《蘇菲的世界》有感

時(shí)間:2024-10-28 17:19:42 觀(guān)后感 我要投稿

《蘇菲的世界》有感(通用15篇)

《蘇菲的世界》有感1

  《蘇菲的世界》這本書(shū)是我讀中專(zhuān)時(shí)買(mǎi)的,因為那時(shí)候這本書(shū)正是熱銷(xiāo)的時(shí)候,很多的報紙雜志都登出評論,說(shuō)這書(shū)如何如何的好,有益身心,當時(shí)對哲學(xué)十分感趣,便買(mǎi)了到了這本《蘇菲的世界》。

《蘇菲的世界》有感(通用15篇)

  《蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊涵著(zhù)很多需要深入思考的概念,蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索,并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí),書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,所以這本書(shū)和偵探小說(shuō)頗有異曲同工之妙。

  就著(zhù)“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題,蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著(zhù)精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話(huà),目睹了歷史又一次嚴肅的重演;至于近現代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品,讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結著(zhù)文明的精華。而在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外,一般人也多少覺(jué)察到當今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。

  我更喜歡哲學(xué)了,“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標題,頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本系統地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著(zhù)小說(shuō)人物,在哲學(xué)傳統中,尋求劇中謎團的解答,我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,了解了柏拉圖以理性主義為特色,沉迷于永恒的形式,亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。

  這本書(shū)無(wú)疑給我們中國的很多不暢銷(xiāo)的`哲學(xué)著(zhù)作敲了鐘,或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認為“哲學(xué)”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結果就是所有的哲學(xué)理論只能專(zhuān)供教科書(shū)使用或大學(xué)生寫(xiě)論時(shí)作為抄襲的“寶囊”,卻不能普及和推廣,那么哲學(xué)理論的創(chuàng )造又有什么意義呢?《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。

  我重新把《蘇菲的世界》放會(huì )到書(shū)櫥中,準備等再過(guò)幾年,有了閑暇工夫重溫一遍,或許又會(huì )有不同的感悟。

《蘇菲的世界》有感2

  今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由,可以能動(dòng)地作用于社會(huì )。我不相信上帝的存在,是唯物論者,但又相信社會(huì )與自然一體,會(huì )生長(cháng),是一元論者。有時(shí)能體會(huì )到物神合一的境界的。確實(shí),人只是廣袤的世界里的一;,認識事物有不實(shí)之處,如康德所說(shuō),戴著(zhù)有色眼鏡,受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里,運用理智去分析,每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗,如祁克果所說(shuō),要進(jìn)入到道德階段,堅持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然,有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。

  《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱。評論家認為,對于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū),而對于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。

  14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,同時(shí)達·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。

  這本《蘇菲的世界》可謂是現代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》,它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游。其實(shí)在大千世界里,我們每個(gè)人都是漫游者,而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向,而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現象,而是讓你用自己思想的腳步去探察。

  生活中,不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得,至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦一種好奇的探求愿望,一種不棄的思考精神。

  在生活中探索新聞,在學(xué)習中探索知識。就像蘇菲在神秘導師創(chuàng )造的神奇世界里探索世界謎團;蛟S這種對于好奇的探索精神是人類(lèi)與生俱來(lái)的,而正是這種天性促使人們一往無(wú)前,正是這種精神使人們不斷發(fā)現和創(chuàng )造。人類(lèi)善于思考的.能力真的很重要。如果不會(huì )思考,那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團而受益匪淺嗎?如果不會(huì )思考,那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎?如果不會(huì )思考,那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎?

  蘇菲在書(shū)中反復問(wèn)自己:我是誰(shuí)?我為何在這里?我認為,人類(lèi)在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè )和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想,蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了:我探,我思,故我在。

  《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。

  “一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標題,頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本有系統的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著(zhù)小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統中尋求謎團的解答,讀者也跟著(zhù)溫習了一遍西方哲學(xué)史。

  《蘇菲的世界》不論就內容,或就其受歡迎程度來(lái)看,都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì )指標,就是社會(huì )大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外,一般人也多少覺(jué)察到當今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,F在,我們有機會(huì )一一來(lái)巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。

  它是一本捍衛哲學(xué)的書(shū),代表了“大多數人的看法”。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,而是嘗試對每一派別做概論式的介紹,并說(shuō)明它在今日的地位?梢哉f(shuō)是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此,這本書(shū)表達了當今知識分子的立場(chǎng)。

