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中秋節的傳統習俗有哪些
中秋節的傳統習俗有哪些1
吃月餅
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗了，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種電信食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
博餅
在福建廈門(mén)地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，在廈門(mén)海滄大橋旅游區(AAAA)建設了廈門(mén)博餅民俗園。
賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
燒塔
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗了，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種電信食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的.重要禮物。
博餅
在福建廈門(mén)地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，在廈門(mén)海滄大橋旅游區(AAAA)建設了廈門(mén)博餅民俗園。
賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
燒塔
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。少女拜月，主要為了祈求自己像嫦娥一樣美麗，像月亮一樣純潔(皮膚好)。
放河燈
中秋放河燈對于少女們和孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很有意思的活動(dòng)。用油紙做成荷花型、船型等各式各樣，點(diǎn)上蠟燭，放于河中，放之前許下美好的愿望，讓河燈帶著(zhù)自己的愿望飄香夢(mèng)想的目的地。
中秋節的傳統習俗有哪些2
中秋節在我國是一種十分古老的節日。而這些節日也給在家團聚的人帶來(lái)了許多無(wú)窮的樂(lè )趣，特別是我國的一些城市，他們在這一天基本都是喜氣洋洋，張燈結彩，分鐘的隆重，那么就我們一起走進(jìn)看看上海有哪些中秋習俗吧!
上海中秋節的習俗：賞月吃月餅
上海中秋節的習俗中秋賞月吃月餅，是上海人風(fēng)俗中很有傳統意義的食俗之一。蘇東坡有詩(shī)句寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！闭f(shuō)明北宋時(shí)候已經(jīng)出現這種圓形似月、內含美餡的食品。相傳元朝末年，人民無(wú)法忍受統治者的殘酷剝削壓迫，要舉行起義，由于統治者監視嚴密，不能公開(kāi)約會(huì )，于是利用中秋節各家都吃月餅的機會(huì )，在餅餡中藏著(zhù)寫(xiě)有約期起義的小條子，廣泛分送，大家就如期響應了。
上海中秋節的習俗：吃糯米桂花甜酒釀
“八月十五桂花香”，中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒廠(chǎng)是上海人在中秋節飲食風(fēng)俗中又一件美事。桂花不僅作為觀(guān)賞花木和芳香樹(shù)種，有供人觀(guān)賞和享受價(jià)值，而且還有食用價(jià)值�！霸倍焚庾霉饦�，“奠桂酒兮椒槳”，屈原《九歌》中的詩(shī)句，表明我國很早時(shí)候起就用桂花釀酒了。上海每到中秋前后，店肆中賣(mài)桂花酒的生意總比平常好得多。上誨人喜食掛花，將桂花作為食品制作中添香的佐料。用糖或食鹽浸漬桂花，長(cháng)期保香于密封容器中，或者在制作糕點(diǎn)時(shí)，和入米面做成桂花糕，或者在燒食湯山芋、糖芋艿時(shí)撒上一撮，色香俱美。還有用桂花熏茶，或在泡茶時(shí)加些進(jìn)去，稱(chēng)為桂花茶。此外，上海人很喜歡吃糯米桂花甜酒釀。
上海中秋節的習俗：祭月燒香斗
上海中秋節的習俗有祭月和燒香斗等。祭月時(shí)，當月亮升起，于露天設案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執著(zhù)搗藥杵站立的玉兔月宮符畫(huà)。舊以月屬陰，祭月時(shí)由婦女先拜，男子后拜，也有說(shuō)是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因為這是團圓節的緣故。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游，稱(chēng)為“踏月”。上海小東門(mén)外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀(guān)賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱(chēng)作“滬城八景”之一。
上海民間還有燒香斗的上海中秋節的`習俗。所謂香斗，也有稱(chēng)為斗香的，是由紙扎店制作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著(zhù)紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫(huà)，也有的香斗用線(xiàn)香編繞而成，斗中插有紙扎的龍門(mén)魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香斗的場(chǎng)面，向以南園為最盛。祭祖此外，城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。
上海中秋節的習俗：祭祖
