《堂吉訶德》有感
《堂吉訶德》有感1
自從讀完《堂吉訶德》以后，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。
堂吉訶德是一名生活在鄉村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說(shuō)上。有一天，堂吉訶德突發(fā)奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅。
在冒險的路上，堂吉訶德遇到了無(wú)數人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子，對他充滿(mǎn)了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有在是與否的岔道上來(lái)回掙扎過(guò)，而是一直抱著(zhù)堅定的心態(tài)去追逐那看似遙不可及的`夢(mèng)想。殊不知他在定下這份決心時(shí)，就已經(jīng)成為了一名騎士！一名無(wú)所畏懼的騎士！這執著(zhù)的精神使他站上了令世人敬仰的高臺！這股意志是多么得難能可貴！
放眼整個(gè)世界，有許多有著(zhù)“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺。例如乒乓球選手鄧亞萍，當她決定打乒乓球時(shí)很多人都不看好她，可她憑著(zhù)不懈的努力取得了冠軍！英國大詩(shī)人拜倫腿有殘疾，小時(shí)候他想學(xué)游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑著(zhù)意志學(xué)會(huì )了這個(gè)對他來(lái)說(shuō)幾乎不可能完成的事，這股信念使他長(cháng)大后成為了一名大詩(shī)人。這些都是因努力追逐夢(mèng)想而成功的！
讀完此書(shū)，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢(mèng)想！
《堂吉訶德》有感2
早就聽(tīng)說(shuō)塞萬(wàn)提斯先生所著(zhù)的《堂吉訶德》比書(shū)幽默風(fēng)趣。于是乘著(zhù)這課余之際，讀了此書(shū)，頗有感觸。
《堂吉訶德》此書(shū)講述的是一個(gè)瘦弱的波落貴族吉哈達，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛(ài)上了鄰村的一個(gè)擠奶。姑娘，取名為杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國，希望創(chuàng )建除暴安良的騎士業(yè)績(jì)，誰(shuí)料鬧出了不少笑話(huà)，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。
看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實(shí)膽小又聰明公正的農民桑丘這個(gè)兩個(gè)典型人物形象，以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節。這些諷刺或幽默，總在適當的時(shí)候出現，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著(zhù)用過(guò)的騎士精神來(lái)改造現實(shí)，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無(wú)數讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬(wàn)提斯用夸張滑稽的手法，以生動(dòng)而具表現力的語(yǔ)言與荒誕色彩的各色人物，構建了這部佳作。
以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對我的人生思考了。
很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當夢(mèng)幻般的世界已漸漸離我遠去，當看到一個(gè)又一個(gè)希望成為泡影的.時(shí)候，才懷疑自己當初的選擇后悔無(wú)奈。我浪費了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風(fēng)景總是很誘人，侵蝕著(zhù)我的防線(xiàn)，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢(mèng)與現實(shí)總是相距太遠。也許，生命就是一場(chǎng)舞臺劇，有音樂(lè )就要繼續。
總之，初讀《堂吉訶德》一書(shū)觀(guān)后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細細品味出吧！
《堂吉訶德》有感3
在那邊世界的一角，即便沒(méi)有人支持，亦無(wú)人贊美，但在這無(wú)鮮花無(wú)喝彩的舞臺上，也有人在無(wú)聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來(lái)，《堂吉訶德》一書(shū)給我很大觸動(dòng)。該書(shū)講述一位窮鄉紳，由于熱衷于騎士小說(shuō)而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無(wú)反顧地付諸了行動(dòng)，并且決心不改。雖說(shuō)身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí)，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始，在我眼中，主人公真的只是個(gè)瘋子，實(shí)在的瘋子�？墒钱斘易x到深處，讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí)，竟有了些難以言表的感動(dòng)。在書(shū)中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對于美好的強烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛(ài)情。它們如水，它們如火，它們如歌，是那樣動(dòng)人心弦……
雙手輕輕合上書(shū)本，靜聽(tīng)時(shí)光流逝，思緒萬(wàn)千�；蛟S我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時(shí)刻，我心頭不禁涌起：
在文藝復興時(shí)期，人們發(fā)現了“人”，于是思想變得更為自由。在發(fā)現人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創(chuàng )造正義幸福的未來(lái)。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認為!文藝復興至今已有好幾個(gè)春秋了，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代，我們都有資格、有機會(huì )、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)�？墒�，現今社會(huì )，真的到處都是善良的`堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見(jiàn)死不救，那些根深蒂固的惡勢力真的不復存在了嗎?問(wèn)題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無(wú)愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè)，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍?shī)^力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴于律己。誰(shuí)又能說(shuō)：這不是人類(lèi)的榜樣呢?
