《三字經(jīng)》讀后感（熱）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎大家分享。
《三字經(jīng)》讀后感1
隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。這天學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的好處，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在這天的學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的'文化傳統
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
《三字經(jīng)》讀后感2
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，記得我上小學(xué)一年級的時(shí)候，老師就天天教我們唱讀，讀起來(lái)真的是瑯瑯上口。自從學(xué)校下發(fā)三字經(jīng)那天起，我都在認真的讀，理解其中的意思，三字經(jīng)不愧是優(yōu)秀的傳統文化，它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說(shuō)，這么優(yōu)秀的傳統文化是需要后人繼續傳承的。
《三字經(jīng)》里的每一個(gè)字，每一句，都講述著(zhù)一個(gè)個(gè)深刻的道理，其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學(xué)、斷機杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚、養不教、父之過(guò)、教不嚴、師之惰，”這短短的36個(gè)子字，概括了當今教育的核心理念，家庭、學(xué)校、環(huán)境的教育作用，我想只有三者之間形成合力，才能更好的教育好學(xué)生和自己的孩子。
昔孟母，擇鄰處、子不學(xué)、斷機杼講的是孟母和孩子的2個(gè)故事，第一個(gè)故事講的`是孟母為了孩子的學(xué)習搬了三次家，第二個(gè)故事講的是孟子逃課，被孟母用斷機杼的方法來(lái)教育他。這兩個(gè)故事告訴我們，在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，環(huán)境很重要，為了孩子的成長(cháng)，必須給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
孩子天生調皮，活潑，好動(dòng)，往往會(huì )犯下一些小錯誤，這時(shí)家長(cháng)們就會(huì )打罵孩子，以至于孩子的心靈受到打擊，長(cháng)此以往，孩子就會(huì )和父母在心靈上產(chǎn)生溝通阻礙，孩子就會(huì )不想學(xué)習，厭學(xué)、怕學(xué)、慢慢的放棄自己。所以作為家長(cháng)，要找到正確的教育方法。
在孟子的成長(cháng)過(guò)程中，母親對他的教育起到了至關(guān)重要的作用。家長(cháng)是孩子的第一任老師，確實(shí)如此�，F在很多家庭條件都很優(yōu)越，把孩子送到學(xué)校來(lái)就認為是老師，學(xué)校的事，家長(cháng)們都忙著(zhù)去娛樂(lè )。不會(huì )關(guān)注孩子的學(xué)習和身心健康發(fā)展。教師還不能體罰他的孩子，只要稍有體罰，動(dòng)不動(dòng)就對學(xué)校、老師興師問(wèn)罪。
不管怎樣，我們只能說(shuō)干一行愛(ài)一行，作為教師，我們應該不斷提高自己的教育教學(xué)水平，在教學(xué)方法上應不斷改進(jìn)。教不嚴，師之惰，要求我們在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，要創(chuàng )新教法，要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神，我覺(jué)得創(chuàng )造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境是我們應該做的。我們是為人師表，為人父母，應多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中才會(huì )增加一些說(shuō)服力，只有這樣，才會(huì )向真正的教育目標靠攏，使孩子健康、快樂(lè )成長(cháng)。
《三字經(jīng)》讀后感3
當我很小的時(shí)候，我的父母已經(jīng)讓我接觸過(guò)三字經(jīng)。那時(shí)候，我還是很無(wú)知的。我不知道“做人子，方紹史”。親朋好友，學(xué)習禮儀�！蔽也恢馈安磺杏�，就不能做工具”的意思。如果你不學(xué)習，你就不知道你的意思�！钡膬群�。只知道它三個(gè)字一句話(huà)，讀起來(lái)，容易背誦。直到現在，當我再次打開(kāi)《三字經(jīng)》仔細閱讀。感受文化的魅力，沐浴在文化的'甘露中，我受益匪淺，見(jiàn)識廣。
最讓我感觸最深的是“項九齡，能溫暖餐桌。孝順親人，應該堅持�！睎|漢時(shí)期，有一個(gè)人叫黃襄，九歲時(shí)就知道孝敬父親。寒冷的冬天，黃香用身體給父親的被子保暖，這樣睡覺(jué)時(shí)就能感覺(jué)到溫暖。每一個(gè)尊重父母的人都應該學(xué)習和效仿�！笨吹竭@些，我不禁感到羞愧。通常，我吃飯時(shí)總是把手放在衣服上，張嘴。我父母讓我做一些小事，我不愿意做。
就拿幾天前晚上吃晚飯的時(shí)候，媽媽讓我去拿碗和筷子。我津津有味地看電視。我要去哪里？媽媽不得不站起來(lái)拿筷子�？赐挈S翔的故事，我感到很慚愧和慚愧。當我們談?wù)撐覀兊母改笗r(shí)，我們總是說(shuō)我們應該孝順父母。但事實(shí)上，有些人總是給父母更多的負擔和擔憂(yōu)。與古人相比，差別很大。我們的父母為我們努力工作，付出了太多。黃翔是我們學(xué)習的榜樣。讓我們盡最大努力尊重我們的父母。從我們生活中的小事開(kāi)始，我們應該尊重和關(guān)心我們的父母。
