讀《呼蘭河傳》有感【推薦】
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《呼蘭河傳》有感1
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準備的大排場(chǎng)；童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè )的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣。
其中這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)泥坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把坑填平�？梢泽w會(huì )出當時(shí)封建社會(huì )人們的愚昧和麻木。
在充滿(mǎn)童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣……春天，作者愛(ài)拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì )兒像一匹馬，一會(huì )兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開(kāi)始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開(kāi)儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂(lè )趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著(zhù)作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì )包容作者調皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的`。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時(shí)期的‘一束光’。
讀完這本書(shū)，我了解了一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界……我也深深體會(huì )到了在封建社會(huì )的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時(shí)候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
讀《呼蘭河傳》有感2
作者蕭紅，一代才女，紅顏薄命，愛(ài)情生活可謂是一本糊涂賬�？墒撬娴氖且晃惶觳抛骷�，對生活的觀(guān)察視角獨特、細致入微，文筆細膩舒緩，文字既一板一眼，又生動(dòng)誘人。
《呼蘭河傳》其實(shí)很像一部散文，熔鑄了蕭紅豐富的情感。呼蘭河在她筆下活了起來(lái)，呼蘭河的風(fēng)景在她筆下?lián)u曳起來(lái)，呼蘭河的民風(fēng)民俗在她筆下靈動(dòng)起來(lái)，呼蘭河的男女老幼在她筆下豐滿(mǎn)起來(lái)。
《呼蘭河傳》以第一人稱(chēng)敘述，不溫不火，娓娓道來(lái)。讀者就好像跟隨筆者的腳步，慢慢走進(jìn)呼蘭河這座小城，走進(jìn)城里的大街小巷，走近他們貧苦艱難的生活。
小城的冬天非常冷，“嚴寒把大地凍裂了”，城里住著(zhù)形形色色的人，他們蜷縮在自己的生活里。
呼蘭河城的十字街、西二道街、東二道街、小胡同，靜靜地鋪展在那里。大泥坑子、瘟豬肉、染缸坊、扎彩鋪和賣(mài)豆芽的王寡婦都理所當然地存在著(zhù)，呼蘭河不能沒(méi)有他們，他們是呼蘭河存在的見(jiàn)證。
賣(mài)燒餅的、賣(mài)麻花的、賣(mài)涼粉的、賣(mài)豆腐的、賣(mài)雜貨的，他們與呼蘭河城一起呼吸，沒(méi)有他們，呼蘭河就陷入一片死寂。如果說(shuō)呼蘭河是一潭湖水，他們就是一顆顆石子，在湖面漾起一圈圈的波紋，讓呼蘭河城有了一點(diǎn)色彩，多了一些生機。
呼蘭河人“在精神上，也還有不少的'盛舉”。跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )，可謂形式多樣異彩紛呈。但悲哀之處在于：這些盛舉，“都是為鬼而做的，并非為人而做的”。
呼蘭河人祖祖輩輩生活在這里，他們與呼蘭河一起呼吸，一起歡笑，一起悲傷，一起哭泣。呼蘭河的人��！想起他們心里很是沉重，有很多的感慨想訴諸筆端。
呼蘭河的人對一些事格外熱心。
胡家來(lái)了團圓媳婦（童養媳），她是一個(gè)十二歲的女孩子，長(cháng)得比同齡人高大，看起來(lái)像十四五歲的樣子。團圓媳婦“長(cháng)得黑乎乎的”，整天笑呵呵”，“大模大樣”“坐得筆直，走起路來(lái)風(fēng)快”。她來(lái)到胡家沒(méi)幾天，就過(guò)上了幾乎天天挨打的苦日子。婆婆打得太狠，團圓媳婦哭著(zhù)鬧著(zhù)說(shuō)要回家，然后就被看成“驚風(fēng)”“掉魂”“要出馬”。
人們從四面八方聚攏來(lái)，紛紛表現出對這件事的關(guān)心與重視，熱心地出著(zhù)各種各樣的主意。有人說(shuō)還得繼續跳大神，有人說(shuō)有一個(gè)偏方，有人說(shuō)有一個(gè)邪令，有人主張給她扎谷草人燒了，有人說(shuō)到扎彩鋪給她扎一個(gè)“替身”燒了，有人說(shuō)給她畫(huà)個(gè)大花臉，有人說(shuō)讓她吃一個(gè)全毛的雞......