在農村，上海中秋節的習俗祭祖，往往幾家合在一起行事，這在舊俗中叫做“青苗會(huì )”。農民還將中秋天氣和年中收成等聯(lián)系在一起。據說(shuō)中秋月明，則來(lái)年歲熟，寶山縣有諺語(yǔ)：“中秋月朗來(lái)年熟�！比绻星镆苟嘣苹蛴甓灰�(jiàn)月亮，會(huì )影響到第二年的元宵，說(shuō)是終宵雨雪，燈節也會(huì )大為減色的。上�？h、嘉定縣有諺語(yǔ)：“云掩中秋月、雨打上元燈�！狈钯t縣的諺語(yǔ)則說(shuō)：“八月十五雨淋淋，正月十五雪打燈�！�
中秋節的傳統習俗有哪些3
中秋節的傳統習俗有哪些
1.吃月餅
我國過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
2.賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
3.燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹(shù)枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點(diǎn)燒，常常會(huì )有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
4.猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
5.放河燈
中秋放河燈對于少女們和孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很有意思的活動(dòng)。用油紙做成荷花型、船型等各式各樣，點(diǎn)上蠟燭，放于河中，放之前許下美好的愿望，讓河燈帶著(zhù)自己的愿望飄香夢(mèng)想的目的地。
中秋節由來(lái)
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
中秋為什么要吃月餅
最初的月餅是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的'象征，最傳統的月餅是圓形的，寓意著(zhù)團圓、美好。反映了人們對家人團聚的美好祝愿。慢慢月餅也就成了節日的禮品，演變成現在每年一度的習俗。
據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅在我國早就已經(jīng)有了很悠久的歷史。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸傳開(kāi)。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，將嫦娥奔月的神話(huà)故事作為藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
中秋節寓意什么
1、團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。
2、和諧
中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收，因此也期待著(zhù)和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�
3、感恩
中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節的傳統習俗有哪些4
中秋節傳統習俗
1.吃月餅
我國過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精美的`圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
2.賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
3.燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹(shù)枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點(diǎn)燒，常常會(huì )有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
4.猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
5.放河燈
中秋放河燈對于少女們和孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很有意思的活動(dòng)。用油紙做成荷花型、船型等各式各樣，點(diǎn)上蠟燭，放于河中，放之前許下美好的愿望，讓河燈帶著(zhù)自己的愿望飄香夢(mèng)想的目的地。
中秋節發(fā)展
中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹�(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备幸馑嫉氖�，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂�！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰�！捌浼拦灡貓A”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形�！薄懊繉弥星�，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜�！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的傳統習俗有哪些5
中秋節傳統習俗
1、吃月餅
據現有記載，吃月餅的習俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱(chēng)，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)：“小餅如嚼月，中有酥與飴�！逼涿牢犊上攵�。
2、祭月
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在月下，設大香案，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。
3、賞月
