- 相關(guān)推薦
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析1
生查子·元夕戲陳敬叟
作者：劉克莊
朝代：清朝
生查子·元夕戲陳敬叟原文：
繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。
淺畫(huà)鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節。
相關(guān)翻譯
譯文元宵節的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。像漢朝的張敞，對著(zhù)明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(cháng)地久。歡樂(lè )的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的'心情卻漸漸感到有些憂(yōu)傷。
注釋①陳敬叟：字以莊，號月溪，建安人。②霽（jì）華：月光皎潔。③明發(fā)：黎明陽(yáng)光散開(kāi)�！对�(shī)·小雅·宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人�！雹軠\畫(huà)鏡中眉：用張敞畫(huà)眉事，表現夫妻恩愛(ài)。
相關(guān)賞析
這是一首元宵觀(guān)燈戲友感懷之佳作，突出中年情懷與往昔的不同，抒寫(xiě)自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫(xiě)元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨�！胺睙簟眱删涓耪f(shuō)元夕燈光賽過(guò)明月，概括了元夕的繁盛，第一句寫(xiě)燈光之多與明亮，第二句寫(xiě)人們徹夜狂歡。形聲兼備，概括力極強。三、四句寫(xiě)“物色”依舊，而人近中年，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感。
下片換頭轉寫(xiě)閨情，懸想陳敬叟之妻在家畫(huà)眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著(zhù)羨慕之情。結尾兩句與開(kāi)頭兩句相呼應，強化了主題，點(diǎn)出主旨：歡樂(lè )時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂(yōu)傷，但當歡樂(lè )過(guò)后，孤寂之感便會(huì )重新縈繞心頭，突出自己憂(yōu)愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。一個(gè)“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。全詞層次分明，有真實(shí)的人生體驗，含蓄有余味。
作者介紹
劉克莊（1187—1269）初名灼，字潛夫，號后村，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩補將仕郎，次年調靖安主簿。先后為江淮制置使李玨、廣西經(jīng)略安撫使胡槻辟置幕府。寶慶元年（1225）知建陽(yáng)縣。以言官箋克莊《落梅詩(shī)》，激怒史彌遠，卷入江湖詩(shī)案，經(jīng)鄭清之力辯得釋。端平初，真德秀帥閩，辟為帥司參議官。次年，遷樞密院編修官兼權侍右郎官。嘉熙間，歷知袁州、廣東提舉，升轉運使兼提舉市舶使。淳祐六年（1246），入對，首論右相史嵩之奸，賜同進(jìn)士出身，除秘書(shū)少監兼國史院編修官兼實(shí)錄院檢討官。遷御史兼崇政殿說(shuō)書(shū)，暫兼中書(shū)舍人。因拒為史嵩之除觀(guān)文殿大學(xué)士致仕草制，被劾罷。十一年春，入朝為起居舍人兼侍講，僅半年又被罷。景定元年（1260），再入朝，歷除秘書(shū)監，起居郎兼權中書(shū)舍人，權工部尚書(shū)兼侍讀，出知建寧府。五年，以煥章閣學(xué)士致仕。咸淳五年卒，年八十三。謚文定。林希逸為撰行狀，洪天錫為撰墓志銘�？饲f一生四立朝，敷奏剴切，有直聲。詩(shī)學(xué)晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內長(cháng)短句五卷，別出單行者有汲古閣本《后村別調》一卷，《彊村叢書(shū)》本《后村長(cháng)短句》五卷。楊慎《詞品》卷五：「《后村別調》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及也�！龟愅㈧獭对粕丶u》：「潛夫感激豪宕，其詞與安國相伯仲，去稼軒雖遠，正不必讓劉（過(guò)）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒后勁，何也·」劉熙載《藝概》卷四：「劉后村詞，旨正有語(yǔ)有致。其《賀新郎·席上聞歌有感》云：『粗識國風(fēng)關(guān)睢亂，羞學(xué)流鶯百?lài)��？偛簧骈|情春怨�！挥衷疲骸何矣衅缴x鸞操，頗哀而不慍微而婉�！灰獯⑵湓~品耶�！柜T煦《蒿庵論詞》：「后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒�！箘⒖饲f是南宋后期重要的辛派詞人。詞集名《后村長(cháng)短句》。劉克莊以獨具一格的創(chuàng )作，雄踞南宋詞壇�！逗蟠逶~》表現了作家愛(ài)國主義的思想感情。他在詞中表現對國家、民族命運的關(guān)心，對北方故土的懷念，以及個(gè)人理想抱負不能實(shí)現的感慨。如《玉樓春》中「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」等名句，寫(xiě)得愛(ài)國情深，蒼涼沉郁�！顿R新郎·送陳真州子華》一詞譴責南宋統治者不聯(lián)合北方義軍進(jìn)行抗金斗爭，只知茍且偷安。而自己卻壯志難酬。明人楊慎《詞品》中稱(chēng)其「壯語(yǔ)亦可起懦」。還有一些詞表現出關(guān)心民生疾苦，并為民請命�！逗蟠逶~》不屑于刻紅剪翠，但也不乏清切婉麗之作。有的詞作思想較為消極頹喪。劉克莊和劉過(guò)、劉辰翁并稱(chēng)辛派「三劉」。他繼承了辛詞愛(ài)國主義的傳統和豪放雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，在「三劉」中成就�！逗蟠逶~》學(xué)習辛棄疾，說(shuō)理敘事，運用自如，但有時(shí)議論過(guò)多。著(zhù)述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有詩(shī)5000多首，詞200多首，《詩(shī)話(huà)》4集及許多散文。作品體裁豐富，題材廣泛。他長(cháng)期閑賦鄉居，對莆田的社會(huì )生活、民俗風(fēng)情有細膩的觀(guān)察、較深的了解，并將之反映于作品中。它的不少詩(shī)詞形象生動(dòng)地描繪了南宋莆田地區的雜劇、百戲，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析2
