《呼蘭河傳》讀后感[合集]
讀完一本書(shū)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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《呼蘭河傳》讀后感1
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著(zhù)夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在……”每當聽(tīng)見(jiàn)這首《童年》，我就會(huì )無(wú)限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我了解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語(yǔ)相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切并沒(méi)有沖淡她童年的快樂(lè )！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂(lè )的，是祖父的后院。
后院里，她無(wú)拘無(wú)束的成長(cháng)，可以做自己想做的事：學(xué)祖父的用作，瞎鏟地，把狗尾草認成稻谷，吃黃瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺(jué)，捅窗紙，嚇人……一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，一個(gè)慈祥和藹的祖父，一個(gè)生機盎然、自由自在的后院——快樂(lè )的童年！
蕭紅筆下的“后院”，猶如魯迅筆下的“百草園”，孩子的天真爛漫、活潑好動(dòng)、調皮任性在其中盡顯無(wú)余。我羨慕她的童年，我也好想讓我的爺爺藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念詩(shī)，一起在后院玩�！�
看著(zhù)蕭紅的童年，我仿佛也置身其中，思緒萬(wàn)千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾只剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛(ài)！爺爺把小黃鴨放養在屋旁的荒地上。爺爺說(shuō)，喂養鴨子的重任就交給我了。我開(kāi)心得不得了！看著(zhù)這可愛(ài)的小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說(shuō)來(lái)也怪了，一只小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長(cháng)脖子向我湊過(guò)來(lái)。我喜出望外，用手輕輕的.摩挲著(zhù)小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過(guò)頭來(lái)吃米。其它鴨子看見(jiàn)了，也都一跌一撞地向我跑過(guò)來(lái)，我任憑這些可愛(ài)的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放學(xué)回家，就來(lái)到荒地和這些小鴨子一起，給它們喂食，陪它們覓食，和它們玩�！曳路鹁褪区喿蛹易逯械囊粏T。
可是，再看看周?chē)瑢W(xué)們現在的童年，整日與手機、電腦、卡片為伴，還有那些不知名的、數也數不清的玩具，又有幾個(gè)小朋友的童年能真正走進(jìn)大自然，親近大自然呢？雖然我們是農村孩子，可還有很多同學(xué)連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對我觸動(dòng)頗深。童年應該像萬(wàn)花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦游戲和各種各樣的玩具，還有花草樹(shù)木、蝴蝶蜻蜓；還有風(fēng)景名勝、小狗小貓；還有……同學(xué)們，請珍惜我們的童年，讓我們的童年回歸自然吧！
《呼蘭河傳》讀后感2
張乃瑩(蕭紅)，一個(gè)成長(cháng)在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角;敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè )趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，此刻埋著(zhù)我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著(zhù)，也許此刻根本沒(méi)有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著(zhù)一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿(mǎn)園，或又是白雪皚皚;也種著(zhù)一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個(gè)種著(zhù)菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著(zhù)鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著(zhù)刻板的工作。要是有什么個(gè)性的.事，也但是是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著(zhù)遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿(mǎn)色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì )，唱秧歌;但年復一年，人們何嘗不覺(jué)得重復單調?但他們安于命運，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著(zhù)這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著(zhù)眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著(zhù)胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著(zhù)寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè )的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè )里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個(gè)女子欽佩。著(zhù)名作家茅盾曾這樣評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感3
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪，扎出的'房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗�(zhù)窮人都覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)有死了好。
看似一句淡話(huà)，細嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì )跑掉又不會(huì )丟了，又不會(huì )下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規矩好一個(gè)好人來(lái)
婆婆的算計和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著(zhù)的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長(cháng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規范不出一個(gè)好人來(lái)。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著(zhù)打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打�？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著(zhù)有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的下地獄讓人覺(jué)著(zhù)又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！
這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著(zhù)當時(shí)社會(huì )，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著(zhù)、碾著(zhù)，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著(zhù)馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)�？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀(guān)者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮定下來(lái)。他覺(jué)著(zhù)在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(cháng)得牢牢的。
