讀《蘇菲的世界》有感

[必備]讀《蘇菲的世界》有感13篇

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇1

　　很早就見(jiàn)過(guò)這個(gè)書(shū)名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類(lèi)似人物傳記的一本書(shū)，我還猜測里面記敘的事情就是一個(gè)名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了�？墒钦f(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)書(shū)名并沒(méi)有吸引我。而會(huì )開(kāi)始看這本書(shū)在于我聽(tīng)說(shuō)了它是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，于是帶著(zhù)我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

　　翻開(kāi)書(shū)的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書(shū)，發(fā)現這就是作者傳授哲學(xué)的一個(gè)絕佳的`構思，很多人都說(shuō)哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒(méi)有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來(lái)似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個(gè)字都認得，可是組合起來(lái)你就會(huì )傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。

　　生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺(jué)得“毛骨悚然”呢，我覺(jué)得是現代快節奏的生活，使得人們根本不愿意停下來(lái)思考片刻，哲學(xué)所設計的問(wèn)題，類(lèi)似“你是誰(shuí)?”我想這個(gè)問(wèn)題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。

　　這本書(shū)通過(guò)哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說(shuō)每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實(shí)實(shí)不是看了一遍就能理解的，這本書(shū)里有三個(gè)敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個(gè)一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰(shuí)了，到底是小說(shuō)主人公還是現實(shí)中的人，她們困惑，不過(guò)強烈的欲望促使她們去學(xué)習，不斷地學(xué)習，你會(huì )發(fā)現哲學(xué)就是使人智慧的一門(mén)學(xué)科，是理之源，萬(wàn)物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。

　　因為學(xué)生時(shí)代就或多或少的接觸過(guò)有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書(shū)，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過(guò)哲學(xué)相關(guān)的知識。因此，在看此書(shū)的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì )產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書(shū)，所以看起來(lái)還是不錯的，每次作者講到一個(gè)人物，如果不好理解了，通過(guò)蘇菲的視角來(lái)通俗的解釋一遍，這時(shí)你便恍然大悟。

　　這絕不是看一遍就可以的書(shū)，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇2

　　每一個(gè)人都有自己獨特的地方， 一本書(shū)也是如此，一件事物之所以備受人喜愛(ài)，定有它自身的獨特，一本書(shū)也是同樣，令人深思，發(fā)省，覺(jué)悟，然后承前人之志也。

　　其實(shí)在老師的推薦前就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū), 第一反應只覺(jué)得名字很奇妙，……蘇菲是誰(shuí)……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個(gè)怎么樣的人………帶著(zhù)種種疑問(wèn)，我打開(kāi)了那本帶有綠色的大門(mén)，準備開(kāi)始探尋一個(gè)奇妙女孩的世界。

　　“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話(huà)”“命運”一個(gè)個(gè)有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇妙的一天，由一位不知來(lái)自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著(zhù)我們，走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇妙的時(shí)空，我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的.發(fā)展史由古希臘時(shí)期的蘇格拉底，薩特，由對哲學(xué)的一片空白到揭開(kāi)了哲學(xué)的神秘面紗，我仿佛也參與其中來(lái)，共睹這其中之奧秘。

　　“你是誰(shuí)？”“ 我是誰(shuí)？”故事開(kāi)頭作者就給予了我們這個(gè)疑問(wèn)，令人深思，我也一樣，常�？M繞于我的心尖，久久無(wú)法散去，我上網(wǎng)找尋了一個(gè)可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個(gè)概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個(gè)問(wèn)題，本我是內心的自己，可以無(wú)拘無(wú)束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認知思考問(wèn)題；超我是現實(shí)中的自己，處處受著(zhù)大大小小的拘束；這三個(gè)自己都是我，我是這三個(gè)的結合體，這聽(tīng)起來(lái)也許有些難以理解，但作為這個(gè)世界一個(gè)獨立的個(gè)體，這大概是最好的詮釋了吧。

　　我們在書(shū)中相遇，彼此相逢，彼此問(wèn)候，明白了這個(gè)世界像一個(gè)魔術(shù)師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對世界的了解還太少太少，更需要仔細的觀(guān)察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個(gè)“本我”。雖然隔著(zhù)一個(gè)時(shí)空，也能與你對話(huà)，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)空的對話(huà)吧。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇3

　　這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信�！�—你是誰(shuí)?————世界從哪里來(lái)?

