讀巴黎圣母院有感(精)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的讀巴黎圣母院有感，希望能夠幫助到大家。
讀巴黎圣母院有感1
由法國著(zhù)名作家雨果編著(zhù)的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的`虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執著(zhù)和追求。
雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì )中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀巴黎圣母院有感2
走廊，無(wú)聲延向初為雨水浸潤的天空。潔凈、清爽的天空，透著(zhù)幾縷似有若無(wú)的光，明亮，卻不晃眼。人們踩著(zhù)散發(fā)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)泥土和水珠氣息的鞋子，佇立路旁，癡迷地望著(zhù)淺淡陽(yáng)光下?tīng)N爛奪目的一片光輝，無(wú)限感嘆。
同處一片光輝下，柔和的白光將我包圍，鑲著(zhù)那道哀傷的目光，在僅余十頁(yè)左右的地方，輕輕地，輕輕地合上了那本厚厚的《巴黎圣母院》。一個(gè)悲傷的故事，徐徐展開(kāi)……愛(ài)斯梅拉達，迷人的吉卜賽少女，以賣(mài)藝為生，綽約動(dòng)人的舞姿，吸引了巴黎圣母院副主教克洛德瘋狂的愛(ài)。兒番求愛(ài)遭拒后，他的道德偽而具完全卸下。徹底成為了一^個(gè)喪心病狂的人。
他想毀滅她，可有人卻想救她！卡兩莫多，克洛德的養子，丑陋卻善良的圣岵院敲鐘人，因曾在無(wú)助時(shí)受過(guò)少女的恩惠，銘i己在心，在少女面臨絞刑吋，救下r她。在A(yíng)女哲時(shí)受到庇護期間，貼心地給予了她各種關(guān)懷。
克洛德卻還不放過(guò)她。黑魆魆的教堂里，他邪惡的目光編織成一張大網(wǎng)，復在可憐的吉卜賽少女的身上，一步步，把她拖進(jìn)了黑暗的深淵。在解救吉卜賽少女時(shí)，他乘亂帶走了她。絞刑架旁，他卑微地乞求獲得她的愛(ài)，被高傲的她再次拒絕，惱羞成怒，向侍衛透露了她的位置。黑色背影漸行漸遠，侍衛卻越來(lái)越近了……我的心一下子寒了，眼前希望的光芒頓時(shí)幻化為盈盈之淚，和著(zhù)苦澀的哀愁，讀完了最后的十頁(yè)。
克洛德懷著(zhù)沉重的心情回到教堂時(shí)，卡西莫多發(fā)現了他。樓頂欄桿旁，長(cháng)兩莫多終于尋到了愛(ài)斯梅拉達，卻是在絞刑架上。他幡然醒悟，原來(lái)一切的始作俑者，就是他的恩人，克洛德！出于憤怒，他一把將他的恩人推了下去。然后望著(zhù)遠處廣場(chǎng)的那個(gè)孩子掙扎的動(dòng)作越來(lái)越小，淚流滿(mǎn)面。
道貌岸然的克洛德副主教，瘋狂追求愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，得不到，還要毀滅她。他做到了，同時(shí)，也毀滅了自己�？蓯�(ài)的愛(ài)斯梅拉達，縱然有令人羨慕的臉孔，也無(wú)法抵擋邪惡的克洛德，淪為他貪欲的犧牲品。丑陋卻善良的敲鐘人卡西莫多，為美麗的.少女報了仇，也親手殺死了二十年來(lái)待自己如親人的恩人克洛德。命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復雜的情感，最終造成他們的毀滅。悲傷似屋內柔和的燈光一樣蔓延開(kāi)來(lái)，充斥了整個(gè)房間，壓抑極了。
記得小時(shí)候憧憬的彩虹，它曾是那樣真實(shí)地、絢爛地盛開(kāi)于我頭頂的天際，我卻絲毫沒(méi)有注意到。許是虹太過(guò)美好，要追加一層遺憾之膜�？傊�，那個(gè)閃耀著(zhù)灼灼之光、美麗嬌艷的夢(mèng)，瞬間枯萎了，死氣沉沉的。
璀璨的也不只是彩虹，還有星星。清涼夜風(fēng)襲來(lái)，漆黑天幕中的星星也隨之擺動(dòng)，一閃一爍起來(lái)。每顆星星都是一片光明，夜的美，就藏在它所襯托的星星的璀燦中。
在雨果所創(chuàng )造的命運大潮中，人物不過(guò)是一朵又一朵渺小的浪花。他們有著(zhù)自己既定的軌跡，悲喜交織，卻怎么也掩飾不了背后的真善美與假惡丑。他真正地為我們揭示了一個(gè)美丑并存的時(shí)代，穿越至今仍舊適用。陽(yáng)面與陰面，是一根藤上的雙生花，互倚互靠，相生相依。少女離去了，美好凋零了，罪惡也隨之消散了。站在光明身旁的，總是黑暗。不要總在黑暗前露出膽怯，也許那即是光明；不要總在光明前滿(mǎn)懷企盼，也許那就是黑暗。
是的，正如雨果所說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形接近優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共�！�
聒噪的世界，黑暗與光明相共。
讀巴黎圣母院有感3
15世紀的法國巴黎有怎樣的習俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我帶著(zhù)許許多多的疑問(wèn)，翻開(kāi)了法國作家雨果的偉大著(zhù)作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著(zhù)虛偽粗俗浮華對美好純真善良的吞噬，體會(huì )著(zhù)美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著(zhù)與偉大作家的心靈對話(huà)。
翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對愛(ài)斯美拉達有著(zhù)圣潔美好的守護和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿(mǎn)人情味的好青年，卻在宗教對人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當時(shí)宗教對人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達對15世紀巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書(shū)中，體會(huì )到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達，她是真善美的化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當做玩物，把她們對他的信任踐踏得粉碎。