斷舍離讀后感

斷舍離讀后感【匯總15篇】

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的斷舍離讀后感，希望能夠幫助到大家。

斷舍離讀后感1

　　1.沒(méi)有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來(lái)的巨大改變，這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書(shū)籍的重大意義。

　　2.斷舍離是什么呢？可以說(shuō)是一種生活方式和態(tài)度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。

　　3.7.5.1的整理術(shù)非常受用，按照這個(gè)原則，確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。

　　4.斷舍離充滿(mǎn)了物極必反、水滿(mǎn)則溢的哲學(xué)思想，我們把物品堆得太慢，就會(huì )浪費地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進(jìn)而影響我們的心情和生活體驗，我們把欲望堆得太滿(mǎn)，會(huì )不擇手段去追求，透支生命的能量，最后也不會(huì )得到幸福和快樂(lè )。

　　5.斷舍離的`第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇于舍棄這些東西，并避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對于各個(gè)空間進(jìn)行布置，使空間簡(jiǎn)潔化和藝術(shù)化。第三步就是要通過(guò)日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創(chuàng )造良好有序的人際關(guān)系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變原來(lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。

　　6.最重要的，當我們通過(guò)篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線(xiàn)、犧牲時(shí)間與精力，我們才能真正專(zhuān)心于我們所愛(ài)之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

斷舍離讀后感2

　　這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(cháng)論文？整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi)，其中強調最多的一點(diǎn)是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對于“斷舍離”的觀(guān)念就是扔東西是錯的'，但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn)，我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的，首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至做成了工作？

　　盡管我看完了，我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級懷舊的人，以前的很多東西我會(huì )保存得很好，我對于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了，它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì )忽略現在！“斷舍離”于我，是一件漫長(cháng)的需要學(xué)習的事，希望自己深深切切地明白：過(guò)去佇足不去，未來(lái)不來(lái)，我只能是“現在”的臣仆，也是帝皇。

斷舍離讀后感3

　　聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)很久了，終于找到機會(huì )來(lái)看。真是對我很有幫助。在這個(gè)物質(zhì)膨脹的時(shí)代里，

　　書(shū)里的觀(guān)念正如一陣清風(fēng)吹來(lái)，幫助我放下很多的執著(zhù)。

　　心里老覺(jué)得物盡其用才對得起它，但是一進(jìn)到商場(chǎng)就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時(shí)候，

　　覺(jué)得自己不買(mǎi)點(diǎn)啥真是對不起自己。春節去關(guān)島，同去的人都在買(mǎi)包包、鞋子、護膚品。原本覺(jué)得自己不需要買(mǎi)什么的，結果也滿(mǎn)滿(mǎn)的買(mǎi)回很多用不上的東西�，F在還要麻煩我考慮送給誰(shuí)合適。女人們常常說(shuō)的話(huà)就是：要對自己好一點(diǎn)。所以我也常常聽(tīng)了、信了，

　　然后就買(mǎi)了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

　　《斷舍離》這本書(shū)里不僅講到應該如何的`處理生活的實(shí)際問(wèn)題，也提升到一個(gè)心靈的層面。告訴讀者如何應用這個(gè)理念來(lái)處理內心的困擾。

　　如何去發(fā)現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進(jìn)入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。

　　所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活。書(shū)中還提倡要接納自己，每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好，這對我這個(gè)性急的人來(lái)說(shuō)真是安慰。哪怕沒(méi)做好又有何妨呢？這是我需要的。

斷舍離讀后感4

　　讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(cháng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養閱歷和素養，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(cháng)知識。

　　最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話(huà)令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當斷，生命中無(wú)緣的人當舍，心中凡欲執念當離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執念，才能回歸安寧�！币荒罘畔�，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著(zhù)選擇，善于放下的人生才能走得更遠。

　　生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的.原因就是不會(huì )斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì )斷舍離，生活就會(huì )快樂(lè )很多。

　　就比如我自己，當看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內心也必定慌亂。相反，每當我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè )愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。