呼蘭河的人愛(ài)看熱鬧。
胡家兩個(gè)兒媳婦為了表孝心，經(jīng)常給婆婆請跳大神的。一跳大神，東院西院的、前街后街的都來(lái)了。來(lái)的早的坐凳子、坐炕沿，來(lái)的晚的就站著(zhù)，來(lái)不及走門(mén)口的就跳墻進(jìn)來(lái)。
團圓媳婦病了，也請跳大神的，人們依然興致勃勃的來(lái)看，就像趕廟會(huì )似的，有一種不看白不看，不看就會(huì )留下終生遺憾的感覺(jué)。聽(tīng)說(shuō)要給團圓媳婦洗澡了，人們都想去開(kāi)開(kāi)眼界，男男女女，老老少少都來(lái)了，就像趕廟會(huì )似的。
聽(tīng)說(shuō)馮歪嘴子要上吊，許許多多的人都要來(lái)參觀(guān)，有的人家是全家總動(dòng)員，一家能來(lái)三四十口子，就好像別人上吊是“趣味無(wú)窮”的事情，就好像不去見(jiàn)證一下就少了人生的樂(lè )趣。
呼蘭河人的命很是輕賤。
狗咬了叫花子，咬了就咬了；王寡婦的兒子淹死了，淹死了就淹死了；紙房里餓死了一個(gè)私生子，餓死了就餓死了；團圓媳婦死了，死了就埋了，幫忙的人回來(lái)就喝酒吃菜，好像過(guò)年似的，“充滿(mǎn)了歡天喜地的氣象”；馮歪嘴子的媳婦生孩子時(shí)死了，死了就死了，馮歪嘴子和兒子兩個(gè)人就給她出了殯。
團圓媳婦死得真慘啊，她是被活活燙死的！說(shuō)是給她洗澡治病，洗澡的水是滾熱的開(kāi)水，團圓媳婦被扒光衣服抬到缸里，她叫著(zhù)跳著(zhù)，人們把水往她頭上澆，她昏倒了。用涼水澆醒，接著(zhù)洗第二次，再昏倒，再澆醒，洗第三次......
呼蘭河的人愛(ài)嚼舌頭。
胡家給老太太請跳大神的，就說(shuō)老太太慈祥，說(shuō)兒媳婦孝順。
團圓媳婦大方，就說(shuō)她沒(méi)有“團圓媳婦"的樣子；聽(tīng)說(shuō)團圓媳婦病了，大老遠也得跑來(lái)打聽(tīng)；團圓媳婦的大辮子掉了，就說(shuō)她一定是個(gè)小妖怪。
王大姐的大辮子溜光水滑，就指指劃劃說(shuō)她的好處；王大姐長(cháng)得又高又大，就說(shuō)她膀大腰圓帶福相；王大姐臉紅得像一盆火，就說(shuō)誰(shuí)娶了她誰(shuí)有福氣；王大姐偷偷跟了馮歪嘴子，就說(shuō)她一看就不是好東西，就說(shuō)她長(cháng)得像扛大個(gè)兒的，就說(shuō)她將來(lái)必定好不了。
呼蘭河人還愛(ài)窺探別人的隱私。
馮歪嘴子有了兒子，他的窗戶(hù)外邊可謂人來(lái)人往，許多人都成了探訪(fǎng)員，有男人，也有女人。他們蹲墻根、扒窗戶(hù)，聽(tīng)到馮歪嘴子的小孩子不出聲，就傳說(shuō)凍死了；瞄到炕上有一段繩頭，就傳說(shuō)馮歪嘴子要上吊；看到馮歪嘴子買(mǎi)了一把切菜刀，就傳說(shuō)他要自刎......