　　就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些跡團然而事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

　　因為時(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完了，內容太多了，結果什么也沒(méi)發(fā)現，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書(shū)的開(kāi)始幾章，不覺(jué)得有什么異常，但越往下讀，越覺(jué)得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì )，真是個(gè)悲慘的結局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在，而這種察覺(jué)又是通過(guò)少校的`筆寫(xiě)出來(lái)的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心;一邊又是真實(shí)的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng )照者的安排下逃出了創(chuàng )造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng )造者的安排，這個(gè)小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺(jué)，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開(kāi)。小說(shuō)原本是虛幻的，就必須用心去承認小說(shuō)里所謂的現實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中，體會(huì )書(shū)中任務(wù)的喜怒哀樂(lè )，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì )作者地原創(chuàng )動(dòng)機�？墒钱斘野研≌f(shuō)中的世界當成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺(jué)竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現，到底那個(gè)版本是真?這好似看美國的恐怖片，總會(huì )給人驚聳的感覺(jué)。剎那間，我不知道自己是誰(shuí)，誰(shuí)又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。

　　蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱會(huì )眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過(guò)。它反襯著(zhù)個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇�!?可我茫然要問(wèn)，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問(wèn)多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會(huì )存在?渺小的我會(huì )存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇4

　　寒假里，我湊巧買(mǎi)到了喬斯坦·賈德的著(zhù)作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個(gè)謎團一樣在她眼前展現。

　　當蘇菲拆開(kāi)信封看到里面寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)”的時(shí)候，她走進(jìn)浴室，用手指著(zhù)鏡子里的自己?jiǎn)?wèn)：“你是誰(shuí)？”此時(shí)我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰(shuí)？我理所當然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰(shuí)？這又回到了原來(lái)的話(huà)題——“我是誰(shuí)”？一瞬間，我覺(jué)得有些可笑，我居然連自己是誰(shuí)都不知道！你會(huì )覺(jué)得這也太不合理了吧！是嗎？但沒(méi)辦法，這是事實(shí)。

　　“世界從何而來(lái)？”《圣經(jīng)》說(shuō)：“起初，神創(chuàng )造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上�！倍�古人說(shuō)：“天地混沌如雞子，盤(pán)古身在其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地……”五花八門(mén)的.說(shuō)法可真多啊。說(shuō)實(shí)話(huà)，我越來(lái)越糊涂——世界到底從何而來(lái)？有人能真正知道嗎？各種各樣的問(wèn)題，出現在蘇菲的腦海里。也許，這些問(wèn)題在人類(lèi)的腦海中占據了幾百年甚至幾千年，沒(méi)有人可以解決這些疑問(wèn)，而我們也不會(huì )停止思考和探索。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，新的問(wèn)題接二連三地出現：人和機器有什么實(shí)質(zhì)性的區別嗎？機器能自己思考嗎？

　　書(shū)里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現了一位對歐洲思想有著(zhù)重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話(huà)時(shí)會(huì )借著(zhù)假裝無(wú)知的方式，強迫所遇見(jiàn)的人運用本身的常識解答自己的疑問(wèn)。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現別人的弱點(diǎn)，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來(lái)臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。

　　回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰(shuí)呢？世界像個(gè)謎團一樣在我眼前展現。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇5

　　哲學(xué)一直是我談之色變，聞之避之的，總覺(jué)得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無(wú)用”，所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué)，知道那么一丁點(diǎn)王陽(yáng)明、柏拉圖，基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》，可謂給我補上了很好的一次哲學(xué)入門(mén)課。