主教代理對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿(mǎn)占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著(zhù)“摔盆夫妻”名義的'詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書(shū)的時(shí)候，腦海里一直縈繞著(zhù)一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì )環(huán)境中，保持著(zhù)善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì )不會(huì )出現另一種完美的結局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對15世紀法國現實(shí)社會(huì )的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀的法國巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書(shū)中人物的悲慘結局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì )被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì )永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì )更加珍惜、善待真善美，永遠做個(gè)真誠、善良、向上，獨立睿智的女孩！
讀巴黎圣母院有感4
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書(shū)，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復復應現在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛(ài)斯梅拉達后又想玩弄她的待衛隊長(cháng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛隊長(cháng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著(zhù)的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”，明知道愛(ài)斯梅拉達是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒(méi)有這樣做，而是冷酷的看著(zhù)女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無(wú)比的`敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅硬的嘴唇，卻遮不住他口內像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當愛(ài)斯梅拉達被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著(zhù)生命危險把她救了出來(lái)，最后是緊緊的抱著(zhù)她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀的法國，同樣適宜于21世紀的當今社會(huì )現實(shí)。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區別？
有些人衣衫破舊，平凡無(wú)奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運垃圾，干著(zhù)別人不愿干的事兒，以一己之臟換來(lái)眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何為美？美在靈魂，美在心靈。
讀巴黎圣母院有感5
《巴黎圣母院》，一本讀起來(lái)讓人止不住流淚的小說(shuō)。強烈的反封建主義色彩，被揭露的現實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會(huì )，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著(zhù)的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇擁著(zhù)。
而卡西莫多被道貌岸然的`副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達卻不計前嫌，用自己善良美好的心靈包容著(zhù)卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護她。
時(shí)代使然，在那個(gè)不公平的年月誰(shuí)也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達也遭人誣陷難逃被絞刑的命運。而她心中白馬王子衛士長(cháng)，更是眼睜睜的看著(zhù)她被處絞刑�？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達不顧一切，卻仍未改變任何結果，最終隨她而去。
悲劇的結尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結果往往也令人深思，社會(huì )的黑暗與腐朽永遠存在，但作者和我們對人文主義精神的向往，以及對美好平等的向往是永遠不會(huì )停止的。
讀巴黎圣母院有感6
最近，我的書(shū)架里又添了一本新書(shū)——《巴黎圣母院》。這是一本內容極其豐富的名著(zhù)。我僅僅用了3個(gè)小時(shí)，就讀完了它。
它的內容真的.很豐富：在神圣的圣母院里，竟然藏著(zhù)一個(gè)邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那么堅強。她寧死也不做巫女�？寺宓掳侔阆莺Π姑防_。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場(chǎng)之上。讀完了之后我感受頗深：一個(gè)年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的母親。
相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會(huì )膽怯，就會(huì )退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？
讀巴黎圣母院有感7
輕輕合上這本書(shū)，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無(wú)瑕的愛(ài)斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是讓她活下去的.希望，十五年了，多少個(gè)日日夜夜，她的思念顯得那樣無(wú)力，為了那只粉紅段子秀花鞋，她發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
