(精品)《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感7篇
看完某一作品后，相信你會(huì )有不少感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編整理的《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感1
《音樂(lè )之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀(guān)后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè )旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長(cháng)的故事，令我感動(dòng)！
瑪利亞沒(méi)有接受正規的專(zhuān)業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看到了她那獨特的教育態(tài)度，面對孩子們的惡作劇，既沒(méi)有當面指責，也沒(méi)有當著(zhù)家長(cháng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂(lè )和溫暖�！蓖ㄟ^(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(cháng)輩看待。七個(gè)孩子由于長(cháng)期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走向社會(huì )、走向大自然，開(kāi)啟了他們的心靈，放飛了理想。
見(jiàn)習修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞，還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(cháng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子�，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星�。上校準備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿(mǎn)了音樂(lè )之聲。
當上校帶著(zhù)準備與他結婚的男爵夫人回來(lái)時(shí)，發(fā)現他的“水兵們”已被訓練成一支很有素養的家庭合唱隊。
同時(shí)，瑪利亞激起了上校對生活的熱愛(ài)，喚起了他對瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結成了美滿(mǎn)的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè )節的當天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴密監視。借著(zhù)參加民謠音樂(lè )節的機會(huì )，特拉普家庭合唱隊在奧地利同胞面前奉獻出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國，來(lái)到了自由之地。
音樂(lè )與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè )的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌�！兑魳�(lè )之聲》是部音樂(lè )劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對自由的一鐘向往，對，是自由，雖然起初她自己并未意識到這一點(diǎn)。
自由，是這部影片所要表達的主題之一。
修道院是修身養性的地方，有點(diǎn)雷同于中國的道觀(guān)和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對人性的一種束縛，規矩甚多�，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛(ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥(niǎo)一樣地唱歌。她的'這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自己做錯了事，應該向上帝懺悔，幸好院長(cháng)是個(gè)通情達理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽(tīng)。如果沒(méi)有這位開(kāi)明的院長(cháng)，瑪利亞很可能會(huì )象其他修女一樣在修道院里過(guò)著(zhù)平淡乏味而單調的日子，然后隨著(zhù)歲月的流逝，慢慢地忘記任何開(kāi)口唱歌。院長(cháng)很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統的意義上說(shuō)，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對于女人來(lái)說(shuō)更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(cháng)的妻子。影片為了表現瑪利亞和船長(cháng)之間的愛(ài)情，安排了伯爵夫人這一角色。當然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來(lái)是船長(cháng)妻子的最佳人選，但船長(cháng)最終還是選擇瑪利亞。
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感2
有趣的故事，悅耳的歌曲、溫馨的人情、天真無(wú)邪的笑料，是《音樂(lè )之聲》最吸引人的地方。它也是一部長(cháng)青的家庭電影，也是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂(lè )電影。相信看過(guò)它的人一定不會(huì )輕易的忘掉，我想自己已經(jīng)被這部電影感動(dòng)了。它的音樂(lè )，它的主題，它經(jīng)過(guò)精雕細琢的臺詞，充滿(mǎn)藝術(shù)的美感，音樂(lè )的內涵，更重要的是愛(ài)的主題，真正打動(dòng)每個(gè)人內心的純真的愛(ài)。電影講述的是一個(gè)知真、向善、求美的故事。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的.和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛(ài)國情愫，無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿；故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè )之鄉薩爾茨堡（莫扎特的故鄉）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè )大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。