　　學(xué)會(huì )斷舍離，學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單生活。

斷舍離讀后感5

　　今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

　　有些東西是對過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著(zhù)很久以前的工資條;有的人保留著(zhù)出游的機票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著(zhù)女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會(huì )再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著(zhù)太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

　　還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數的`抽紙，衛生間放不下，就堆在床底下;有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著(zhù)好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著(zhù)。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。

　　其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

　　真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過(guò)它們。最好的時(shí)光就是當下。

　　認為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂(yōu)未來(lái)，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè )觀(guān)派。

　　不要沉溺于過(guò)去，不要擔憂(yōu)未來(lái)，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀后感6

　　讀了《斷舍離》，讓人感懷萬(wàn)千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來(lái)是廢物的東西，我們會(huì )想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦？斷開(kāi)自己不需要的不適合的，而人的'本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實(shí)踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動(dòng)。

　　實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動(dòng)意識。尤其在新農村的環(huán)境整治中，表現的更為突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農民主動(dòng)去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點(diǎn)強制的力量去改造，把農村建設的面貌煥然一新，向城鎮化發(fā)展。

　　表現在我們快遞行業(yè)上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門(mén)面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環(huán)境建設好，要井然有序要安全等等，多次開(kāi)會(huì )宣傳教育，加強承包區的主動(dòng)意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門(mén)面建設好，為此還獎勵了建設的比較好的承包區。

　　因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識，就會(huì )做到斷舍離，提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等，輕松愉快地工作，進(jìn)一步做大做強我們的中通快遞事業(yè)。

斷舍離讀后感7

　　主角是你，永遠是你自己。

　　你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品�？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

　　當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì )列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

　　看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿(mǎn)滿(mǎn)的'。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的什么是次要的。

　　活著(zhù)就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

　　記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

　　PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

斷舍離讀后感8

　　假期里媽媽推薦給我讀了一本書(shū)《斷舍離》。感悟頗多。

　　“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西�！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物�！半x”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。

　　讀書(shū)以后，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書(shū)，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書(shū)，總是歡天喜地的要媽媽買(mǎi)，有些書(shū)買(mǎi)到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里，有喜歡的書(shū)看完還是會(huì )給媽媽講講。以后再想做事情或者買(mǎi)書(shū)，就要學(xué)會(huì )適應自己的才買(mǎi)，不適應的，或者需要的圖書(shū)應該用另外的途徑得到。

　　由于經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以，只要是我的書(shū)，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來(lái)，現在想想，有些書(shū)看完了，保存的完好無(wú)損的可以拿到學(xué)校的“義賣(mài)”超市賣(mài)了，還可以換取別的同學(xué)手中的'書(shū)，開(kāi)闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

　　其實(shí)，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的同意就給我報了一個(gè)班，沒(méi)有問(wèn)我喜歡不喜歡就擅自做主給我買(mǎi)回來(lái)一些衣服，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應該實(shí)施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。

斷舍離讀后感9

　　最近在看《斷舍離》這本書(shū)，很喜歡其中的一句話(huà)：無(wú)能為力的事，當斷；生命中無(wú)緣的人，當舍；心中煩欲執念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過(guò)往；放下執念，心才能回歸安寧。

　　喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。

　　無(wú)能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。

　　生命中無(wú)緣的人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。

　　在這里，你沒(méi)有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。

　　繼而，求而不得，執念懸心。

　　可哪怕結果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結果，但你依舊做不到“當離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。

　　這時(shí)作家馮唐會(huì )告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的`角度，不必糾纏。

　　但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì )覺(jué)得活著(zhù)是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。

　　沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經(jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執念，交給時(shí)間。

　　或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋?xiě)蚜�。無(wú)能為力的事，你依舊努力；無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。

斷舍離讀后感10

　　斷舍離是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子所著(zhù)。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

　　總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：

　　斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

　　舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

　　離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。

　　斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠是現在。

　　在物欲橫流的時(shí)代，滿(mǎn)目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿(mǎn)雜七亂八而不需要的東西。一堆的.衣服，鞋帽長(cháng)年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿(mǎn)室內。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。

