傅雷家書(shū)讀后感[合集13篇]
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
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傅雷家書(shū)讀后感 篇1
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”， “洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重�！彼坪跆崞鸺視�(shū)，我的腦海里便會(huì )浮現出這兩句古詩(shī)。從古至今，書(shū)信一直溝通交流和維系感情最重要的方式，即使在通信技術(shù)極其發(fā)達的今天，書(shū)信的厚重和情感仍然無(wú)法被替代。
在“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的傅雷的文字中，我可以看到傅雷和夫人朱梅馥對兩個(gè)孩子傅聰、傅敏深深的愛(ài)和嘔心瀝血。傅雷對傅聰的教育更體現出家庭教育對人才培養的重要性。
傅聰在機遇巧合下來(lái)到波蘭進(jìn)行鋼琴的深入學(xué)習，1953年他曾于羅馬尼亞演奏斯克里亞賓的作品，蘇聯(lián)的青年鋼琴選手們都為之感動(dòng)的流下眼淚，也曾被波蘭的教授們認為“富有肖邦的'靈魂”，甚至會(huì )說(shuō)他是“一個(gè)中國籍貫的波蘭人”。書(shū)中有一句話(huà)令我印象深刻：“他鏤刻細節的手腕，不是使我們想起中國冊頁(yè)上的畫(huà)嗎？”傅聰在音樂(lè )上的造詣與其父從小的教育和深厚的文化積淀有關(guān)�！八凑崭赣H的規定，每天上午下午，幾小時(shí)幾小時(shí)的練習彈琴，有時(shí)彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強強地彈下去。但有時(shí)卻彈出了神，心頭不知道來(lái)了什么靈感，忽然離開(kāi)琴譜，奏出自己的調子來(lái)。在樓上工作的父親，從琴聲中覺(jué)察異樣，從樓梯上輕輕下來(lái)。傅聰見(jiàn)父親來(lái)了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來(lái)制止的，他叫孩子重復彈奏原來(lái)的自度曲，聽(tīng)了一遍，又聽(tīng)一遍，并親自用空白五線(xiàn)譜，把曲調記錄下來(lái)。說(shuō)這是一曲很好的創(chuàng )作，還特地給起了一個(gè)題目，叫做《春天》�！边@種教育模式不是填鴨式，更不是呵斥式，而是互相平等的溝通式。
傅雷在人生道路上對其孩子的教誨，讓人仿佛能透過(guò)書(shū)信看到他伏案寫(xiě)信時(shí)的場(chǎng)景，雖愛(ài)子心切，但嚴父亦良友�！耙院笠嘧⒁�，堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì )�！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓巿�，就讓他擔心和思索，多次叮囑兒子要謙恭禮讓?zhuān)搼讶艄�，得理也要饒人�?/p>
做事貴在堅持�！盁崆槭且欢涿利惖幕鸹�，美則美矣，無(wú)奈不能持久�！备道紫壬倪@句話(huà)點(diǎn)醒了我�；叵肫鹞医�(jīng)歷的人生，縱然正青春，也有過(guò)不少“沖動(dòng)”，過(guò)后悔之不已。作家格拉德威爾在《異類(lèi)》一書(shū)中曾指出“一萬(wàn)小時(shí)定律”：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力，一萬(wàn)小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件�！边@也教導我們要學(xué)會(huì )沉淀，不能只是曇花一現的火花，而要經(jīng)得起千錘百煉。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！比松鹌鸱�，困難和挫折再多都是我們的人生，都只屬于我們，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定，追求無(wú)愧于心，無(wú)愧于自己。
傅雷先生一直教導他的孩子“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴”，我深以為然。盡管這是別人的家庭和教育方式。我想我們應該從中得到點(diǎn)什么，體味出屬于我們自己的芬芳。
“悠悠歲月，茫茫大海，這些長(cháng)時(shí)期，在遙遙數萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起的，就是現在這部經(jīng)過(guò)整理、編輯集起來(lái)的《傅雷家書(shū)》�！� 樓適夷在序中的這番話(huà)讓我更加體會(huì )到父愛(ài)如山和體貼入微，也讓我想起我的家人，盡管在現在的時(shí)代，書(shū)信已是稀罕物件，離我們的生活漸漸遠去，但不會(huì )改變的是那滾燙熾熱的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
讀完這本書(shū)后，心中似乎只留下一種感覺(jué)，那便是溫暖———導言
記得初開(kāi)啟這本家書(shū)時(shí)，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書(shū)，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
在保存僅少的傅聰家信中，我可以看見(jiàn)他的成長(cháng)，，從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè )家，轉變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后便成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著(zhù)，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！彼龅搅�，他通過(guò)自己無(wú)數次的努力做到了，不是嗎？