  假如《蘇菲的世界》代表著(zhù)主流知識分子的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),它所表達的也極引人注目。這本書(shū)對真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評價(jià):批判的、理性的和公正的評論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷,一意追求真理、知識、美善和道德。

  坦白說(shuō),這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題,而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。

  在這本書(shū)里,其實(shí)真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數學(xué)或語(yǔ)言學(xué),當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話(huà)題,即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,卻一再出現,很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節,或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過(guò),留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

  因此,這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,而是一個(gè)當代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結尾,科學(xué)被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對是人類(lèi)的最佳選擇。這本書(shū)引導讀者獲至這樣的結論,但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然,不同的歷史將會(huì )導致不同的結局。

《蘇菲的世界》有感3

  我好奇,14歲的蘇菲怎么能消化巜命運》這樣的主題,至少我已經(jīng)歷了歡樂(lè )和挫折,體會(huì )過(guò)命運的變奏,稍有感悟,翻閱此書(shū)還是需要時(shí)間的,蘇菲怎能塞的進(jìn)這說(shuō)不清道不明的幽幽?

  冷靜回憶逝去的半生,猶如上溯一條綿長(cháng)的河流,半百的我仍然對《蘇菲的世界》這本充滿(mǎn)好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽(tīng)到“心比天高,命比紙薄”?不是都認同“性格決定命運”之類(lèi)?不是經(jīng)常有人去“算命”,更有“宿命論”的命中注定等等。被命運捉弄時(shí)的我,基本的選擇是小喜愛(ài)地退縮與逃避,不是說(shuō)“退一步海闊天空嗎”?畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”;滿(mǎn)足安樂(lè )時(shí)的我,又相信感恩帶來(lái)的好運 ,更加篤信命運的好壞與自身的努力有著(zhù)莫大的關(guān)聯(lián)。不長(cháng)的生命過(guò)程,演繹粉無(wú)非悲喜兩劇,一片喧嘩,終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失,需要知識、技術(shù)、手段,每個(gè)人都是親自操盤(pán)著(zhù)。我悟性晚開(kāi)了,認為:生命不過(guò)是上蒼借你一用的資本,不在于長(cháng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行,積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩?墒邱R上發(fā)現,那些沒(méi)有精彩人生的一樣走過(guò)來(lái),現在又在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行健康的賽事,這又怎么解釋呢?前面已經(jīng)清零了(積分有的),到底誰(shuí)是人生贏(yíng)家還真不知道,沒(méi)有答案!

  一盤(pán)棋,下錯了,至誠的悔意還可以重下一盤(pán)。人生短短幾十年,誰(shuí)也逃不過(guò)命運的安排,這盤(pán)棋選擇認真下還是隨遇而安?估計口是心非的答案一籮筐吧!那么命運又是什么?是我的追求?我追求過(guò)什么?一份彼此相愛(ài)的家庭結構?一份穩定的工作和收入?一份難忘的經(jīng)歷?有不追求金錢(qián)和名利的人嗎?沒(méi)有權力,又怎能為理想奮斗?是什么,才能讓我在離開(kāi)這個(gè)世界的'時(shí)候在心中對自己說(shuō):我追求過(guò),我沒(méi)有后悔過(guò)我的追求,這就是人生嗎?金錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話(huà)在激勵我走向終點(diǎn)?權利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊,那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間,被一層薄紗輕輕地蒙上了。 這是錯?什么才是正確的?至少,蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些!如果蘇菲到中國來(lái)生活會(huì )有怎樣的結果,這位單純的14歲女孩會(huì )給我帶來(lái)什么樣的改變?

《蘇菲的世界》有感4

  《蘇菲的世界》是一本初級哲學(xué)書(shū)籍,講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導師寄來(lái)的信,從此開(kāi)啟了她學(xué)習哲學(xué)的道路。隨著(zhù)蘇菲的經(jīng)歷,一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽,從而也引起我對這個(gè)世界謎團的好奇與思考。