　　這本書(shū)最與眾不同的是，以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)。鑒于對哲學(xué)著(zhù)作的敬畏之心，閱讀之前先百度搜索了簡(jiǎn)介及相關(guān)資料，有評論說(shuō)：“該書(shū)是20世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈�！边@更堅定了我認真讀完的決心。

　　遺憾的是，一開(kāi)始還是讀的有些懵，一直朦朦朧朧，不清不楚的感覺(jué)�？梢哉f(shuō)是開(kāi)始跟隨敘事者堅持每月一本書(shū)悅讀以來(lái)最艱難的一次，無(wú)論是整體還是局部都無(wú)從理清思路，只能在一些細枝末節的地方有所認知、觸動(dòng)和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽(tīng)完周六線(xiàn)上書(shū)吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺(jué)真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現在的原因。但我知道，我們要想真正讀有所獲，必須跳出閱讀的舒適區，接受新的挑戰。今天，盡管還是懵懵懂懂的讀完全書(shū)，盡管感悟還是不系統不條理，但我想，收獲還是蠻多的，有必要擷取一點(diǎn)呈現出來(lái)，以觴讀者，順便完成讀后感的作業(yè)。

　　本書(shū)從蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的`筆觸躍然紙上，很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動(dòng)。在第一章“你是誰(shuí)”一節中，涉及到蘇菲自我認知、思考活著(zhù)的意義時(shí)，有這樣一句話(huà)：“如果你沒(méi)有意識到人終將死去，就不能體會(huì )活著(zhù)的滋味�！笨吹竭@句話(huà)，我立刻想起十多年前讀過(guò)的一本書(shū)《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了當時(shí)手寫(xiě)的長(cháng)長(cháng)的讀后感，再次捧讀那些觸動(dòng)人心的文字，感覺(jué)好熟悉，好親切！

　　生與死，人為什么活著(zhù)，活著(zhù)的意義是什么？諸如此類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題一直很困擾人們。很多時(shí)候，我們會(huì )認為永生是一種幸福，但書(shū)中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂(lè )！因為他的不朽而飽嘗了太多的戰爭、流血、屠殺，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義，甚至變得毫無(wú)價(jià)值……的確如此，試想，如果一個(gè)人的生命只有一次，如果我們能清楚的意識到人終將死去，那么無(wú)論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣，才會(huì )讓人欽佩，因為那是在冒著(zhù)生命危險，那是一種犧牲奉獻的壯美！倘若你根本不會(huì )失去生命或者根本意識不到人終將死亡，即使你一樣的慷慨大度，勇敢無(wú)畏的奉獻和付出，但相對于你永生的生命來(lái)說(shuō)，這些犧牲、付出又算得了什么？難怪作者在書(shū)中說(shuō)：“永生就是一種天罰！”“人可以征服饑荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己?jiǎn)�？”這樣振聾發(fā)聵的叩問(wèn)真的震撼人心！估計人若能征服自己，那么福斯卡也應該絕不會(huì )喝下長(cháng)生不老藥了！

　　《人都是要死的》一書(shū)中卡利埃的一句“您是誰(shuí)？”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡(jiǎn)單又最難以解決的哲學(xué)問(wèn)題使他原有的生命又在他周?chē)�形成！當然也帶給他無(wú)盡的思索和探問(wèn)：生與死意味著(zhù)什么？一個(gè)永生的人連膽怯的權利都沒(méi)有，一個(gè)永遠不會(huì )死去的人，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少、收獲多少，相對于無(wú)終止的一生，也只不過(guò)是一只飛蟲(chóng)、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已！真的，沒(méi)有人能和時(shí)間故弄玄虛，阻止他繼續流轉，沒(méi)有人能跨越生死界限，沒(méi)有人能窮盡自然的奧秘，更沒(méi)有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時(shí)也永遠的遠離了人類(lèi)，已經(jīng)孤獨的死去！