其實(shí)，在這本書(shū)中，每一篇家書(shū)都有一段深刻的哲理值得我們去銘記，所以，我既不想錯過(guò)任何一段，也不愿顯得過(guò)分啰嗦，思索之下，我決定來(lái)分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著(zhù)自己的原則：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著(zhù)他的兩位孩子。是的，在學(xué)問(wèn)方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書(shū)，還能夠將優(yōu)秀的書(shū)目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養。這一點(diǎn)，讓我體會(huì )到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面，從家書(shū)中可以看出他對藝術(shù)有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解，曾在傅聰遠赴國外時(shí)，與其共同探討中國的詩(shī)史，他們父子共同地崇拜李白，認為李白是天縱之才，但也同時(shí)提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛(ài)田園詩(shī)，認為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩(shī)作畢竟側重于精神，作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說(shuō)過(guò)：“人需要不時(shí)跳過(guò)自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)與想法，也能有正確的自我批評�！睂λ囆g(shù)有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個(gè)字形容：永恒不變。也許是我的側重點(diǎn)不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過(guò)了。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的`追求，無(wú)非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即�！边@段話(huà)仿佛給了我當頭一棒，使我頓時(shí)清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術(shù)品也會(huì )有瑕疵，又何況是我們人呢？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當我們跨越這一道道坎，便會(huì )變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會(huì )在意完美的虛有虛無(wú)了，而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰(shuí)勝誰(shuí)敗，而是個(gè)人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂(lè )。
在這本滿(mǎn)溢親情的書(shū)中，我體會(huì )到了親情、友情與愛(ài)情的珍貴，藝術(shù)是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構成了這個(gè)大千世界，人類(lèi)家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
愛(ài)人買(mǎi)回《傅雷家書(shū)》已有一年多，我一直沒(méi)有看。覺(jué)得父親給兒子寫(xiě)家信，無(wú)非是一些說(shuō)教，應該沒(méi)有什么好看的。最近兩周因為沒(méi)有新書(shū)看，順手從書(shū)架上抽出此書(shū)，隨便從中間打開(kāi)看了幾眼，不覺(jué)被信的內容吸引住了，于是，從頭開(kāi)始，一字一篇的開(kāi)始看起來(lái)。這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，。
這里我記錄一些初讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。是這種態(tài)度和作風(fēng)。還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的'成功體現。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。建議，各位老師、父母認真一讀。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
世界上有種神奇的力量，那就就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》就是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅就是家書(shū)，而就是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要就是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑就是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就就是替國家播種、施肥、墾殖�！�
這就是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的`責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就就是抓緊時(shí)間”，“最就是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不就是像傅雷那樣的偉人但就是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但就是，日常的教誨又何嘗不就是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其就是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵。 ”這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的'一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的”。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，驚嘆；對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去不復返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀那個(gè)現代通訊不發(fā)達的時(shí)代，閑來(lái)無(wú)事，愁緒來(lái)襲，人便會(huì )鋪開(kāi)一張信紙，提筆寫(xiě)下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回復，《傅雷家書(shū)》便是在那個(gè)時(shí)代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一封封家書(shū)，盡著(zhù)父親的教育責任，帶給后人無(wú)限的啟迪。