求學(xué)之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過(guò)是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見(jiàn)呢?是啊，即使身后空無(wú)一人，我也要堅持到底，真誠地本著(zhù)善良之心向著(zhù)所愛(ài)之處進(jìn)發(fā)!
《堂吉訶德》有感4
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著(zhù)過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著(zhù)告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的.“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。
《堂吉訶德》有感5
名著(zhù)是遺留人世間的珍珠。
《堂吉訶德》為我們刻畫(huà)了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒(méi)落的貴族，沉溺于騎士小說(shuō)而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來(lái)，把桑丘——一個(gè)矮胖的農民當作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開(kāi)始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風(fēng)車(chē)當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當作城堡，睡夢(mèng)中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他，一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，注定帶給我們無(wú)盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無(wú)盡笑料的同時(shí)，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。
故事中，堂吉訶德是一個(gè)非常復雜的人物，與桑丘的簡(jiǎn)單樸實(shí)形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著(zhù)特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現實(shí)。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現實(shí)，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說(shuō)的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人，做事橫沖直撞，不問(wèn)緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著(zhù)他那熱心、善良、正直、無(wú)私、正義的.心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛(ài)自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。
堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無(wú)懼，信仰的力量是無(wú)盡的，信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說(shuō)而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學(xué)會(huì )扒開(kāi)自己眼前的迷霧，使自己清醒。
吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時(shí)候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。
《堂吉訶德》有感6
讀《唐吉訶德》，開(kāi)始仍覺(jué)得挺有趣，唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實(shí)能引人大笑，但看到后面，一種因憐憫而生的憂(yōu)傷襲上心頭。
