讀《呼蘭河傳》有感常用（14篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎大家分享。
讀《呼蘭河傳》有感 篇1
在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對蕭紅寫(xiě)的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書(shū)。
在這本書(shū)中，作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻，生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱(chēng)作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中，留給我印象最深刻的就是描寫(xiě)祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調，形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè )園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對后院，對童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè )，令人羨慕的童年。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么�！痹瓉�(lái)，不只是作者享受著(zhù)院子帶來(lái)的樂(lè )趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著(zhù)園子一切，它的美好，它的樂(lè )趣??也正如文中所說(shuō)的：“一切都活了�！薄岸际亲杂�
的”。在這樣美好的一個(gè)園子里，誰(shuí)都是不拘束的，自由的，快樂(lè )的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著(zhù)一邊笑，當我聽(tīng)到祖父說(shuō)：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！�
我笑得哆嗦起來(lái)。我幾乎沒(méi)有支持的能力再插上去�！�
當我讀了這一段，就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的`天真活潑和調皮，讓人不理解的想法，讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說(shuō)了那么有趣的話(huà)——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！闭媸莻�(gè)慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕��！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū)，一段她童年的回憶。在歲月的長(cháng)河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行。
讀《呼蘭河傳》有感 篇2
我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，就被這本書(shū)的魅力吸引。
《呼蘭河傳》這本書(shū)出自于現代著(zhù)名女作家蕭紅之手。蕭紅，現代女作家。因為她的作品具有獨特藝術(shù)魅力，被稱(chēng)為“三十年代的文學(xué)洛神”，民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調、散文化的結構、詩(shī)化的語(yǔ)言、直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的“蕭紅體”。
《呼蘭河傳》這本書(shū)主要分成八章，作者一步步的介紹那個(gè)叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個(gè)人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說(shuō)中的第一個(gè)人物正式出場(chǎng)了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的'快樂(lè )、溫馨、美好的時(shí)光。
我讀了這本書(shū)，我感受到了無(wú)窮無(wú)盡的魅力，訴說(shuō)不完的美麗，回味不盡的藝術(shù)氣息，忘不了的故事情節……這本書(shū)用它的樸素清麗、真摯感人打動(dòng)了我那幼小的心靈。這本書(shū)猶如一把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，為我打開(kāi)了這個(gè)智慧的天地。
《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無(wú)窮的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書(shū)！
讀《呼蘭河傳》有感 篇3
呼蘭河傳的作者蕭紅早在小學(xué)就有所耳聞，并且還學(xué)過(guò)他的文章，祖父后園和我。對于他，我很好奇，總是想把那本呼蘭河傳買(mǎi)來(lái)一看，但總是沒(méi)能如愿以?xún)�，在這個(gè)暑假，見(jiàn)爸媽同意以后，經(jīng)過(guò)一番尋找，總算能把它緊緊握在自己手里了！
蕭紅是在1940年12月20日在香港玩搞的，但是他早已成年，但我所看到的呼蘭河傳就是他用小孩子的口吻為我們講述他在呼蘭河的所見(jiàn)所聞。