《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，傅聰，著(zhù)名鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級教師。高尚的父母培養出成功的兒女，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；極想激出你一些青年人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我認為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。特別是在現代社會(huì )，不能死讀書(shū)，要學(xué)會(huì )變通，即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書(shū)》是教育成功的標榜，對教育有著(zhù)獨到的見(jiàn)解�？纯串斍皩W(xué)校的學(xué)生教育問(wèn)題，現在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長(cháng)長(cháng)期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問(wèn)子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話(huà)交流甚少，更不要說(shuō)寫(xiě)信了。父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這是孩子成長(cháng)不能缺乏的生命元素和精神營(yíng)養啊。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
《傅雷家書(shū)》自1981年初版以來(lái)，暢銷(xiāo)不衰。傅雷在家書(shū)中談藝術(shù)、談人生、談修養、談婚姻，讀者傾情于家書(shū)中所體現的家教家風(fēng)和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見(jiàn)傅家門(mén)風(fēng)的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學(xué)。在藝術(shù)、語(yǔ)言、時(shí)政上都能作一番深入的闡釋?zhuān)芎秃⒆映蔀橛懻撍囆g(shù)的對手。二是敏感，敏感于藝術(shù)，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據時(shí)向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動(dòng)，成長(cháng)經(jīng)歷造成的性格缺憾，時(shí)代背景造成的虛無(wú)幻滅。
有段時(shí)間曾流行過(guò)“認真你就輸了”這句話(huà)。我一直不認同。果然，在任何一個(gè)時(shí)代，認真除了受到尊重，也會(huì )被人嘲笑�！罢J真”這樣一個(gè)詞，也許不適合被放在社會(huì )中去討論，不適合放入外部的評價(jià)體系里，被評價(jià)為認真，也許是呆板、教條的另一種說(shuō)法。其實(shí)“認真”，在我的心里一直是對自己的要求，盡人事聽(tīng)天命，要求做事的過(guò)程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過(guò)的事，都會(huì )累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認真”了。
在書(shū)中，傅雷這樣對孩子說(shuō)：“至于‘認真’受人尊重或被人訕笑的問(wèn)題，事實(shí)上并不像你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，一切要靠資歷與工作成績(jì)的積累。即使在你認為更合理的社會(huì )中，認真而受到重視的實(shí)例也很少；反之在烏煙瘴氣的`場(chǎng)合，正義與真理得勝的事情也未始沒(méi)有�！�
我一直覺(jué)得他說(shuō)的很對，在社會(huì )上，我們經(jīng)常會(huì )看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過(guò)去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。
書(shū)中“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事”，體現了傅雷對傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛(ài)孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后學(xué)會(huì )成長(cháng)，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛(ài)，是那么含蓄卻又深刻。他們沒(méi)有把他們寵成溫室里的花朵，當傅聰遇到挫折跌倒哭泣時(shí)，傅雷并沒(méi)有心疼地把傅聰扶起來(lái)然后跟他說(shuō)“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過(guò)和風(fēng)細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來(lái)，然后勇敢地向前；愛(ài)他不等于包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！�；做人——不僅學(xué)會(huì )做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對社會(huì )有用的人。傅雷用自己現身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
家書(shū)是什么？字典的解釋很簡(jiǎn)短：“家庭成員寫(xiě)的書(shū)信�！钡峭高^(guò)一封封傅雷的家書(shū)，我卻看到了蘊含其中的無(wú)限親情。
書(shū)中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣，通過(guò)書(shū)信的方式互相切磋自己對藝術(shù)的見(jiàn)解。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心。