唐吉訶德活在一個(gè)奇怪的，人們稱(chēng)之為瘋巔的世界里，但他自己卻認為只有他從事的職業(yè)，他過(guò)的生活才是崇高的。他非�？蓱z，但他自己卻毫不知情，人們看出他是瘋子，為了拿他取樂(lè )，故意迎合他，尊稱(chēng)他為偉大的騎士，讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當作笑料，還自以為業(yè)績(jì)頗豐。每當看到他被愚弄時(shí)，一面覺(jué)得可笑，一面又覺(jué)得可憐。他在一群正常人中間其實(shí)非常脆弱，他還比不上一只耍雜的猴子，猴子知道自己給別人逗樂(lè )子，他不知道。下卷寫(xiě)唐吉訶德第三次出征時(shí)，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時(shí)的種種事，讓我一個(gè)旁觀(guān)者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人，杜撰一個(gè)魔法師的故事，讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙著(zhù)眼睛去騎木馬，對著(zhù)不動(dòng)的木馬吹風(fēng)，點(diǎn)火，讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔，與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鐘情，讓他以為自己的美德已經(jīng)傾倒了無(wú)數少女；讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗，讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺的面容。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅持的'騎士道，而他病得越深，就越能逗樂(lè )別人。 看到這些的時(shí)候，心里在期待，唐吉訶德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。
我想起魯迅先生的《狂人日記》，狂人活在也是一個(gè)瘋狂的世界里，相信著(zhù)并不真實(shí)的東西，后來(lái)清醒了，覺(jué)得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內涵，只看兩個(gè)主人公的瘋狂的經(jīng)歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭，但我非常非常地憐憫。我總是覺(jué)得那些活在與絕大多數人不同的世界里，相信著(zhù)不真實(shí)的東西的人在做一個(gè)很長(cháng)的噩夢(mèng)，我不時(shí)地想對他們招手，醒來(lái)吧醒來(lái)吧。
《堂吉訶德》有感7
這兩個(gè)星期內，我看完了《堂吉訶德》這本書(shū)，讀完后我深有感觸。
故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實(shí)現這愿望，他找來(lái)了鄰居桑丘，讓他和自己一起游行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣，他把風(fēng)車(chē)看成了巨人，而桑丘卻說(shuō)那是風(fēng)車(chē)，堂吉訶德不信，把風(fēng)車(chē)當做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會(huì )被別人給打死的'。在他的旅途中，曾回到家中過(guò)，但他還是十分迷戀騎士小說(shuō)，于是神父便把他的騎士小說(shuō)全燒了。連最后幾本，也被仆人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經(jīng)來(lái)不及了……
堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢(mèng)想不放棄，努力去實(shí)現，值得我們學(xué)習。
《堂吉訶德》有感8
《堂吉訶德》運用諷刺手法，把崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴肅與滑稽巧妙地揉合在一起，進(jìn)一步突現了堂吉訶德的性格特點(diǎn)。同時(shí)，作者又安排了喜劇人物的悲劇結局，抨擊了統治階級的橫行霸道和殘酷無(wú)情。
堂吉訶德主仆二人半路上打聽(tīng)到當地的一個(gè)富豪卡麻丘硬要拆散一對相愛(ài)的戀人，逼姑娘季德麗亞嫁給自己，感到忿忿不平。次日婚宴上，男青年巴西琉突然出現，用劍刺穿了自己的胸膛，并要求臨終前與姑娘結婚。堂吉訶德認定男青年的要求和作法合情合理，富豪也沒(méi)有辦法。于是，在神父的主持下，兩位年輕人舉行了婚 禮。殊不知這位男青年所用之劍原來(lái)是一根灌血的鐵管子。富豪卡麻丘明白自己被欺騙，想上前拼命，被堂吉訶德和眾人阻止。作者借這個(gè)有趣的故事，一方面揭露了剝削階級的蠻橫無(wú)禮、為所欲為，另一方面也深化了堂吉訶德兩重性的個(gè)性特征，表現了堂吉訶德正直、善良的一面。
作者在描寫(xiě)卡麻丘的筵席時(shí)，也毫無(wú)掩飾地批判了他們的揮霍無(wú)度和荒淫無(wú)恥：“整棵榆樹(shù)做成的大木叉上燒烤著(zhù)整只公牛，燃燒的木柴堆得像座小山。柴火周?chē)?著(zhù)六只燉肉的沙鍋……一鍋子就能吞掉屠宰場(chǎng)上所有的肉�！薄案鞣N禽鳥(niǎo)野味數都數不清”�！鞍酌姘训孟翊螓湀�(chǎng)上的麥子，干奶酪漏空著(zhù)砌成了一垛墻�！逼渖� 侈腐化、鋪張浪費場(chǎng)面令人咂舌。
堂吉訶德本是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的鄉紳，卻不安分守己，一心想當一個(gè)除強扶弱的游俠騎士，建功立業(yè)。為達此目的，他趨炎附勢，主動(dòng)向封建貴族獻媚取寵，結果卻遭到戲弄和屈辱。作者旨在表明，在這個(gè)污穢的社會(huì )，“世人多半是瘋子�！碧眉X德曾詼諧地對桑丘說(shuō)：“讓他們管我叫瘋子吧！我還瘋得不夠，所以得不到他們的 贊許�！碧眉X德的可笑，反映了世事的可嘆。