賞月來(lái)源于祭月，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習俗。到了唐代，中秋賞月、玩月才盛行開(kāi)來(lái)。待到宋時(shí)，便形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。宋人賞月多感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�？梢�(jiàn)，從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
5、觀(guān)潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢代以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中觀(guān)潮記載表明，在宋代中秋觀(guān)潮之事達到了巔峰。
6、玩兔兒爺
兔兒爺是一種泥塑玩具，人形而有兔嘴兔耳，是中秋節期間給孩子們玩耍娛樂(lè )的。如今，很少在市面上見(jiàn)到兔兒爺了，是作為民俗文物在民俗博物館之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
7、走月
皎潔的月光下，人們衣著(zhù)華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀(guān)賞月華，談笑風(fēng)生。這種中秋活動(dòng)稱(chēng)為“走月”。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒(méi)生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”（意生男孩）。
8、偷蔥偷菜
臺灣有句俗語(yǔ)“偷著(zhù)蔥，嫁好郎；偷著(zhù)菜，嫁好婿”。這是說(shuō)，中秋夜，如果未婚少女偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì )遇到一個(gè)如意郎。
9、吃鴨、螺和芋頭
在八月十五這天，我國云南的仫佬族鄉親有買(mǎi)餅子、殺鴨子歡度中秋節的習俗。據說(shuō)，這個(gè)習俗是為了紀念以游村賣(mài)糖動(dòng)員鄉親殺番鬼佬的賣(mài)糖佬一家三人，同時(shí)以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭。此外，中秋前后，田螺肉質(zhì)特別肥美，人們認為，中秋吃田螺，可以明目。因而，在在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。中秋節吃芋頭有辟邪消災的寓意。
10、飲桂花酒
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。在中秋佳節，民間自古有飲桂花酒的習俗。中秋之夜，仰望著(zhù)明月，聞著(zhù)陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。
中秋節的來(lái)歷
中秋節是我國民間傳統節日之一，節日的起源說(shuō)法較多，一說(shuō)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二說(shuō)，中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。也有歷史學(xué)家指出中秋節起源應為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問(wèn)題。此后，人們便把八月十五定為中秋節，以此作紀念。
中秋節吃些什么食物
中秋節吃月餅應該是很多人都知道的'傳統習俗，但其實(shí)除此以外，在很多地方中秋節會(huì )有著(zhù)不同的飲食習慣，但相同的地方就是都寄托著(zhù)人們對美好節日的祝福。
月餅
這個(gè)不管是什么地方，什么民族，只要是我們中國人，在中秋節這天基本上都會(huì )食用，這也是中秋節最傳統的食品。
桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
藕盒子
中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每?jì)善g下端相連，中間夾肉、文蛤等調制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱(chēng)藕餅，與月餅有異曲同工之妙。
田螺
至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時(shí)節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
柚子
柚子也是中秋節的傳統食品，人們通常會(huì )買(mǎi)來(lái)送禮吃食，古人認為其寓意保佑團圓，很多地方都有吃柚子賞月亮的風(fēng)俗。
菱角
中秋節吃菱角，據說(shuō)能讓孩子長(cháng)得聰明伶利。菱角的大多數吃法是將菱角用清水（或鹽水）煮熟，然后剝殼當零食吃；也可以將剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜膩的月餅后，喝上一碗菱角粥，胃中的油膩當場(chǎng)去除不少。
桂花鴨
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
大閘蟹
大閘蟹是江浙地區人們中秋必不可少的助興菜肴，每人一只，伴著(zhù)姜醋，拆分食之，是最好的消磨時(shí)間的方式。不過(guò)，大閘蟹屬涼性，吃的時(shí)候要配一些黃酒暖胃，食后再飲一杯姜茶，對健康有益。
中秋節的傳說(shuō)故事
一、秋暮夕月
夕月，就是祭拜月神。傳說(shuō)在戰國時(shí)代，齊國有個(gè)丑女，名叫無(wú)鹽，年幼時(shí)曾虔誠拜月，后來(lái)以超群品德入宮。某年八月十五在宮中賞月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗動(dòng)人，于是就冊封她為皇后。中秋拜月的習俗，從此就流傳下來(lái)。