他首先給我們說(shuō)了呼蘭河一帶人們的生活瑣事及生活環(huán)境，讓我不由得對他們產(chǎn)生了敬佩的感情，如此寒冷的環(huán)境，他們卻生活的如此充實(shí)，就是給我們講的那個(gè)地方的風(fēng)俗習慣讓我對當地人更加了解，然后便是她自己的日常生活了！看到這我想起了在老家與爺爺生活的日子，同樣是祖父后園和我只不過(guò)又多了一個(gè)哥哥而已，同樣也很開(kāi)心充實(shí)，但在我認為是這樣的。
還有個(gè)小團圓媳婦，她的經(jīng)歷讓我想起舊時(shí)代婦女的地位如此低下，可憐！接著(zhù)寫(xiě)了作者的，二伯，他的二伯性情古怪，用文中的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是有東西，你說(shuō)不給他吃，他就罵，就給他送上去，他就說(shuō)你二伯不吃這個(gè)，你們拿去吃吧，但是他也是很勤儉節約，有好也有壞，然后便是名為風(fēng)歪嘴子的.人。他有一個(gè)媳婦，那媳婦給他生了兩個(gè)兒子，第一個(gè)與正常小孩沒(méi)什么區別的，第二個(gè)好像永遠也長(cháng)不大似的，一直沒(méi)有變過(guò)。
其實(shí)我對蕭紅所寫(xiě)的一切并不陌生，但我卻從未有過(guò)她的這種觀(guān)察生活的態(tài)度。我從沒(méi)有認真觀(guān)察過(guò)生活以及生活中的一切事物，認為他們都是理所應當。但，我錯了，我承認這不是對待生活應有的態(tài)度，所以，我以后會(huì )對世間一些都會(huì )留意，觀(guān)察出他的另一面。
我永遠不會(huì )忘記這本呼蘭河傳帶給我的一切，我希望所有人在讀它的時(shí)候，能愛(ài)惜它珍視它。不僅看它的文字，還要領(lǐng)略它在其中所包含的意義。
讀《呼蘭河傳》有感 篇4
讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)用樸素、清麗、真摯、感人的語(yǔ)言分別描寫(xiě)呼蘭河這個(gè)小城的風(fēng)土人情。同時(shí)，這本書(shū)也對人們的封建傳統進(jìn)行了嚴厲的批評，書(shū)中用了五分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)了一個(gè)小團圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開(kāi)朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的凄慘故事。小團圓媳婦剛來(lái)的時(shí)候才十二歲，這個(gè)年齡應該正是健康、活躍的年齡，但是，她的婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會(huì )讓小團圓媳婦聽(tīng)話(huà)，但這在作者看來(lái)小團圓媳婦連雞都不如，后來(lái)小團圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請巫醫驅邪，最后把小團圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統的愚昧和無(wú)知。
故事中除了小團圓媳婦，還描寫(xiě)了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫(xiě)了和祖父在一起的歡樂(lè )時(shí)光，比如和祖父一起去園子里種菜，澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來(lái)，再有就是祖父教我讀書(shū)、認字，給我講故事，讀古詩(shī)……除了祖父和小團圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫生、團圓媳婦婆婆等。還有村子里的事：小城里的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲，四月十八娘報廟會(huì )，小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的'艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說(shuō)來(lái)說(shuō)去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著(zhù)，滿(mǎn)身絨毛，落到花兒上跟個(gè)毛球似的不動(dòng)了。祖父每天都在園子里，蕭紅也在園子里;他戴頂大草帽，她戴頂大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父撥草，她也撥草;祖父鏟地，她也鏟地。描寫(xiě)了我與祖父在一起的快樂(lè )時(shí)光。
通過(guò)這些童年現實(shí)生活的描述。表達了作者對故鄉和故鄉的人紿終懷著(zhù)一種深深的熱愛(ài)，讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿(mǎn)懷渴望�？吹叫F園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。
讀《呼蘭河傳》有感 篇5
最近，我看了《呼蘭河傳》，作者是蕭紅。這本書(shū)回憶了她的童年，還講了她的家鄉——呼蘭河。書(shū)里的內容很吸引我，有美好的，也有一些落后的民俗，在當時(shí)，呼蘭河是個(gè)很偏遠的地方。