青玉案·元夕
作者：辛棄疾
朝代：清朝
青玉案·元夕原文：
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
相關(guān)翻譯
譯文入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開(kāi)花兒掛滿(mǎn)千枝萬(wàn)樹(shù)，煙火象是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。驅趕寶馬拉著(zhù)華麗車(chē)子香風(fēng)飄滿(mǎn)一路。鳳簫吹奏的樂(lè )曲飄動(dòng)，與流轉的月光在人群之中互相交錯。玉壺的燈光流轉著(zhù)，此起彼伏的魚(yú)龍花燈在飛舞著(zhù)，美人的頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，有的插滿(mǎn)蛾兒，有的戴著(zhù)雪柳，有的飄著(zhù)金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著(zhù)淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒(méi)找著(zhù)；突然一回首，那個(gè)人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
注釋元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱(chēng)元夕或元夜�；ㄇ�(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。鳳簫：簫的名稱(chēng)。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉”二字，亦或指燈。魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的.彩燈。（即舞魚(yú)舞龍。是元宵節的表演節目）宋夏竦《奉和御制上元觀(guān)燈》：“魚(yú)龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京�！倍陜�、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。他：泛指，當時(shí)就包括了“她”千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
相關(guān)賞析
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著(zhù)，當時(shí)祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當時(shí)，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè )，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無(wú)路請纓。他滿(mǎn)腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂(yōu)慮？作者尋找著(zhù)知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們只能猜測，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會(huì )現實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂(yōu)慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛�！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r(shí)代，報國殺敵雄心無(wú)法實(shí)現，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
作者介紹
辛棄疾（1140─1207）初幼安，號稼軒，濟南歷城（今屬山東）人。受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同舍生，號辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書(shū)記，奉表南歸。高宗于建康召見(jiàn)，授右承務(wù)郎，任滿(mǎn)。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金并提出不少恢復失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出為江西提點(diǎn)刑獄，調京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召為大理少卿，出為湖北轉運副使，改湖南轉運副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創(chuàng )建飛虎軍，雄鎮一方，為江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，臺臣王藺劾棄疾「用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥」，落職，卜居上饒城北之帶湖，筑室百楹，以稼名軒，自號稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起為提點(diǎn)福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以諫官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀于火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長(cháng)達八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，于會(huì )稽創(chuàng )建秋風(fēng)亭。