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中國母親節是什么時(shí)候
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到母親節吧，下面是小編收集整理的中國母親節是什么時(shí)候，歡迎閱讀與收藏。
中國母親節時(shí)間：
母親節是5月的第二個(gè)星期日。
母親節（Mothers Day）是一個(gè)感謝母親的節日。母親們在這一天通常會(huì )收到禮物，康乃馨被視為獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花，又叫忘憂(yōu)草。
母親節是在中國港澳臺地區流行起來(lái)之后才進(jìn)入大陸的，名貴的珠寶、漂亮的康乃馨、愛(ài)心甜點(diǎn)、手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛(ài)意的禮物。20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開(kāi)始，中國南方的廣州等一些城市開(kāi)始舉辦母親節的慶�；顒�(dòng)，并把評選“好母親”作為內容之一。
母親節是由一位名叫賈維斯的婦女倡導，并由她的女兒安娜·賈維斯發(fā)起創(chuàng )立的。
賈維斯夫人是一個(gè)有著(zhù)10個(gè)子女的母親，是當時(shí)美國格拉夫頓城教會(huì )主日學(xué)校的總監。在美國以解放黑奴為目的的南北戰爭結束后，她在學(xué)校里負責講述美國國殤紀念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。
她講述著(zhù)戰爭中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事，望著(zhù)臺下那一張張充滿(mǎn)稚氣的孩子們的臉，一個(gè)想法猛然涌上心頭：為祖國貢獻了這么多英勇戰士，保證了戰爭勝利的，不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地撫育著(zhù)子女的母親們嗎？她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無(wú)聞的母親嗎？
因此，她提出應該設立一個(gè)紀念日或母親節，給這些平凡的女人一些慰藉，表達兒女們對母親的孝思�？上У氖�，這個(gè)良好的愿望還沒(méi)有實(shí)現，賈維斯夫人便去世了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫(xiě)出了幾十封信，發(fā)給美國國會(huì )。地方州長(cháng)和婦女組織等，提議創(chuàng )立母親節。得到了社會(huì )上的廣泛響應和支持。
歷史意義
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過(guò)節的情景卻歷歷在目。同時(shí)，節日具有廣泛覆蓋、不斷重復、寓教于樂(lè )的特點(diǎn)，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。真正的母親節應該扎在心里面，去體悟母親的愛(ài)。我們中華母親節一面提倡母愛(ài)、母教；一面提倡愛(ài)母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出于本能的無(wú)私的慈愛(ài)。設立中華母親節，就是為了讓天下父母的愛(ài)心有一個(gè)得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達的節日。
中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會(huì )又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺(jué)、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動(dòng)，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛(ài)之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個(gè)充溢中華民族優(yōu)秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來(lái)的母親節，這是中華民族偉大復興的需要�；仨腥A民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔負起教養孟子的全部責任�！懊夏溉w”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長(cháng)的外部環(huán)境到學(xué)習的內部規律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽(yù)為“母教一人”，到現代仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛(ài)，激勵一代代母親，激發(fā)作為人子的愛(ài)心、孝德。
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母�，F在有些孩子過(guò)生日只想到自己的快樂(lè )，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱(chēng)生日為“母難日”，或徑稱(chēng)“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著(zhù)在慶祝自己生日時(shí)應感激母恩、感謝母愛(ài)。
常送禮物：
康乃馨
1934年5月，美國首次發(fā)行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著(zhù)前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著(zhù)郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯(lián)系起來(lái)，康乃馨便成了象征母愛(ài)之花，受到人們的敬重。國際上獻給母親的花是康乃馨，它在纖細青翠的花莖上，開(kāi)著(zhù)鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片細長(cháng)而不易卷曲，花朵雍容富麗，姿態(tài)高雅別致。紅色的康乃馨象征熱情，正義，美好和永不放棄，祝愿母親健康長(cháng)壽；粉色的康乃馨，祈祝母親永遠年輕美麗；白色的康乃馨，象征兒女對母親純潔的愛(ài)和真摯的謝意；黃色花朵象征感恩，感謝母親的辛勤付出。
萱草花
萱草，在中國一向有“母親花”的美稱(chēng)。遠在《詩(shī)經(jīng)、衛風(fēng)、伯兮》里載：“焉得諼草，言樹(shù)之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂(yōu)草，背，北，指母親住的北房。這句話(huà)的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè )而忘憂(yōu)呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài)，如孟郊的游子詩(shī)：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花�！比~夢(mèng)得的詩(shī)云：“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷�！陛娌菥统闪四赣H的代稱(chēng)，萱草也就自然成了中國的母親之花。
萱草花，又叫忘憂(yōu)草。它是百合科多年生草本植物，根莖肉質(zhì)，葉狹長(cháng)，細長(cháng)的枝頂端開(kāi)出桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，非常適合供人觀(guān)賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。在母親節，子女為母親送上一株忘憂(yōu)草，祝福母親遠離煩惱和憂(yōu)愁，身心愉悅，健康長(cháng)壽。