這本書(shū)講的事件都很有趣，讓人看了就想發(fā)笑。尤其是美食，看得我的口水就嘩啦嘩啦地流了下來(lái)，還沒(méi)有聞到味兒呢，要是聞到了，那我就不一定饞成什么樣啦！例如她寫(xiě)的吃小豬:“有一天，一只小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來(lái)。吊上來(lái)時(shí)，那小豬已經(jīng)死了，井口旁邊圍了很多人看熱鬧，祖父和我也在旁邊。小豬一被打上來(lái)，祖父就要了，祖父把小豬抱到家里，用黃泥裹起來(lái)放在灶坑里燒了，燒好了，祖父把小豬撕開(kāi)，立刻就冒了油，真香，我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)那么香的東西�！陛p輕松松地就把這吃小豬寫(xiě)好了，還挺有意思。
我既然讀了這本書(shū)，當然就了解了這本書(shū)的'作者——蕭紅。
蕭紅原名張乃瑩，1911年6月1日出生，上學(xué)、訂婚、逃走，1932年認識了蕭軍，第二年出版《跋涉》。確實(shí)是一路跋涉，從哈爾濱到青島、上海，認識魯迅夫婦，后由魯迅作序的《生死場(chǎng)》出版，一夜成名，東渡日本、輾轉武漢、臨汾、重慶，和蕭軍分開(kāi)，與端木蕻良結婚，最后因病逝于香港年僅31歲。我可以感受到蕭紅的一生是很苦、很不幸的。她的悲劇就在于紅得太快，紅得太短。她有文學(xué)天賦，但這么年輕就去世了，真的很可惜。她英年早逝的最大兇手是——不會(huì )自理，因為她的祖父從小太寵愛(ài)她。雖然祖父為蕭紅創(chuàng )造了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，保護了她的天性，但同時(shí)也讓她，有了依賴(lài)性，所以她的生活才沒(méi)有條理，雜亂無(wú)章。
其實(shí)蕭紅應該是山東人，因為她的祖爺爺張岱闖關(guān)東來(lái)到了東北。由于來(lái)的早，所以有了一大塊地，成為了大地主。到了祖父張惟楨這代就分家了，祖父得到呼蘭一大塊田產(chǎn)，他家院子很大，有三千多平方米，后花園兒有1600平方米，他讀過(guò)書(shū)，經(jīng)過(guò)商，但一事無(wú)成。蕭紅的父親叫張廷舉，學(xué)習很刻苦，畢業(yè)于黑龍江師范大學(xué)，擔任過(guò)教育局局長(cháng)。但他喜歡男孩，討厭女孩。蕭紅有一個(gè)弟弟叫張秀珂，蕭紅的父親很喜歡他，也很支持他上學(xué)，還讓他在日本留學(xué)。而蕭紅上學(xué)上到初中，父親就不讓念書(shū)了。在蕭紅的心里，父親是很討厭的。但她很愛(ài)他的祖父，祖父對她很溫暖，經(jīng)常陪著(zhù)她，過(guò)得也很舒適。通過(guò)這本書(shū)，我也感受到蕭紅的父親脾氣很暴躁，但祖父卻厚道。
有一次，租蕭紅家房子的人交不起房租，蕭紅的父親就把這家的馬牽走抵賬，但祖父卻說(shuō)，馬對咱們家不重要，但對他們家卻是命根子。最后把馬又還給了這家人。這也讓蕭紅留下了同情弱者的好品質(zhì)。
眾所周知，這本書(shū)寫(xiě)的是呼蘭河的事情。在她筆下的家鄉——呼蘭河，土地肥沃、地大物博、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)厚道、祥和安靜、無(wú)欲無(wú)求，地居東隆塞北，只有兩條大街，很冷清、寂寞。這里還很落后。在精神上有不少盛舉:跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )……
但是最讓我感到不公平的是重男輕女，這也是一種封建迷信。有一個(gè)明顯的例子就是小團圓媳婦兒，她是胡家養的童媳，到胡家總是無(wú)故地打她，最后被折磨得生了病，又聽(tīng)了跳大神的意見(jiàn)，用開(kāi)水給她洗澡，她被滾滾開(kāi)水燙了三次，最后悲慘地死去。蕭紅也是這種重男輕女的落后思想的受害者，所以在這本書(shū)里表達了對弱者的同情，對新文化的渴望，對鄉情和善良的贊美，也表現了對做女人的不幸，和對父親代表的強權的反抗。
這本書(shū)是在蕭紅生命垂危時(shí)，以最好的文字書(shū)寫(xiě)了她的家鄉、她的童年，值得大家一看！
讀《呼蘭河傳》有感 篇6
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著(zhù)它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著(zhù)作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè )少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè )的時(shí)光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊�，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì )喊：“我的小鋸哪里去了？”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè )，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書(shū)也諷刺了當地人的無(wú)知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的`開(kāi)水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對這位童養媳，以及書(shū)中其他遭受陋習迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛(ài)這本書(shū)——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
讀《呼蘭河傳》有感 篇7
