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《堂吉訶德》讀后感[熱門(mén)]
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的《堂吉訶德》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》讀后感1
西班牙詩(shī)人塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品,去年暑假,趁著(zhù)休息我讀完了這本書(shū)。在讀這本書(shū)之前我了解了一下作者,作者是一個(gè)出身在西班牙首都馬德里近郊的一個(gè)潦倒的外科醫生家庭。曾經(jīng)抗擊過(guò)土耳其軍隊,并導致左手殘廢,后來(lái)又被海盜俘虜。他的一生坎坷,所以這部作品一定值得一讀。
這部小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士。他有一支長(cháng)矛,還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬,體格健壯,肌肉干癟。在他空閑的時(shí)候非常喜歡看騎士小說(shuō),甚至為了看騎士小說(shuō)他不打獵,不管家事,還把自己的土地賣(mài)掉去買(mǎi)騎士的'書(shū)籍。
他把同村的一個(gè)農家的女兒當做他的意中人,將一位農家的女兒當成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見(jiàn)了一排風(fēng)車(chē)。那是當地農民用來(lái)推轉石磨的工具。堂吉訶德把它當一排巨人,把風(fēng)車(chē)的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風(fēng)車(chē),要阻擋他,但堂吉訶德腦子里裝滿(mǎn)了妖魔鬼怪一類(lèi)的東西,連理也不理。最后沖向風(fēng)車(chē),正好一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái),差點(diǎn)被風(fēng)車(chē)殺死。
讀完這部小說(shuō)以后,我感受到了堂吉訶德是一個(gè)有著(zhù)精神幻想癥的人,他渴望做騎士,于是做著(zhù)各種荒誕的事情。當他最后清醒的時(shí)候,生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬(wàn)提斯的想象力的豐富。他批判了那個(gè)矛盾的時(shí)代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書(shū)我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)可憐的人,今天的我們應該認真去面對我們的人生,不要盲目幻想,避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
《堂吉訶德》讀后感2
世界文學(xué)名著(zhù)就像璀璨的星空,繁星點(diǎn)點(diǎn),星羅棋布。我讀過(guò)JK。羅琳寫(xiě)的《哈利波特》,我讀過(guò)笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》,我還讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的《項鏈》。這些作品創(chuàng )造出了很多栩栩如生的人物,有機敏過(guò)人待人誠懇的哈利波特,有樂(lè )觀(guān)向上,百折不回的魯濱遜,還有愛(ài)慕虛榮,自尊自大的瑪蒂爾德,但西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象。
《堂吉訶德》講述了一個(gè)窮苦的沒(méi)落貴族,沉迷于騎士小說(shuō),裝扮成騎士行俠仗義的`故事。這個(gè)故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思。
我認為堂吉訶德是可憐的,他受到流行的騎士小說(shuō)的毒害,迷上了騎士道,試圖恢復過(guò)時(shí)的騎士道,行為及其荒唐,效果也極壞,吃盡了苦頭,出夠了洋相,丟夠了臉面。
我認為堂吉訶德是可笑的,他把自己想成騎士;把一匹老馬想成一匹寶馬良駒;把一個(gè)放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰,結果被打的遍體鱗傷,在郊外他和風(fēng)車(chē)大戰,可被摔在地上,接著(zhù),他解救了一群罪大惡極的囚犯,卻遭到了囚犯的搶劫。
我認為堂吉訶德也是可敬的,他維護正義,鋤強扶弱,酷愛(ài)自由公正,為自己的理想前進(jìn)。
《堂吉柯德》是一部偉大的作品,它讓我看到了當時(shí)滿(mǎn)口蛀牙腐敗的社會(huì ),讓我看到了騎士小說(shuō)的荒謬及帶給人們的毒害,還讓我看到了英勇無(wú)畏的騎士精神。堂吉柯德不僅僅是
一個(gè)名字,更是一種象征。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學(xué),荒唐和正義善良,無(wú)能和勇敢頑強就這樣矛盾地融合在一起。
《堂吉訶德》讀后感3
這周,我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū),書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那,因為要當騎士,就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候,我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士,倒像一個(gè)滑稽的瘋子,竟然和風(fēng)車(chē)搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著(zhù)閱讀的深入,我漸漸發(fā)現,堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現了他的勇敢和善良。