四年，改知鎮江府。開(kāi)禧元年（1205），復以言者論列，奉祠歸鉛山。開(kāi)禧三年，年六十八，葬鉛山南十五里陽(yáng)原山中。德祐元年（1275）追謚忠敏。平生以氣節自負，功業(yè)自許，謀猷略遠，然讒擯銷(xiāo)沮，南歸四十馀年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫(huà)像贊》嘆為「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資為詞，激昂排宕，別開(kāi)生面，不可一世�！端问贰酚袀�。有《稼軒集》，又有《稼軒奏議》一卷，均佚。今人輯有《稼軒詩(shī)文鈔存》。詞有四卷本《稼軒詞》及十二卷本《稼軒長(cháng)短句》兩種�！端膸炜偰刻嵋吩疲骸钙湓~慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調，而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢�！蛊湓~抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為「蘇辛」�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實(shí)現而產(chǎn)生的消極情緒。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析3
元夕二首
作者：王守仁
朝代：魏晉
元夕二首原文：
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。
春還草閣梅先動(dòng)，月滿(mǎn)虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬(wàn)里頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂(lè )事，孝皇曾為兩宮開(kāi)。
相關(guān)翻譯
譯文故園的今天正是元宵節，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書(shū)可以作伴，也高興沒(méi)有車(chē)馬經(jīng)過(guò)相邀出游。春天到來(lái)時(shí)草閣的梅花率先開(kāi)放，月亮照著(zhù)空曠的庭院積雪尚未消溶。此時(shí)余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來(lái)了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著(zhù)苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來(lái)閣道上來(lái)回的馬蹄聲。在萬(wàn)里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時(shí)聽(tīng)見(jiàn)百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂(lè )的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開(kāi)禁。
注釋①虛庭：空空的`庭院。②花燈：即燈花。諸弟：指在余姚家鄉的兄弟。③重闈：父母居室。④臥燕臺：住在京城。燕臺，指燕京。⑤隱地雷：隱隱的雷聲。⑥閣道：古宮苑中架木通車(chē)的復道。⑦羌笛：羌族的一種樂(lè )器，此處借指龍場(chǎng)苗族百姓吹奏的樂(lè )器。⑧孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
相關(guān)賞析
每逢佳節倍思親，元霄之夜，詩(shī)人自然是要懷念親人的，而在這種時(shí)候，遠離親人的游子更會(huì )感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實(shí)寫(xiě)來(lái)，更加顯得真摯、深沉。
作者介紹
王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，號陽(yáng)明子，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，故又稱(chēng)王陽(yáng)明。是明代的思想家、文學(xué)家。他二十八歲參加禮部會(huì )試，名列前茅，中了進(jìn)士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場(chǎng)。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發(fā)民亂，王守仁被朝廷重新啟用，并平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰功。王守仁不但武功非凡，他也是的儒學(xué)大師，著(zhù)有《傳習錄》等重要的著(zhù)作，是儒家心性學(xué)說(shuō)的集大成者。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析4
解語(yǔ)花·上元
作者：周邦彥
朝代：宋朝
解語(yǔ)花·上元原文：
風(fēng)銷(xiāo)焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅�？闯�、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿(mǎn)路飄香麝。