  整本書(shū)篇幅很長(cháng),我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完,內容很多,對于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程,我記住的很少,但是作者獨具匠心的構思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章,以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,而越往下,越覺(jué)得詭異,到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì )上,我才漸漸意識到,本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親,而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物,少校創(chuàng )造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷,寫(xiě)成一本書(shū),作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是,在少校的筆下,蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng )造者的存在,知道了自己的命運都掌握在他手中,于是他們通過(guò)自己的`努力,最終脫離了少校的控制,獲得了成功。這種被創(chuàng )造者逃離被安排的命運的構思,讓我感覺(jué)很微妙,甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

  很久以前就被灌輸以一種思想,就是哲學(xué)書(shū)非?菰、難啃,所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍,但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但它給我的啟迪卻很多,我想,作者用心良苦的構思,或許是要更直觀(guān)地告訴我們,真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí),誰(shuí)又是我們,我們是否真實(shí)的存在,還是如同蘇菲和艾伯特一樣,只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著(zhù)的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何,即使我們有太多太多的不解,世界仍舊存在,地球仍舊旋轉,時(shí)間仍舊流逝,周而復始……或許這就是哲學(xué)吧!

  知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書(shū)的:“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀(guān),它讓人心胸開(kāi)闊,這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”是啊,雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書(shū)中的一些內容,也不能像南先生那樣作出深刻的評價(jià),但是,我感受到,它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考,這的確是一本好書(shū)!

《蘇菲的世界》有感5

  蘇菲的世界, 本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。

  蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現了神秘的一封信。----你是誰(shuí)?----世界從哪里來(lái)?她看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō):“Cogito,ergo sum(我思故我在)! 這個(gè)少女也在神秘導師的指導引下,開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著(zhù),思索著(zhù)。思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信,世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi),蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開(kāi)這些跡團,然而事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團又接踵而來(lái)。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的'一面“魔鏡”……每件事物都是線(xiàn)索,每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想,一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現在她的面前。事情的真相,原來(lái)竟是如此……

  你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)?梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著(zhù)年齡的增加,我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢?!是我們受到的束縛太多了嗎?是中國的教育制度問(wèn)題嗎?還是……我沒(méi)有答案,我只是開(kāi)始在反思了。

  在《蘇菲的世界》這本書(shū)中,我們看到的不只有先哲的教誨,黑暗向光明的衍化,還有豐富的自然科學(xué),反差強烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴,回味無(wú)窮!短K菲的世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史,它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟,點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界,是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.

《蘇菲的世界》有感6

  本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信――“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開(kāi)這些謎團。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì )說(shuō)話(huà)的'漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著(zhù)生日祝福的香蕉皮、現實(shí)出現的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

  蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個(gè)世紀,兩個(gè)世紀,一種思想,另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統一。

  有時(shí)候我會(huì )想起自己走過(guò)的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因為孩子都沒(méi)有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對自己為何會(huì )存在這個(gè)世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情!

《蘇菲的世界》有感7

  《蘇菲的世界》對于許多人來(lái)說(shuō)都是一本很好的哲學(xué)入門(mén)書(shū),作者喬斯坦·賈德用生動(dòng)的語(yǔ)言為讀者描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,從哲學(xué)的角度向人們解釋了是世界與大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

  故事由一個(gè)14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的.問(wèn)題讓蘇菲在迷茫中開(kāi)始思考,并在哲學(xué)家艾伯特的引導下開(kāi)始學(xué)習西方哲學(xué)。蘇菲在一次次的書(shū)信中穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),從神話(huà)、命運到啟蒙,從蘇格拉底到柏拉圖,從黑格爾到馬克思,從文藝復興到浪漫主義,賈德借一次次信件提出疑問(wèn),將蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)引入其中,跟隨著(zhù)蘇菲的腳步,也讓我不由自主跟著(zhù)蘇菲一起困惑,一起思考,一起學(xué)習。

《蘇菲的世界》有感8

  本書(shū)以一種獨特的方式,不落俗套、新穎地以一個(gè)曲折離奇的故事揭示西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程。故事是這樣開(kāi)始的:14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家后發(fā)現了神秘的一封信,從思考信中提到的“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)”的問(wèn)題開(kāi)始,在一個(gè)神秘導師(艾伯特)的指引下,蘇菲開(kāi)始思索。之后,艾伯特陸續向蘇菲娓娓道來(lái):從古希臘自然派哲學(xué),到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué),到人性被神化的中世紀,到人性復蘇的文藝復興時(shí)期的笛卡爾“我思故我在”,到啟蒙運動(dòng)的“理性”主義,再到黑格爾的辯證法,康德的人本主義,最終到現代以人為中心的存在主義觀(guān)點(diǎn),各種學(xué)派、各種學(xué)說(shuō)讓人應接不暇,實(shí)際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現在讀者眼前。