傅雷在給兒子的信中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不單是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
短短的四句話(huà)，就貫穿全部家書(shū)的情意。從一九五四年到一九六六年六月，累計186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字；從生活的方方面面一直到藝術(shù)，字里行間，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷家書(shū)的內涵，需要我更用心，用心去感受，去貼近一顆繪滿(mǎn)了絢麗色彩但依舊渴望畫(huà)筆的心，去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無(wú)微不至的愛(ài)。
人的生命總是局限的，漫漫長(cháng)路終有盡頭。然而教育和藝術(shù)卻是無(wú)窮無(wú)盡的，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸，才能讓其延續。作為一名嚴謹的.學(xué)者，傅雷先生對于傅聰的愛(ài)總是把道德與藝術(shù)放在第一位，沒(méi)有任何的溺愛(ài)和嬌寵。但對兒子的思念和愛(ài)卻是壓抑不住的，它總是隨著(zhù)筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來(lái)。
“一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待！……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可�！�
孩子行走在路上，父母就是引路人，帶領(lǐng)著(zhù)孩子往著(zhù)正確的方向行進(jìn)；孩子揚帆遠航，父母就是燈塔，讓孩子的前方充滿(mǎn)光明；孩子在迷茫的深山中探險，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路。父親的話(huà)語(yǔ)通過(guò)書(shū)信傳來(lái)，如精神養料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對自己的殷切期盼和教導鞭策。這些正是他努力面對生活中困境的勇氣和力量來(lái)源。他學(xué)會(huì )了在面對挫折時(shí)，敢于正視現實(shí)，變得越來(lái)越堅強。同時(shí)明白了無(wú)論在什么情況下，意氣用事都是不對的，要控制住自己的感情，理智分析，徹底感悟。
傅聰動(dòng)身赴波留學(xué)后，母親在給他的回信中這樣寫(xiě)道：“你臨走前七日發(fā)的信，到十日下午才收到，那幾天我們左等右等老不見(jiàn)你來(lái)信，焦急萬(wàn)分，究竟怎么回事？走了沒(méi)有？終于信來(lái)了，一塊石頭落了地。原來(lái)你是一個(gè)人走的，旅途的寂寞，這種滋味我也想象得出來(lái)�！毕喔羟Ю锏乃麄�，思念依舊牢牢地懸著(zhù)不肯落下。此時(shí)，也只有母親才能夠補償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何，父母都永遠是堅實(shí)的岸，始終用平靜的懷抱，等待著(zhù)歸航的船。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著(zhù)父親的教誨，永不忘懷祖國的恩情。
家書(shū)是什么？是愛(ài)的傳遞，心的溝通。這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是向兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。翻動(dòng)著(zhù)書(shū)本，我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
當我們用感官第一次觸碰這個(gè)世界時(shí)，那兩位無(wú)名者就執意陪伴我們，他們會(huì )先步入森森寒骨的野林，卻不會(huì )棄我們與深不見(jiàn)底的海洋�！}記
品讀傅雷家書(shū)之際，會(huì )深陷其中，忘卻身在品書(shū)，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過(guò)是在仔細聆聽(tīng)一對父母對兒女的淺喃之語(yǔ)，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時(shí)又用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)表達對遠在他鄉的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬(wàn)千呢？
“中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著(zhù)的原則便是將道德行為與藝術(shù)尊于首位，而舐?tīng)僦榍佣�。自傅聰出國后，�?shū)信中屢次警醒傅聰切勿太過(guò)著(zhù)急地去追求情感，那會(huì )使人迷失理性，迷失作為一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操。傅雷以身例行，通過(guò)語(yǔ)言表達了對國家，對藝術(shù)的崇拜與熱愛(ài)，使傅聰明白藝術(shù)的尊嚴以及作為一個(gè)藝術(shù)家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時(shí)，無(wú)不體現出其對傅聰的殷殷期盼。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多�！备道讓Ω德數目陀^(guān)贊賞，無(wú)疑是對遠在他鄉的傅聰的一種鼓舞，他仔細品味聰的作品，不是作為一個(gè)藝術(shù)家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無(wú)數次對傅聰的'學(xué)習樂(lè )理知識的方法進(jìn)行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來(lái)，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個(gè)人的尊重，對藝術(shù)的尊重，若連基本禮儀也無(wú)法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩(shī)纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見(jiàn)解，而傅雷對傅聰之見(jiàn)也尤為夸贊。如此可見(jiàn)，傅雷對傅聰的愛(ài)并非空有噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他與兒子的文學(xué)溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。