《呼蘭河傳》讀后感4
“河燈從幾里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了�！�
放燈是呼蘭河上的一場(chǎng)盛會(huì )。哪怕是終年不出門(mén)的瘸子瞎的，也會(huì )將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著(zhù)放燈。不知從陽(yáng)間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見(jiàn)，只能通過(guò)河燈來(lái)給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著(zhù)打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順水飄去。遠近皆陶醉在這河光燈色里，滿(mǎn)目只有眼前飄搖的燈了，看著(zhù)它向極遠的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權當是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的.盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣(mài)豆腐麻花的每天都從門(mén)前叮叮咚咚的走過(guò)。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認為生活就是這樣過(guò)去，但還是需要精神上片刻的深思和升華�！澳呛訜�，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來(lái)。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來(lái)。它反映了什么社會(huì )問(wèn)題？它是為誰(shuí)發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無(wú)法具體的捕捉和定義。若說(shuō)批判的是舊社會(huì )，未免立場(chǎng)太過(guò)高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進(jìn)行的評價(jià)。像歸結紅樓夢(mèng)“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說(shuō)它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說(shuō)是泥坑里淹死的豬，生病了只能請跳大神；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過(guò)著(zhù)平靜而安穩的生活。他們被父母生下來(lái)，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖�？伤麄儚膩�(lái)不抱怨，逆來(lái)的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過(guò)去了，日子再苦，也一樣要過(guò)下去。讀后感·總是要導致了什么問(wèn)題，才能義正言辭的說(shuō)出“這是××的悲哀”這種話(huà)——它卻是個(gè)小城而已，是一個(gè)嚴冬可以?xún)隽汛蟮�，有�?zhù)漫天的火燒云的小城。
大概只用“鄉愁”這個(gè)詞來(lái)的比較合適了。這種情緒源于作者對家鄉的誠摯記錄和懷念，沒(méi)有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫(xiě)它的灰暗與骯臟，寫(xiě)它的平靜與麻木，也寫(xiě)它的艱難與堅韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著(zhù)什么東西，流了很久很久。
《呼蘭河傳》讀后感5
當我看《呼蘭河傳》之前，總是聽(tīng)讀過(guò)的同學(xué)們說(shuō)這本書(shū)無(wú)聊。但是，當我開(kāi)始讀它以后，我才發(fā)現，并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書(shū)，都是講童年往事，都是作者自己愛(ài)的地方，而它們的不同點(diǎn)，也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因為這點(diǎn)，我一看便覺(jué)得非常喜歡，其實(shí)，我認為作者蕭紅的童年挺快樂(lè )的，至少比現在的我們要快樂(lè )的多。蕭紅她小時(shí)候可以在大院子里呆著(zhù)，可以和外公玩，而我們呢？現在除了家里有錢(qián)的人，誰(shuí)家還有那么大的院子？誰(shuí)的家長(cháng)還可以陪孩子玩呢？
聽(tīng)別人說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書(shū)是要體現作者幼年時(shí)的孤獨�？墒钱斘易x完后，并不覺(jué)得她的童年有多孤獨呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒(méi)有特殊情況的時(shí)候，作者是多么的快樂(lè )��！悲傷過(guò)去了，接下來(lái)的不就是快樂(lè )嗎？我承認，蕭紅小時(shí)候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過(guò)來(lái)再想想，天天我們又在玩什么呢？手機、電腦和那些無(wú)用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認為很孤獨，但是，我真的`認為她是幸福的。雖然剛剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，確實(shí)覺(jué)得她有點(diǎn)兒孤獨，但是越往后讀，就越覺(jué)得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨，我也不知道，我只是推測而已吧！
這就是我一開(kāi)始的想法。這種想法一直伴著(zhù)我，直到我讀到尾聲�！昂籼m河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父�！边@是尾聲的第一句話(huà)，讀起來(lái)怪怪的，給人一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。那句“埋著(zhù)我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡(jiǎn)單地重新翻看了一遍整本書(shū)。后來(lái)我在序言中找到了這樣一句話(huà)：“呼蘭河這小城的生活是充滿(mǎn)了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的�！痹俜怯捎跓o(wú)聊和自認為不重要而被自己草草一帶而過(guò)的第一章和第二章，我發(fā)現了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺(jué)呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺(jué)得不好玩了，這件事就那么過(guò)去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時(shí)罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。
之后，我繼續往后看，又發(fā)現了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時(shí)候，親人把她帶出了家門(mén)。她非常驚訝。原來(lái)，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！
憑這些，我推翻了自己原來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。原來(lái)作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛(ài)上了這本書(shū)�！逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問(wèn)、解決的過(guò)程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》就描述著(zhù)蕭紅的童年，她的童年，雖然艱苦。但和呼蘭河一起度過(guò)的那段美妙時(shí)光，總是在她的記憶中揮之不去。于是，她寫(xiě)了這本《呼蘭河傳》。書(shū)中，洋溢的是她對祖父的那份愛(ài)，官僚父親，嚴厲母親，還有古怪的祖母，都不會(huì )讓她的生活變得痛苦與充滿(mǎn)傷痕，因為她有一個(gè)無(wú)比愛(ài)他的祖父。祖父的園子便是她快樂(lè )的天堂。
她與祖父之間的快樂(lè )時(shí)光，是她一生最美好的回憶。在呼蘭河的那段生活，也使她小小的心充滿(mǎn)了快樂(lè )。祖父教她的`古詩(shī)啟蒙，也為她日后的寫(xiě)作奠定了基礎。跳大神，逛廟會(huì )，看戲，小團圓媳婦之死，農村落后愚昧的社會(huì )生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。