  本書(shū)的另一個(gè)奇妙之處在于,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,這些信雖是寄給她,卻是寫(xiě)給一個(gè)與她同一天生日的、似乎是不存在的.女孩——席德。更出奇的是,艾伯特不停地給蘇菲講課,卻發(fā)現他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排,或者說(shuō)他們是活在少校的意識當中。他們的談話(huà)和舉動(dòng)被少校安排好后寫(xiě)進(jìn)一本叫《蘇菲的世界》的書(shū),作為生日禮物送給她的女兒。故事的結尾,艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。

  席德與少校,蘇菲與艾伯特,這兩對人物,時(shí)虛時(shí)真,讓人有一種糊涂的感覺(jué),真實(shí)與虛幻二者難以分開(kāi),留給讀者無(wú)限思考。

《蘇菲的世界》有感9

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,是夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的好奇和思考。

  ——題記

  讀了這本書(shū),我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了!澳闶钦l(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題出現在信中,在此之前,蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。她絞盡腦汁,但她找不到答案。而接著(zhù)又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已,席德是誰(shuí)?寄信人是誰(shuí)?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開(kāi)始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團也相繼解開(kāi)。

  “你是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我腦海中,抹不去,擦不掉。開(kāi)始,我可以輕易地回答:我是姚麗霞啊!但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)啊?如果我取了另一個(gè)名字,我會(huì )不會(huì )變成別人呢?我一直想不出答案,蘇菲也是。

  書(shū)中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現在的哲學(xué)家,但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò):“我只知道一件事,就是我一無(wú)所知!彼@么一位偉大的哲學(xué)家,竟如此謙虛,令我震驚。他一生對哲學(xué)做出了重大的貢獻,而他卻被陷害,最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅貞不屈,誓死捍衛良知。

  為一切事物的存在是理所當然,因為他們已經(jīng)習慣了它們的存在,而小孩兒則不一樣,他們對任何事物都會(huì )充滿(mǎn)好奇,都會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn),而要成為一名哲學(xué)家,就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。

  哲學(xué)這門(mén)課程中,有著(zhù)讓人費解的問(wèn)題,有著(zhù)神秘的歷史,既新奇又難懂,我希望我以后能深入了解它。

  有關(guān)蘇菲的世界讀書(shū)感悟2

  這是一本關(guān)于哲理的書(shū),我開(kāi)始是被它的名字所吸引,我認為這會(huì )是一本很有意思的書(shū)。我開(kāi)始并不知道,這本書(shū)是講些什么的,當我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當我看到一個(gè)問(wèn)題,我也會(huì )思考,但往往都是以失敗告終。就比如,第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉向,使我對這本書(shū)沒(méi)有了興趣,讓我接著(zhù)讀下去的.是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續的往下讀,后面的內容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著(zhù)。

  讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì )有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng),對于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn),并認真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復雜又是很簡(jiǎn)單的一門(mén)學(xué)問(wèn),但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì )認真思考,直到尋找到答案,我們應該學(xué)習蘇菲那種愛(ài)思考,堅持不解的精神。如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識分子肯定會(huì )比現在多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué),一種難以解說(shuō)的感覺(jué),就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!

《蘇菲的世界》有感10

  真實(shí)啟蒙之于人,猶如陽(yáng)光之于土。

  讀之甚晚,頗有遺憾。

  哲學(xué)內容往往晦澀難懂。這本書(shū)大半部分是以給一個(gè)14歲的女孩教學(xué)的口吻來(lái)寫(xiě)的,所以在講述哲學(xué)時(shí)舉了許多貼近的例子,脈絡(luò )清晰,內容易懂。這本書(shū)的表達方式也非常有意思:轉述以及轉述別人的轉述。席德的父親通過(guò)寫(xiě)給蘇菲的信紙將哲學(xué)基礎轉述給席德,同樣,喬斯坦·賈德通過(guò)席德的父親,將哲學(xué)轉述給真實(shí)世界的我們。轉述的魅力在于,乏味的教學(xué)時(shí)間將摻雜著(zhù)各種出乎意料的故事,我們時(shí)刻抱有期待,抱有疑問(wèn),抱有驚喜。所以讀這本書(shū)就會(huì )有拆俄羅斯套娃那般的新奇感。