“可是沒(méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪�，如你所見(jiàn)是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛(ài)他的孩子，他愛(ài)他的至親，所以要展示最真實(shí)的一面，何必去掩蓋內心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現實(shí)生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)覺(jué)得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過(guò)父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無(wú)法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬(wàn)父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛(ài)與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時(shí)，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關(guān)切。
或許往往被我們忽視的無(wú)名者們會(huì )先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時(shí)才認識到他們的珍貴已然無(wú)濟于事，我們應當珍惜現有的時(shí)光，以傅雷一家為模范，回報那未署名的關(guān)切，認識到，那無(wú)名者的姓名——是父母。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
父愛(ài)，像一盞明燈，照亮我前進(jìn)的方向;父愛(ài)，像一團火焰，融化你我心中的冰霜;父愛(ài)，像火紅的太陽(yáng)，給予我?jiàn)^進(jìn)的力量。
讀罷《傅雷家書(shū)》，我仿佛到了傅雷的心境中去走一遭。悠悠歲月，茫茫大海，一封封家書(shū)把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起。在家書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，對兒子進(jìn)行有益的引導，教會(huì )兒子如何處理生活上、感情上、事業(yè)上的事情，一言一語(yǔ)，如愛(ài)的支流匯聚成愛(ài)的海洋，成就了一本文化瑰寶。
嚴厲的父愛(ài)
傅雷對傅聰從小就有十分嚴格的要求，有時(shí)幾乎不近人情，致使兒子在童年時(shí)期遭受莫大的痛苦。我與傅聰可謂是“難兄難弟”啊!每天放學(xué)回家，迎接我的都是那個(gè)熟悉的“問(wèn)候”：“作業(yè)寫(xiě)完了嗎?快去寫(xiě)作業(yè)�！泵棵柯�(tīng)到這些，我的熱情就像被一桶冰水灌滅。我的成績(jì)一直是父親心里放不下的石頭，我總要按照父親的安排做事。成績(jì)好的時(shí)候，父親會(huì )叮囑我：“不要驕傲，繼續努力�！背煽�(jì)下滑的時(shí)候，一頓嚴厲的批評過(guò)后，便是一連串排比式的對比。生活小事，都要盡善盡美，凡不滿(mǎn)意，從頭再來(lái)�？�、鬧，這在我父親那兒都是無(wú)功而返。只有當我有了提高，他那緊皺的眉頭才會(huì )微微上揚。無(wú)論父親如何，他那種“望子成龍、望女成鳳”的愿望，我是理解的。
細微的父愛(ài)
為了能細致了解聽(tīng)眾對兒子的評價(jià)，傅雷買(mǎi)回兒子的表演錄音，并對其進(jìn)行精準的分析以及客觀(guān)評價(jià)。不僅如此，傅雷還對兒子的探訪(fǎng)禮儀、餐桌禮儀、表演禮儀進(jìn)行諄諄教誨。我沉思，是什么讓傅雷有如此多的.精力去為兒子付出。我想起了《孟母三遷》的典故，母親為了兒子能有一個(gè)安適的學(xué)習環(huán)境，不辭辛苦搬了三次家，甚至以割掉自己千辛萬(wàn)苦織的布為代價(jià)，只為告誡孩子要發(fā)憤苦讀，學(xué)有所成。這位母親與傅雷都是愛(ài)子之人，他們在做出選擇前從未考慮過(guò)自己要花費多少精力、時(shí)間，只為孩子能無(wú)悔青春，有所成就。
我的父親，是我生活中的一盞燈，不僅為我指明正確的道路，還用火苗為我驅逐心中的霧靄。
天寒了，父親魁梧的背上始終是那件破舊的軍大衣�？晌矣袛挡粍贁�、花花綠綠的棉襖，他時(shí)常提醒我注意保暖，未曾顧及到自己，才受寒住院。
夜已深，我已進(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉�？捎袀�(gè)人，始終輾轉反側，為我擔心。他躡手躡腳地走進(jìn)我的房間，生怕驚動(dòng)我。夜深人靜，在昏暗的床燈下，他為我稍稍卸下被子，用毛巾為我擦去額頭上的汗珠。見(jiàn)我略有動(dòng)靜，心都懸了起來(lái)，見(jiàn)我安心入睡，才輕輕舒了口氣。
風(fēng)吹日曬，始終能見(jiàn)到父親那日益單薄的身影在校門(mén)口等著(zhù)我。父親的愛(ài)，絕不遜于傅雷對傅聰的愛(ài)。
父愛(ài)與家國情懷
傅雷雖然身處“革命”時(shí)期，被認為是侵權分子，可他從未停止對祖國的熱愛(ài)，沒(méi)有一刻不在向兒子灌輸愛(ài)國思想。我的老父親，是我愛(ài)國情感的啟蒙者。父親出生于一個(gè)革命老區，他經(jīng)常向我說(shuō)起祖國的發(fā)展變化。他非常節儉，一雙破襪子，破了又補，補了又穿。公家的紙，他也十分珍惜。我問(wèn)父親：“爸爸，公家的紙，那么珍惜干什么?公家的東西，取之不盡，用之不竭，不是我們省就能省出來(lái)的�！备赣H不以為然：“新中國解放了，老百姓的生活面貌改善了，但我們仍需節儉。我們家不分公私，公家的就是我們家的。節儉是我們家的傳家寶!”我對父親的敬佩之情油然而生。
父愛(ài)，無(wú)需言語(yǔ)。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，徜徉其中，傅雷博大的父愛(ài)正在升華，使我想起了與父親相處的一朝一夕。我與傅雷，做著(zhù)關(guān)于父愛(ài)的交流。父愛(ài)平凡，實(shí)則不凡!