與女兒相認后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)。
這是真實(shí)的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對我十四年來(lái)?yè)狃B，媽媽頭上的銀發(fā)，她每天早出晚歸，從沒(méi)怨過(guò)一句，母愛(ài)無(wú)邊。
母愛(ài)如風(fēng)，輕拂大地；母愛(ài)如雨，滋潤萬(wàn)物；母愛(ài)如虹，讓七彩人生高掛天空！
讀巴黎圣母院有感8
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì )的遺棄。但厄運不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的'人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達的機會(huì )，可上帝卻在他生命結束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過(guò)分追求外表美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
讀巴黎圣母院有感9
宿命難道是無(wú)法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒(méi)，蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧靜，人們的生活剎那間定格在中世紀的一頁(yè)史書(shū)上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動(dòng)著(zhù)傴僂的身軀，爬向那埋葬著(zhù)女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開(kāi)陷阱的暗算，不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想，如果他們敢于沖出黑幕，就會(huì )有自由的天空；如果他們敢于擺脫宿命的`魔咒，那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來(lái)就不曾想到“沖破”。
以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。
雨果以濃重的色彩描畫(huà)了一幅中世紀法國的平民生活風(fēng)情圖，展現了美與丑、善與惡、真誠與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強烈碰撞，戲劇性的小說(shuō)情節最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。
女主人公愛(ài)斯美拉達是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅貞。她那本真的純美形象，在中世紀陰暗的背景的對照下，益發(fā)光彩熠熠，更能顯示作品反教會(huì )、反封建的主題思想。小說(shuō)描繪了流浪乞丐的滅亡，表現了作者的反神權精神。作品的情節怪誕離奇，細節和場(chǎng)面描寫(xiě)、人物性格的刻畫(huà)都十分精到；而無(wú)與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來(lái)為讀者所稱(chēng)道。
讀了這部名著(zhù)，我老是在重復思索一個(gè)問(wèn)題：宿命難道是無(wú)法改變的嗎？
夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們在樹(shù)梢上、在草叢中、在巖穴里窩著(zhù)，等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來(lái)尋找和召喚她們，解開(kāi)那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰(shuí)來(lái)用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)？我期待人性自由的復蘇！
讀巴黎圣母院有感10
路易十一的統治開(kāi)始彌漫在地獄的每個(gè)角落，罪惡的靈魂越發(fā)地猖獗。
遙遠的天堂傳來(lái)圣潔的歌聲，穿過(guò)浩瀚蒼穹，直入地獄深處。
“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀(guān)眾表示致意，并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著(zhù)一起擁入了看臺，正廳的觀(guān)眾不由得更加喧囂，愈發(fā)好奇了。但紅衣主教對此無(wú)動(dòng)于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進(jìn)行的，這叫紅衣主教大人怎么受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態(tài)罷了�！�
揭開(kāi)序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯(lián)想到統治的背后——宮廷與教會(huì )狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢(qián)，勢力在他們眼中已經(jīng)不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開(kāi)猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開(kāi)巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。
天堂傳來(lái)的歌聲還 在繼續，一束光芒透進(jìn)法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。
與惡魔的斗爭悄無(wú)聲息地展開(kāi)了，善良的人民開(kāi)始反抗，開(kāi)始奪回希望。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂(lè )與夢(mèng)想。
吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛(ài)敢恨，用自己靈動(dòng)的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一只可愛(ài)的小綿羊打動(dòng)了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最后也在腐朽的教會(huì )勢力的`摧殘下，無(wú)助地隕滅。
也正是在這一天，平時(shí)被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“丑人王”。他何時(shí)受過(guò)這樣的待遇！出生時(shí)的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的丑陋，緊接著(zhù)是父母的拋棄與社會(huì )的遺棄。他用自己善良真誠的心守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會(huì )勢力面前，即使再強悍，也微不足道。
小說(shuō)的結尾處處溢著(zhù)悲情，卡西莫多目睹了自己所愛(ài)的一切：愛(ài)斯梅拉達被惡魔無(wú)情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無(wú)助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天��！這就是我所愛(ài)過(guò)的切！”卡西莫多最終擁抱愛(ài)斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛(ài)情。
黑暗早已散去，巴黎在陽(yáng)光下愈發(fā)寧靜，再無(wú)人聽(tīng)到那最后一聲朝向天堂的呼喚。
讀巴黎圣母院有感11
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)�？ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋�、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著(zhù)感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生會(huì )是坎坷的，他的道路會(huì )是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的`一艘船，傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫(xiě)時(shí)，我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)�？ㄎ髂嗟臑槿艘蚕耒娐曇粯诱x，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動(dòng)依然令人震撼。我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋?zhuān)?huà)中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了�！栋屠枋ツ冈骸愤@本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強烈的美丑對比。
讀巴黎圣母院有感12
別看外表,
姑娘,要看心靈，
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛(ài)情。
姑娘,松柏不美,
沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說(shuō)這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛(ài)美貌,
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上,
美麗無(wú)所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書(shū)店里逛了一圈,看到有一個(gè)書(shū)名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書(shū),我就買(mǎi)了它,書(shū)中的情節還生動(dòng)的浮現在眼前……
十六歲的愛(ài)斯梅拉達是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著(zhù)她的小山羊麗麗來(lái)到巴黎當舞姬。她天真、可愛(ài),渴望空氣與愛(ài)情。她愛(ài)上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊長(cháng),而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達,他徒有華麗外表,內心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動(dòng)的是愛(ài)斯梅拉達的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來(lái)的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí),吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達從人群中來(lái)到臺上�？ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿(mǎn)水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來(lái),滾落在地上。愛(ài)斯梅拉達匆匆地走了。
還有一次,窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱(chēng)的乞丐王國捉住并要殺死他時(shí),吉卜賽公爵問(wèn)有沒(méi)有吉卜賽女人要他,愛(ài)斯梅拉達為了救他,就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的`夫妻,愛(ài)斯梅拉達給他住宿,但不和他同居。
愛(ài)斯梅拉達這樣美艷并且善良可愛(ài),像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多完美結合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當時(shí)的背景,明白了。當時(shí)法國人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當時(shí)王室的腐敗。
想想我們,生活在中國和諧的社會(huì )主義下,是多么的美好啊。我們更應該好好學(xué)習,長(cháng)大為祖國效勞!