  教科書(shū)總是讓人看著(zhù)想打瞌睡的!短K菲的世界》包含的哲學(xué)內容不亞于一本哲學(xué)入門(mén)教科書(shū),但是就因為作者的別具匠心,每上完一段課程,我們都期待著(zhù)下一段課程將是如何呈現。它的情節獨特又豐富。開(kāi)頭像是童話(huà):14歲的蘇菲放學(xué)回家,在自家的郵箱里收到了寫(xiě)給她的信。于是蘇菲躲在了樹(shù)洞里,開(kāi)始了她的哲學(xué)課程。授課的過(guò)程像是一場(chǎng)偵探劇。信件為什么會(huì )神不知鬼不覺(jué)的出現在郵箱里?小木屋里住著(zhù)的少校是怎樣的人物?席德是誰(shuí),和她到底有什么聯(lián)系?為什么席德的父親會(huì )把信件寄給她,讓她轉交給席德?又具有魔幻色彩,我怎么也想不到蘇菲最后會(huì )從她的世界闖到現實(shí)的世界。

  這本書(shū)包含了艾伯特給蘇菲上的所有哲學(xué)課程。什么是哲學(xué)?在這本書(shū)找到的答案是,哲學(xué)貌似涵蓋了所有。一切解釋世界的東西都可以被認為是哲學(xué)。生物學(xué)如物種起源,天文學(xué)如宇宙大爆炸,數學(xué),物理,化學(xué),宗教,歷史,心理學(xué),這些大相徑庭的學(xué)科存在的.意義是相同的:解釋萬(wàn)物存在的原因和意義。哲學(xué)基礎很完整的被呈現出來(lái)。閱讀時(shí)是那么親切:原來(lái)我們在學(xué)校學(xué)習的一切知識,都是哲學(xué)的組成部分。

  也因此,《蘇菲的世界》在我看來(lái)更向一本導讀書(shū)。你在閱讀時(shí)很容易發(fā)現你喜歡上了上述所說(shuō)的其中一方面或多方面的知識,并想為之奮斗一生,未來(lái)的方向可能因此清晰,那也許也會(huì )成為你以后賴(lài)以生存的職業(yè)。存活于世本就可以成為一個(gè)奇跡,我們無(wú)法不為生存的哲學(xué)而著(zhù)迷。

  如果時(shí)間的長(cháng)度是注定的,我們應該懂得拓展時(shí)間的寬度,將生命中美好的東西都涵蓋在我的時(shí)間坐標里。人活著(zhù)不應僅僅為免于脆弱的軀體收到傷害,還應探索所有的不明所以,以擁有飽滿(mǎn)的靈魂。

  蘇菲的世界讀后感談及哲學(xué),大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深奧的問(wèn)題,在看到《蘇菲的世界》之前,我也有這樣的感覺(jué),這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū),去探索它其中的奧秘?赐曛,才明白這個(gè)世界是那樣的大,我們就是身在其中的一只螞蟻,而我們正在用心與世界面對面交流。

  “我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?“這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來(lái),端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我并不確定我會(huì )知道什么,我也不確定我會(huì )發(fā)現什么?墒俏抑,這里有時(shí)候比結果更重要。于是,我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界的游歷。

  十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂的眨眼,于是,她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō):“我思故我在!斑@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉這思縈著(zhù)。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi),但是新的疑問(wèn)又接踵而來(lái)。席德,蘇菲,艾伯特,席德佳,蘇菲亞,大艾伯特,樹(shù)林中無(wú)人上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面魔鏡。每件事物都是線(xiàn)索,每件事物也都是新的謎團。

  蘇菲邊走邊想,一個(gè)個(gè)新的天地展現在它的面前。事實(shí)的真相,原來(lái)竟是如此……

  果真是我思故我在。

  蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義…一千年,六七百年,一個(gè)世紀,兩個(gè)世紀,一種思想,另一種都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。

  像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無(wú)比真實(shí),在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,我在這邊書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統一。

  有時(shí)候我會(huì )想起自己走過(guò)的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習慣“這樣的生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大,有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),每個(gè)孩子都是哲學(xué)家,我想,那是因為孩子都沒(méi)有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對自己為何會(huì )存在這個(gè)世界上而不感驚奇,這是一件多么悲哀的事!