在影片的開(kāi)始，天真爛漫的瑪莉婭老是不遵守院里的作息，偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱，我們很輕易的感覺(jué)到“美”，有自然之美，有歌聲之美，還有瑪莉婭那種積極向上的美，而不是感到不安或尷尬。每個(gè)人都有自己快樂(lè )的位子，只有能夠讓自己內心自由的釋放才是真的快樂(lè )，在這影片開(kāi)始，已經(jīng)埋下向觀(guān)眾表達知真的伏筆。
瑪莉婭也會(huì )在迷茫時(shí)問(wèn)自己"我的未來(lái)將會(huì )怎樣？"，更會(huì )唱著(zhù)好聽(tīng)的歌告訴自己"我會(huì )讓別人看之儼然，觸之溫暖，我會(huì )讓別人改變對我的看法，我對自己有信心。"；她用快樂(lè )的善良的心感染別人，改變別人，甚至七個(gè)個(gè)性怪異從小失去母親的孩子和他們那個(gè)嚴肅的上校爸爸。這樣的人你會(huì )不喜歡？這樣的人你會(huì )不為之感動(dòng)？以簡(jiǎn)單的心態(tài)，積極向上的面對生活又何嘗不是藝術(shù)！
上校的性格，表現的很自然。作為一個(gè)監長(cháng)國恨當然不能忘，獨自帶著(zhù)七個(gè)孩子，以他的身份，對孩子的愛(ài)表達的不細膩也很正常。最后是音樂(lè )讓他變成一個(gè)慈祥的父親�？磥�(lái)音樂(lè )的力量是巨大的，這也符合了音樂(lè )之聲的主題。當然也向觀(guān)眾暗示正確的家庭教育也是一種藝術(shù)。
在舞會(huì )中兩人的感情得到了升華，在最后的音樂(lè )會(huì )中歌聲使上校完全變成了另外一個(gè)人，在那飽含真情的歌聲里，瑪利亞發(fā)現了一個(gè)男人豐富、博大、敏銳的內心世界。這種內在的美通過(guò)歌聲表達了出來(lái)。還有孩子的歌聲，藍藍的天空，嫩嫩的草原，清澈的湖水……
你聽(tīng)到的，看到的，想到的，感受到的都是美，這就是成功影片的根據！
《音樂(lè )之聲》來(lái)自生活，高于生活，它以樂(lè )抒情，以樂(lè )動(dòng)人，到處充滿(mǎn)陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀(guān)完美結合，體現出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵人們樂(lè )觀(guān)向上，追求純潔美好，爭取自由和享受生活，消除雜念，達到真善美的理想境界。優(yōu)美的音樂(lè )可以說(shuō)是音樂(lè )劇的靈魂，在音樂(lè )劇中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè )有：表達瑪利亞對大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè )之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著(zhù)名《雪絨花》；歡樂(lè )大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作。
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感3
《音樂(lè )之聲》以音樂(lè )劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿(mǎn)理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅僅具有濃厚的戲劇性情節，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和超多自然而又精彩的人物對白。
與同類(lèi)影片相比，其語(yǔ)言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節奏規范、藝術(shù)性強的高雅詩(shī)歌歌詞，又有超多樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話(huà)。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對話(huà)是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對話(huà)語(yǔ)言比較標準，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在簡(jiǎn)單愉快的娛樂(lè )中得到美的享受，同時(shí)也會(huì )受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂(lè )劇、女主角、女配角等五項獎，這是音樂(lè )劇大師理查德。羅杰斯（曲）和奧斯卡。翰墨斯坦（詞）的最后一次合作創(chuàng )作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項奧斯卡大獎。演出后大受觀(guān)眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè )的，聽(tīng)音樂(lè )的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì )時(shí)常惹麻煩。最后，院長(cháng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(cháng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛(ài)國情愫，無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿；故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè )之鄉薩爾茨堡（莫扎特的故鄉）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè )大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè )：表達瑪利亞對大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè )之聲》；簡(jiǎn)單愉快的《孤獨的.牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著(zhù)名《雪絨花》；歡樂(lè )大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作。