在這個(gè)特殊的寒假里，我在家里讀了一本由著(zhù)名作家蕭紅1940年在香港創(chuàng )作的傳統小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中，作者通過(guò)對家鄉的各種人物和生活的描寫(xiě)，揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會(huì )現實(shí)。通過(guò)講述作者的童年故事，以嫻熟的敘事技巧、抒情的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峰之作。她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫(xiě)出作者記憶中的家鄉，一個(gè)北方小鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說(shuō)的風(fēng)俗畫(huà)面并不僅為了增加一點(diǎn)地方色彩，它本身包含著(zhù)巨大的文化含量與深刻的生命體驗。
閱讀的過(guò)程中，一個(gè)童養媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱(chēng)自己14歲，面對如此粗暴的'婆婆，她最終喪命，她就是書(shū)中的團圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤勞、倔強而又麻木的老人。她非常窮，甚至連住的地方也沒(méi)有，別人常常取笑他，而且大家給他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爺”、“二東家”，這是我在本書(shū)中認為最形象生動(dòng)的人物，也是最能體現當時(shí)社會(huì )的殘酷。
我在讀完這本書(shū)后，我想到了我的童年是多么的幸福，我為團圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無(wú)知而難過(guò)、我為自己現在的生活而慶幸；我一定要珍惜現在的幸福生活，好好學(xué)習，做一個(gè)可以勇敢追求自己夢(mèng)想的自由人！
加油吧，讓我們一起創(chuàng )建一個(gè)更美好的新世界。
讀《呼蘭河傳》有感 篇8
我有幸讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，也認清了封建社會(huì )如同一把無(wú)形卻很致命的刀。這本書(shū)沒(méi)有敘述完整的故事，只是將小城里發(fā)生的種種，如涓涓小溪般娓娓道來(lái)。
蕭紅說(shuō)過(guò)“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的.！”小團圓媳婦可以說(shuō)是這本書(shū)里的悲劇，讓很多讀者意難平。就因為團圓媳婦走路像風(fēng)、太大方，老胡家人就對她“一天打八頓，罵三場(chǎng)”，如此的暴行竟然還被冠以“規矩出一個(gè)好人來(lái)”，這樣荒謬的理由卻被呼蘭河人普遍認同。后來(lái)啊，團圓媳婦解脫了，再也不用見(jiàn)到這些“無(wú)意識的殺人團”了…
呼蘭河的人順著(zhù)“幾千年傳下來(lái)的習慣而思索而生活”，但馮嘴歪子不一樣，他地位低，但他敢于為了追求幸福反抗，面對人們的奚落謾罵時(shí)他樂(lè )觀(guān)，在他妻子去世留下兩個(gè)孩子后，他并沒(méi)有就此放棄，每天努力掙錢(qián)養活兩個(gè)孩子。他有一種頑強的“生”的力量，是呼蘭河人比不了的，獨一無(wú)二的。
蕭紅她不僅在諷刺封建迷信，她還把記憶留在童年里，童年里又留著(zhù)關(guān)于祖父的痕跡。
讀《呼蘭河傳》有感 篇9
呼蘭河傳的作者蕭紅早在中小學(xué)就有一定的了解，而且還學(xué)過(guò)他的文章內容，爺爺后園與我。針對他，喜歡日語(yǔ)，一直想把那本呼蘭河傳買(mǎi)回來(lái)一看，但一直沒(méi)能得償所愿，在這個(gè)暑期，見(jiàn)父母愿意之后，歷經(jīng)一番找尋，終于可以把它牢牢地握在自身手上了！
蕭紅是在1940年12月20號在中國香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見(jiàn)到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語(yǔ)氣為大家敘述他在呼蘭河的所聞所見(jiàn)。
他最先讓我們講過(guò)呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環(huán)境，要我不由自主對她們造成了欽佩的情感，這般嚴寒的自然環(huán)境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個(gè)地方的風(fēng)俗人情要我對本地人更為掌握，隨后就是她自身的平時(shí)生活了！見(jiàn)到這我想到了在家鄉與祖父生活的生活，一樣是爺爺后園與我只不過(guò)是又多了一個(gè)親哥哥罷了，一樣也很開(kāi)心豐富，但在我覺(jué)得是那樣的。
也有個(gè)小團圓媳婦，她的親身經(jīng)歷要我想到舊社會(huì )女性的'影響力這般不高，可伶！然后寫(xiě)了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話(huà)而言，那便是有物品，你覺(jué)得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便說(shuō)你二伯不要吃這一，大家拿來(lái)吃否，可是他也是很節儉，有好也是有壞，隨后就是名叫風(fēng)嘴歪子的人。他有一個(gè)媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個(gè)與一切正常小孩子沒(méi)有什么差別的，第二個(gè)仿佛始終也長(cháng)得慢一樣，一直沒(méi)有變過(guò)。
實(shí)際上我對蕭紅所作的一切并不生疏，但我卻從沒(méi)有過(guò)她的這類(lèi)觀(guān)查生活的心態(tài)。我在沒(méi)有用心觀(guān)查過(guò)生活及其生活中的一切事情，覺(jué)得她們全是理所當然。但，對不起，我承認這不是看待生活需有的心態(tài)，因此，我之后會(huì )對人世間一些都是注意，觀(guān)查出他的另一面。