  其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個(gè)活著(zhù)的人,就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責,最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著(zhù),像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,可是生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了,我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的孩子。

  世界太大,我們太小。我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑,終有一天,我可以站在世界的頂端,仔細審視與我平等的“魔法師”。

《蘇菲的世界》有感11

  如果學(xué)院不安排,我想我是不會(huì )閱讀《蘇菲的世界》這本書(shū)的。但是,在速讀了以后,卻忽然之間有了太多看法。

  在蘇菲的世界里,書(shū)中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問(wèn)題,“我是誰(shuí)?”“我來(lái)自哪里?”他們只是存在于書(shū)中的人物,那么如果放到現實(shí)中呢?如果我在現實(shí)中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題就會(huì )顯得非?尚。但是我們需要思考一下,我們來(lái)自于哪里呢?

  宇宙是一個(gè)非常大的概念,而我們是其中非常微乎其微的一部分,我們的快樂(lè )、煩惱、憂(yōu)愁就更不值得一提了,最終不過(guò)是化作一捧塵土,消失在世間萬(wàn)物之中。如此短暫、脆弱的人生,我們難道要在負面情緒的操控下過(guò)完一生嗎?那些衣服、首飾、化妝品最終會(huì )化作一縷塵埃,消失在茫茫宇宙。一切都不過(guò)是身外之物,最后留下的只有你樂(lè )觀(guān)的精神。我們的生活要想過(guò)得幸福,需要外界的和平的環(huán)境和自身的樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)熱愛(ài)這個(gè)世界的。外界的`環(huán)境是不可控制的,但是我們能通過(guò)大家的努力,共同建設一個(gè)和諧美麗的家園。而態(tài)度則需要每個(gè)人從自身出發(fā),保持樂(lè )觀(guān),每天開(kāi)心,看到世界上美麗與積極的事情,而不是一味的沮喪、埋怨。

  愛(ài)這個(gè)世界,就要學(xué)會(huì )珍惜和感恩,珍惜我們度過(guò)的每一天,每一個(gè)幸福的時(shí)刻。感恩這個(gè)世界給你生命,給你機會(huì )去享受,適應消極的,著(zhù)重注意積極的方面。

  現代社會(huì )中,人總是關(guān)注一些不好的,關(guān)注這個(gè)世界的不公平,消極的以不好的方面概括生活中的方方面面,從而,忽略了人間的真善美,這樣的人會(huì )漸漸的失去最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。對路邊的花朵微笑,你會(huì )收獲美麗與芬芳;對著(zhù)太陽(yáng)微笑,你會(huì )收獲溫暖與光明;對手機微笑,你會(huì )收獲便捷與享受;對著(zhù)社會(huì )主義制度微笑,你會(huì )收獲安心與穩定......這一切的一切,難道不值得我們歡喜嗎?

  我認為,幸福來(lái)自于一個(gè)人的選擇,選擇積極,就會(huì )收獲幸福,選擇消極,就是在放棄幸福,選擇走向毀滅。生存與毀滅,是一個(gè)永恒的問(wèn)題。所以我們應該珍惜現在,面向未來(lái)。

《蘇菲的世界》有感12

  對于大部分習慣了應試教育的人來(lái)說(shuō),批判性的思維是很難形成的。從小我們來(lái)不及去思考,就要被迫花很多時(shí)間來(lái)進(jìn)行知識的灌輸,對知識理念之間的辨析的概念更是沒(méi)有。對于初中開(kāi)始被灌輸馬克思主義的單一哲學(xué)的人來(lái)說(shuō),閱讀《蘇菲的世界》這本書(shū)可以說(shuō)讓人大開(kāi)眼界。

  書(shū)中出了對女權主義有一些傾向性的'描述,當然是對女性友好的描述,之外,對西方哲學(xué)史上出現的哲學(xué)思潮都是列舉式地提出來(lái),羅列出每個(gè)代表性人物最核心的理念,并沒(méi)有進(jìn)行太多的批判,這更適合哲學(xué)的入門(mén)者自己去感受和思考這些結論。

  看完這一本書(shū)也只是一個(gè)開(kāi)始,我的下一步計劃是直接去研讀每個(gè)代表人物的著(zhù)作,只有這樣才能真正地進(jìn)行批判和接受,否則都只是在道聽(tīng)途說(shuō)而已。