堂吉訶德野心勃勃，甚至做起皇帝夢(mèng)。他對桑丘坦露心扉：“你瞧，咱們不是可以做王國的.君主、女王的丈夫嗎？”同時(shí)，給桑丘許愿，一旦征服某個(gè)海島，就讓他當總督。主仆二人第三次出行時(shí)，碰見(jiàn)了一對百無(wú)聊賴(lài)、心術(shù)歹毒的公爵夫婦。公爵夫婦把他們看作座上賓，盛情款待。這樣做的目的，不免是要拿他們尋開(kāi)心，尋 刺激。公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財力、物力，導演了一幕幕惡作劇，使得主仆二人昏頭轉向，辨不清事實(shí)真相，真是一個(gè)瘋得離譜，一個(gè)傻得可憐。
暮色蒼茫，當堂吉訶德聽(tīng)到響成一片的號角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時(shí)，竟以為是騎士作品中的場(chǎng)面重現眼前，剎時(shí)變得目瞪口呆。他們對公爵夫婦的蓄意安排竟毫無(wú)覺(jué)察，言聽(tīng)計從。他們被蒙上眼睛，騎著(zhù)木馬開(kāi)始上天“旅行”。在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。這明明是被當作玩物，可他們卻樂(lè )不可支，還大談什么遨游“天際”的見(jiàn)聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。
公爵夫婦“實(shí)現”了堂吉訶德的承諾，讓桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮當了“海島總督”。桑丘到任不久，就接到“外敵入侵”的警報。原來(lái)是公爵派人攻打海島。只見(jiàn)桑丘被人用兩塊盾牌“武裝”起來(lái)，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當成了望臺，任人踩踏，從此不敢再當“總督”。作者通過(guò)堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的 生動(dòng)故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。
這一故事再次表明，嚴酷的社會(huì )現實(shí)，使堂吉訶德的夢(mèng)想難以實(shí)現。他企圖單槍匹馬改變現實(shí)是徒勞無(wú)功的，他的救世主美夢(mèng)只能化作泡影。
塞萬(wàn)提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對封建專(zhuān)制王朝的憎惡和對統治階級的憤恨。堂吉訶德聽(tīng)說(shuō)薩拉哥薩城要舉行比武， 便不顧家人的反對，帶著(zhù)桑丘又一次出了門(mén)。路上見(jiàn)到一輛裝著(zhù)兩頭兇猛獅子的大車(chē)，硬讓趕車(chē)人打開(kāi)獅籠，要與獅子決一雌雄�；\子打開(kāi)，獅子只打了一個(gè)哈 欠，就轉身臥倒，把屁股對著(zhù)堂吉訶德，不肯應戰。這個(gè)故事告訴人們一個(gè)事實(shí)：奧蘭總督為了討好、取悅國王，從非洲運來(lái)兩頭巨獅，供其觀(guān)賞。作者借此痛斥了統治階級追求腐化墮落的可恥行徑。
隨著(zhù)堂吉訶德主仆二人歷險的足跡，讀者不時(shí)看到驚心動(dòng)魄、毛骨悚然的情景：樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了尸體。因為“那時(shí)地方官府捉到土匪和強盜，往往把二三十個(gè)一起掛在 樹(shù)上絞死�！碧眉X德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進(jìn)了黑山，留在山里修煉。家鄉的神父和理發(fā)師也怕他們再次落難，施計把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門(mén)。這在一定程度上也反映出暗無(wú)天日和人心險惡的社會(huì )現實(shí)。
堂吉訶德和桑丘在嚴酷的社會(huì )現實(shí)面前，碰得鼻青臉腫。血的教訓仍難以使他們迷途知返。堂吉訶德一眼只望著(zhù)遙遠的過(guò)去和未來(lái)，竟看不見(jiàn)現實(shí)社會(huì )的嚴酷，也忘記了自己是血肉之軀。直到在巴塞羅那被大學(xué)生加爾拉斯果裝扮的“白月”騎士打敗，才只得認輸，被迫回家，至此停止游俠活動(dòng)。
堂吉訶德回家之后，開(kāi)始向往寧靜的田園生活，想當一個(gè)牧羊人。但由于騎士小說(shuō)的困擾，很快憂(yōu)郁成疾，臥床不起。彌留之際，他意識到騎士小說(shuō)“都是胡說(shuō)入 道”，表示對騎士小說(shuō)“深?lèi)和唇^”，并立下遺囑，將財產(chǎn)留給外甥女吉哈娜，條件是外甥女必須嫁給一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。