自由與專(zhuān)制的斗爭、愛(ài)與邪惡的較量，永遠是人類(lèi)禮貌史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè )之聲，就是一聲自由戰勝專(zhuān)制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類(lèi)最久遠、也是最永恒的追求。但專(zhuān)制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類(lèi)沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計將自由窒息，將愛(ài)毀滅！但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因為愛(ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類(lèi)的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰勝專(zhuān)制、戰勝邪惡、同時(shí)也戰勝自己到達新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專(zhuān)制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現。但是我們務(wù)必敢于應對專(zhuān)制與邪惡，務(wù)必敢于與專(zhuān)制與邪惡說(shuō)不！
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝！
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感4
昨天看了《音樂(lè )之聲》這部美國電影，感覺(jué)這是一頓非常豐盛的精神文化大餐。
影片的主人公的是一位名叫瑪麗亞的修女，她在修道院表現過(guò)于反常，受到其他修女在的排擠，后來(lái)被院長(cháng)派到一位名叫范崔普的海軍艦長(cháng)家做家庭教師。影片主要介紹的是她在范崔普艦長(cháng)家時(shí)發(fā)生的一系列故事。
范崔普艦長(cháng)家有七個(gè)孩子，艦長(cháng)告訴瑪莉亞自從七個(gè)孩子的母親去世到瑪莉亞接任家教，孩子們已經(jīng)換了11位家庭教師，瑪莉亞已經(jīng)是第12位了。面臨這樣的巨大壓力，瑪莉亞非常自信，欣然接受了家教這項工作。第一次見(jiàn)面，孩子們就開(kāi)始搞惡作劇來(lái)捉弄這位新老師，小家伙們偷偷在瑪莉亞的口袋里裝了一只青蛙，瑪利亞發(fā)現后，盡管?chē)樀幕觑w魄散，‘哇哇’大叫，但聽(tīng)到女管家說(shuō)上次孩子們見(jiàn)到新老師的‘見(jiàn)面禮’是一條蛇，她開(kāi)始若無(wú)其事了，一點(diǎn)都沒(méi)有責備孩子們的.意思。第一次在范艦長(cháng)家進(jìn)晚餐孩子們在她的座位下面偷放了一個(gè)松果，她一坐就被松果扎了一下，在這種尷尬的局面下，瑪利亞哈哈大笑，艦長(cháng)說(shuō)她的行為舉止很獨特，她依然拍了拍腰，說(shuō)是自己患了風(fēng)濕，有點(diǎn)腰痛，坐下就餐前，她首先對孩子們說(shuō)要感謝他們放到自己口袋里的那件珍貴的禮物。接著(zhù)又對孩子們說(shuō)，她了解一個(gè)陌生人到一個(gè)新的家庭里是多么緊張和不安，了解能被接受是多么重要的一件事兒，與孩子們接觸后孩子們的舉動(dòng)使她感到多么溫暖、快樂(lè )和歡悅……�！甭�(tīng)了她的話(huà)，有幾個(gè)孩子竟然哭了，大概是孩子們聽(tīng)到瑪莉亞的話(huà)以后，被瑪莉亞的寬容和理解動(dòng)容，感到太慚愧了，也或許是他們認為自己做得太過(guò)分了。從那時(shí)起孩子們開(kāi)始對瑪莉亞產(chǎn)生了好感。
孩子們的天性便是追求自由，影片里的孩子們各自有自己不同的性格，愛(ài)好和理想。當孩子們的母親去世后，艦長(cháng)管理孩子們都是軍事化的，像是管理海上的衛兵一樣，吹哨子當口令讓孩子們集合，理由是房子大，不愿意在家里大喊大叫發(fā)出聲音，孩子們不愿意過(guò)這種嚴加管束的生活，總想方設法搞惡作劇捉弄歷屆的家庭教師，使他們呆不下去。但是瑪莉亞初次見(jiàn)面就捍衛了孩子們的尊嚴，為孩子們辯解，她對艦長(cháng)建議：孩子們各自有那么好聽(tīng)的名字，為什么不叫他們的名字，吹哨子當口令那是訓練動(dòng)物的方式，喊名字是對孩子們最起碼的尊重。當艦長(cháng)固執離開(kāi)時(shí)，瑪莉亞就吹哨子讓他停下，說(shuō)艦長(cháng)還沒(méi)告訴自己招呼艦長(cháng)時(shí)用什么哨音，艦長(cháng)說(shuō)讓喚他艦長(cháng)。說(shuō)到這里時(shí)艦長(cháng)才明白瑪莉亞問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的用意，默許了可以呼喚孩子的名字。
瑪莉亞開(kāi)始在這個(gè)家庭里與孩子們一起快樂(lè )生活學(xué)習了。打雷下下雨的晚上，她教會(huì )孩子們如何戰勝恐懼，當她得知孩子們的媽媽去世后，爸爸就再不許家里有歌聲和笑聲后，瑪莉亞暗下決心讓孩子們找回屬于他們的快樂(lè )，她開(kāi)始從“哆、來(lái)、咪”入手教孩子們唱歌，做游戲，她甚至在無(wú)可奈何的情況下，用舊窗簾親為孩子們量體裁衣做了孩子們喜歡的運動(dòng)服，她說(shuō)：孩子們漂亮的緊身衣不方便運動(dòng)，孩子們也害怕把衣服弄壞爸爸生氣，而玩的不開(kāi)心。她還經(jīng)常帶孩子們一起到戶(hù)外郊游，上樹(shù)、劃船……，做孩子們喜歡做的事情，并隨時(shí)隨地的教孩子們知識。正是由于瑪莉亞的一片真心，為范崔普艦長(cháng)家里帶來(lái)了久違的歌聲和笑聲。
由于瑪莉亞的真情付出，不但贏(yíng)得了七個(gè)孩子的喜歡，最后還贏(yíng)得了范崔普艦長(cháng)的喜愛(ài)，最后兩人結婚，致使瑪莉亞成了七個(gè)孩子的新媽媽。
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感5
音樂(lè )之聲是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè )劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著(zhù)劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳的音樂(lè )漸漸地吸引了我的注意。
最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功？在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。