《蘇菲的世界》有感13

  最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū),對書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題,而將人們的注意力吸引到永遠'真'永遠'善'永遠'美'的事物上”,即永恒的真善美,初二年級讀后感:讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了,他是一個(gè)真正的哲學(xué)家,千年之后當我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí),我徹底地為這位偉大的.哲學(xué)家所折服,他當之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀(guān)察世界提供一種思路和方法論。

  理性世界認為世界上的萬(wàn)物都是不完美的,萬(wàn)物都是理型世界投影到現實(shí)世界的影子,是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的,這個(gè)模型就是理型世界。

  那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話(huà),就可以解釋人為什么是不完美的,因為投影下的人類(lèi)和萬(wàn)物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動(dòng)植物不一樣,他可以通過(guò)主觀(guān)的能動(dòng)性,比如,讀書(shū),學(xué)習,法律等手段使自己變得完美,這樣的話(huà),我們可以總結為,人總是需要朝著(zhù)完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。

  而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì )釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

  那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細介紹,我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善,格物致知”還是說(shuō)應該學(xué)習陽(yáng)明先生的“心學(xué)”,達到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結合。

《蘇菲的世界》有感14

  14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團一樣在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導師的指導下,蘇菲開(kāi)始思索,企圖解開(kāi)這些謎團。然而,事實(shí)真相比她所想的更加怪異、更加離奇……這就是《蘇菲的世界》。

  蘇菲是個(gè)小女孩,無(wú)意中接到一封信,里面問(wèn):“你是誰(shuí)、世界從何而來(lái)?”接下來(lái)一位哲學(xué)家給蘇非寄信,每一次都講哲學(xué)。一天一只狗帶著(zhù)她到哲學(xué)家的閣樓上做實(shí)驗。做完實(shí)驗又送回來(lái),就這樣蘇菲的哲學(xué)火速上升,從20、30分到100、90,難道這能提高蘇菲的哲學(xué)成績(jì)?

  讀了這本,可以這么說(shuō),讀者本書(shū)你讀個(gè)1、2遍讀不懂必須讀上十遍才能理解這里的.情節內容和艾伯特的哲學(xué)。我廢了好大得勁才把這本書(shū)看完。讀完這本書(shū)就如陶行知所說(shuō)的要鉆進(jìn)去,展開(kāi)來(lái)。不要只看字面的意思,也要理解這些哲學(xué)。要認真,老師布置得家庭作業(yè)要認認真真的完成不能馬虎,不然等于白做!比如有錯題了,你要先知道自己錯在哪兒,在想想怎樣去訂正,要不然就白費!

  這本書(shū)教會(huì )了我們很多道理,很適合我們讀!

《蘇菲的世界》有感15

  這本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后,發(fā)現了一封奇怪的信。就這樣,在一位神秘導師的指導下,蘇菲開(kāi)始探索一場(chǎng)哲學(xué)之旅,蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問(wèn)題。蘇菲企圖解開(kāi)這些謎團,然而事實(shí)真相永遠比她所想的更怪異,離齊。

  作者喬斯坦-賈德,1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》,迄今已出版19部作品。其中長(cháng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一”,奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法,吸引了整個(gè)世界,其作品始終執著(zhù)于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。

  我讀完這本書(shū)的感受是:《蘇菲的世界》這本書(shū),它不僅是一下講述每個(gè)哲學(xué)家和那些根本問(wèn)題,而且是一本最簡(jiǎn)明的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。對很多初學(xué)者來(lái)說(shuō)想要了解哲學(xué),這本書(shū)是非常值得選擇和考慮的'。這本書(shū)中結合了現代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》,它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎,還有幻想和字宙觀(guān),讓人更加心胸開(kāi)闊,從這本書(shū)中的內容讀起來(lái),確實(shí)有一些懸幻,卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣,盡管有些人感覺(jué)這書(shū)的內容很深奧!

  從這本書(shū)讀來(lái),我們可以了解每個(gè)不同哲學(xué)家的性格,興趣愛(ài)好和他們每個(gè)人所對應的時(shí)代,所以,對于未曾修過(guò)科學(xué)概論者而言本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物,對于休過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言,本書(shū)有助于他們重新溫習。我們應該把哲學(xué)當著(zhù)我們生活中的一部分。

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