因念都城放夜。望千門(mén)如晝，嬉笑游冶。鈿車(chē)羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。
相關(guān)翻譯
解語(yǔ)花：詞牌名。上元：正月十五元宵節。絳蠟：紅燭。浥：沾濕。紅蓮：指荷花燈。桂華：代指月亮、月光。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故有以桂代月。素娥：嫦娥。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂(lè )通宵，稱(chēng)作“放夜”。千門(mén)：指皇宮深沉，千家萬(wàn)戶(hù)。鈿車(chē)：裝飾豪華的馬車(chē)。飛蓋：飛車(chē)。
相關(guān)賞析
以正月十五上元節為題材的詩(shī)詞，歷來(lái)首推初唐蘇味道的《上元》詩(shī)，其次則以北宋的`蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語(yǔ)花·上元》、南宋的李清照《永遇樂(lè )》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽(yáng)修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩(shī)寫(xiě)承平時(shí)代長(cháng)安元宵夜景，純是頌詩(shī)。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來(lái)反襯自己到密州后的心境荒涼。辛詞別有懷抱，意不在專(zhuān)詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國亡家破之恨。從描寫(xiě)上元節的具體內容看，周邦彥的這首《解語(yǔ)花》誠不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說(shuō)：“美成《解語(yǔ)花》賦元夕云云……不獨措辭精粹，又且見(jiàn)時(shí)序風(fēng)物之盛，人家晏（宴）樂(lè )之同�！鄙w此詞既寫(xiě)出了地方上過(guò)元宵節的情景，又回顧了汴京上元節的盛況，然后歸結到抒發(fā)個(gè)人的身世之感，還是比較完整的。不過(guò)擺到宋徽宗在位期間這個(gè)時(shí)代背景下，自然給人以好景不常的聯(lián)想，而且統治階級的醉生夢(mèng)死也使人不無(wú)反感，至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內容卻并不很高明，所以這首《解語(yǔ)花》，近年來(lái)已不大為人注意了。
作者介紹
周邦彥（1056─1121）字美成，自號清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。周早年「疏雋少檢，不為州里推重，而博涉百家之書(shū)」。元豐初，「游太學(xué)，有俊聲」。神宗時(shí)擢為試太學(xué)正。元四年（1089）出為廬州（今安徽合肥）教授。紹圣四年（1097）還朝，任國子主簿�；兆诩次�，改除校書(shū)郎，歷考功員外郎，衛尉宗正少卿兼議禮局檢討。政和二年（1112），出知隆德府（今山西長(cháng)治）。六年，自明州（今浙江寧波）任入秘書(shū)監，進(jìn)徽猷閣待制，提舉大晟府。宣和二年（1120）移知處州（今浙江麗水），值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉避居于錢(qián)塘、揚州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六�！端问贰�、《東都事略》與《咸淳臨安志》均有傳�！端问贰に囄闹尽分�(zhù)錄其《清真居士集》十一卷，已佚。清人厲鶚《宋詩(shī)紀事》輯得其佚詩(shī)六首，今人羅忼烈又輯得古近體詩(shī)三十四首。周邦彥「負一代詞名」（張炎《詞源》卷下），其詞「渾厚和雅」（《詞源》），「縝密典麗」（劉肅《陳元龍集注〈片玉集〉序》，對后世影響較大。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析5
蝶戀花·密州上元
作者：蘇軾
朝代：宋朝
蝶戀花·密州上元原文：
燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。
帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
作者介紹
蘇軾（1037─1101）宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養的寒門(mén)地主家庭。祖父蘇序是詩(shī)人，父蘇洵長(cháng)于策論，母程氏親授以書(shū)。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時(shí)，與其弟蘇轍同科進(jìn)士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經(jīng)歐陽(yáng)修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書(shū)鳳翔府判官。任期滿(mǎn)后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時(shí)期。他強調改革吏治，反對驟變。認為「慎重則必成，輕發(fā)則多敗�！挂蛞庖�(jiàn)未被采納，請求外調，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績(jì)。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩(shī)句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個(gè)月后被貶黃州為團練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥等職，由于與當政者政見(jiàn)不合，再次請調外任。先后任杭州、潁州、揚州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學(xué)士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時(shí)追謚文忠。