　　正如《蘇菲的世界》中，一開(kāi)始的蘇菲被“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”等問(wèn)題深深困擾著(zhù)，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì )活在世上是多么美好；她才堅定的認為：“如果你沒(méi)有意識到人終將死去，就不能體會(huì )活著(zhù)的滋味�！币膊砰_(kāi)始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來(lái)”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著(zhù)”……才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的明白：“沒(méi)有任何事物會(huì )來(lái)自虛無(wú)”、“所有事物都是流動(dòng)的，變化發(fā)展的”，“萬(wàn)物中皆含有各物的一部分（整體存在于每一個(gè)微小的部分中）”，“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”……

　　當然，毫無(wú)疑問(wèn)的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開(kāi)始觸到了許多哲學(xué)的根須，多了許多探問(wèn)和思索。

　　正如有人說(shuō)：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

　　原來(lái)，哲學(xué)可以這樣讀！感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開(kāi)了一扇窗，一定會(huì )有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來(lái)。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇6

　　這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引。我認為這會(huì )是一本很有意思的書(shū)。

　　我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì )思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”我當時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著(zhù)讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢？為什么要寄信給蘇菲呢？

　　我繼續的往下讀，后面的內容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著(zhù)。

　　讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的.穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會(huì )有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢(mèng)，對于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。

　　這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復雜又是很簡(jiǎn)單的一門(mén)學(xué)問(wèn)，但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì )認真思考，直到尋找到答案，我們應該學(xué)習蘇菲那種愛(ài)思考，堅持不解的精神。

　　如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識分子肯定會(huì )比現在多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇7

　　《蘇菲的世界》可以說(shuō)是本哲學(xué)的啟蒙書(shū)籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無(wú)比深邃的內涵。

　　“你是誰(shuí)”，世界從何而來(lái)”？一些我們在平�？雌饋�(lái)無(wú)比深奧的問(wèn)題，卻已在開(kāi)頭提出。接下來(lái)，是在惡補與之相關(guān)的知識，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念�！拔乃噺团d運動(dòng)，巴洛克時(shí)期與啟蒙運動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀元，又無(wú)不在闡述著(zhù)新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

　　而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后，是我們內心本有的.好奇心的驅使。假如沒(méi)有幻想，就根本不可能會(huì )讓我們開(kāi)始思考人類(lèi)的本源，廣開(kāi)的思維讓我們提出了諸多問(wèn)題，然后才能像愛(ài)迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無(wú)意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。

　　亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家，就是憑借著(zhù)不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達到的人生。剛開(kāi)始研究那一小小的哲學(xué)時(shí)，就聽(tīng)到好多人都在高呼“太難了”！而當我真正地把自己當做了蘇菲，一次次回答著(zhù)書(shū)中所給出的問(wèn)題時(shí)，便得以慢慢發(fā)覺(jué)自己的回答終于能夠與書(shū)上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問(wèn)題。

　　在好奇的驅使下，我們愈來(lái)愈愛(ài)探索，才獲得了更多的見(jiàn)解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時(shí)刻，必從無(wú)到有。

　　好奇，千百世界。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇8

　　你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？當你面對這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì )怎樣回答？確實(shí)，我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問(wèn)題幼稚，沒(méi)有任何意義，但現存的每一件事物必然都有個(gè)開(kāi)始......

　　因為生命會(huì )結束，很多人覺(jué)得命運的不公，也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去，才能夠體會(huì )活在世上多么美好�！贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M(jìn)現實(shí)時(shí)，才看得到生命之光。其實(shí)，“生與死正是一枚錢(qián)幣的正反兩面，不斷翻來(lái)轉去，當一面變得更大，更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰�！�

　　在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)科，但我讀過(guò)后才發(fā)現其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的。我認為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！

　　我確實(shí)無(wú)法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個(gè)活著(zhù)的人，應當為自己的生命負責。不能碌碌無(wú)為，至少為一個(gè)小小的目標奮斗過(guò)，至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過(guò)。一個(gè)軀體若是沒(méi)有靈魂，他不可能走得長(cháng)久，幸福。