二、嫦娥奔月
后羿因為射下天上的九個(gè)太陽(yáng)，為民除害，深受天下百姓的尊敬和愛(ài)戴。隨后就娶了美麗善良的嫦娥作為妻子。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇從此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得兩顆長(cháng)生不老的仙丹，服下一顆可以長(cháng)生不老，服下兩顆可以升天成仙，后羿不忍撇下妻子自己升天，所以就把兩顆仙丹交給嫦娥珍藏起來(lái)。
后羿有個(gè)徒弟，名叫逢蒙，是個(gè)小人，嫦娥將仙丹藏進(jìn)百寶匣時(shí)，被他偷窺到了，就打起了仙丹的主意。三天后，后羿帶領(lǐng)弟子們去狩獵，逢蒙稱(chēng)病沒(méi)去，等后羿走后，就手持寶劍威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥自知不是逢蒙的對手，就手疾眼快地打開(kāi)寶匣，把兩顆仙丹一口氣都吞了下去。嫦娥吞下仙丹后，立刻感覺(jué)身體輕飄，已經(jīng)能夠飛了，于是飛出窗口，飛向天空。因為牽掛丈夫后羿，所以嫦娥就降落在離人家最近的月亮上。
后羿回家后，侍女們向他講述了白天發(fā)生的事。后羿又驚又怒，惡徒逢蒙已經(jīng)逃亡，后羿悲痛欲絕，頓足捶胸，仰望天空呼喊妻子的名字。朦朧中發(fā)現，當天晚上的月亮格外明亮，恰好這天是八月十五日，并且月亮里有個(gè)晃動(dòng)的身影，酷似嫦娥。
于是后羿便便派人到嫦娥最喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，遙祭月宮里的嫦娥。從此以后，每逢八月十五，老百姓們也紛紛在月下擺設香案，祭拜嫦娥，為漂亮、善良的嫦娥祈求吉祥平安。
三、中秋起義
元朝末年，朱元璋聯(lián)合各地反抗力量，準備發(fā)動(dòng)起義。軍師劉伯溫想出一條妙計，利用中秋節大家互相饋贈麥餅的機會(huì )，在麥餅中夾帶字條，傳遞起義信息，約定于八月十五日晚上同時(shí)舉行起義。后來(lái)起義成功，朱元璋便傳下口諭，每年到了中秋節，便把當年傳遞信息的“月餅”，作為節日糕點(diǎn)賞賜群臣。從此，中秋節吃月餅的習俗就流傳下來(lái)了。
四、燒塔起義
元朝末年，劉福通、韓山童等白蓮教首領(lǐng)利用宗教作掩護，發(fā)動(dòng)農民起義，得到全國各地的普遍響應。潮汕人民為了與周邊地區的起義軍步調一致，按事前密約，在八月十五這一天，在空曠的地方用瓦片建塔，燃燒大火，作為起義的行動(dòng)信號。后來(lái)，燒塔就成為中秋節的習俗，被世代流傳下來(lái)。
五、舞龍驅疫
相傳在很早以前，香港銅鑼灣大坑區，在一次風(fēng)災之后，出現了一條大蟒蛇，到處作惡，危害鄉鄰，村民們非常氣憤，大家齊心協(xié)力，終于將蟒蛇降服�？傻诙靺s發(fā)現蟒蛇不翼而飛，數天后，大坑區便爆發(fā)了瘟疫。這時(shí)，村中的父老忽然在夢(mèng)中被菩薩告知，只要在中秋節舞動(dòng)火龍，就能將瘟疫驅除。從此以后，每到中秋節，舞火龍的習俗就流傳下來(lái)。
六、兔爺治病
傳說(shuō)在古時(shí)候，老北京城里鬧起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都有人染上，吃什么藥也不管用。嫦娥看到人們的病苦，非常難過(guò)，就派玉兔到人間為百姓消災治病。
于是，玉兔就變成一個(gè)少女，來(lái)到北京城，走街串巷，治好了很多的病人。玉兔為人治病，什么報酬都不要，只借別人衣服穿，每到一處，就換一身裝扮，一會(huì )兒是男人，一會(huì )兒是女人，一會(huì )兒是算命的，一會(huì )兒又是賣(mài)油的，最后走遍北京城內外，直到瘟疫消除。
中秋節的禁忌事項
1、中秋節禁忌：男不拜月
舊時(shí)漢族中秋節的拜月風(fēng)俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：中秋節“惟供月時(shí)男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶�！彼字^月亮屬于太陽(yáng)，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動(dòng)只能女性參加。
2、中秋節禁忌：忌剛剛搬家，又沒(méi)“鬧房”的人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”的人最好不要賞月，或者感覺(jué)搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。
3、中秋節禁忌：忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月
中秋節的時(shí)候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產(chǎn)過(guò)或者剛生育過(guò)寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽(yáng)臺也最好不要看月亮。
4、中秋節禁忌：忌失意、運勢弱的人賞月
如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場(chǎng)失利，情場(chǎng)不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。
5、中秋節禁忌：忌果餅不圓
當中秋節的月亮高高掛的時(shí)候，人們設壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。許多人家都會(huì )在月圓之夜祭拜月亮，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人。全家聚在一起吃月餅。月餅又稱(chēng)為團圓餅，吃了讓全家同心協(xié)力，團結不離散。所以果餅必須是圓的，就算把瓜果月餅切開(kāi)來(lái)也必須是月牙瓣的蓮花狀。
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