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心理學(xué)演講稿2篇[精品]
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,演講稿的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的心理學(xué)演講稿 ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
心理學(xué)演講稿 1
我們的歷史是斗爭的。過(guò)去,幾乎所有的演說(shuō)都基于眼下的問(wèn)題或困境xx它是我們的不滿(mǎn)與恐懼,但總是把我們的過(guò)去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁,卻又同時(shí)允許了“一種”未來(lái)的命運與夢(mèng)境的無(wú)意識激情。
如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力,那我只是在利用您們的激情:一種充滿(mǎn)自我安慰的激情;這無(wú)異于一位統治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來(lái)統治著(zhù)民眾,統治著(zhù)社會(huì )。對于自由,民主的訴求與宣言也是基于這種方式,這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領(lǐng)土,不論是戰略性或文化消費,都是因為民主,自由的“體制”在某種人(包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩)的煽動(dòng)下達到的歷史教訓。在這種體制中,我們要的是權威,但由于每個(gè)人不能得到,于是為統治者或政客創(chuàng )造了“時(shí)間的'機會(huì )”:只要是人民甚至是人類(lèi)的心理需要。于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主,卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。
我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個(gè)體之間的徘徊,這是國家的政策,也是社會(huì )集團的陰謀;因為他們仍然認為“一般人”只有激情而沒(méi)有思想的,認為他們的自由民主只是一種“要求”,并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會(huì )媒體都一致塑造一種備忘錄:只要國家不動(dòng)亂,就有自由民主xx這是口頭承諾。我們仍然活在統治制度中,我們的生命失去了真正的保障,而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對xx應付原始的統治制度的不平衡“規則”或約定成俗。我們趕走了貴族統治,卻趕不走統治者,也“不能”取消他們所傳承給我們的統治制度,我們總是受社會(huì )暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇,也是人性的詭辯;我們只看見(jiàn)社會(huì )發(fā)展的癌癥,卻看不見(jiàn)人性的地雷區;即使看見(jiàn)了只是方便利用或進(jìn)行挑戰,而非避免發(fā)生。為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史,以至于斗爭自由的歷史。如果沒(méi)有貴族暴力的壓迫歷史,您們還會(huì )為生命的崇高而爭取自由嗎?如果沒(méi)有暴力體制的不對等現象,您們還會(huì )急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎?可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢?xx只是無(wú)窮的戰爭,報復與恐懼,還有野性的貪婪。這跟統治者的手段又有何差別呢?您們只是滿(mǎn)足了自由民主的“氣息”罷了,卻同時(shí)為統治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您們不得不為“淪落”到為統治意志而戰,為社會(huì )制度而奮斗。這不是你們的思想,而是統治集團的威脅力量;即使有契約或備忘錄,那只是桌面上的一張紙。
就連社會(huì )主義運動(dòng)也免不了政黨組織“控制”工農階層的歷史統治。在國家與生命之間,我們乖乖地“選擇了”聽(tīng)從統治者的命令制度,即使選舉與輿論也只不過(guò)是社會(huì )生活過(guò)程的“附加價(jià)值”。xx我們要的是經(jīng)濟發(fā)展,并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著(zhù)”現實(shí)的“最低水平”。只要有娛樂(lè ),我們就笑嘻嘻了,真像個(gè)不能長(cháng)大的孩子。
心理學(xué)演講稿 2
老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是在陽(yáng)光下生活,說(shuō)起心理健康,我想大家或多或少都會(huì )有所了解,但很多人對這個(gè)概念還不是很明確,那么我想請問(wèn)一下在座的各位老師和同學(xué),什么是心理健康?可能有的人會(huì )說(shuō),心理健康就是心理沒(méi)病唄。這個(gè)回答不能算錯,但也不是很全面,我在這里借用世界衛生組織發(fā)布的心理健康的定義:所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上,在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內,將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調,能適應環(huán)境。也就是說(shuō),當你到一個(gè)陌生的地方,能很快適應新的環(huán)境,新的生活,自我調節能力很強。我舉個(gè)例子,曾經(jīng)有一個(gè)女大學(xué)生馬上要出國留學(xué),對許多人來(lái)講這是一件很高興的事情,可是她呢,隨著(zhù)出國日期的臨近,出現持續焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常,為什么會(huì )這樣呢?經(jīng)過(guò)咨詢(xún)師了解,原來(lái)是這位女同學(xué)害怕到了異國他鄉在陌生的'環(huán)境中自己無(wú)法生存所以導致心理失衡,通過(guò)這個(gè)例子可以看出這個(gè)女生的身體與情緒調解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿(mǎn)足相聯(lián)系,但人的需要總有得不到滿(mǎn)足的時(shí)候。這就要求人們善于排除心理障礙,能夠控制、穩定自己的情緒。要養成熱愛(ài)生活、積極向上的生活態(tài)度,要樹(shù)立遠大的理想和信念,只有這樣才能性格開(kāi)朗,目光遠大,心境愉快,才能勝不驕,敗不餒。個(gè)人主義思想嚴重的人則心胸狹窄,自私自利,患得患失,情緒起伏波動(dòng),喜怒無(wú)常。希望同學(xué)們能按上述四個(gè)標準對照檢驗自己,要求自己,以愉悅的心境,飽滿(mǎn)的情緒,自尊自愛(ài),善待自己,誠懇、謙讓?zhuān)瑘F結互助,面對困難我們要提高忍耐、受挫力,堅定信念,百折不回,提高自己的心理素質(zhì),以昂揚的斗志面對生活的挑戰。
營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家,學(xué)生從學(xué)校中不知不覺(jué)地接受教育和影響,因此,優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細無(wú)聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書(shū)畫(huà)長(cháng)廊、名人名言、校風(fēng)校訓以及各種宣傳櫥窗都會(huì )給轉自學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然,校園里繁花點(diǎn)點(diǎn),綠草茵茵,學(xué)生在曲徑廊亭中看書(shū),這些自然風(fēng)景和人文景觀(guān)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觸動(dòng)著(zhù)學(xué)生的感官,使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染,在愉悅中受到教育,自覺(jué)地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個(gè)心理健康的人,要自信。玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心態(tài),改變我們的初衷,而比較的結果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。一個(gè)人一旦沒(méi)有了自信,就會(huì )脫離正常的生活軌道。做一個(gè)心理健康的人,會(huì )欣賞,會(huì )積極進(jìn)取。讓我們做一名心理健康的大學(xué)生。
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