　　哲學(xué)家說(shuō)人不能只靠面包過(guò)日子，每一個(gè)人都需要愛(ài)與關(guān)懷，不過(guò)除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰(shuí)，為何會(huì )在這里！這是自古以來(lái)人們都在爭論不休的問(wèn)題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著(zhù)！也許問(wèn)題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個(gè)階段，我們會(huì )找到屬于自己的答案！而現在所能做的，就是努力成長(cháng)，學(xué)會(huì )勇敢。盛開(kāi)在荊棘里的花，撲鼻的芬芳才會(huì )飄得更遠，更久......　　《蘇菲的世界》是我讀的.第一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍，對于看似遙遠的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純，其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會(huì )又會(huì )更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當你開(kāi)始仔細解答“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”時(shí)，我想你的生命會(huì )讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇9

　　《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性較強的哲學(xué)書(shū)。它的關(guān)鍵內容是：以蘇菲持續遭受一位神秘人寄來(lái)的信函為案件線(xiàn)索，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個(gè)如何的全球。

　　原本哲學(xué)是較為枯燥無(wú)味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)勾勒了一個(gè)回味無(wú)窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時(shí)造成一種像讀偵探小說(shuō)一樣的情緒。書(shū)中描繪了一個(gè)英勇，聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學(xué)，就一定要有求知欲，這更是蘇菲較大的特性，因此我覺(jué)得創(chuàng )作者描繪這一人物的用意就取決于此。

　　以便向大家解除世界歷史之謎，書(shū)中涉及到的內容許多 。從遠古羅馬到當代，在每一個(gè)不一樣階段，有什么為社會(huì )發(fā)展作出杰出貢獻的哲學(xué)家，她們關(guān)鍵探討的題型是啥，一些哲學(xué)家的親身經(jīng)歷和遭受，這本書(shū)都詳盡地為大家干了解讀，好像這部全球哲學(xué)史在你眼前演化了一遍。它內容廣，但并不混亂，書(shū)中內容分為很多章節目錄，每節題型都點(diǎn)出了該章節目錄內容的管理中心，或深藏或巧露；而每一節內容都是論述好多個(gè)難題。那樣的分節讓人讀后更非常容易消化吸收，也更非常容易了解。

　　書(shū)中敘述了許多的人生大道理，使我獲利甚多。而它所敘述的相關(guān)哲學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，寬闊了我的視線(xiàn)。實(shí)際上之中的大道理許多 難題因為我曾想過(guò)，但這種難題都會(huì )大腦中一閃而過(guò)，由于我覺(jué)得它一件事而言真是太生疏。當我們念完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)存活當今世界的人，連全球究竟是從哪里而來(lái)的呢？也不知道，也未曾去想，未免一些孩子氣。

　　在其中，使我體會(huì )深刻的是相關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下，出現了一位對歐州觀(guān)念有重特大危害的人物蘇格拉底。他的'高超之處取決于人交談可以持續揭秘大家思想觀(guān)念的缺點(diǎn)，讓人能夠理解哲學(xué)的真理。殊不知對某些人來(lái)講，那樣的交談毫無(wú)疑問(wèn)是當眾出丑，并變成許多人的笑柄，針對這些有頭有臉的人，這就無(wú)法接納。公元前399年，他被控告傳揚新的神明，腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團手下留情，免于一死�？墒撬麤](méi)有那樣做，由于他高度重視良知與真理，到性命完畢也是以便真理。他那類(lèi)以便真理而戰，為真理而放棄的精神實(shí)質(zhì)非常值得大家學(xué)習培訓。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛，重于泰山這話(huà)的含意。

　　《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得全世界也有許多 事兒等待我們去探尋，自然界的密秘使始終也揭不完的，過(guò)去的哲學(xué)家為大家解除了許多世界之謎，使后代越來(lái)越聰明起來(lái)；我們不也應當向她們學(xué)習培訓，應用哲學(xué)的見(jiàn)解解開(kāi)當然與人類(lèi)社會(huì )的秘密，也為大家后代做一點(diǎn)事嗎？