這些無(wú)聊的人��！想方設法窺伺別人的隱私，經(jīng)由自己的想象變成日常的談資。無(wú)聊的神經(jīng)、扭曲的心理，讓他們忘記了同情與憐憫。他們肆意扒開(kāi)別人身上血淋淋的傷口，送上貪婪的眼光和狠毒的話(huà)語(yǔ)，用以填充空虛的腦袋和空洞的靈魂，但他們恰恰忘了，別人今天的痛苦與不堪也許就是自己明天的命運。
我們常說(shuō)魯迅先生的文章揭示了國民的劣根性，這部《呼蘭河傳》又何嘗不是呢？封建迷信堂而皇之，街坊鄰居或說(shuō)長(cháng)論短，或趨之若鶩，或冷眼旁觀(guān)。同為貧苦民眾，卻把別人的痛苦當作生活的作料，冷酷的眼神盯著(zhù)比自己更為弱小者，把他們的痛苦變成心理的滿(mǎn)足，眼睜睜看著(zhù)他們死去而無(wú)動(dòng)于衷。
一部《呼蘭河傳》，是一個(gè)小城里的家長(cháng)里短，是一個(gè)個(gè)的人間悲劇，是一些普通民眾的愚昧與不幸，也是一部民族的苦難史書(shū)。
讀《呼蘭河傳》有感3
在20xx年這特別冷的寒假里，我讀了現代著(zhù)名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書(shū)主要描寫(xiě)了作者的故園以及故園內外形形色色的人，被譽(yù)為是“璀璨而又凄婉的歌謠”.讓我感悟最深的是作者的寫(xiě)作手法，渾然天成，生動(dòng)細膩，語(yǔ)言通俗易懂，童稚浪漫，讓人身臨其境。
作者開(kāi)篇就描寫(xiě)呼蘭河嚴冬的荒涼寒冷環(huán)境，在她平實(shí)但形象的描寫(xiě)下，大東北天寒地凍的情景躍然眼前，隨著(zhù)描寫(xiě)的漸進(jìn)，帶出了呼蘭河的人們麻木刻板，毫無(wú)希望的生活狀況。接著(zhù)筆鋒一改，把呼蘭河“為鬼準備的”熱鬧的封建迷信傳統民俗描寫(xiě)的栩栩如生，兩相對比，生活的暗淡，但卻對神明的祈望狂熱，體現了作者對故鄉的人們的封建迷信的精神狀態(tài)的可憐可恨。
但是故園在作者的筆下也不全是荒涼的.。第三篇章作者隨意生動(dòng)的筆觸下，作者小時(shí)候和祖父相處的點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè )時(shí)光讓人向往，肆意的童年給了作者回憶的動(dòng)力，簡(jiǎn)潔自然，充滿(mǎn)童趣的描寫(xiě)引起讀者的共鳴，和作者同悲同喜。
后面的文章出現了三個(gè)故事人物，用第三視角寫(xiě)出小團圓媳婦的慘死，有二伯偷東西的荒誕可悲，突出了呼蘭河甚至是整個(gè)封建社會(huì )的腐朽，使讀者對造成那樣悲劇的人和環(huán)境無(wú)比的痛恨。而馮歪嘴子沒(méi)了妻子，但仍能堅強的撫養著(zhù)兩個(gè)孩子樂(lè )觀(guān)平靜的活下去，他的執著(zhù)和頑強的生命力，給死氣沉沉的呼蘭河帶來(lái)希望。這也體現作者即使深?lèi)和唇^故鄉的愚昧，但也是希望故鄉能沖破桎梏，贏(yíng)得新生。
最后，作者用單調而重復的句子，寫(xiě)出了對祖父和故園的懷念之情。文章最后一句“忘記不了，難以忘卻，就記在這里了”，讓人讀后久久不能釋?xiě)�，作者雖批判了故園的封建迷信，但是還是一直懷念故鄉，使人無(wú)限惆悵。
跟我一起去翻開(kāi)這本書(shū)，走進(jìn)作者記憶中的故園，聽(tīng)聽(tīng)呼蘭河的風(fēng)聲，感受來(lái)自靈魂的震撼。
讀《呼蘭河傳》有感4
讀了蕭紅的呼蘭河傳，我心中深有感受。她用童年的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)情人情，一部凄婉的歌謠。
這本書(shū)讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，就不由自主得沉浸在那歡樂(lè )的時(shí)光中�？茨切τ男∨�，玩累了，就在屋子底下隨便找個(gè)陰涼的地方睡著(zhù)了，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著(zhù)了……著(zhù)名作家矛盾稱(chēng)這本書(shū)是“一篇敘事，一副多彩的.風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。
眾所周知，每個(gè)人的童年都是美好的，可它也是短暫的。小蕭紅也正式如此。當她出生不久后，母親就死了，祖父成了她唯一的快樂(lè )，當蕭紅出生時(shí)祖父都六十幾歲了。5、6歲時(shí)祖父都將近七十了。十八九歲時(shí)祖父早就走了。雖然祖父走的早，但也在小蕭紅的心中留下了許多美好。祖父有個(gè)大園子，里面種著(zhù)許多菜有著(zhù)許多昆蟲(chóng)。祖父一天都在園子里，小蕭紅也跟著(zhù)祖父在園子里到處玩耍，自由自在的……
總之，這時(shí)一本難得的好書(shū)，它是美麗的，更是令人辛酸的，幽怨的，苦不堪言。
《呼蘭河傳》就是一個(gè)悲喜交加的詩(shī)。
讀《呼蘭河傳》有感5
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我感受頗多。
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部有影響力的代表作，在這部作品中，她以散文的筆調描寫(xiě)了以家為原型的"呼蘭河城"的傳記。呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，那里充滿(mǎn)著(zhù)愚昧。但蕭紅還是用淡泊的語(yǔ)氣和包容的心述說(shuō)了家鄉的種種。她將一片片記憶擺出來(lái)，回味著(zhù)那份屬于童年、鄉土的氣息。書(shū)中的故事情節生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明。其中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲。本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給胡家做童養媳�？珊蚁虢o她個(gè)下馬威，總是無(wú)端地打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應該打。胡家就越打越兇，最后小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家開(kāi)始給團圓媳婦看病，用盡了各種方法但是還不見(jiàn)好，最后聽(tīng)取跳大神的意見(jiàn)，決定給小團圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，只見(jiàn)她被滾燙的開(kāi)水燙了三次，幾天后終于死了。
