端午節傳統習俗有哪些

端午節傳統習俗有哪些

　　山東端午習俗有哪些

　　艾葉煮雞蛋

　　除粽子這一端午特定食品之外，山東各地還有端午節吃艾葉煮雞蛋的習俗。這天一大早，家人便將新鮮的艾草放在鍋里煮雞蛋。雞蛋熟時(shí)，蛋皮變成微綠色，還帶著(zhù)微微的艾草香。

　　此外，當地端午節的節令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

　　插艾蒿

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。端午節，山東地區普遍會(huì )在家門(mén)口插艾蒿。艾蒿產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。除了插艾蒿，膠東部分地區還插桃枝，臨沂地區則在大門(mén)上插柏枝，用以驅邪。

　　采藥

　　端午節，許多地方有采藥習俗。南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“五月五日，競采雜藥，可治百病�！蹦z東地區的人們往往在太陽(yáng)出來(lái)前到田里、地里采摘車(chē)前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等，裝到籮筐里帶回家，放在院子里曬干后掛起來(lái)，留著(zhù)以后做藥材用。

　　拉露水

　　端午節這天，在膠東一帶，家家戶(hù)戶(hù)起大早，在日出前，到春草茂盛的地方，用毛巾拉草葉上的露水給孩子擦臉，尤其是擦眼睛和耳朵，據說(shuō)可以耳聰目明，一年不害眼病。民間認為，大人用露水擦臉和胳膊，一年身體好，牲口吃了端午草，不得雜病。

　　五彩線(xiàn)

　　五彩線(xiàn)俗稱(chēng)“長(cháng)命線(xiàn)”，端午節系五彩線(xiàn)的習俗至少成于漢代，已經(jīng)有兩千多年歷史。應劭的《風(fēng)俗通》記載：“五月五日以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟�！�

　　五彩線(xiàn)是用5種顏色的絲線(xiàn)捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，這五色分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，象征東、西、南、北、中，蘊含著(zhù)五方神力。

　　五毒兜

　　端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上有繡織的五毒圖（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍），寓意以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會(huì )在兜里放一個(gè)溫熱的雞蛋，或用溫熱的雞蛋在小肚兒上滾幾滾，邊做邊說(shuō)“一年不會(huì )肚子痛”一類(lèi)的話(huà)。

　　五毒餅

　　五毒餅是北方端午節特有的節令食品，初夏時(shí)節正是毒物滋生活躍的時(shí)候，因此古人會(huì )食用“五毒餅”消病強身，祈求健康。五毒餅其實(shí)就是玫瑰餅，只不過(guò)用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上。有杏蓉、棗泥、綠豆蓉、芝麻等餡料。

　　戴香包

　　“香包襟上戴，娃娃逗人愛(ài)�！苯o孩子戴香包，這是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線(xiàn)繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。

　　碧筒飲

　　碧筒飲是濟南地區的習俗。采摘剛剛冒出水面的新鮮荷葉盛酒，將葉心捅破使之與葉莖相通，然后從莖管中吸酒，人飲蓮莖，酒流入口中，成為端午乃至炎夏的消暑飲。史料記載：古代，大明湖荷花盛開(kāi)之際，一些官吏、文人常到湖邊避暑，他們把湖中大蓮葉割下來(lái)，盛上美酒，用簪子將蓮葉中心部分刺開(kāi)，使之與空心荷莖相通。從荷莖末端吸酒喝，“酒味雜蓮香，香冷勝于水”。

　　浙江端午節習俗

　　浙江有的地方吃“五黃”，指黃魚(yú)、黃鱔、黃瓜、黃泥蛋、雄黃酒，俗信以為可以祛五毒。有的地方小孩吃過(guò)粽子，會(huì )把粽箬往桃樹(shù)干上去貼，一邊還口中反復念叨：“你疰我不疰！”這也是某種古老的語(yǔ)言巫術(shù)殘存。而這一帶民間講述端午節起源，則大多與伍子胥有關(guān)。

　　杭州人過(guò)端午節喜歡游雷峰塔，喜歡看白蛇傳戲曲，則大多與白蛇傳傳說(shuō)在這一帶深入人心的事實(shí)有關(guān)，這也是大同中的小異。白蛇傳傳說(shuō)一開(kāi)始就和杭州西湖結下了不解之緣。

　　舊時(shí)在武義，有端午日推龍船驅惡鬼的習俗。這是一種十分古老的風(fēng)俗，據老人回憶，當年的人們用毛竹扎制龍船，船上綁五個(gè)紙人，稱(chēng)為“五鬼”。端午上午，一人敲鑼繞船三圈，稱(chēng)“側船”。午時(shí)，七名男青年推船，從城隍廟出發(fā)，沿大街向東，一直推出八素門(mén)外，然后把這只龍船拋入熟溪河中。

　　一路上，兩旁人群紛紛向龍船拋擲銀黃炮或茶葉米，以為辟邪，人稱(chēng)這種活動(dòng)為“推龍船”。龍船后面還有城隍儀仗和鼓樂(lè )，表示城隍押送“五鬼”出城。這樣一種風(fēng)俗的內涵是“送瘟神”，應該是很清楚的。

　　其實(shí)，舊時(shí)在浙江各地，類(lèi)似的“送瘟神”舊俗是很普遍的，各地的民俗學(xué)者有過(guò)許多有價(jià)值的調查報告，敘述各地端午的民俗事項，諸如送龍船、送紙船、送耗、拔茅船、送花船、送草船、送大暑船、龍船燈等，具體做法五花八門(mén)，各不相同，而其民俗內涵則大致相仿。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，一些古老的風(fēng)俗畢竟會(huì )離我們越來(lái)越遠。

　　順便要提到的是，個(gè)別地方的端午節期也與眾不同。溫州文成的黃坦、西坑一帶，五月初四過(guò)端午；縉云的漕頭，六月十五過(guò)端午；余杭的和睦，又稱(chēng)五月十三為小端午。在當地還會(huì )有傳說(shuō)，用來(lái)解釋這一特殊風(fēng)俗的由來(lái)。在江山一帶，有端午敬師的傳統，學(xué)生給老師送粽子、饅頭，老師回贈紙扇，這樣的傳統也是充滿(mǎn)著(zhù)情感的。

　　端午節的活動(dòng)有哪些

　　賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　掛荷包和拴五色絲線(xiàn)

　　中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

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