有了更多的為什么�！边�有“至于寫(xiě)作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫(xiě)作是一種命運�！笔堑�，寫(xiě)作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫(xiě)作，所以才沒(méi)有再去考慮且糾結于自殺，是寫(xiě)作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛(ài)寫(xiě)作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著(zhù)，所以他才會(huì )對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著(zhù)，這才利用寫(xiě)作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對話(huà)的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會(huì )，他才會(huì )將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對話(huà)和寫(xiě)作間流連穿梭著(zhù)，可能是因為極少有人去關(guān)照他、愛(ài)護她，他的作品中才會(huì )透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺(jué)。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì )嘗到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著(zhù)有人能聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。
《對話(huà)四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個(gè)詮釋?zhuān)撬约盒睦镎嬲膬刃莫毎�。對�?huà)中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂(lè )觀(guān)和豁達�！耙悄阏�(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽(tīng)聽(tīng)幽默大師的話(huà)。當然，使我沒(méi)去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽(tīng)了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死?為什么不讓我死!’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著(zhù)什么急?早晚會(huì )死的�！�
就像史鐵生在《答自己?jiǎn)?wèn)》里寫(xiě)的那樣，“純文學(xué)是面對著(zhù)人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依靠社會(huì )制度的異同而有無(wú)�！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )5
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會(huì )覺(jué)得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長(cháng)，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì )應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著(zhù)感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開(kāi)書(shū)，你會(huì )發(fā)現那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來(lái)說(shuō)，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時(shí)，閱讀著(zhù)《插隊的故事》，我是九零后，沒(méi)插過(guò)隊。但讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎覺(jué)得那個(gè)年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見(jiàn)過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的。那種啃著(zhù)摻麩的窩頭想著(zhù)燒雞味兒的日子，那種見(jiàn)了心愛(ài)的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著(zhù)十足的.青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個(gè)時(shí)代，因為畢竟我沒(méi)真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節我無(wú)法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無(wú)資格評論，因為我于那段時(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。
更疼的是回憶�！恫尻牭墓适隆防�，多年后，當年的少年少女再聚時(shí)，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無(wú)望表達了出來(lái)。這是小說(shuō)，文中的“我”、那個(gè)“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個(gè)主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么?
我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺(jué)得自己沒(méi)能早些理解母親，沒(méi)能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒�，他能在母親有生之年重新振作起來(lái)，想必也是一種安慰吧。母親的愛(ài)永遠是博大無(wú)私的，她甚至可以為孩子心細地著(zhù)想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個(gè)識大體、有大愛(ài)的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來(lái)表達的�！缎值堋贰段绮桶胄r(shí)》里，便是對現實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(cháng)矛，直指社會(huì )最陰暗亦最易被人忽視的一面�！缎值堋防�，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無(wú)可奈何和對條條框框的思索�！段绮桶胄r(shí)》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話(huà)的場(chǎng)面映入眼簾。描寫(xiě)了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì )的不公與欺壓。
……
其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺(jué)得還是感性在前。因為里面有打破常規的想法，譬如說(shuō):愛(ài)情是兩個(gè)人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會(huì )讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好;人活著(zhù)，就是因為有個(gè)信念在支撐，不得不承認，只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無(wú)關(guān)，說(shuō)的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺(jué)得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現實(shí)之上的，否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。
當今，很多年輕的寫(xiě)手愛(ài)堆砌華麗的辭藻、賣(mài)弄文采，浮得像一片油，沒(méi)有質(zhì)量。對此，我想說(shuō):去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )6
己獨到的一番見(jiàn)解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng )作靈感大部分都是輪椅〝賜予〞的只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫(xiě)作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過(guò)去了，并且在寫(xiě)作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著(zhù)自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫(xiě)及修改，才能換取一個(gè)〝作家〞名號的或許他并不在乎這些名利，他只專(zhuān)注于塑造強大的內心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫(xiě)作》一文中，他這樣寫(xiě)道：〝我自己呢，為什么寫(xiě)作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現，然后才有了更多的為什么。〞還有〝至于寫(xiě)作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫(xiě)作是一種命運。〞是的，寫(xiě)作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫(xiě)作，所以才沒(méi)有再去考慮且糾結于自殺，是寫(xiě)作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛(ài)寫(xiě)作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著(zhù)，所以他才會(huì )對生命抱以由衷的'敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著(zhù)，這才利用寫(xiě)作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對話(huà)的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會(huì )，他才會(huì )將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考。對話(huà)和寫(xiě)作間流連穿梭著(zhù)，可能是因為極少有人去關(guān)照他。愛(ài)護她，他的作品中才會(huì )透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺(jué)。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì )嘗到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著(zhù)有人能聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。
《對話(huà)四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個(gè)詮釋?zhuān)撬约盒睦镎嬲膬刃莫毎�。對�?huà)中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂(lè )觀(guān)和豁達。〝要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽(tīng)聽(tīng)幽默大師的話(huà)。當然，使我沒(méi)去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽(tīng)了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著(zhù)什么急？早晚會(huì )死的’〞
就像史鐵生在《答自己?jiǎn)?wèn)》里寫(xiě)的那樣，〝純文學(xué)是面對著(zhù)人本的困境。譬如對死亡的默想。對生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依靠社會(huì )制度的異同而有無(wú)。〞這種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )7
