儒林外史讀后感初三

時(shí)間:2023-09-13 08:00:40 讀后感 我要投稿

儒林外史讀后感初三范文

  細細品味一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的儒林外史讀后感初三范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

儒林外史讀后感初三范文

儒林外史讀后感初三范文1

  今天,我讀了一本諷刺小說(shuō),那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

  《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),各類(lèi)人士對功名富貴的不同表現。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇,愛(ài)錢(qián)如命,我覺(jué)得這樣的人不值得我們去學(xué)習。相反,我們在生活中學(xué)會(huì )大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴監生一樣。

  而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯,充分得體現出嚴監生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉村的王冕,因家里沒(méi)錢(qián),就去放牛。但他喜歡讀書(shū),所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負有心人,成了縣內的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過(guò)著(zhù)隱居的`生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。

  在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監生的下場(chǎng)一樣。這些現實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛(ài)錢(qián)如命。

  《儒林外史》教會(huì )了我要大方,不能貪小便宜。

儒林外史讀后感初三范文2

  這個(gè)學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書(shū),它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法,描寫(xiě)了封建社會(huì )讀書(shū)人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書(shū)中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴監生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉紳。而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴監生。

  嚴監生是一個(gè)家財萬(wàn)貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主,卻格外的“節約”。家里一斤肉都舍不得買(mǎi),有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)?丝燮腿说墓べY。書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴監生》,記敘了嚴監生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著(zhù)兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財勝過(guò)生命的.守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財如命的人。

  像嚴監生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當然有。如我們不會(huì )在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,因為一盞就夠亮的了,又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現代人將這樣的行為稱(chēng)為節約。

  其實(shí)在我看來(lái),嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學(xué)習的,F在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費,F在的小孩大多數都是獨生子女,父母都會(huì )給他們買(mǎi)很多,很貴的玩具,衣服也都是買(mǎi)名牌的,而且穿幾次就不要了。這多浪費啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的,都是要辛苦掙,所以我們應該節約點(diǎn),把錢(qián)花在該花的地,但節約并不等于吝嗇。

  嚴監生的愛(ài)財如命固然可恨,但他的“節約”值得我學(xué)習。

儒林外史讀后感初三范文3

  最近,我讀了一本書(shū)——《儒林外史》。

  《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長(cháng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

  《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,又結識了潘三這樣的壞人,他還幫著(zhù)潘三干了兩件壞事,當潘三被抓時(shí),他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來(lái),這也是不正義之舉。

  之后,他不但不學(xué)好,反而變得愛(ài)吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的.是名士牛布衣歧視的一笑。

  匡超人本來(lái)很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場(chǎng)。

  令人感到可惜!

  《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認他,而他卻默默無(wú)聞的供養著(zhù)父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應該做的一樁心事。

  郭孝子是天下難得的孝子。

  我們應該向他學(xué)習! 《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當妾,自己用了妙計出逃了。

  在當時(shí)的傳統觀(guān)念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權貴,出逃后,她憑自己的滿(mǎn)腹才情,寫(xiě)詩(shī)文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。

  《儒林外史》中描寫(xiě)了很多人物,讀了之后,我感觸萬(wàn)千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。

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