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇10

　　馬兒為什么叫馬，何為馬？在沒(méi)讀《蘇菲的世界》這本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認識了馬。

　　每天總會(huì )見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)，對此，作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻：宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們人類(lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著(zhù)，對魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人不停的`順著(zhù)兔子的細毛向上攀爬著(zhù)，探尋魔術(shù)師的秘密，我們比哲人們缺少的只是一個(gè)好奇心，一顆智慧的頭腦。

　　哲學(xué)家們不停地爬著(zhù)，同時(shí)也不停地呼喚著(zhù)沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數有頭腦的人而贏(yíng)得大多數人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著(zhù)。德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的兩個(gè)世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)，開(kāi)始時(shí)很迷茫，有很多不了解。越來(lái)越發(fā)現其實(shí)哲學(xué)離我們生活并不遠，我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情，但思想是沒(méi)有限制的。

　　人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物。我們又是誰(shuí)呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒著(zhù)我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收獲更多……

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇11

　　正如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人們在一生中會(huì )讀很多本書(shū)，今天，我給大家介紹一本很有趣而又蘊含哲理的書(shū)，書(shū)名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。

　　乍一看，內容跟哲學(xué)八竿子打不著(zhù)。但實(shí)則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來(lái)自哲學(xué)家的哲學(xué)課程信為背景，又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線(xiàn)，向我們介紹了世界哲學(xué)史和哲學(xué)的奧妙所在，逐漸地，一步步的讓我們了解到他們活著(zhù)的世界只是在一本書(shū)中。

　　這就像我們看人家變魔術(shù)一樣，由于我們不明白其中的奧秘，于是便問(wèn)道，魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來(lái)呢？許多人對這世界的種種也同樣有不可置信的感覺(jué)。關(guān)于突然變出一只兔子的事，這不過(guò)是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學(xué)中，我們把小白兔比作整個(gè)宇宙，而我們人類(lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家們總是試圖沿著(zhù)兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。成為哲學(xué)家的首要原因就是不要失去好奇心，大膽的去探尋，就像沿著(zhù)兔子的細毛往上爬一樣。

　　哲學(xué)是什么？或許有人說(shuō)哲學(xué)就是那些類(lèi)似于你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？等一些深奧的宇宙終極謎題構成的。實(shí)際上哲學(xué)僅僅是跨過(guò)事物的表面而看清它的本質(zhì)。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處的生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　它向我們揭露了哲學(xué)的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學(xué)家的思想與生平。在這些哲學(xué)家中，最令我記憶深刻的便要數達爾文了。

　　在我們的看法中，達爾文他是一名昆蟲(chóng)學(xué)家或是一名自然科學(xué)家。跟哲學(xué)根本沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的關(guān)系。但他提出的進(jìn)化論大大的影響了哲學(xué)史。而且雖然他是一個(gè)生物學(xué)家，但他卻和真正的哲學(xué)家一樣，重在的是提出問(wèn)題，而不是著(zhù)急著(zhù)解答問(wèn)題。小心謹慎是一個(gè)哲學(xué)家，也是一個(gè)科學(xué)家應有的態(tài)度，這便是哲學(xué)的精神。

　　我認為達爾文他哲學(xué)的精神和他身為科學(xué)家的.態(tài)度，值得我們學(xué)習。在日常的生活中，我總是發(fā)現問(wèn)題就著(zhù)急的去探究，通常這時(shí)我就只看到了表面，而并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。這導致了我并沒(méi)有小心謹慎地去探索問(wèn)題，而是過(guò)于急躁的去妄下定論。當我了解到達爾文的態(tài)度、哲學(xué)的精神時(shí)便下定決心要去學(xué)習他。