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
一個(gè)嚴厲盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導，這就是《傅雷家書(shū)》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴厲盡責的父親對兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴厲并不代表他不慈愛(ài)，在出國留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個(gè)偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰勝困難，因而獲得理想的成績(jì)。
父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì )表達自己對孩子的愛(ài)罷了，父親對孩子的愛(ài)體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們缺少一雙發(fā)現愛(ài)的眼睛。
在上小學(xué)時(shí)，有一次，我和好朋友打了一架，因為她看我穿了一件新裙子，就故意在我的板凳上放了一些黑色的東西，結果把我的裙子弄臟了，我們倆吵了吵就打了起來(lái)，我把她的臉抓破了，結果叔叔向爸爸告了狀，我恐懼極了，爸爸把我叫到他面前，問(wèn)了我原因后，說(shuō)：“蕊蕊，你應該去跟曉曉道歉，你們倆整天形影不離，這么要好的朋友，怎么能為這一件小事而發(fā)生矛盾呢？小孩子應該學(xué)會(huì )承認錯誤，再說(shuō)，你怎么能和她打架呢？這樣的孩子可不是好孩子呀�！薄岸际撬粚�，誰(shuí)讓她故意弄臟我的裙子，還向爸爸告狀，她怎么不向我道歉呢？再說(shuō)我又沒(méi)錯�！边@時(shí)爸爸的神情很?chē)烂C，我不敢抬頭看他，突然他拿起一根細細的枝條朝我的屁股打來(lái)，打的我直叫媽媽?zhuān)蓩寢尡话职謸趸厝チ�，此時(shí)，我便對爸爸產(chǎn)生了恨意，慈祥的爸爸竟變的這么兇殘，他怎么胳臂肘向外拐呢？最后，我在爸爸的逼迫下極不情愿的`跟曉曉道了謙，脾氣倔強的我還是向爸爸屈服了。
漸漸的，我長(cháng)大了，懂事了，對那件事也有些淡忘了，不再埋怨爸爸，也體會(huì )到爸爸的用意了，學(xué)會(huì )理解爸爸了。是爸爸讓我懂得了做人的道理，要不然我現在可能還是一個(gè)自私、心胸狹窄，小肚雞腸，沒(méi)有朋友的人，那該多孤獨、多寂寞呀！爸爸讓我懂得了許多，同時(shí)，我也從爸爸身上學(xué)到了許多，爸爸在生活中付出的那么多，我們應該學(xué)會(huì )理解父母，學(xué)會(huì )換位思考，如果當初我不跟曉曉道歉，執迷不悟，現在的我肯定會(huì )很寂寞，沒(méi)有朋友。
進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現，因為爸爸不會(huì )表達他的愛(ài)，但他在生活中對我所做的事都體現出他對我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì )害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記�。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關(guān)心、愛(ài)的結果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報父母對我們的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
假日里，爸爸隨手將一本《傅雷家書(shū)》放在我的書(shū)桌上，閑暇之余，帶著(zhù)一種懵懂之情，我細讀了一遍，慢慢品味，震撼頗多。
這絕不是普通的家書(shū)，這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的嘔心瀝血的教子篇。人之自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為國家，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對國家，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷怎樣培育他的孩子，我們從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。 家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。兒子傅聰在異國漂流的生活中，正是從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的困難險阻，踏上自己正當的成長(cháng)道路。
這不僅是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。作為父親，傅雷對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。其實(shí)，我們身邊的父親，也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的學(xué)習，為給我們子女擁有一個(gè)健康成長(cháng)的環(huán)境，費盡了各種精力，殫精竭慮，費盡心血，使得自己的頭發(fā)都白了，這是父愛(ài)的偉大之處!真正的父親，偉大之處不在于他擁有一副偉岸的身軀，或者這樣或那樣的財富，而在于是對子女的一顆無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)和教誨之心!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。理解了傅雷，也就理解了天下為父者的心。
傅雷和傅聰的`家書(shū)給了我許多啟示�，F實(shí)的生活之中，我們很多家長(cháng)重視孩子的學(xué)習，希望以這樣那樣的知識教育培養孩子的才知，以期孩子有一個(gè)光明的未來(lái)，卻恰恰忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養育孩子十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。我想，這樣的父親，恰恰丟棄了傅雷身上那種身教重于言傳的品質(zhì)。辱罵和拳頭只會(huì )讓孩子嘗到嘗到壓力和恐懼，體味不到學(xué)習的樂(lè )趣，孩子的金色童年也會(huì )因此黯然失色。傅雷悟通了，在孩子的教育這一點(diǎn)上，傅雷是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
合上這本《傅雷家書(shū)》，感受頗深，千言萬(wàn)語(yǔ)，凝成下面的句子：優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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