《送東陽(yáng)馬生序》讀后感15篇[熱]
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《送東陽(yáng)馬生序》讀后感1
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)它為“太史公”，諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì )？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂(lè )”，對同舍生的`豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì )讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應當學(xué)習古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養正確的學(xué)習觀(guān)念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習資源，努力學(xué)習，早日成才！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感2
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂(lè )者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會(huì )，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書(shū)做人……國家和社會(huì )也處處為我們青少年的學(xué)習創(chuàng )造條件�？墒俏覀兡�？我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著(zhù)老師苦口婆心的教誨，卻想著(zhù)明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著(zhù)想，我們卻從未學(xué)會(huì )理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年，當今的社會(huì )條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下�？墒�，當今社會(huì )又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會(huì )使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的.父母卻秉著(zhù)再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給青少年提供一些鍛煉的機會(huì )，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感3
所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學(xué)生，我認為，要想有理想的學(xué)業(yè)，必須在學(xué)習生活中先嘗盡苦，而后才能?chē)L甜。
讀罷宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的可貴精神深深地觸動(dòng)。寒冬臘月時(shí)，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來(lái)打算早上做作業(yè)的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會(huì )成了讀書(shū)看報，于是作業(yè)一拖再拖，開(kāi)學(xué)前狂補，作業(yè)質(zhì)量也就不可觀(guān)了。而“家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的情況下，手指凍得麻木，還不放松抄書(shū)，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。
現在的中小學(xué)生，上學(xué)放學(xué)一般都有家長(cháng)接送，來(lái)去花不了多少工夫。而宋濂求學(xué)時(shí)，背著(zhù)書(shū)籍，拖著(zhù)破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學(xué)校，全身竟“僵勁“而不能動(dòng)。為了求學(xué)，宋濂不知熬過(guò)了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現在面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學(xué)士。
宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養克服困難的`勇氣和毅力，勤奮刻苦地學(xué)習，才能早日成才�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。宋濂如此，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢?
冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動(dòng)”，去滿(mǎn)腔熱血地投身于學(xué)習中吧!別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你一定會(huì )嘗到蜂蜜般的甘甜!還有什么能難倒你呢?
我堅信——“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，先苦而后甜!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感4
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著(zhù)書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱(chēng)的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。
小心翼翼地捧著(zhù)“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著(zhù)毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿(mǎn)了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專(zhuān)注抄書(shū)的.宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(cháng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來(lái)，刻苦學(xué)習的事例數不勝數：晉朝車(chē)胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現在的我們衣食無(wú)憂(yōu)，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿(mǎn)心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感5
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì )年度中、機遇中才能達到的，最重要的.也是自己，自己的專(zhuān)心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認真——一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線(xiàn)射進(jìn)去的�；侍觳回撚行娜�，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達到、實(shí)現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學(xué)習的專(zhuān)心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感6
作者宋濂十分的愛(ài)學(xué)習，可是由于家里貧苦，導致宋濂不能去學(xué)習，沒(méi)有書(shū)看。從幼時(shí)的讀書(shū)難，加冠的叩問(wèn)難，從師的奔走難和住宿的生活難；從遍觀(guān)群書(shū)到獲有所聞，再到路途遙遠到最后吃穿不好。種種表現突出宋濂對讀書(shū)的'喜歡與堅持不懈。
“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”這句話(huà)令我深有感觸。宋濂在天氣那么寒冷，手指都不可以屈伸的情況下，他依舊不放松抄書(shū)的腳步，深刻的突出他對學(xué)習的愛(ài)和對學(xué)習的毫不懈怠的精神。
本文雖是宋濂勸告馬生的一篇文章，可我覺(jué)得更像是他寫(xiě)給我們的。宋濂言傳身教，告訴我們學(xué)習的艱苦。我們應該感知到宋濂當初學(xué)習的艱辛，更應該加倍珍惜今天幸福生活及優(yōu)越學(xué)習環(huán)境的來(lái)之不易，認真學(xué)習，努力進(jìn)取。
作為新世紀的中學(xué)生，個(gè)人認為，在努力學(xué)習的同時(shí)，更應該保持一種“在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，勞逸結合，玩學(xué)不誤”心態(tài)。不要相互攀比，不必追求那些莫須有的奢侈品，珍惜目前所擁有的，拋棄虛榮，實(shí)事求是，才是當下最真實(shí)的。
“蓋余之勤且艱苦此”意思是:我以前也是這么勤勞，這么艱苦的。宋濂在那種環(huán)境下學(xué)習，最終成才了，那我們現在的生活，比宋濂好多少倍？那我們還有什么理由不學(xué)習呢？
我們現在首要任務(wù)就是學(xué)習，也是我們這個(gè)年齡段所必須面臨的頭等大事，讓我們手挽著(zhù)手，一起學(xué)習！一起進(jìn)步！無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感7