在當時(shí)，她的遭遇在人們眼里看來(lái)是司空見(jiàn)慣的�？稍谖覀儸F代，這是多么令人痛心，多么令人悲憤的一件事呀！這些愚昧又狠心的'人，看得我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì )里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺(jué)得太可悲了。有病應該是請醫生看病，并不是用跳大神來(lái)解決問(wèn)題。我們要相信科學(xué)，拋棄迷信。
我慶幸自己生活在一個(gè)文明時(shí)代，是一個(gè)遠離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后、愚昧的知識時(shí)代。所以，我們更加應該珍惜今天的幸福生活。
讀《呼蘭河傳》有感6
這是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠。呼蘭河流淌著(zhù)時(shí)光，在這片原始又良善的土地上奔涌，耀起的碎光串聯(lián)著(zhù)蕭紅的童年
這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉�；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的；鳥(niǎo)飛了，就像飛上天似的；蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花就開(kāi)一個(gè)黃花，愿意結一個(gè)黃瓜就結一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。這是我童年的亮色，是愛(ài)的開(kāi)端。甚至堆滿(mǎn)破舊東西，塵封的后房也成為了我消遣的地方。屋內，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩(shī)；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿(mǎn)了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢(mèng)囈。這些仿佛都靠著(zhù)呼蘭河傳入了多年后離鄉的蕭紅之耳。天邊的火燒云好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái)。這都在蕭紅灰黯的幼時(shí)添了原始的粗線(xiàn)條的色彩。
這也是一條充溢著(zhù)悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會(huì )是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個(gè)性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長(cháng)工二伯，儼然是個(gè)阿Q。這里的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們在病態(tài)的.社會(huì )里隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團圓媳婦便不能被人們所接受。我們憎惡，但我們也同情那狠狠管教小團圓媳婦的婆婆，因為她也是照著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索而生活的一個(gè)犧牲者。這個(gè)社會(huì )最終使小團圓媳婦一個(gè)高大結實(shí)、不過(guò)十二歲的女孩兒被與她無(wú)冤無(wú)仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當然多是良善的，他們對小團圓媳婦做的事也沒(méi)有害人的意思，他們只是按照他們認為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦，但這種殘忍的善良卻更令人發(fā)指。他們過(guò)的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的，都算是忘記了。未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著(zhù)，只是一天天的平板地、無(wú)怨無(wú)尤地在祖先給他們準備好的口糧之中活著(zhù)。吃人的封建思想已經(jīng)滲透進(jìn)民族意識與心理之中，成為歷史的力量、多數的力量。他們不知道光明在哪里，可他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。
這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強的，也極容易滿(mǎn)足，他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽(yáng)光甚至是沒(méi)有陽(yáng)光，也能夠生存。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。其中最頑強的莫過(guò)于磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅忍地悉心撫養兩個(gè)孩子。但我們找不出什么特別的東西來(lái)形容除了生命力特別頑強。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒(méi)有什么表示，生了就任其自然的長(cháng)去，老了也沒(méi)有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就生吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰(shuí)死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著(zhù)的仍舊回家照舊地過(guò)日子，該吃飯吃飯，該睡覺(jué)睡覺(jué)夢(mèng)魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂(lè )。
呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅韌，也有了河的亙古與長(cháng)久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。
我們以真心換真心，借此穿越時(shí)光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見(jiàn)過(guò)去的本真，時(shí)間的永動(dòng)，空間的永存，就像河。
讀《呼蘭河傳》有感7