母親之花、母親節的主花：康乃馨。
康乃馨花語(yǔ)：魅力、真情、母親我愛(ài)你、溫馨的祝福、熱愛(ài)著(zhù)你、不求代價(jià)的母愛(ài)、親情思念。
香草：代表母親品德高尚、高貴的花卉。
勿忘我的花語(yǔ)：真實(shí)的愛(ài)、永恒的愛(ài)。
臺灣地區送母愛(ài)的主流花卉：羽扇豆。
羽扇豆的花語(yǔ)：母愛(ài)。
萱草的花語(yǔ)：永遠愛(ài)你母親，偉大的母愛(ài)，慈母。
送客家母親的主流花：魯冰花。
魯冰花的花語(yǔ)和象征代表意義：母愛(ài)、刻苦耐勞、奉獻。
18枝康乃馨+滿(mǎn)天星代表給母親的愛(ài)；4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康；2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠；20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿(mǎn)天星代表永恒的愛(ài)。
93朵康乃馨象征永遠年輕。
在這個(gè)特殊的日子里，給天下所有的母親送上最好的祝福吧！朋友們行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們的母親過(guò)一個(gè)愉快的節日，盡一份子女的義務(wù)吧。
水晶
水晶象征純凈無(wú)私的母愛(ài)，如母愛(ài)般堅固并且不離不棄，純凈如母愛(ài)，細膩如母愛(ài)。
紫水晶，石榴石：適合高貴氣質(zhì)的母親。
黃水晶，綠水晶：適合事業(yè)型母親。
白水晶，粉晶：適合溫婉知性的母親。
煙晶：功能性水晶，適合所有的母親。
節日起源
母親節起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話(huà)中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節。在這一天里，出門(mén)在外的兒女們將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。
現代意義上的母親節起源于美國，發(fā)起人是美國費城人安娜·賈維斯，這個(gè)女子終生未嫁，膝下無(wú)兒無(wú)女。1906年5月9日，娜·賈維斯的母親不幸去世，她悲痛萬(wàn)分。在次年母親逝世的周年忌日，賈維斯組織了追思母親的活動(dòng)，并鼓勵他人也以類(lèi)似方式來(lái)表達對各自慈母的感激之情。
賈維斯寫(xiě)信給西弗吉尼亞州格拉夫頓的安德魯斯循道圣公會(huì )教堂，請求為她的母親做特別追思禮拜。她母親生前為這一教堂的星期日學(xué)校服務(wù)了20多年。1908年，教堂宣布賈維斯母親忌日——5月的第二個(gè)星期日為母親節。賈維斯還組織了一個(gè)母親節委員會(huì )，開(kāi)始大規模宣傳，呼吁將母親節定為法定節日。
她的呼吁獲得熱烈響應。1913年5月10日，美國參眾兩院通過(guò)決議案，由威爾遜總統簽署公告，決定每年5月的第二個(gè)星期日為母親節。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年賈維斯謝世時(shí)，已有43個(gè)國家設立了母親節。
國內發(fā)展
傳入與流行
母親節是在中國港澳臺地區流行起來(lái)之后才進(jìn)入大陸的，名貴的珠寶，象征母愛(ài)的康乃馨，特制的愛(ài)心甜點(diǎn)，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻愛(ài)意的禮物[3]。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民眾所接受。從1988年開(kāi)始，中國南方的廣州等一些城市開(kāi)始舉辦母親節的慶�；顒�(dòng)，并把評選“好母親”作為內容之一。
20世紀末，隨著(zhù)中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開(kāi)來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受母親節概念，在每年5月的第二個(gè)星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會(huì )送給母親鮮花、蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會(huì )嘗試著(zhù)為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂(lè )，繪制圖畫(huà)，讓母親們快樂(lè )地過(guò)節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會(huì )以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會(huì )舉行廚藝比賽，時(shí)裝秀等活動(dòng)來(lái)慶祝自己的節日。各地會(huì )舉辦各種各樣的活動(dòng)，如組織母親們旅游，評選優(yōu)秀母親等。
據互聯(lián)網(wǎng)可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒(méi)有在母親身邊過(guò)母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優(yōu)良傳統，這篇文章因此打動(dòng)了中國網(wǎng)民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關(guān)于美國母親節的文章逐年遞增。[4]
中華母親節
2004年，中華母親節促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)李漢秋提議成立中華母親節。
2006年11月13日，全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng )設中國母親節》為題，提出設立中國人自己的母親節，并提出孟母可作為中國母親節的形象代表。
2006年12月，中國民協(xié)節徽文化委員會(huì )、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節促進(jìn)會(huì )”，確定將農歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節，并決定在首屆中華母親節到來(lái)之際舉行一系列慶�；顒�(dòng)。
2007年12月13日，母親節促進(jìn)會(huì )成立大會(huì )暨第一次全體會(huì )議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會(huì )上發(fā)出了《創(chuàng )建中華母親節》倡議書(shū)，全文如下：天下誰(shuí)人無(wú)母親？天下誰(shuí)人不受母愛(ài)？天下誰(shuí)人不愛(ài)母？母愛(ài)，愛(ài)母，是人之天性，是愛(ài)心的起點(diǎn)和基石，是建設和諧社會(huì )的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個(gè)受到喚醒、精致表達的節日，在構建和諧社會(huì )的今天，應當提到議事日程上來(lái)了。這對于承傳中華美德，加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會(huì )的愛(ài)心和全社會(huì )道德水準的提升都是很好的平臺。
孟子故里山東省鄒城市有著(zhù)歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬(wàn)歷本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日為農歷四月初二。以這個(gè)日子為中華母親節是較合適的。為推進(jìn)中華母親節的確立和發(fā)展，我們來(lái)自全國各地的學(xué)者和社會(huì )工作者自愿組成“母親節促進(jìn)會(huì )”，并依法開(kāi)展工作。
2016年中華母親節與西方母親節巧遇重疊。
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