還記得這本書(shū)結尾的那段話(huà)：“我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十歲了，當我長(cháng)到四五歲時(shí)，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(cháng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了�！菆@里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著(zhù)那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演著(zhù)重要的角色，她童年享受到的唯一溫情就來(lái)源于祖父。所以祖父的去世給蕭紅極大的打擊，她的童年便結束了。有文學(xué)評論說(shuō)，蕭紅的文字有時(shí)有點(diǎn)啰嗦，像個(gè)喜歡說(shuō)話(huà)以引起別人注意，又常常表達不清的孩子，充滿(mǎn)了兒童式的奇特想象和信馬由韁的思路。他沒(méi)有渲染蕭紅的偉“大”，而是承認了蕭紅的渺“小”。她的字里行間，正是一派稚拙可愛(ài)的孩子氣。
我們固然沒(méi)有蕭紅那樣悲慘的命運，我們擁有寵愛(ài)自己的父母，我們享受著(zhù)自己美好的童年。還記得她和祖父的那段笑話(huà)，她往祖父帽上插著(zhù)玫瑰花，祖父毫無(wú)發(fā)覺(jué)。當他們倆往家走的時(shí)候，不知所情的祖父說(shuō)了一句話(huà)：“今年雨水真大��！玫瑰花香離了兩里地都聞得到�！毙∈捈t樂(lè )壞了，邊走邊笑個(gè)不停�；丶液�，父親、母親、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下來(lái)，這才發(fā)現玫瑰花插了一頭，難怪花香這么大呢！小蕭紅還對祖父說(shuō)：“爺爺，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起來(lái)。
我們的童年中，肯定也會(huì )有一段這樣的回憶，兒時(shí)的不懂事，也會(huì )給親人帶了許多笑料。不管是蕭紅的童年，還是我們的童年，都存在著(zhù)一段讓自己的難忘的回憶，這就是童年，無(wú)拘無(wú)束的童年……
《呼蘭河傳》讀后感7
讀小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過(guò)一篇課文叫《我和祖父的園子》，認識了一個(gè)“人來(lái)瘋”的小姑娘，神會(huì )了一位慈祥的老爺爺。無(wú)論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場(chǎng)精神的約會(huì )，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開(kāi)始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂(lè )的，在那個(gè)欣欣向榮的園子里干著(zhù)自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著(zhù)爺爺搖頭晃腦地背古詩(shī)……爺爺寵著(zhù)她，深?lèi)?ài)著(zhù)她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現的親人只有慈祥的爺爺一個(gè)，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂(lè )園。
追隨蕭紅的`腳步，我穿越時(shí)空來(lái)到了當年蕭紅生活著(zhù)的呼蘭縣城，眼前呈現出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著(zhù)家鄉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣(mài)豆腐、賣(mài)麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當地很多的民俗風(fēng)情。同時(shí)，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒(méi)有回過(guò)故鄉，可寫(xiě)起家鄉的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉永遠同在。
追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒(méi)有達官顯貴，全是些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，她時(shí)刻關(guān)注著(zhù)這些生活在社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民的命運。她關(guān)心賣(mài)饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴寒季節里還得出門(mén)趕馬車(chē)車(chē)夫眉毛上的寒霜……特別是寫(xiě)到小團圓媳婦的悲慘遭遇時(shí)，作家進(jìn)行了深刻的反思，說(shuō)她也是一個(gè)犧牲品，“照著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實(shí)，似乎沒(méi)有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著(zhù)作者的一腔熱血，她抨擊著(zhù)封建愚昧的思想，覺(jué)得這個(gè)世界應該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話(huà)，我覺(jué)得應該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個(gè)孩子時(shí)難產(chǎn)又離開(kāi)了人世，當所有人都覺(jué)得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤(pán)上哭的時(shí)候，馮歪嘴子卻頑強地、堅韌地帶著(zhù)兩個(gè)兒子活了下來(lái)。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿(mǎn)敬意的！
著(zhù)名作家茅盾曾經(jīng)贊譽(yù)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，這首詩(shī)值得反復吟誦，這幅畫(huà)值得反復賞析，這首歌謠值得久遠傳唱！
《呼蘭河傳》讀后感8
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話(huà)劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設計的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著(zhù)時(shí)代的女性意識，是近現代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng )造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng )作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì )�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì )讓人輕易地將自己置入故事情節之中，細碎的文字不會(huì )讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì )發(fā)現《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng )作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫(xiě)字臺上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著(zhù)的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著(zhù)一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著(zhù)特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著(zhù)一件件小事，而孩童看見(jiàn)的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì )，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的'脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著(zhù)那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著(zhù)永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉�；貞浽绞酋r活，越是反襯現實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著(zhù)思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
《呼蘭河傳》讀后感9