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！弊罱�，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著(zhù)它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的`最終一部著(zhù)作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自我小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè )少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多歡樂(lè )的時(shí)光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不明白，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊�，被家里人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì )喊：“我的小鋸哪里去了?”在那里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂(lè )，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書(shū)也諷刺了當地人的無(wú)知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養媳，以及書(shū)中其他遭受陋習迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛(ài)《呼蘭河傳》這本書(shū)，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
讀《呼蘭河傳》有感8
今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書(shū)，著(zhù)名作家茅盾曾稱(chēng)它為“它是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉歌謠”，它就是蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學(xué)到了這本書(shū)中的一個(gè)片段，在學(xué)它的時(shí)候我，就很想看看這本書(shū)，我想了解蕭紅的童年故事。
蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現代著(zhù)名女作家，本書(shū)記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事！
蕭紅的同年之所以快樂(lè )，她的祖父是一個(gè)必不可少的原因“生我‘我’的時(shí)候祖父已經(jīng)六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩(shī)’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的呵護下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年后任然像天空中的太陽(yáng)——溫暖人心！
對于這本書(shū)，我印象最深的大概就是描寫(xiě)小團圓媳婦的這一章了吧！
“她的頭發(fā)又黑又長(cháng)，梳著(zhù)很大的辮子，普通姑娘的辮子都是到腰間那么長(cháng)，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的`�！笔捈t是這樣描寫(xiě)小團圓媳婦的，看到這里我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時(shí)我也知道了，蕭紅很喜歡她�？墒且粋�(gè)笑呵呵的小團圓媳婦，竟會(huì )遭到婆婆的虐待：因為受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟為了不讓她回家，所以她就用燒紅過(guò)的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心！
最后，小團圓媳婦因為“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫“云游真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個(gè)笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個(gè)黃瘦的病人，最終她死了。
作者她從一個(gè)六七歲的孩子的角度去寫(xiě)這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時(shí)封建社會(huì )的殘酷和人們的愚昧。
讀了這本書(shū)我了解了社會(huì )的殘酷，讓我知道了只有面對現實(shí)，彌補自己的不足才能融入社會(huì )，踏進(jìn)社會(huì )！
讀《呼蘭河傳》有感9
這本書(shū)是中國著(zhù)名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著(zhù)寫(xiě)，她在當時(shí)也是被譽(yù)為民國的四大才女之一。本書(shū)主要描寫(xiě)的是黑龍江支流和松花江支流位于黑龍江省中部的小興安嶺匯合后的呼蘭河區域的一些事情。
而我感觸最深的是作者描寫(xiě)的大水坑、千變萬(wàn)化的火燒云和漂亮的后花園這一些事情。
在呼蘭河的路上有一個(gè)大水坑，一般在下了雨之后是非常危險的，水坑很深，經(jīng)常有鴨子和豬等牲畜掉進(jìn)去，于是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發(fā)了一片爭議，說(shuō)是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒(méi)有分出勝負，自然也就不了了之了。
在呼蘭河的天空上有著(zhù)一片又一片火燒云，下午時(shí)分人們出來(lái)看火燒云，天空上紅燦燦的，千變萬(wàn)化，一會(huì )是這樣的形狀，一會(huì )又是另外的形狀。
最后就是祖父的.園子了，據我了解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個(gè)慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子里好像一只快樂(lè )的自由的的蝴蝶，不一會(huì )整個(gè)園子就跑完了。
我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒云，也喜歡祖父的園子。它們直接敘述了呼蘭河岸邊的一個(gè)小村莊中一戶(hù)人家，那里的一切都是那么令人懷念啊。
讀《呼蘭河傳》有感10
在今年暑假，我翻閱完了《呼蘭河傳》。這本小說(shuō)是“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的經(jīng)典之作。雖然蕭紅只在這個(gè)世界上生活了31年，但我認為她是一個(gè)才華橫溢的女作家。