　　最后我想提醒大家，看待事物時(shí)一定要像上文提到的寄生蟲(chóng)一樣來(lái)到兔子皮毛的表面，充滿(mǎn)好奇心地去觀(guān)察魔術(shù)師，也就是觀(guān)察事物最真實(shí)的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇12

　　自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識到想象力和好奇心的重要性。

　　《蘇菲的世界》是一部充斥著(zhù)哲學(xué)和童話(huà)性質(zhì)的一本小說(shuō)。這本書(shū)介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書(shū)我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因為他們有好奇心、他們熱愛(ài)發(fā)問(wèn)并有無(wú)盡的想象力。

　　試想，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，牛頓要如何發(fā)現萬(wàn)有引力、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，達爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，怎么會(huì )有那么多類(lèi)似“地球從何而來(lái)”一樣引人瞎想令人沉思的問(wèn)題、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，我們人類(lèi)又如何會(huì )有至今一樣的進(jìn)步。不，不會(huì )有的，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會(huì )存在。

　　想象力和好奇心是一切創(chuàng )造和進(jìn)步的基礎，我們的未來(lái)定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。

　　在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的'世界》，相信特殊的感受。

　　感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無(wú)限的遐想！

　　讀《蘇菲的世界》有感 篇13

　　讀這本書(shū)之前，《蘇菲的世界》這個(gè)書(shū)名給我帶來(lái)的感受并不是小說(shuō)題材的文章，而更像是《安徒生童話(huà)》這樣的童話(huà)的文章。

　　閱讀之后，我才發(fā)現，它就像《寂靜的春天》一樣，文章內容和書(shū)名給我的的第一印象截然不同。讀下來(lái)，《蘇菲的世界》給我帶來(lái)的感受就是“哲學(xué)與邏輯”這兩個(gè)詞，故這本書(shū)對我的吸引力非常大，我很喜歡里面的句子，就是那些常常出現的哲學(xué)性句子，蘊含著(zhù)很深奧的.道理，而我也樂(lè )于去收集它們。

　　《蘇菲的世界》從開(kāi)頭講述小女孩上學(xué)的路途，到后來(lái)更加深層的事件，故事開(kāi)始的非常平凡，一個(gè)小女孩去上學(xué)，你可能都開(kāi)始認為這本書(shū)就是講這個(gè)女孩的日常的生活，但到紙條，到神秘人的出現，這一個(gè)個(gè)匪夷所思的人和物，展開(kāi)了這本書(shū)的真正威力，那些事物就是作者設下的一個(gè)又一個(gè)伏筆，你知道他會(huì )派上用場(chǎng)，但你就是不知道他會(huì )派在什么東西上，但不管放在什么事物上，他總是按著(zhù)邏輯來(lái)，絲毫沒(méi)有凌亂，就是這樣的未知，牽引著(zhù)讀者繼續讀下去，戀戀不舍地讀下去。

　　充滿(mǎn)文學(xué)性和哲學(xué)性的文字，道出了每個(gè)經(jīng)歷不同的人的生活經(jīng)驗，而文中，許多人物都講出了讓人驚異的哲學(xué)道理，這些道理有的懸而未決，還充滿(mǎn)著(zhù)疑問(wèn)，有的比較直白，但也不是一眼就能看明白的，不管怎樣，他們也都牽引著(zhù)讀者繼續思考下去，讓我們去思考這句話(huà)的道理，而這些思考，則帶我們進(jìn)入了作者想要表達的文中的場(chǎng)景。

　　讀完這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)，如果沒(méi)有讀這本書(shū)，我可能真的會(huì )像書(shū)中寫(xiě)的那樣認為世界的存在是理所當然的，體會(huì )不到世上的美妙，也不會(huì )有這么多哲學(xué)的思考，書(shū)中還有一段，我印象很深，那就是對“我是誰(shuí)”的思考，我們自己就單純的是自己的主人嗎，但是在我思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就已經(jīng)做出了答案，但是自己卻還是在思考著(zhù)，想著(zhù)要是自己是蘇菲，而身邊出現一個(gè)像作者一樣的指路人就好了。

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