有一天,堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山,上山的路上,他們發(fā)現一個(gè)裝有金幣和襯衫的`盒子,他們決定找到失主,將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡,他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學(xué)習這種拾金不昧的精神,哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟:自己一生都太盲目,沒(méi)有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如,有些家長(cháng)想讓孩子去國外讀書(shū),他們的孩子成績(jì)優(yōu)異,且對所去學(xué)校做了充分了解,最后學(xué)有所成。也有一些家長(cháng)只為讓孩子出國而出國,對目標學(xué)校并不了解,只為跟風(fēng),見(jiàn)別人去自己也要去,至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標,就小學(xué)而言,我要努力學(xué)好各門(mén)功課,考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神,不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,為目標堅持不懈的小學(xué)生。
《堂吉訶德》讀后感4
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著(zhù),只活這一次,當然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數人一樣,染上這種通?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認為患有精神病,沒(méi)人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫(huà)撕扯表達所有的強烈。如今,他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執,是屬于他自己順從內心的作為,為什么要被別人評頭論足,惡語(yǔ)中傷呢?沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的.心,即是萬(wàn)物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì )覺(jué)得不可理喻,但后來(lái)深入閱讀下去,我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷,堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現,失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
《堂吉訶德》讀后感5
暑假里,在難得的空閑時(shí)間中,我看完了剛買(mǎi)不久的《堂吉訶德》,書(shū)里的主人公故事使我著(zhù)迷,感受到許多。
小說(shuō)中主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。由于愛(ài)讀騎士文學(xué)并入了迷,他竟然要去游俠,除強扶弱,為人民打抱不平。于是他以一個(gè)未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè),他完全失掉對現實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話(huà),然而一向執迷不悟。而堂吉訶德,到死前才悔悟,但已經(jīng)來(lái)不及了。
堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂,他把風(fēng)車(chē)當成巨人,把美麗的農家女當成公主,把一家普通的小客店當做被實(shí)施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)喜劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對現實(shí)的'一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。
我在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里,看到他的執著(zhù)而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。即使打不過(guò),他也從不從背后捅刀子,更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行戰斗了。
我們可以學(xué)習堂吉訶德的優(yōu)點(diǎn),但我們同時(shí)也要了解他的缺點(diǎn),并改進(jìn)吸收,達到更好的效果。
《堂吉訶德》讀后感6
堂吉訶德只顧自己奮力奔向前,不顧桑丘因為追上他而從驢上掉下來(lái),面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子,居然又認為是什么魔術(shù)師的把戲,并且更加確定了這一點(diǎn),并發(fā)誓要幫桑求報仇!拔覒{借自己的名譽(yù)發(fā)誓:要是我能爬過(guò)墻頭,或者能下得馬,我一定會(huì )替你向那些粗魯的卑鄙小人狠狠報仇,讓他們一輩子也忘記不了我對他們的嚴厲懲罰!奔词挂`背騎士規則,堂吉訶德也愿意為桑丘報仇,這是他對現實(shí)妥協(xié),也暗示了作者塞萬(wàn)提斯自己對現實(shí)的`屈服與無(wú)奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面,這是他性格中的這一面,才會(huì )使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因為這一點(diǎn),堂吉訶德才能相信與堅持他的正義理想。
但是桑丘聽(tīng)了這一番話(huà)并沒(méi)有受到感動(dòng),而是反駁到:“不,我倒不管騎士不騎士的,寧愿自己報仇,只不過(guò)是無(wú)能為力罷了!鄙G鹋S護他自己的個(gè)人利益,他的話(huà)傳達出他對騎士規則的蔑視,他跟隨堂吉訶德出游根本不是因為支持和信任堂吉訶德的夢(mèng)想,而是因為它自身的利益。
其實(shí),桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑,“我們這樣到處冒險,到頭來(lái)只會(huì )是自討麻煩,吃盡苦頭,恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話(huà)解釋了一個(gè)一直存在卻無(wú)人向堂吉訶德說(shuō)透的事實(shí),那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”,動(dòng)機雖然善良,得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說(shuō)中桑丘對堂吉訶德善意的勸告,也是作者對堂吉訶德行為的滲透到現實(shí)中認知,即既敬佩又無(wú)奈。
《堂吉訶德》讀后感7