上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè )勾起他對妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現音樂(lè )。并且對七個(gè)孩子像訓練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權利主義模式�！霸谶@種模式下的父母對孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強調控制和順從�！碑斎贿@種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是降的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對孩子們進(jìn)行著(zhù)控制，并沒(méi)有給孩子適當而應該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(cháng)為一個(gè)真真正正的“man”了，他想要獨立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對所有的孩子都是同一標準，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。
而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們溝通，不了解他們的需求，只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿(mǎn)足他們。孩子們在情感上是缺失的。
而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè )和游戲。
先說(shuō)下音樂(lè )。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿(mǎn)了音樂(lè )，充滿(mǎn)了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現音樂(lè )，我們不難想象孩子們對音樂(lè )是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè )，迎合了孩子們的`需求。但音樂(lè )的魅力遠遠不止如此，音樂(lè )是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè )來(lái)抒發(fā)；傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè )來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè )聲中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè )，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。
再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機會(huì )，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢？她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們去市集游玩、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習氣氛，當然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習理論：“游戲可以提高社會(huì )化的程度，激發(fā)了創(chuàng )造力。它提供了一個(gè)學(xué)習互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境�！�
看音樂(lè )之聲，不同的人看到的是不同的內容：有的人看到的是自由與控制的斗爭；有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè )的作用；有些人看到的是對邪惡勢力的不屈……而我看到的是：在人成長(cháng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規律，只有遵循這種客觀(guān)的規律，才能降的成長(cháng)！
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感6
在自己的人生長(cháng)劇中，要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事，不僅要全情投入地去演，而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái)，問(wèn)一問(wèn)自己：此時(shí)此刻，你是誰(shuí)？
《音樂(lè )之聲》中的特拉普上校，是一位極具正義感和愛(ài)國情懷的軍人，太太過(guò)世后，這位海軍艦長(cháng)用管制艦隊的方法來(lái)管教他的七個(gè)孩子，他與孩子們的溝通工具是一只口哨，用不同的哨音替代每個(gè)孩子的名字，訓練孩子們在庭院中操練，按時(shí)就寢。
口哨一響，孩子們便會(huì )從各自的屋里沖出來(lái)，整隊集合，做出相應的動(dòng)作。特拉普不僅本人不茍言笑，一派軍人作風(fēng)，也不允許孩子們自由活動(dòng)，大聲說(shuō)笑，然而這些孩子卻個(gè)個(gè)古怪精靈，難以馴服，用各種惡作劇捉弄家庭教師。
生性活潑的瑪麗亞是孩子們的第12個(gè)家庭教師，她沖破特拉普上校的限制，用真愛(ài)和歌聲讓七個(gè)孩子重新恢復了天真爛漫的本性，特拉普艦長(cháng)也被瑪麗亞和孩子們的歌聲感染，重新拿起了吉它亮起了歌喉，家庭中又重新充滿(mǎn)了自由、愛(ài)和對美好生活的向往，重新煥發(fā)出勃勃生機。
特拉普上校十分嚴謹，他在艦隊里和社會(huì )中備受敬仰，但是面對自己的七個(gè)孩子時(shí)，他依然用軍人的方式去完成爸爸這個(gè)角色，于是問(wèn)題就來(lái)了，孩子們相繼制造出各種問(wèn)題向父親進(jìn)行抗議，現實(shí)生活中也不乏這樣的例子。
朋友A是個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)教師，經(jīng)驗豐富，工作敬業(yè)，是同行中的佼佼者。然而每每提起自己的兒子，A便會(huì )眉頭緊蹙，上中學(xué)的兒子種種叛逆和對抗，讓A傷透腦筋，用她的話(huà)說(shuō)“管得好別人的孩子卻管不好自己的孩子，真是失敗啊�！弊穯�(wèn)起她與兒子交流的一些細節，發(fā)現她們之間一些對話(huà)不像母子，更像是師生之間的交流。
試想一個(gè)孩子從小到大，大多數時(shí)間從媽媽那里感受到的都是一個(gè)老師的威嚴，而不是媽媽的慈愛(ài)和溫暖，每天在學(xué)校要面對老師，回到家里還要面對“媽媽老師”，孩子不叛逆才是更大的問(wèn)題啊。
無(wú)論是特拉普上校還是教師A，都成功地出演了自己的職業(yè)角色�；蛟S職業(yè)角色的`成功出演耗費了他們全身心的精力，或許職業(yè)身份中的成就感和使命感變成了無(wú)形的枷鎖，使得他們在其他的人生場(chǎng)景中都無(wú)法放下這個(gè)角色。