蘇軾政治上幾經(jīng)挫折，始終對人生和美好事物有著(zhù)執著(zhù)的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀(guān)的處世態(tài)度。文學(xué)主張與歐陽(yáng)修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾是北宋中期的`文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)「蘇辛」。創(chuàng )作以詩(shī)歌為多，計）2700余首，題材豐富多樣。詩(shī)中表現了對國家命運和人民疾苦的關(guān)切，特別是對農民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫(xiě)自然景物的詩(shī)寫(xiě)得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩(shī)歌還反映了各地的風(fēng)土人情和生活畫(huà)面，無(wú)事不可入詩(shī)。寫(xiě)物傳神，奔放靈動(dòng)，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀(guān)。散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，又深含理趣�！断灿晖び洝�、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛(ài)的藩籬，反映社會(huì )現實(shí)生活，抒寫(xiě)報國愛(ài)民的情懷�！笩o(wú)意不可入，無(wú)事不可言」，包括對農民生活的表現。詞風(fēng)大多雄健激昂，頓挫排宕。語(yǔ)言和音律上亦有創(chuàng )新�！钢赋鱿蛏弦宦�，而新天下耳目」。在詞的發(fā)展開(kāi)創(chuàng )了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛(ài)情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。傳世有《東坡全集》、《東坡樂(lè )府》。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析6
上元竹枝詞
作者：符曾
朝代：先秦
上元竹枝詞原文：
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
相關(guān)翻譯
香甜的桂花餡料里裹著(zhù)核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的.江米，聽(tīng)說(shuō)馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著(zhù)試燈的光亮在風(fēng)里賣(mài)元宵。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析7
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早
作者：李持正
朝代：宋朝
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早原文：
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂(lè )事，華燈競處，人月圓時(shí)。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃。
相關(guān)翻譯
�、偃A燈：彩飾華美的燈。②禁：古時(shí)稱(chēng)皇帝居住的地方。禁街：即御街。
相關(guān)賞析
以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂(lè )打成一片的寫(xiě)法，也是此詞最顯著(zhù)的藝術(shù)特色。詞人表現自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì )，雖然用墨無(wú)多，可是，全詞所寫(xiě)的人間歡樂(lè )之中，顯然又寫(xiě)出了自己的一份歡樂(lè )。唯其將一己之歡樂(lè )與人間之歡樂(lè )打成一片，故能意境高遠。從另一方面說(shuō)，唯其人間歡樂(lè )中又不忘寫(xiě)出自己之幸福，故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫(xiě)汴京元宵的《明月逐人來(lái)》，全寫(xiě)人間歡樂(lè )，幾乎不涉及自己，則此詞更見(jiàn)充實(shí)，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂(lè )府有《明月逐人來(lái)》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來(lái)深淺。紅蓮正、滿(mǎn)城開(kāi)遍。禁街行樂(lè )，暗塵香拂面。皓月隨人近遠。天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀(guān)。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認得宮花影轉�！瘱|坡曰：‘好個(gè)皓月隨人近遠！’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口�！贝嗽~之所以更為人們所喜愛(ài)，確非偶然。
此詞通過(guò)描寫(xiě)汴京元宵，生動(dòng)地再現了歷曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，誦讀上文所引述過(guò)的李清照《永遇樂(lè )》：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去”。對照之下，讀者才可以更加真切地體會(huì )到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的`深刻影響。這也應是此詞形象之外所給予讀者的一點(diǎn)認識。