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)給讀完了,這本書(shū)非常有意思,說(shuō)了一位名叫堂吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士,因為在家中看騎士小說(shuō)看入迷,企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲,騎上一匹瘦馬,第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從,一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事:把風(fēng)車(chē)當做巨人,把旅店當成城堡,把羊群當做敵人......最后還差點(diǎn)送了命被人救護回家。讀完全書(shū)我感受到了,桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農民,他與富于幻想的.堂吉訶德形成了鮮明的對比。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常,異想天開(kāi)的思想。為他引來(lái)了巨大的麻煩。記得有一次,堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉,什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的總督,如何治理海島等等,其實(shí)就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的,腦子轉不過(guò)來(lái)的人物形象捧腹大笑。再來(lái)說(shuō)說(shuō)堂吉訶德,他在桑丘治理海島前,兩次叮囑他說(shuō):“要好好干,如果我沒(méi)和你在一起的時(shí)間里,一定要好好照顧好自己,我在公爵夫人家住,你一定要好好的干......”看到這里我覺(jué)得堂吉訶德對桑丘十分的好,也對桑丘當上總督是怎么回事而感到困惑,最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗,回到家中病倒在床,臨終時(shí)才恍然大悟,痛斥騎士小說(shuō)的危害。
要說(shuō)這本書(shū)最好玩的一部分,那就是堂吉訶德和桑丘,在聽(tīng)參孫講最近出的一本怪小說(shuō),那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺(jué)得好驚訝,不過(guò)還是烘托了一些氣氛,總之這本書(shū)的確十分好看。
《堂吉訶德》讀后感8
此書(shū)之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點(diǎn)了笑穴,大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”,騎著(zhù)一匹老馬,夢(mèng)想著(zhù)像那些騎士們一樣,威風(fēng)凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中,結果干出了不少傻事!
大笑
這本書(shū)中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著(zhù)老馬,與風(fēng)車(chē)作戰時(shí),竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì )如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔,那可笑程度就更不用說(shuō)了!八亲钤愀獾尿T士,還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書(shū),我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細一琢磨,這才發(fā)現堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷,原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的.作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報紙,說(shuō),一個(gè)年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,險些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話(huà)說(shuō),就是“理想主義惹的禍”。
現在,我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應該把現實(shí)生活放在第一位。不然,也許會(huì )落得像他們那樣的下場(chǎng)。
《堂吉訶德》讀后感9
在暑假期間,我看了一本名著(zhù),它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著(zhù),我感受頗深,并增強了我的語(yǔ)文功底。
這篇名著(zhù)的作者是著(zhù)名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺塞萬(wàn)提斯,同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家,贏(yíng)得生育最高,影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍入了迷,一心想要復興騎士制度,于是他背井離鄉,離家出走,想鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊,可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話(huà),他狼狽地回到故鄉,再悔恨中死去。
在我的.眼中,主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子,可是而現在讀起來(lái)卻有新的體會(huì )。隨著(zhù)故事情節的深入,我被他的執著(zhù)精神鎖打動(dòng),且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒唐,但是他對認準的那個(gè)目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們去學(xué)習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏強玩,堅持正義!
雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現實(shí)中的人,碰到一點(diǎn)小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應該向堂吉訶德學(xué)習!自信是最重要的!
讀完一本書(shū),要從中有所收獲,堅持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!