我覺(jué)得蕭紅的文筆很生動(dòng)，在書(shū)中，作者追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，寫(xiě)出了一個(gè)北方小城鎮單調的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調寫(xiě)下了自己的童年，在作者描寫(xiě)自己的童年生活時(shí)，常常會(huì )提到自己的.祖父，因為在作者的家庭里，只有祖父最疼愛(ài)她，而其他人都厭惡、歧視她。
書(shū)中的一處情節最讓我感動(dòng)：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插著(zhù)一邊笑，當我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)的這么香，二里路也怕聞得到的�！本桶盐业枚哙缕饋�(lái)。讀到這里，我感覺(jué)蕭紅童年時(shí)是那樣可愛(ài)；那樣調皮；那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在。
在這本小說(shuō)中，作者對呼蘭河這個(gè)小城鎮進(jìn)行了詳實(shí)的介紹，他詳細敘述了呼蘭河人民的生活環(huán)境和日常生活，并借此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時(shí)也對那個(gè)時(shí)代的社會(huì )狀況給予了否定。
在這本小說(shuō)中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩轉變?yōu)椤安∪恕�，最終被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害�？梢钥闯鰟趧�(dòng)人民的愚昧和封建迷信。
在這本小說(shuō)中，作者還描寫(xiě)了一個(gè)最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”為線(xiàn)索，敘述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。通過(guò)對馮歪嘴子喪妻之后的生活狀態(tài)的敘述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。
《呼蘭河傳》果然是本好書(shū)，不愧茅盾評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
讀《呼蘭河傳》有感11
看了蕭紅以直率樸拙、平易近人的手法塑造出的沉悶、迷性而又有色彩、很有趣的《呼蘭河小城》，我萬(wàn)分感慨。在呼蘭河小城中，人們過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單、平凡、樸實(shí)的生活。大家總是把陳舊的事擺出來(lái)當作新鮮的事，對于自己有好處的事，置之不理，抱著(zhù)一種隨它去的心態(tài)；而對于自己有害的事，就擔驚受怕，一會(huì )兒扯到神，一會(huì )兒扯到鬼，花了許多冤枉錢(qián)，真是可笑��！每到小城隆重的節日，街上熱鬧非凡，人們對此談天說(shuō)地，言人人殊。還有主人公這個(gè)平凡家庭的各種令人牽腸掛肚的悲歡離合，更加詳細地講述了這些人們的品格。我覺(jué)得，做人不應該做只從個(gè)人角度出發(fā)，不顧別人感受的事，這樣損人利己是不好的'，就算別人不說(shuō)，自己心里倒也愧疚。做人還要做得勤勞樸實(shí)，雖說(shuō)這樣有點(diǎn)辛苦，但來(lái)日方長(cháng)，看到了沉甸甸的碩果，又何必在意這之中的分分秒秒呢？我覺(jué)得我們現在要好好珍惜生活。在呼蘭河小城的普通家庭中，買(mǎi)一塊豆腐也要忍痛割?lèi)?ài)，還要痛心上一整天，相對于我們現在的生活，花錢(qián)大手大腳，錢(qián)像塵土一樣揮出去眼也不眨一下，簡(jiǎn)直就是天壤之別。我們現在有電視、電腦、手機這些高科技產(chǎn)品來(lái)娛樂(lè )，、了解新聞，而他們什么都沒(méi)有。因此，我們在這樣好的環(huán)境中成長(cháng)，一定要好好學(xué)習讀了《呼蘭河傳》，我有了許多感觸，這些有意義的感觸，我會(huì )努力去實(shí)現的。
讀《呼蘭河傳》有感12
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)，這本書(shū)是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說(shuō)。
小說(shuō)在童年會(huì )議中描寫(xiě)出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書(shū)一共有七個(gè)章節加一個(gè)尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫(xiě)《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒(méi)”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時(shí)冷漠、麻木的`態(tài)度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結局，相信大家看了也一定會(huì )淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫(xiě)“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會(huì )令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰(shuí)會(huì )想到最后的結局會(huì )是這樣的呢？
讀《呼蘭河傳》有感13
與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎，并無(wú)干系的一則則故事，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩；看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒(méi)有大肆的鋪張渲染，但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。