作者介紹
李持正，字季秉，莆田（今屬福建）人。少與叔伯輩的李宗師馳名太學(xué)，號大小李。政和五年（1115）進(jìn)士，歷知德慶、南劍、潮陽(yáng)。事跡見(jiàn)《莆陽(yáng)文獻傳》卷一五。吳曾《能改齋漫錄》卷一六：“樂(lè )府有《明月逐人來(lái)》詞，李太師撰譜，李持正制詞。持正又作《人月圓》令，尤膾炙人口。近時(shí)以為王都尉作，非也�！贝嬖~二首。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析8
《十五夜觀(guān)燈》（唐）
盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
賞析：人們在節日之夜觀(guān)燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè )祥和的日子里自由地互相表達愛(ài)慕之意。
上元竹枝詞（清）
符曾
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
賞析：這首竹枝詞寫(xiě)了元宵的做法：香甜的桂花餡料里裹著(zhù)核桃仁，再用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米，聽(tīng)說(shuō)馬家的滴粉湯圓做得好，他們正在趁著(zhù)試燈的光亮在風(fēng)里賣(mài)元宵。語(yǔ)言明白淺顯，十分易于傳誦。
《觀(guān)燈樂(lè )行》
李商隱
月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
賞析：元宵節，月色燈色，交相輝映，到處都是熱熱鬧鬧的。在這團聚的日子，倘若不能相聚，就讓花燈明月捎去我的思念。
《詩(shī)曰》
姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿。
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯元。
賞析：花燈照耀，仿若白晝。在正月十五這一天，滿(mǎn)城的人都聚在一起，歡聲笑語(yǔ)過(guò)佳節。深夜了，還去吃一碗湯圓，湯圓的滋味就是元宵節的滋味，沒(méi)有湯圓的`元宵節，是不完整的。
《元夕》
王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。
春還草閣梅先動(dòng)，月滿(mǎn)虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應念一身遙。
賞析：每逢佳節倍思親，元宵之夜，詩(shī)人獨在異鄉寂寞冷清，看著(zhù)別人家都在團圓，自己愈發(fā)思念親人，回首往事，更是徒自悲哀。作者把這種感受如實(shí)寫(xiě)來(lái)，更加顯得真摯、深沉。
《永遇樂(lè )·落日熔金》
�。ㄋ巍だ钋逭眨�
落日熔金，暮云合璧，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
賞析：外面春光融融，元宵佳節，很多人盛裝出游�？墒窃�(shī)人背井離鄉，屢遭大變，沒(méi)有半點(diǎn)愉悅的心情�！安蝗缦�，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，更反襯出詞人傷感孤凄的心境。
《折桂令·元宵》（元）
佚名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(cháng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
賞析：月亮似冰輪滿(mǎn)懸，燈火一片，在溫暖的春天里游人紛沓而來(lái)�？梢舱驗槊谰疤^(guò)美好，所以才更害怕它會(huì )有一天消亡。害怕這一夜繁華過(guò)后，游人散去，燈火暗淡，月落西廂。上下片兩相對照，給人一種淡淡的憂(yōu)傷之感。
《浣溪沙·春點(diǎn)疏梅雨后枝》
姜夔
春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)。
市橋攜手步遲遲。
蜜炬來(lái)時(shí)人更好，玉笙吹徹夜何其。
東風(fēng)落靨不成歸。
賞析：春風(fēng)春雨，花燈花市，歌聲陣陣，大家在這里盡情玩耍了一夜，那歡樂(lè )的氣氛感染了月亮，感覺(jué)月亮都沉迷于這一夜的歡樂(lè )不忍離去。
《鷓鴣天·建康上元作》
趙鼎
客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。
天涯海角悲涼地，記得當年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。
賞析：看到圓月就想到人生，人生何時(shí)才能像月亮一樣圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)？但月亮也有月牙的時(shí)候呀。興衰成敗，月圓月缺，都是自然而然的事。放寬心，才有一份清明豁達。
正月十五夜燈（唐）
張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。
賞析：元宵節這天晚上，萬(wàn)家燈火通明。京城中熱鬧非凡、給人以震動(dòng)之感。非常多的宮女一同跳起舞來(lái)，人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄，一直傳到天上。
《元宵》（明）
唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。
賞析：春風(fēng)無(wú)限，彩燈迷人，精心打扮過(guò)的女子紛紛出來(lái)踏月觀(guān)燈，聽(tīng)歌觀(guān)舞。在這樣的大好春光中，如果不能展顏一笑，豈不是辜負了這美景良辰？
《青玉案元夕》（宋）
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
賞析：元宵佳節，處處燈火輝煌、歌舞繁盛。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場(chǎng)中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，顯示了“那人”的與眾不同和孤高。詩(shī)人辛苦尋覓，驀然驚喜。