有一個(gè)偏遠又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現了當地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團圓媳婦，但是那個(gè)團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱(chēng)“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。他說(shuō)要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個(gè)人說(shuō)每帖十吊錢(qián)，不滿(mǎn)意還能抽。十吊錢(qián)不是小數目啊，我這才意識到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍的。我覺(jué)得那個(gè)人手里只有綠的和藍的。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著(zhù)急，問(wèn)怎么辦？那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì )給閻王爺留下不好的.印象�！笨雌牌挪慌�，又說(shuō)得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著(zhù)石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對石頭說(shuō)話(huà)。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著(zhù)打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍?zhuān)釉谕饷鎭y叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著(zhù)那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了�！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì )去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
《呼蘭河傳》讀后感10
談到解放，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。在現代社會(huì )，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(cháng)的農村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì )找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會(huì )去請所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì )在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì )建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì )指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒(méi)了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調雨順了。這時(shí)鄉親之間都會(huì )相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的`“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì )再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì )照辦，繼續“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì )找年長(cháng)的長(cháng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著(zhù)用麻線(xiàn)系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話(huà)。一問(wèn)：“他家出現了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話(huà)土塊轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊在碗邊轉幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì )先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話(huà)土塊就轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊就在碗邊轉幾圈就停下�！辈灰粫�(huì )兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
《呼蘭河傳》讀后感11
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，來(lái)表達她對舊中國扭曲人性的社會(huì )現實(shí)的譴責。接下來(lái)，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮，來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質(zhì)作品有些不同，它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主線(xiàn)，全書(shū)雖分為各章，但又像描寫(xiě)一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，但是當時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀(guān)。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不小心。下一個(gè)喪命的就可能是他自己！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描寫(xiě)了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說(shuō)下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂(lè )。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂(lè )。
又是一章，這章是描寫(xiě)幾家鄰居，有喂豬的，有開(kāi)粉坊的.，他們在一起工作，一起唱歌。這里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著(zhù)趕大車(chē)的胡家，胡家養了一個(gè)童養媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂(lè )觀(guān)的，可胡家偏偏愛(ài)面子，想維持自己的威嚴，總是沒(méi)有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世�？蓯旱呐f社會(huì )！
又有一部分是描寫(xiě)個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話(huà)，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì )傷心的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì )拉磨，還會(huì )做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上 ，他不在絕望，看到了希望。
故事講到這里，我們已經(jīng)可以看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定。借xx的話(huà)說(shuō)：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。
《呼蘭河傳》讀后感12