說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀這本書(shū)之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過(guò)有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因為他的文筆，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書(shū)的第一篇，接著(zhù)是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區:史鐵生是個(gè)悲觀(guān)主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵了無(wú)數人的樂(lè )觀(guān)作家并不相符，于是我繼續看著(zhù)，看著(zhù)。突然，像過(guò)了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地、喂牛，天天盼著(zhù)下雨，時(shí)刻活躍著(zhù)的年輕人。這是黑暗中的第一道光:他拋棄了對命運的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
書(shū)頁(yè)繼續翻動(dòng)，《禮拜日》、《命運若弦》、《往事》等文章依次出現在我眼前，讓我看到了一個(gè)希望理解世界、希望為“活著(zhù)”尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著(zhù)，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過(guò)一個(gè)拐角，都會(huì )多一盞指路的明燈;雖然他也曾分不清方向，只是“尋找一座太平橋”，但生命中的種.種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個(gè)人都有缺陷，世界并非只對自己不公。書(shū)的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經(jīng)歷了絕境、體會(huì )了無(wú)常、探尋過(guò)人生后所展現出的寧
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著(zhù)靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著(zhù)對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋?zhuān)且活w活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量�！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的`真誠歌舞�！�
我合上書(shū)，重新審視著(zhù)封面上史鐵生的黑白照片:一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無(wú)波瀾，只是淡淡地看著(zhù)云雪霧花，淡淡地看著(zhù)四季更迭，淡淡地看著(zhù)人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著(zhù)，沒(méi)有嘲諷，沒(méi)有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )8
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會(huì )覺(jué)得是品過(guò)了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長(cháng)，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì )應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著(zhù)感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開(kāi)書(shū)，你會(huì )發(fā)現那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來(lái)說(shuō)，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。 靜夜時(shí)，閱讀著(zhù)《插隊的故事》，我是九零后，沒(méi)插過(guò)隊。但讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎覺(jué)得那個(gè)年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見(jiàn)過(guò)且親身經(jīng)歷過(guò)的那種啃著(zhù)摻麩的窩頭想著(zhù)燒雞味兒的日子，那種見(jiàn)了心愛(ài)的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著(zhù)十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個(gè)時(shí)代，因為畢竟我沒(méi)真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節我無(wú)法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無(wú)資格評論，因為我于那段時(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。 更疼的是回憶�！恫尻牭墓适隆防�，多年后，當年的少年少女再聚時(shí)，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無(wú)望表達了出來(lái)。這是小說(shuō)，文中的〝我〞。那個(gè)〝莫非〞并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個(gè)主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么？
我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺(jué)得自己沒(méi)能早些理解母親，沒(méi)能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒�，他能在母親有生之年重新振作起來(lái)，想必也是一種安慰吧。母親的愛(ài)永遠是博大無(wú)私的，她甚至可以為孩子心細地著(zhù)想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個(gè)識大體。有大愛(ài)的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來(lái)表達的《兄弟》《午餐半小時(shí)》里，便是對現實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長(cháng)矛，直指社會(huì )最陰暗亦最易被人忽視的一面�！缎值堋防�，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無(wú)可奈何和對條條框框的'思索�！段绮桶胄r(shí)》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感。到位，十分精彩。一群工人一起談話(huà)的場(chǎng)面映入眼簾。描寫(xiě)了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì )的不公與欺壓。
……
其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺(jué)得還是感性在前。因為里面有打破常規的想法，譬如說(shuō)：愛(ài)情是兩個(gè)人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會(huì )讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好；人活著(zhù)，就是因為有個(gè)信念在支撐，不得不承認，只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無(wú)關(guān)，說(shuō)的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺(jué)得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現實(shí)之上的，否則就是無(wú)病呻吟。這說(shuō)的也是理性。
當今，很多年輕的寫(xiě)手愛(ài)堆砌華麗的辭藻。賣(mài)弄文采，浮得像一片油，沒(méi)有質(zhì)量。對此，我想說(shuō)：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈。柔軟而現實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。 因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生作品讀書(shū)心得體會(huì )9
說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀這本書(shū)之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過(guò)有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因為他的文筆，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書(shū)的第一篇，接著(zhù)是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區：史鐵生是個(gè)悲觀(guān)主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵了無(wú)數人的樂(lè )觀(guān)作家并不相符，于是我繼續看著(zhù)，看著(zhù)。突然，像過(guò)了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地。喂牛，天天盼著(zhù)下雨，時(shí)刻活躍著(zhù)的年輕人。這是黑暗中的'第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
書(shū)頁(yè)繼續翻動(dòng)，《禮拜日》�！睹\若弦》�！锻隆返任恼乱来纬霈F在我眼前，讓我看到了一個(gè)希望理解世界。希望為〝活著(zhù)〞尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著(zhù)，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過(guò)一個(gè)拐角，都會(huì )多一盞指路的明燈；雖然他也曾分不清方向，只是〝尋找一座太平橋〞，但生命中的種。種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個(gè)人都有缺陷，世界并非只對自己不公。書(shū)的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經(jīng)歷了絕境。體會(huì )了無(wú)常。探尋過(guò)人生后所展現出的寧
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著(zhù)靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著(zhù)對〝荒誕〞和〝宿命〞的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋?zhuān)且活w活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量。〝這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。〞
我合上書(shū)，重新審視著(zhù)封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無(wú)波瀾，只是淡淡地看著(zhù)云雪霧花，淡淡地看著(zhù)四季更迭，淡淡地看著(zhù)人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著(zhù)，沒(méi)有嘲諷，沒(méi)有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
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