堂吉訶德是遭遇騎士小說(shuō)毒害的一個(gè)典型人物，但他的行動(dòng)又不同于封建統治階級標榜的騎士人物。他的赤膊上陣畢竟不同于統治階級的橫行霸道。堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，同時(shí)又代表了社會(huì )底層反抗社會(huì )上層，奮力消滅不平等現象一類(lèi)勇士的人生歷程。堂吉訶德的悲劇結局，不僅是一個(gè)騎士人物的悲劇結局，而 且也是整個(gè)社會(huì )的悲劇結局。
《堂吉訶德》自16XX年（上部16XX年出版，下部1615年出版）問(wèn)世到現在，在世界各國翻譯出版已達1000多次，西方的發(fā)行量?jì)H次于《圣經(jīng)》。一部《堂吉訶德》翻新了西班牙文學(xué)史，影響了整整幾代人。
幾百年來(lái)，堂吉訶德的典型形象在世人中間家喻戶(hù)曉，久傳不衰。他的勇敢、正直令人敬重，他的寬厚博學(xué)令人欽佩，他的挫折失敗令人同情。許多評論家已經(jīng)注意到堂吉訶德有理想、講道德的一面。人們也不再只把他作為笑柄而唾棄，而是作為歷史前進(jìn)推波助瀾的一名捐軀者加以肯定。
《堂吉訶德》昭示人們：只有順應歷史潮流，動(dòng)員千軍萬(wàn)馬，才能創(chuàng )建大同世界和美好未來(lái)。
《堂吉訶德》有感9
在寒假期間，我讀了八本名著(zhù)，每一本都讓我有意想不到的收獲。其中諷刺騎士小說(shuō)的《堂吉訶德》讓我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。
《堂吉訶德》一書(shū)寫(xiě)了堂吉訶德因看騎士小說(shuō)走火入魔而三次出門(mén)遠行的經(jīng)歷。
第一次出門(mén)是為了證明自己是一名騎士，不幸在回家的路上多管閑事，遭人痛打，躺在馬背上失敗而歸。
第二次當海島總督的誘惑將桑丘招來(lái)作侍從。剛剛出門(mén)，他們便看到了十幾個(gè)大風(fēng)車(chē)，堂吉訶德卻說(shuō)那是魔法師把巨人變的，桑丘連忙制止，可他拔出劍不停地扎，一不小心被連人帶馬掀翻在地，最后終于放棄了。后來(lái)主仆兩人又鬧出了許多荒唐可笑的事，比如勇救美人、大戰羊群、解救犯人和與教長(cháng)爭執，每一個(gè)故事都是一場(chǎng)喜劇。最終被家人和朋友放在木桶里帶回家來(lái)。
第三次出行主仆兩人遭到了公爵夫婦的款待和戲弄，比如讓桑丘當總督，卻和一個(gè)苦行僧一樣；編一場(chǎng)戲，讓桑丘自己打自己三千三百下屁股，還要用鞭子；還有舉行一次葬禮，戲弄桑丘后，讓死去的人復生。這些事情都寫(xiě)出桑丘受到的愚弄，側面揭露了當時(shí)西班牙封建社會(huì )的.腐敗，連我都為桑丘打抱不平。有一次學(xué)士參孫和堂吉訶德一決高下，最終迫使堂吉訶德回家一年�；丶液�，主人公一病不起，臨終前才悔悟，痛罵騎士小說(shuō)。
這本書(shū)上很多人都有兩面性，如強盜羅蓋，為人善良、寬厚，可他生氣時(shí)就像一個(gè)魔鬼，對每個(gè)人都毫不留情。主人公堂吉訶德有時(shí)思想行為荒誕；有時(shí)卻相當高明；有時(shí)神志不清；有時(shí)聰明絕頂。一路上，他們有時(shí)身處險境，有時(shí)游覽仙境。在故事情節上，有時(shí)是喜劇，有時(shí)是悲劇。
這部書(shū)對騎士小說(shuō)進(jìn)行了辛辣的諷刺和抨擊，把嚴肅和滑稽、悲劇性和喜劇性、瑣屑和庸俗與偉大的美混在一起。再次，我也提醒大家：不要因為沉迷于小說(shuō)而耽誤了學(xué)業(yè)！
《堂吉訶德》有感10
我最近被一本書(shū)吸引住了，它的名字叫《堂吉訶德》。
這本書(shū)講了一位叫堂吉訶德的窮鄉紳癡迷于騎士小說(shuō)，并渴望實(shí)現騎士夢(mèng)的故事。他騎著(zhù)一匹馬，戴著(zhù)一頂紙殼頭盔，和仆人一起追逐內心的狂熱。借助堂吉訶德這個(gè)極端人物形象，它諷刺了當時(shí)的騎士小說(shuō)，揭露了社會(huì )的黑暗。
這本書(shū)最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節。堂吉訶德一心一意追求“正義”，把一個(gè)農村旅館的老板當作國王，讓他把自己晉封為騎士，還把他的女兒當作公主；他把風(fēng)車(chē)當成巨怪，沖上去與它們廝殺，結果落魄戰��；他把羊群看成敵軍，與它們大打一仗，結果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無(wú)論人們如何勸慰他都不聽(tīng)，直到臨死前才幡然醒悟。
初看《堂吉訶德》，我覺(jué)得他就是來(lái)搞笑的，他那“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢的精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致。但是細細品味，我又覺(jué)得書(shū)中好像蘊含了一些道理。在實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程中，這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑，更不怕來(lái)自他人的侮辱與打擊，雖然四處碰壁，卻百折不撓，什么都不能改變他的.初衷。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是美好的，但實(shí)現夢(mèng)想的道路卻不那么一帆風(fēng)順。我也有自己的夢(mèng)想，我最喜歡的運動(dòng)是羽毛球，我在一次次扣殺中享受著(zhù)它帶給我的成就感。但每次訓練前的“魔鬼訓練”讓我望而生畏，一想到要圍著(zhù)兩塊場(chǎng)地跑二十圈我就會(huì )生出退縮的念頭。相比之下，堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折，面對別人的冷眼與嘲笑，也沒(méi)有放棄的想法，而是越戰越勇，鍥而不舍地追求夢(mèng)想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學(xué)習！