蕭紅的命運注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅，帶給她溫暖的人！他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè )場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛，沒(méi)有爭吵，樂(lè )趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時(shí)分，五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈，唯見(jiàn)“關(guān)公上身”，滿(mǎn)臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法;秋天，那充滿(mǎn)樂(lè )趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的'花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè )趣，一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。
走出這片自由自在的樂(lè )土，《呼蘭河傳》展現更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。
他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法，拿出200吊錢(qián)，也不愿花個(gè)一二十吊錢(qián)請個(gè)大夫。小團圓媳婦，便是在那封建社會(huì )中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話(huà)”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì )中被迫害的人數不勝數，或許他們都和小團圓媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。
那里的人是孤寂的。他們不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)看熱鬧的機會(huì )，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個(gè)精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會(huì )引起一群人的圍觀(guān)，
生活中的繁瑣小事也會(huì )引起一場(chǎng)唇齒間的戰爭。人們似乎永遠過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。
蕭紅以記敘文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫(xiě)作技巧，穩重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”，通過(guò)文字，從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。
讀《呼蘭河傳》有感14
我在王老師的推薦下結識了《呼蘭河傳》。第一次看到這本書(shū)時(shí)，我就被封面所吸引：矮小的瓦屋上堆著(zhù)積雪，大地冰封，幾棵光禿禿的樹(shù)站在那里，一只狗和一頭牛是這幅畫(huà)上唯一的生機。我想：也許《呼蘭河傳》寫(xiě)的就是蕭紅童 年在鄉下度過(guò)的情景。
我本以為，那時(shí)的農村也應該非常美麗，空氣清新，到處都是一望無(wú)際的田野，人們安居樂(lè )業(yè)�？墒菦](méi)想到，解放前的呼蘭河是如此閉塞，充斥著(zhù)重男輕女、迷信這些陋習。有一章就是寫(xiě)老胡家的團圓媳婦被打、罵的情景。更夸張可笑的是，小團圓媳婦生了病，胡家不去找醫生，倒請跳大神的來(lái)，給她吃了很多根本沒(méi)有科學(xué)依據的“抗鬼”的偏方，最后老胡家竟然聽(tīng)了跳大神的話(huà)，把團圓媳婦放進(jìn)滾燙的`大鍋中洗三次澡，小團圓媳婦被折磨得最后死了�？吹竭@里的時(shí)候，我差點(diǎn)哭了。就像書(shū)中所說(shuō)“好好的孩子快讓他們捉弄死了�！毙F圓媳婦多可憐啊，不過(guò)才十四歲，就被賣(mài)到人家當童養媳，遭受婆婆的虐待，最后還不明不白地死了。
不過(guò)這書(shū)中也有幽默，我能夠感到作者小時(shí)候的調皮和可愛(ài)�？此芭艿酱白幽抢�，伸出手去，把那白白透著(zhù)花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞，若不加阻止，就必得挨著(zhù)排給捅破，若有人招呼我，我也得加快地搶著(zhù)多捅幾個(gè)才能停止”，或者“在祖母臨死之前，病重的時(shí)候，我還會(huì )嚇她一大跳”，看她吃飯時(shí)“滿(mǎn)手是油，隨吃雖在大襟上擦著(zhù)，祖父看了也不生氣”。蕭紅的童年雖然沒(méi)有母親，父親也很冷酷，但就像她所說(shuō)：“有祖父就夠了”。她在祖父的呵護下健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
《呼蘭河傳》里，有諷刺，有幽默，也有美，即使最后這美已經(jīng)扭曲。但我更能體會(huì )到那深深的寂寞，小城里單一刻板的生活，幾乎天天都一樣。除了胡家跳大神、大泥坑子這些極少不同的事外，似乎沒(méi)有其他特別的。就像茅盾所說(shuō)：“蕭紅寫(xiě)《呼蘭河傳》時(shí)，心境是寂寞的”。雖然寂寞，可它仍是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。
讀《呼蘭河傳》有感15
放假了，我開(kāi)始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì )、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉，一個(gè)北方小鎮單調的.美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著(zhù)作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
打開(kāi)書(shū)卷，默默的欣賞作者賦予著(zhù)小鎮的情感�；疑纳�，平靜的敘述，灰白的畫(huà)面將我帶到那暗淡無(wú)味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒(méi)有色彩的絢麗，沒(méi)有活力的人生，整個(gè)村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無(wú)知愚昧，發(fā)生著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時(shí)也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……
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