這幾天,我們學(xué)習了送東陽(yáng)馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意，讀送東陽(yáng)馬生序有感作文。
宋濂小的時(shí)候就很好學(xué)，因為家境貧困，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著(zhù)約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。因此，許多人都愿意把書(shū)借給他。于是，他通過(guò)這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著(zhù)經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來(lái)求學(xué)的.學(xué)生擠滿(mǎn)了先生的書(shū)房，在求學(xué)的過(guò)程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時(shí)的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知�？墒俏覀兡�？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒(méi)有不可以。所以，請同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會(huì )去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習，可以為了知識而不顧一切�？墒�，我們做到了嗎？
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感8
我佩服古代的為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì )感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì )認為他們很貪財，會(huì )鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，他們用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，第一感想我太幸運了。
從時(shí)間上，我慶幸我生在封建社會(huì )，而是生在了二十世紀，不必被當時(shí)的`制度所壓著(zhù)，我喜歡我的自由。
從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時(shí)候家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì )依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。
我們的條件，你想看書(shū)，父母就會(huì )給你買(mǎi)；你有問(wèn)題不會(huì )，父母就會(huì )給你請家教；你的衣服破了舊了，就會(huì )給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習卻他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細的想一下，中國古代時(shí)的人為能受得了，而我們去受不了呢？缺少想要刻苦學(xué)習的信念而已。的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感9
讀書(shū)的目的是什么？很多時(shí)候我們老師（包括家長(cháng)）對學(xué)生灌輸的是一種功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開(kāi)農村，為了過(guò)上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應該是為學(xué)生的成長(cháng)奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西，但這并不是讀書(shū)的目的和結果。
在教《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應該給我們很好的啟示。在封建社會(huì )，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當作解決自己生存的手段，他說(shuō)“以中有足樂(lè )而不知口體之奉不若人也”，這“樂(lè )”是一種讀書(shū)之樂(lè )，是一種精神之樂(lè )，是一種收獲之樂(lè )。
宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)�！彼五ナ窃趺醋x書(shū)的？借別人的書(shū)，無(wú)論天多寒冷，都要在規定的期限內完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅持。
再來(lái)看我們的說(shuō)教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來(lái)的愉悅之感，哪來(lái)的`讀書(shū)之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個(gè)道理，如果我們還是停留用讀書(shū)對學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀(guān)念已經(jīng)嚴重停滯在以后�；A教育課程改革綱要和中長(cháng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話(huà)，對學(xué)生的精神引導，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀(guān)中去學(xué)習，不僅對現在，對將來(lái)也是很有必要的。
應試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感10
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還�！庇谑�，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書(shū)，及時(shí)送還，因為只有這樣，人家才肯借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)�！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂(lè )，終成大儒。
然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現實(shí)，按時(shí)到校的要求應該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的.求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！爆F在的學(xué)生有幾個(gè)對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學(xué)校不斷上演？當然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？
唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢！說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都歸結到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感11
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的'故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，盡管辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但是仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感12
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的`社會(huì )年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習�；侍觳回撚行娜�，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達到、實(shí)現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學(xué)習的專(zhuān)心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感13
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復??但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的.成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)－－對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感14
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的`渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。作文
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感15
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的`親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們仍然勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
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