我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來(lái)我的一切，希望任何人在學(xué)它的情況下，能愛(ài)護它珍惜它。不但看它的文本，也要領(lǐng)略到它在這其中所包括的實(shí)際意義。
讀《呼蘭河傳》有感 篇10
假期，老師讓我們閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，當然，推薦閱讀書(shū)籍并不是只有這一本書(shū)，而是因為我格外喜愛(ài)這一本書(shū)。
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有�；▓@里不僅有昆蟲(chóng)，還有許許多多營(yíng)養豐富的蔬菜，，有嫩綠的黃瓜，金黃的玉米和胖胖的'倭瓜等。這個(gè)花園里有小生命、有歡樂(lè )、有昆蟲(chóng)、蔬菜、玫瑰、樹(shù)木，每時(shí)每刻都有生命在成長(cháng)。不僅有這些，還有無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè )趣呢！不信，我帶你去瞧瞧！
你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作谷穗留著(zhù)。你們說(shuō)說(shuō)這是不是趣事呢！趣事可不只這一個(gè)。有一次，祖父和小作者到園里澆花，小作者拿著(zhù)裝滿(mǎn)水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了�！钡@不算最有趣的，我個(gè)人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時(shí)，祖父在地上拔草，他當時(shí)知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在干什么，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑著(zhù)，祖父忽然說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到的�！薄拔摇甭�(tīng)了笑得哆嗦。全部插完后，“我”跑回了屋，祖父也跟來(lái)了。祖父剛一進(jìn)門(mén)，祖母、父親、母親見(jiàn)了大笑起來(lái)。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)玫瑰香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上�！拔摇边B忙說(shuō)了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟著(zhù)我們笑了起來(lái)。這可見(jiàn)祖父十分幽默。
這本書(shū)是作家蕭紅的一本自傳體小說(shuō)，蕭紅從一個(gè)四五歲小女孩的視角，既寫(xiě)下了童年時(shí)和祖父的歡快生活，又寫(xiě)下了童年時(shí)的凄慘生活。
我看完《呼蘭河傳》這本書(shū)后，似乎自己跟著(zhù)自己走了一遍，體會(huì )到了作者的歡快和凄慘。
這本書(shū)寫(xiě)出了真實(shí)，看完后，我都不禁陷入了沉思。
讀《呼蘭河傳》有感 篇11
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。
一位解事頗早的小女孩每天的生活是多么單調呵！年年種著(zhù)小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日后花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿(mǎn)了破東西，漆黑塵封的后房是她玩耍消遣的地方；此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活，雖然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲等的熱鬧、隆重的`節日，而這些節日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什么突然冒起來(lái)的浪花，那也無(wú)非就是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又跳大神了，小團圓媳婦終于死了；那也無(wú)非就是磨坊的馮歪嘴子有老婆有孩子了，而后老婆突然死了，留下剛出世的第二個(gè)孩子……
呼蘭河就是這么個(gè)小城，單調，呆板，可又不是沒(méi)有一絲色彩的。每一間茅舍內，都充滿(mǎn)爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣思索、生活，有時(shí)顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎么辦就怎么辦。
就是因為這“該怎么辦就怎么辦”，老胡家的婆婆“照著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣思索、生活”，就因為她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，“十四歲就長(cháng)那么高”，說(shuō)這小團圓媳婦不像個(gè)小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最后花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結果呢，卻是把這個(gè)黑乎乎的，笑呵呵的名為十四其實(shí)不過(guò)十二的小團圓媳婦送回了老家去！