《生查子·元夕》（宋）
歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
賞析：去年得時(shí)候，女主人公和情郎�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，無(wú)限溫馨幸福。而今年，山盟海誓在已不見(jiàn)，女主人公飽嘗相思，辛酸無(wú)奈，更有無(wú)邊無(wú)際的苦痛。
《蝶戀花·密州上元》（宋）
蘇軾
燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。
帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
賞析：杭州的上元節游人如織，繁盛，而密州上元卻寂寞冷清，原來(lái)是當地人在舉行社祭，祈求豐年，場(chǎng)面和簫鼓之聲，讓作者久久不能離去。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析9
寶鼎現·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽(tīng)得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里�？赐鶃�(lái)、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè )指。等多時(shí)春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。又說(shuō)向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見(jiàn)霓裳，天上人間夢(mèng)里。
相關(guān)翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著(zhù)婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺歌舞一眼望不盡，隨著(zhù)麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著(zhù)彩鳶期約歸去，今夜不用怕執金吾的呵禁�；实圮�(chē)輦證從大路駛過(guò)，鬧市的喧嘩暫時(shí)靜息，只聽(tīng)歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著(zhù)金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的.宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開(kāi)化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤著(zhù)西湖的十里深碧�？茨切┩鶃�(lái)游春的神仙般的美女和才子，誰(shuí)肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著(zhù)竹馬嬉戲的小兒女，空自聽(tīng)說(shuō)大宋宮廷的盛大樂(lè )隊擁有三百樂(lè )妓伎，久久地期待，春天不歸來(lái)，待到春天歸來(lái)時(shí)，人已昏昏欲睡，錯過(guò)它的歸期。又在燈前捧著(zhù)發(fā)髻訴說(shuō)往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當時(shí)親眼看見(jiàn)《霓裳》樂(lè )舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢(mèng)里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執金吾，古代在京城執行治安任務(wù)的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來(lái)了呢？原來(lái)是聽(tīng)到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關(guān)賞析
這首詞作于公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年后的元宵夜，作者感慨今昔，寫(xiě)下這首《寶鼎現》，寄托亡國哀思。
作者介紹
劉辰翁（1233。2。4—1297。2。12），字會(huì )孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng )作和文學(xué)批評活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著(zhù)由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著(zhù)錄為一百卷，已佚。
元宵節的經(jīng)典詩(shī)詞及賞析10
鷓鴣天·元宵后獨酌
作者：楊慎
朝代：魏晉
鷓鴣天·元宵后獨酌原文：
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
相關(guān)翻譯
�、俾渌鳎豪渎涫捤�。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。②魚(yú)雁：指書(shū)信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。
相關(guān)賞析
此詞寫(xiě)元宵節后的獨酌思鄉�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉愁的'深摯婉曲。
作者介紹
楊慎（1488—1559）明代文學(xué)家，字用修，號升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當地。
【元宵節的詩(shī)詞及賞析】相關(guān)文章：
中秋詩(shī)詞賞析07-03
谷雨詩(shī)詞帶賞析07-05
最新谷雨詩(shī)詞賞析04-22
中秋節詩(shī)詞賞析07-04
贈汪倫詩(shī)詞賞析07-09
楓橋夜泊詩(shī)詞賞析07-09
清明節的詩(shī)詞賞析11-13
元宵節詩(shī)詞08-11