然而生活的多彩在于它的不斷變化，如果把漫長(cháng)的一生比作一部自導自演的長(cháng)劇，那么隨著(zhù)劇情和場(chǎng)景的改變，我們會(huì )涉獵不同的人生領(lǐng)域，會(huì )擔當多重的身份和角色，而每一個(gè)不同的角色對應著(zhù)一種責任，幸福的人絕不僅僅只成功擔當某種單一角色，而是能在不同的領(lǐng)域中自如地轉換自己的人生角色，擔當各種不同的責任。
面對孩子，有父母的抱持和溫暖；
面對棘手的工作，有干練高效地果敢；
面對妻子時(shí)，你是靈魂偉岸的丈夫；
面對年邁的父母時(shí)，你又要做回一個(gè)溫順的孩子……
那樣的人生境界也許才是圓滿(mǎn)的吧。
說(shuō)到圓滿(mǎn)我想到了一位熟識的企業(yè)家，他一生勤勉敬業(yè)，創(chuàng )下了數億的資產(chǎn)，在企業(yè)中他威嚴過(guò)人，是人人敬畏的企業(yè)老總，就是這樣一位極具威嚴的男人，很多本地人知道他也是一個(gè)大孝子，但很少有人能想到，他在家中同時(shí)是一位和善慈愛(ài)的父親，更難得的他還是一位知冷知熱的丈夫，他對待妻兒的那種柔情與威嚴的職場(chǎng)形象判若兩人。
在自己的人生長(cháng)劇中，要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事，不僅要全情投入地去演，而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái)，問(wèn)一問(wèn)自己：此時(shí)此刻，我是誰(shuí)？當我清晰地知道自己是誰(shuí)，擔當著(zhù)一份怎樣的責任，才能順利地完成不同角色之間的轉換，才能圓滿(mǎn)地過(guò)好這一生。
《音樂(lè )之聲》觀(guān)后感7
音樂(lè )劇《音樂(lè )之聲》是作曲家理查德·羅杰斯與作家?jiàn)W斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。
《音樂(lè )之聲》以音樂(lè )劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿(mǎn)理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對白。
與同類(lèi)影片相比，其語(yǔ)言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節奏規范、藝術(shù)性強的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話(huà)。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對話(huà)是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對話(huà)語(yǔ)言比較標準，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè )中得到美的享受，同時(shí)也會(huì )受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂(lè )劇、女主角、女配角等五項獎，這是音樂(lè )劇大師理查德。羅杰斯（曲）和奧斯卡。翰墨斯坦（詞）的最后一次合作創(chuàng )作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項奧斯卡大獎。演出后大受觀(guān)眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè )的，聽(tīng)音樂(lè )的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì )時(shí)常惹麻煩。最后，院長(cháng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(cháng)家作一名家庭教師。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛(ài)國情愫，無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿。
故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè )之鄉薩爾茨堡（莫扎特的故鄉）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè )大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè )：表達瑪利亞對大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè )之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著(zhù)名《雪絨花》；歡樂(lè )大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的.孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作。
自由與專(zhuān)制的斗爭、愛(ài)與邪惡的較量，永遠是人類(lèi)文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè )之聲，就是一聲自由戰勝專(zhuān)制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類(lèi)最久遠、也是最永恒的追求。但專(zhuān)制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類(lèi)沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計將自由窒息，將愛(ài)毀滅！但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因為愛(ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類(lèi)的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰勝專(zhuān)制、戰勝邪惡、同時(shí)也戰勝自己達到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專(zhuān)制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現。但是我們必須敢于面對專(zhuān)制與邪惡，必須敢于與專(zhuān)制與邪惡說(shuō)不！
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝！
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