《堂吉訶德》有感11
昨天懷著(zhù)崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
唐吉訶德從小就喜歡騎士小說(shuō)，夢(mèng)想過(guò)著(zhù)古代騎士的生活。于是，他拼湊了一副破破爛爛的盔甲，把自己喜歡的鄉下姑娘當成了自己心中的女神，帶了一個(gè)名叫桑喬的鄉紳。然后，他騎著(zhù)一匹自認為是世界上最強壯的馬，出發(fā)了。因為那些騎士小說(shuō)，他錯誤地把風(fēng)車(chē)當成了巨人，展開(kāi)了“驚人”的斗爭。又一次發(fā)起“殺戮”，受害者的苦役被視為墮落騎士。為了救他們，他毫不猶豫地給他們取名.就這樣，他或好或壞的戰斗，只是為了實(shí)現他的“騎士精神”，和桑喬，他周?chē)泥l紳，總是驚呼告訴主人真相，而主人用“魔術(shù)師的杰作”蒙蔽了桑喬，而桑喬后悔他不應該為小利益(騎士曾答應給他一個(gè)小島)唐吉訶德的鄰居，參孫加拉斯科，知道這件事。為了治愈唐吉訶德的“精神疾病”，他假扮成騎士打敗了唐吉訶德，但他被英勇的唐吉訶德打敗了，但他沒(méi)有放棄。他再次挑戰唐吉訶德，最終打敗了偉大的騎士。由于事先的條件，唐吉訶德回到家里，在臨終前實(shí)現了所有的幻想，并告訴他的侄女不要嫁給任何讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，偉大的騎士離開(kāi)了，所有的`故事都結束了。
現在社會(huì )風(fēng)氣越來(lái)越差。因為很多青少年學(xué)習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無(wú)厭的對手，直接轉身把手機裝進(jìn)了口袋，然后就跑了。還有，當你沒(méi)有注意到銀行卡切換事件時(shí)，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會(huì )氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強�，F在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時(shí)間問(wèn)題。像酒駕，有的人趁機鉆空子，最后不僅吊銷(xiāo)了證件，還占了班房。天網(wǎng)還有很長(cháng)的路要走。如果你現在做壞事，你會(huì )后悔的。
唐吉訶德發(fā)達了四肢，頭腦簡(jiǎn)單了，終于付出了應有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀，否則會(huì )走火入魔，無(wú)法控制自己。我們不能這樣做。
《堂吉訶德》有感12
雙休日，我悠閑地坐在床邊，陪伴我的，還是畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》。
透過(guò)窗子放眼望去，城市的天空，已被灰蒙蒙的霧遮擋，留給我的是一個(gè)灰暗的世界，似乎所有的人都被燈紅酒綠的城市俘虜了。
畢飛宇向我講述著(zhù)一種不一樣的`流浪生活，從豬的出生到死亡，從“我”到桑樹(shù)，從九月的云到蒲華棒，一個(gè)個(gè)精彩的流浪生活的畫(huà)面向我們慢慢展開(kāi)。從我被城市的燈紅酒綠誘惑的那天起，當我在網(wǎng)絡(luò )里沉迷不醒的時(shí)候，卻不知我同時(shí)停下了與詩(shī)歌同行的腳步。
讀著(zhù)畢宇飛，我知道了有一種生活叫流浪。
“我們貪玩，貪玩的孩子就有許多裝備:彈弓、彈弓的子彈（種子)、賭博用的白果（銀杏)、糖紙、陀螺。在童年與少年時(shí)代，我們局促的口袋就像一個(gè)雜貨鋪，永遠鼓鼓囊囊的，隨便一掏都將琳瑯滿(mǎn)目——其實(shí)是垃圾�！蓖蝗�，一種不安襲上我的心頭，我們這些遠離鄉村的孩子早在童年的時(shí)候就已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò )俘虜了心，現在我們的心里還裝得下一片綠葉、一只甲蟲(chóng)嗎？
這時(shí)，一陣陣汽車(chē)喇叭聲驚擾了我，都說(shuō)想要過(guò)不一般的生活就到農村去，可是現在一輛又一輛的汽車(chē)開(kāi)往農村，一家家工廠(chǎng)平地而起，寧靜的生活還會(huì )有嗎？現在還有孩子是在玩彈弓中度過(guò)休息日的嗎？不，沒(méi)有了，雙休日都在上補習班，空閑時(shí)都在玩電子游戲！
如果沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有補習班，也沒(méi)有電子游戲的誘惑，只有大自然的呼喚和九月的云朵，那該多好。我急于想要將它們找回，因為我曾經(jīng)失去了它們。
或許我該去草地上追趕紅蜻艇了，因為有一種流浪在于唯美，有一種生活叫流浪。