《呼蘭河傳》里的人物，似乎都是些甘愿做傳統思想的奴隸的可憐蟲(chóng)，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個(gè)——強的使人不禁想贊美他，特別頑強，是原始性的頑強。
這本書(shū)，盡管凄婉，盡管憂(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。合上書(shū)，我的心是寂寞的。
讀《呼蘭河傳》有感 篇12
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集。
呼蘭河是一個(gè)東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過(guò)的。這兒有淳樸的鄉情，有四季的美景，還有各類(lèi)當地的風(fēng)俗。但是由于當時(shí)封建社會(huì )的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在書(shū)中的字里行間，雖然沒(méi)有作者的特指，但卻無(wú)不透露著(zhù)作者對故鄉人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執迷不悟。一個(gè)生龍活虎的少女，一個(gè)還未成年的孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個(gè)封建社會(huì )而感到悲哀，我們不得不說(shuō)，她也是封建社會(huì )的犧牲品，在她身上，有著(zhù)被男權中心主義深深殘害的烙印。
面對這種情景，我的思緒不由蕩漾開(kāi)來(lái)，一個(gè)路邊的乞丐涌入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無(wú)家可歸，而且沒(méi)有學(xué)歷，但是他卻擁有一個(gè)正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個(gè)人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷著(zhù)自己的`抱負去為美好的明天打拼呢？其實(shí)仔細回味生活的“一花一草”，一個(gè)人活著(zhù)并不是由錢(qián)財才是最重要的。錢(qián)財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個(gè)年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點(diǎn)是不可置疑的——愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)。也許當今社會(huì )中一些人為錢(qián)財蒙蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來(lái)錢(qián)財的價(jià)值已高過(guò)一切，有錢(qián)才有權勢，有錢(qián)才有尊重。但是我們作為肩負著(zhù)成為祖國新一代棟梁的使命，我們不能為此蒙蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。
讀《呼蘭河傳》有感 篇13
今天暑假，作業(yè)很快就寫(xiě)完了，在百無(wú)聊賴(lài)之際，我從書(shū)架上隨意拿了一本書(shū)叫《呼蘭河傳》。
本文的主人公蕭紅，其實(shí)就是一個(gè)平常的女孩子，但她因為生在舊社會(huì )，經(jīng)常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂(lè )的時(shí)光，我們現在的生活都是屬于衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的，就像是在蜜罐里長(cháng)大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡(jiǎn)直比我們苦一千倍、一萬(wàn)倍，她連一段最溫馨的、最美好的童年回憶都沒(méi)有，她只有在祖父的園子里與祖父相處在一起時(shí)幼小的心靈才能得到一點(diǎn)安慰�，F在有些我們的同齡人，住在農村，生活環(huán)境不好，于是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關(guān)心��！可是蕭紅呢？她什么都沒(méi)有，除了她的'祖父，沒(méi)有人會(huì )關(guān)心她的死活，沒(méi)有人會(huì )關(guān)心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過(guò)這對她的心靈是有多么大的傷害嗎？所以，正在童年時(shí)期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現在的童年時(shí)光，你一定會(huì )過(guò)一個(gè)活在歡聲笑語(yǔ)里的童年。
記得，在前一段時(shí)間，放學(xué)后，我想讓媽媽帶我去買(mǎi)一雙好看的平底鞋，媽媽說(shuō)：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買(mǎi)�！庇谑俏揖退Ｆ鹆宋业男∑鈦�(lái)了，說(shuō)道：“你這人怎么這么摳呢？你自己就可以買(mǎi)好多衣服鞋子，就不給我買(mǎi)�！碑攱寢屨f(shuō)話(huà)時(shí)，我立馬用手堵住耳朵說(shuō)：“不聽(tīng)、不聽(tīng)、不聽(tīng)……�！钡�，講完這幾句話(huà)后，我就后悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，于是，我沉思了一會(huì )兒，開(kāi)口說(shuō)道：“媽媽?zhuān)蝗黄降仔业鹊角锾煸儋I(mǎi)吧�！眿寢屨f(shuō)：“這才對嘛，這樣才是個(gè)懂事的孩子�！�
我通過(guò)這本書(shū)，明白了一個(gè)道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關(guān)懷，心中就有光明，你就會(huì )成為一個(gè)幸�？鞓�(lè )的人。
讀《呼蘭河傳》有感 篇14
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛(ài)。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時(shí)期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開(kāi)始的。那時(shí)讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開(kāi)始的。只覺(jué)作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學(xué)課本中有她的《火燒云》一課，那么生動(dòng)、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒(méi)有十分到位。
后來(lái)的某一年，在承教五年級上冊時(shí)有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺(jué)得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹(shù)都會(huì )發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會(huì )回答�！�
喜歡那段“花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)花，就開(kāi)一個(gè)花，愿意結一個(gè)瓜，就結一個(gè)瓜。若都不同意，就是一個(gè)瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管�！�
作者用靈動(dòng)詩(shī)意的筆觸，描寫(xiě)了祖父園子。隨著(zhù)作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話(huà)色彩的畫(huà)，畫(huà)里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨，還有太陽(yáng)的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂(lè )園(作者曾稱(chēng)它為自己的后花園)，就像作者說(shuō)的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫(xiě)了作者在園中自由自在的童年生活。
因為喜歡，所以急忙找來(lái)《呼蘭河傳》讀了起來(lái)，我被作者的假家鄉所吸引，當然，也模仿著(zhù)寫(xiě)下自己的家鄉，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說(shuō)，敘述以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景的鄉土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫(xiě)歡樂(lè )及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫(xiě)到祖父的園子、我家的粉房子、租戶(hù)趕車(chē)的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫(xiě)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。她寫(xiě)場(chǎng)景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉的豆腐、家鄉的'火燒云，都無(wú)比的珍貴，活色生香。她家鄉有這樣的一個(gè)家長(cháng)，不過(guò)了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買(mǎi)一塊的呀！
蕭紅寫(xiě)文章，像一個(gè)小女孩串珠子一樣每個(gè)珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來(lái)了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛(ài)的癡癡追求。因而，在整個(gè)《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿(mǎn)了散文化的情調。有歡樂(lè )、有悲憫、有禮贊，也有覺(jué)醒。
旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時(shí)在這部作品中，洋溢著(zhù)作者的生命體驗，使蕭紅的文學(xué)之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長(cháng)于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫(xiě)《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛(ài)，至死不渝。
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