讀巴黎圣母院有感13
如果真如魯迅所說(shuō)，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場(chǎng)名副其實(shí)的悲劇了，它是一場(chǎng)悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺(jué)得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無(wú)從說(shuō)起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著(zhù)一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。
世紀的巴黎，沒(méi)有今天的詩(shī)意與深奧，沒(méi)有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個(gè)圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個(gè)圣神的教堂開(kāi)始發(fā)生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節和愚人節的狂歡中，雷沃廣場(chǎng)上，一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀(guān)眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時(shí)，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿(mǎn)足自己的欲望，讓自己的養子，巴黎圣母院中長(cháng)得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛(ài)斯梅拉達，可是，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達被衛隊長(cháng)弗比斯相救，并且愛(ài)上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時(shí)，親自把水送到了他的.唇邊。正因如此，他愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達，但這是一種混合著(zhù)感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛(ài)，在小說(shuō)中，愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的人不止一人：衛隊長(cháng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足身體的欲望，副主教的愛(ài)，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛(ài)斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩(shī)人甘果瓦，他的愛(ài)，也只是經(jīng)濟識時(shí)務(wù)，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛(ài)，最圣潔最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(cháng)久。
文中形成對比最為鮮明的，莫過(guò)于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛(ài)的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內心卻十分丑惡，他為了滿(mǎn)足自己的欲念而不擇手段，他因為得不到愛(ài)斯梅拉達，就想將她置于死地，他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見(jiàn)，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂(lè )，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個(gè)活潑可愛(ài)的女郎，那個(gè)善與美的化身，以歲的熱情在這個(gè)世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無(wú)瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他于伽西莫多的對比，是一種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強烈的愛(ài)與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說(shuō)的魅力所在。
此時(shí)，我也深刻地明白，長(cháng)相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會(huì )有善良、慈愛(ài)和自信。
在這個(gè)世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎圣母院》，它是一場(chǎng)悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎圣母院有感14
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著(zhù)吉普賽女人的裙擺一一展開(kāi)。在這里，沒(méi)有絕對的善惡，每個(gè)人都上演著(zhù)屬于自己的喜劇悲劇，終于在結尾重歸寂靜�！澜邕�是世界，像是繞了一個(gè)圓，重新回到起點(diǎn)。
在書(shū)的`書(shū)封上，對書(shū)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括：“通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會(huì )的意識以及對人民群眾的贊頌�！钡@不對，簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書(shū)的開(kāi)始就注定它要以悲劇結尾，而每個(gè)人也各有各的悲哀，但又能說(shuō)誰(shuí)罪不可恕，誰(shuí)純潔無(wú)暇呢？愛(ài)斯梅拉達活潑美麗，同時(shí)潔身自好，守身如玉，但她也同時(shí)說(shuō)出“不，弗比斯，不，我愿意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂(lè )子”。弗比斯衣著(zhù)華貴，風(fēng)流倜儻，英勇救出愛(ài)斯梅拉達，但也風(fēng)流成性，謊言連篇，對宗教和愛(ài)情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對于愛(ài)斯梅拉達見(jiàn)死不救，但對愛(ài)情執拗到卑微，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)，是“一個(gè)打入地獄的人的愛(ài)”，是看到便無(wú)法走開(kāi)，是“用頭去撞知識的大門(mén)，聲音如此空洞”�？ㄎ髂嗝嫒菘膳�，身體殘疾，卻固守著(zhù)心中的正義，背地保護愛(ài)斯梅拉達，最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛(ài)與恨，善與惡貫穿全文�？ㄆ婺啾恢鹘淌震B，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛(ài)斯梅拉達愛(ài)之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛(ài)斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛(ài)斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞?zhuān)ㄆ婺嘣谒笞詺⑸硗�，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩(shī)人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點(diǎn)。
讀巴黎圣母院有感15
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達和山羊在街頭賣(mài)藝，吸引了一個(gè)虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著(zhù)學(xué)者風(fēng)度的教會(huì )頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著(zhù)“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長(cháng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的`時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達，而愛(ài)斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現自己已經(jīng)愛(ài)上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達死了�？ㄎ髂喟佯B父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
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