畢飛宇的小說(shuō)就是這么無(wú)厘頭，可是在無(wú)厘頭中卻蘊含著(zhù)深意。小作者讀后的感悟與我讀畢飛宇其他小說(shuō)獲得的感悟如出一轍，可見(jiàn)，閱讀讓我們感受到一個(gè)人的文風(fēng)，并從內容中深切感受自己的心已然被俘虜。
《堂吉訶德》有感13
一位落寞的紳士，一個(gè)扭曲的時(shí)代，一份騎士的靈魂。
——題記
合上書(shū)、閉上眼睛，我仿佛也能看見(jiàn)那副生來(lái)就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長(cháng)矛、頭頂著(zhù)細鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉紳，帶著(zhù)一匹老的已經(jīng)不能再老的馬和一個(gè)雇來(lái)的還算健壯的農民，嘴里高聲宣告著(zhù)“除強扶弱，打抱不平!”
初讀西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》這本書(shū)，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語(yǔ)逗得忍俊不禁，一面感嘆他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無(wú)�！粋�(gè)原本衣食無(wú)憂(yōu)的鄉紳，卻被虛無(wú)縹緲的騎士夢(mèng)迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個(gè)普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人，總想著(zhù)風(fēng)風(fēng)光光迎娶她，竟還帶著(zhù)家中的一匹老馬和農民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路，沉入了漫無(wú)邊際的想象之中去，他把巨大的風(fēng)車(chē)當成巨人，把過(guò)路的美麗女人當成公主，把普通的小客棧當做城堡，學(xué)著(zhù)騎士小說(shuō)上那一套自言自語(yǔ)，傻里傻氣的一次次與過(guò)路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動(dòng)彈不得，直到臨終前才意識到自己這一生的錯誤，悔不當初，這該是何等的荒謬!
可故事的'真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個(gè)瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最開(kāi)始我所知道的、笑話(huà)的一切又在堂吉訶德的話(huà)語(yǔ)中被重新認識——可笑與悲慘命運的背后，堂吉訶德并非一個(gè)簡(jiǎn)單的被諷刺者，而是一個(gè)隱藏在作者內心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動(dòng)諷刺這個(gè)已經(jīng)被控制的黑暗腐朽的社會(huì )。
這個(gè)瘋癲鄉紳背后的整個(gè)社會(huì )是那么的黑暗——官場(chǎng)上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無(wú)忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個(gè)看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著(zhù)一只有著(zhù)貪婪兇殘本性的巨獸;這個(gè)可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網(wǎng)籠罩著(zhù)堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生!
堂吉訶德并非一個(gè)在大部分讀者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞萬(wàn)提斯當成了一個(gè)社會(huì )的覺(jué)悟、時(shí)代的英雄來(lái)歌頌，一次次的大打出手并非無(wú)端惹事，相反每一次戰斗在他的眼中都是在與社會(huì )中的惡勢力相抗衡;每一次對他的挖苦嘲笑的背后則是對他作為當時(shí)社會(huì )中少見(jiàn)的一股正義的贊揚!
堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當時(shí)那個(gè)時(shí)代永遠的悲劇，若細細責問(wèn)究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運?正是當時(shí)無(wú)法沖破的世俗與頑固的精神!
正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話(huà)一般：“生是癡呆瘋癲，臨終頭腦清醒�！碧眉X德臨死前的覺(jué)醒，使他終于沖破了騎士小說(shuō)的束縛之網(wǎng)，更使整個(gè)社會(huì )得到了一絲清醒!要論如何評價(jià)堂吉訶德?我只能說(shuō)——他活著(zhù)是個(gè)瘋子，死了是個(gè)智者!
