- 相關(guān)推薦
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新1
在我讀過(guò)的書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì )的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì )的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì )，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)
盡的知識，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè )趣并且培養人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè )趣。這時(shí)它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂(lè )品，當人們在這時(shí)看它時(shí)，會(huì )感到快樂(lè )、輕松;而在人們處理事務(wù)的`時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運用書(shū)本中的知識，而是在書(shū)中的知識的基礎上不斷的創(chuàng )新，結合自己的實(shí)際，靈活運用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會(huì )選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊含著(zhù)的知識與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識、尋找樂(lè )趣，而是在使自己墮落，會(huì )使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì )讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì )讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì )讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì )讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是我們的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新2
辛亥革命成功推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制。但是，辛亥革命沒(méi)有把中國人民從水深火熱中解救出來(lái)，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運動(dòng)時(shí)期，魯迅受新文化運動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀��！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\動(dòng)高潮時(shí)期所寫(xiě)的作品，這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì )生活的圖畫(huà)，展示了當時(shí)種種深層次的社會(huì )矛盾，表達了作者對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念的否定和對民族生存濃厚的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
在《吶喊》中，對我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔憂(yōu)，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那發(fā)自?xún)刃牡膹娏业南雴拘阉麄兊目释�，“他們要吃我，你一個(gè)人，原也無(wú)法可想;然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出;他們會(huì )吃我，也會(huì )吃你，一伙里面，也會(huì )自吃。但只要轉一步，只要立刻改了，也就是人人太平�！薄澳銈兛梢愿牧�，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上�！币约啊拔摇睂⒆幽窃趺匆惭陲棽蛔〉膿鷳n(yōu)和關(guān)心，“他的年紀，比我大哥小得多，居然也是一伙;這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了;所以連小孩子，也都惡狠狠地看我�！薄皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有?/就就孩子……”是呀，在那個(gè)吃人的社會(huì )，人人都狼心狗肺，最無(wú)辜，最純潔的孩子永遠是受害的對象，面對那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來(lái)的希望，所以，請“救救孩子……”，清醒過(guò)來(lái)，看看這個(gè)被你們傷得滿(mǎn)是瘡痍的`國家，看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界!為了家國，“只要改了，也就是人人太平�！�
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì )蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著(zhù)那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng)，耳邊已什么都不用聽(tīng)，那些冷漠的話(huà)語(yǔ)早就刻在人們那麻木的臉上了�？粗�(zhù)那場(chǎng)交易暗暗地進(jìn)行，看著(zhù)華老栓那“仿佛抱著(zhù)一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣，看著(zhù)夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應該是那只張開(kāi)翅膀飛過(guò)夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，烏鴉飛了起來(lái)，帶著(zhù)那舊社會(huì )僅剩的余暉飛走……革命終會(huì )勝利，夏瑜請安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì )，一個(gè)落后、專(zhuān)制、野蠻、冷漠的社會(huì )。但，那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì )，一個(gè)曾經(jīng)的中國社會(huì )。
盡管當初那個(gè)社會(huì )已經(jīng)離我們遠去，但這并不意味著(zhù)我們可以選擇去遺忘。我們現在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過(guò)的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機會(huì )和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負著(zhù)那足夠讓他們義無(wú)反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望!
現在，我們的國家強大起來(lái)了，我們踐行我們的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛(ài)國，敬業(yè)驅逐麻木，我們用誠信，友善驅逐冷漠;社會(huì )用自由，平等驅逐野蠻，社會(huì )用公正，法治驅逐欺詐;國家用富強，民主驅逐落后專(zhuān)制，國家用文明，和諧驅逐腐朽。
我們定會(huì )踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，使祖國更加繁榮富強!愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息!
愿過(guò)去的腐朽專(zhuān)制的社會(huì )被永遠埋葬!
愿我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強!
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新3
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的`摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料，滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大;對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新4
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運動(dòng)前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說(shuō)它是中國的名著(zhù)，也是世界的名著(zhù)，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè )道的文章，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的`華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)�？滓壹旱娜松且粓�(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現了當時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
關(guān)于《吶喊》心得體會(huì )最新5
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國的名著(zhù)。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱乃�，不正象征著(zhù)中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的'地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
這個(gè)就是我所謂的吶喊，在彷徨在吶喊。黎明中的成長(cháng)讓我自己知足了更多讓我也更加明白是非。
【《吶喊》心得體會(huì )最新】相關(guān)文章：
《吶喊》心得體會(huì )01-31
讀吶喊的心得體會(huì )05-03
《吶喊》讀書(shū)筆記08-03
吶喊讀書(shū)筆記01-25
吶喊讀書(shū)筆記摘抄06-13
吶喊讀書(shū)筆記15篇04-16
《吶喊》讀書(shū)筆記7篇09-26
《吶喊》讀書(shū)筆記15篇11-19
《吶喊》讀書(shū)筆記(15篇)11-19
吶喊讀書(shū)筆記15篇02-06