　　讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。

斷舍離讀后感11

　　昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

　　推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執念》。讀到題目，我首先想到的是"越想得到的東西越難得到，比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián)，但總是掙不到"。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開(kāi)始吧！

　　這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習慣》，第一個(gè)習慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴大影響圈。而"放下"這個(gè)詞，應該指就是"關(guān)注圈"，只有放下關(guān)注，才會(huì )有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事，才有機會(huì )得到。

　　序中說(shuō)："斷，停止負面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習：哈佛畢業(yè)后的.六堂課》中所說(shuō)"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。"《關(guān)鍵對話(huà)》中也提到了"是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺(jué)到害怕，惱怒和氣憤。請記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠是你自己"。所以阿鵬總結，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來(lái)了！作者：阿鵬

斷舍離讀后感12

　　書(shū)中講到，很多人購買(mǎi)的焦點(diǎn)放在了非日常的東西上。比方說(shuō)，有人會(huì )為了一年也來(lái)不了一次的親戚、為了偶爾來(lái)小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專(zhuān)為客人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。

　　我一直認為聚會(huì )應該到酒店或其他地方。家就是一個(gè)私密的地方，應該干凈、舒適，它應該是你喜歡甚至渴望的`地方，而且只要回到這里，你的身心都能得到放松。我本來(lái)就是一個(gè)宅男，朋友很少，也不喜歡朋友到家里來(lái)，更沒(méi)有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢(qián)，不用為了虛榮而硬撐門(mén)面。

　　但是孩子的房間和必要的物品我會(huì )保留著(zhù)。

　　讀了這段，我還有一個(gè)體會(huì )：

　　不僅僅是購物，這個(gè)道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的精力是有限的，喬布斯重回蘋(píng)果后說(shuō)：決定不做什么很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會(huì )有很大的改觀(guān)，如果這兩方面沒(méi)有做好，即使我們做了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無(wú)意義，只是浪費生命。

斷舍離讀后感13

　　作為上班族的我們，工作節奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機會(huì )逛一逛菜市場(chǎng)，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來(lái)審視一下自己的內心。

　　這也是我們很少關(guān)注當下的一個(gè)重要原因。對于“現在”，我們越來(lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著(zhù)各項工作任務(wù)的deadline，眼光永遠放在不遠的將來(lái)。

　　平時(shí)工作壓力太大，周末或假期就無(wú)節制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒(méi)有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

　　因為精力有限，而想要的太多。也想要事業(yè)有成，也想有一技之長(cháng)；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過(guò)學(xué)習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......

　　然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國畫(huà)中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫(huà)中的留白可以表現空闊的水面，營(yíng)造出深遠的意境；動(dòng)物畫(huà)中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動(dòng)的'空間。不妨且靜下心來(lái)，認真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時(shí)，以整潔、舒適、美觀(guān)為標準，打造自己的自在空間。

　　同時(shí)，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什么，理清自己的人生目標，更專(zhuān)注而堅定地過(guò)好每一天。

　　不妨就試著(zhù)用斷舍離，為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過(guò)上寫(xiě)意、自在的生活。

斷舍離讀后感14

　　斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買(mǎi)，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來(lái)的金錢(qián)購買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。

　　離是一種境界分為三個(gè)層次：

　　一是物品及空間的舒適感；

　　二是生活中自己對物品購買(mǎi)的'思考及品味會(huì )提升，東西有限，就會(huì )有進(jìn)有出，不再純粹的為了購買(mǎi)而購買(mǎi)；也會(huì )提升自己的形象以及朋友眼中的地位；

　　三是精神層面的轉變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認識自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。

　　通過(guò)對斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。

斷舍離讀后感15

　　京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì )幫你？”在上個(gè)世紀60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì )的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國。

　　她的這句話(huà)很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話(huà)糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì )窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

　　檢視你的家里，是否有別人送的.好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

　　舍不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

　　世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì )真的愛(ài)你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會(huì )擁有更好的東西。

　　人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

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