《堂吉訶德》有感14
在我們的生活中，有個(gè)好朋友，它的名字叫做書(shū)。書(shū)可以伴隨我們快樂(lè )的成長(cháng)。我家里的書(shū)很多，可令難忘的就是《堂吉訶德》了。
這本書(shū)講述的故事發(fā)生在四五百年前，是個(gè)真實(shí)的故事。那時(shí)的歐洲的騎士時(shí)代已經(jīng)結束，但是本書(shū)的主人公堂吉訶德先生卻讀騎士小說(shuō)入了迷，有點(diǎn)走火入魔的境界了。于是他找出曾祖父曾經(jīng)用過(guò)的盔甲、長(cháng)矛和盾牌，打扮成騎士的模樣去周游世界。他有一個(gè)忠實(shí)的仆人，每次收到挫折他都會(huì )想起老婆、孩子，但堂吉訶德許諾要給他封一塊地，要讓他做國王，做不了國王也要封他個(gè)伯爵，就這樣這個(gè)仆人跟著(zhù)主人堂吉訶德闖蕩天下。
堂吉訶德自己認為是有史以來(lái)最偉大的騎士，一心一意地要為人民、為國家除暴安良、打抱不平，他不怕苦，與敵人進(jìn)行頑強的.戰斗。
書(shū)中還有許多地方會(huì )讓人開(kāi)懷大笑。例如：堂吉訶德已經(jīng)走累了，他向前望了望，看見(jiàn)一座城堡，騎士那是一個(gè)簡(jiǎn)陋的茅舍。當他走到茅舍門(mén)前時(shí)，正好有兩個(gè)姑娘站在門(mén)口，他認為她們是尊貴的夫人和美貌的公主在城門(mén)恭候自己的光臨呢！可是當她們看見(jiàn)堂吉訶德的時(shí)候，她們卻嚇得躲進(jìn)了屋子里。
如果你想得到快樂(lè )，就請你認真看看這本書(shū)吧！
《堂吉訶德》有感15
《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬(wàn)提斯之筆，該書(shū)敘寫(xiě)了楊吉訶德這一位騎士世界的小說(shuō)迷一路“行俠仗義”的故事。
故事開(kāi)場(chǎng)寫(xiě)到了堂吉訶德終日幻想翩翩，甚至有過(guò)將騎著(zhù)駱駝趕路的商隊視為巫婆派來(lái)的鬼怪，攻擊無(wú)辜路人的經(jīng)歷，向讀者展現了一個(gè)胡思亂想且有神經(jīng)質(zhì)的騎士迷，令我自己都覺(jué)得讀這本書(shū)是在浪費時(shí)間，然而在往后的情節中，作者的`主題思想才開(kāi)始浮現在讀者腦海中，才讓我們大開(kāi)眼界。
堂吉訶德雖有不少引人譏笑的傻瓜經(jīng)歷，但也不乏令人拍手稱(chēng)快、路見(jiàn)不平，拔槍相助的騎士精神。書(shū)中寫(xiě)到堂吉訶德曾有一次路過(guò)樹(shù)林，見(jiàn)到一個(gè)粗壯大漢在鞭打一個(gè)小孩，即喝令他住手，見(jiàn)對方無(wú)罷手的意思，堂吉訶德立即操槍刺去，最后將大漢打跑，解救了小孩，在這段經(jīng)歷中，堂吉訶德與之前相比并無(wú)異舉，卻在這次贏(yíng)得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏斗，即使對方是自己所不能戰勝的對手，他也沒(méi)有退縮之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然后又再一次沖向了“敵人”……如此可見(jiàn)堂吉訶德確確實(shí)實(shí)具有騎士精神，只是當他將這種精神帶到不合情境的場(chǎng)合時(shí)才令我們覺(jué)得他是一個(gè)瘋掉的小說(shuō)迷，故而在我看來(lái)，堂吉訶德算得上是最后一個(gè)騎士，他生錯了年代，方才被認作瘋子。
《堂吉訶德》另一個(gè)表現作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節。在公爵夫婦兩眼里，堂吉訶德完完全全就是一個(gè)能給他們帶來(lái)娛樂(lè )的瘋子，為了在他身上取樂(lè )，他們不惜耗費人力、物力、財力，與一群仆人攜手演戲耍弄堂吉訶德，這反映了當時(shí)貴族中不少人揮霍國庫，大量耗費資源卻只懂得尋歡作樂(lè )的腐朽現象，故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧，實(shí)是對那些“正常人”的冷言熱諷。
故事最后以堂吉訶德突然覺(jué)醒，恢復成一個(gè)“正常人” 收束，宣告了世態(tài)人心愚昧以致人們渴望正義的夢(mèng)破碎。
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