《堂吉訶德》讀后感10
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀!叭ツ甑娜赋,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重!碧眉X德的這番話(huà)出現在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對矛盾中極大的`一個(gè)受難者,不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì )對堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了,這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
《堂吉訶德》讀后感11
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個(gè)鄉坤,他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊涵了一種道理。一位夫子說(shuō):
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響!短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀(guān)念,而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,卻設計了一個(gè)柔弱但真誠的衛道士,成為我們了解和研究西班牙當時(shí)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習慣的一部百科全書(shū)。
當堂吉訶德明白的反省的時(shí)候,人們也開(kāi)始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的.夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自己的著(zhù)作提醒世人,而世人就更該用自己的思考回報他的偉大思想結晶。
堂吉歌德是很好笑,但現實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著(zhù),結果害了別人也害了自己。笑著(zhù)至于我們也該反省下自己,別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
《堂吉訶德》讀后感12
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一本諷刺小說(shuō)。這本書(shū)主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛(ài)虛榮、愛(ài)幻想的人,他看了一些書(shū)以后,走火入魔,總是很自大,覺(jué)得自己很厲害,什么都可以做,他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過(guò)很多可笑的事情。有一次,堂吉訶德來(lái)到一家客棧,他就幻想那是一座城堡,店主就是國王。讓對店主說(shuō):“國王陛下,我能幫您守護城堡,只要您封我為騎士!钡曛饔X(jué)得很好笑,就對他說(shuō):“好,我封你為騎士!焙髞(lái),堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車(chē),他說(shuō):“有一個(gè)巨人!我來(lái)打死他!“說(shuō)著(zhù),他就拿著(zhù)長(cháng)矛去刺大風(fēng)車(chē),風(fēng)車(chē)的葉片毫不留情地把他的長(cháng)矛絞斷了。
在生活中,我們要正確地認識自己的弱點(diǎn),并且通過(guò)努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時(shí)候,常常會(huì )猜想對手會(huì )下對我有利的棋,而不是思考對方最厲害的`招數。這時(shí)候,對手一出手,我就措手不及,常常敗下陣來(lái)。爸爸提醒我說(shuō):“人家可不會(huì )按照你的一廂情愿去下棋!庇谑,我就認真思考:他最厲害的下法是什么呢?我又該怎樣應對呢?這樣,才能做到知己知彼,思考最好的對策,最后贏(yíng)得勝利。
我們對待學(xué)習和生活也要謙虛,要正確地認識自己的能力和不足,腳踏實(shí)地地努力,才能不斷地提高自己,成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。
《堂吉訶德》讀后感13
天真者才有真天地,每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞,它包含的意義是,知難而上,為理想與現實(shí)勇敢斗爭,不管宇宙洪荒,天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō),指出它對人的毒害,從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功,卻在當時(shí)真正的現實(shí)社會(huì )中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問(wèn)世以后,西班牙的.騎士小說(shuō)便銷(xiāo)聲匿跡了。塞萬(wàn)提斯用堂吉訶德諷刺了當時(shí)社會(huì ),以抨擊當時(shí)社會(huì )輿論傳播的信封教條,用無(wú)形的大手,扇了一個(gè)響亮的巴掌,扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō),達到了作者初想的目的,甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用,在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響,甚至能夠改變、引發(fā)一類(lèi)社會(huì )現象,使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達一種理念,思想,一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性,成為某種“子彈”,受眾一旦接受就會(huì )應聲倒下,成為一定時(shí)期一定范圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型,這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士,你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上,你是勇敢,你是理想,你是突破俗世陳約的真正斗士,這是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》讀后感14
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍,可見(jiàn),他已經(jīng)將幻想與現實(shí)融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現實(shí)中來(lái),將現實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì ),清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會(huì )的黑暗的'不滿(mǎn)和拯救社會(huì )的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識,但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ),必定要求具備豐富的知識和基本的文學(xué)素養,才能對許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結:每當堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,桑丘總是會(huì )盡責地阻止他。但是,堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞,從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話(huà)的詳細描述,以及對堂吉訶德種種行為的描寫(xiě),向我們展示了一個(gè)豐富飽滿(mǎn)的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個(gè)性格復雜而矛盾的人物。一方面,他沉于幻想,一切從主觀(guān)出發(fā),行為荒唐、魯莽,不會(huì )吸取教訓。如將羊群看成軍隊,并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn),卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀(guān)上,堂吉訶德是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”。所以,他在現實(shí)中注定只能碰壁,最終害人害己。
因為全書(shū)章節太多,不再一一分析,特此總結報考。
《堂吉訶德》讀后感15
《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說(shuō),竟異想天開(kāi)地要外出歷險。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農村姑娘相像成貴族,當成自己的意中人看待。他騎著(zhù)“羅西納特”,手持長(cháng)矛,穿著(zhù)盔甲,前后三次外出歷險,把風(fēng)車(chē)當巨人,把羊群當作軍隊,到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷;丶也痪盟筒〉沽,臨死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng),不但表現出農民桑丘的膽小,而且也表現了在危險時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的.堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過(guò)自己的智慧,當眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,通過(guò)自身的發(fā)憤圖強,就會(huì )走向成功,會(huì )讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的時(shí),我想自己在現實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲也是不對的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書(shū)。
通過(guò)對《堂吉坷德》的閱讀之后,我覺(jué)得我要更加努力奮斗!
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