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(cháng)在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè )趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著(zhù)一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿(mǎn)園，或又是白雪皚皚；也種著(zhù)一個(gè)解事頗早的.小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個(gè)種著(zhù)菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著(zhù)鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著(zhù)刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著(zhù)遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿(mǎn)色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì )，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺(jué)得重復單調？但他們安于命運，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著(zhù)這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著(zhù)眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著(zhù)胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著(zhù)寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫(xiě)自己的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè )的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè )里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個(gè)女子欽佩。著(zhù)名作家茅盾曾這樣評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感13
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節選的課文《我與祖父》�？戳四瞧澾x，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書(shū)中不下五次地提到過(guò)我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長(cháng)大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過(guò)于太早的死和寂寞的死�！�
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書(shū)中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(cháng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話(huà)來(lái)表達自己孤寂的心情：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少�！�
蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會(huì )生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶余飯后的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(cháng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當時(shí)的.人們卻以此為生活的樂(lè )趣，饒有興趣地聊著(zhù)談著(zhù)在現代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀(guān)點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲�？墒�，在當時(shí)的閉塞農村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識地反抗著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代。
當時(shí)的社會(huì )面臨的是愚昧迷信，現今的社會(huì )面臨的是現代的升級過(guò)的愚昧迷信。打著(zhù)高科技的幌子，靠著(zhù)化學(xué)添加劑的掩護，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結，狼狽為奸，美國歐盟借著(zhù)保護人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來(lái)都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說(shuō)過(guò)去是因為落后使得人心愚笨，那么現在是因為發(fā)達使得人心因欲望而復雜險惡，處處都是別人為你挖好的現成的陷阱，等待你為他當做替罪羊，這樣的社會(huì )景象若是給蕭紅看到怎會(huì )不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會(huì )更深吧……
面對這個(gè)社會(huì )曾經(jīng)的和現在的無(wú)奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無(wú)所能。
《呼蘭河傳》讀后感14
在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。當時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長(cháng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng )作觀(guān)念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節，里面的內容無(wú)關(guān)現在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
蕭紅的.童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著(zhù)他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè )乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著(zhù)驚人的耐心和寬容。
首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(cháng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(cháng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè )的童年。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè )趣……當然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì )以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著(zhù)人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè )工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè )意陪著(zhù)蕭紅玩，樂(lè )此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀后感15
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節為標準的話(huà)，那呼蘭河傳的情節實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標準的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑�(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書(shū)評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的.時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì )像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實(shí)有更為成熟的認識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》。它是我國著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的一本書(shū)。
有人說(shuō)《呼蘭河傳》不像是一本小說(shuō)，而我卻覺(jué)的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書(shū)。
《呼蘭河傳》寫(xiě)的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿(mǎn)迷信的小城——“呼蘭河”里渡過(guò)的。
在呼蘭河這小城里，充滿(mǎn)了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家里很有錢(qián)的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬(wàn)貫也取不得�？�，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒(méi)錢(qián)人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見(jiàn)之于全書(shū)的情調，也見(jiàn)之于思想部分，這是令人惋惜的。
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