“孟母，擇鄰而居。如果你不學(xué)習，你可以打破織機�！睉饑鴷r(shí)期，為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，孟母先后三次搬家。有一次，孟子逃學(xué)了，他的母親打破織布機來(lái)教育他�！泵献幽軌蚶斫夤沤�，博大精深，與孟母的嚴苛密不可分，強調學(xué)習環(huán)境的重要性。讀到這篇文章，我想起了我的父母：他們不僅給了我一個(gè)單獨的房間，讓我安靜地學(xué)習，還給我買(mǎi)了一個(gè)寫(xiě)字臺和臺燈，試圖改善我的學(xué)習環(huán)境，但我總是不知道父母的好意，我的學(xué)習也總是不認真。讀完這一段，我意識到我的父母為我有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境而傷心。我父母對我期望很高，我怎么能不努力學(xué)習呢？
《三字經(jīng)》讀后感4
小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，在傳統教育中，小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識字知理的�！度纸�(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
“人之初，性本善�！比诵韵蛏�，每一個(gè)人天生都是善良的，所以我覺(jué)得在對待他人的時(shí)候，都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(cháng)年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的'玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅持到底，有些計劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習，一定會(huì )獲得成功，而天天玩樂(lè )、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學(xué)習。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，增強了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統和文化。今天在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng )新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì )多引經(jīng)據典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運用圣賢的智慧，為人師表，教書(shū)育人。
《三字經(jīng)》是古人成長(cháng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現在也不失為一本好書(shū)�！度纸�(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
《三字經(jīng)》讀后感5
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《三字經(jīng)》。大家對這本書(shū)一定不陌生吧!這是一本圣賢書(shū)。它濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中一個(gè)個(gè)故事讓我知道了歷代名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節約的動(dòng)人故事。還有朝代更迭、帝王興衰、人文教育、史地天文、倫理道德等各方面的知識。內容廣意義深。我記得其中是這樣寫(xiě)的：
為人子 方少時(shí)
親師友 習禮儀
香九齡 能溫席
孝于親 所當執
意思是：為人弟子，在年紀還小的時(shí)候，就要多多親近好的老師和好的朋友，從而學(xué)到做人處事的基本禮儀。
黃香九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥 。夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。孝敬自己的長(cháng)輩，這是每個(gè)子女都應該做到的。
我們現在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠。被父母疼著(zhù)慣著(zhù)�？赡芮『孟喾�，是父母用身體溫暖床上的被褥，再讓我們去睡。想想我們是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。媽媽給我說(shuō)道理時(shí)，我總是這個(gè)耳朵聽(tīng)那個(gè)耳朵冒，有時(shí)做錯事還為自己的'錯誤找借口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。有時(shí)父母讓我他買(mǎi)點(diǎn)東西我很不情愿，老想著(zhù)多玩一會(huì )兒。我在媽媽的請求下還要了一點(diǎn)好處費，才勉強答應去。
現在想想我也太不象話(huà)了，與黃香對比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎?雖然人無(wú)完人，但每件事都要用心去做，。我們小學(xué)生本身就是需要學(xué)習，學(xué)習怎樣做事，怎樣做人。沒(méi)有哪一個(gè)人，一出生就是一帆風(fēng)順的，可能充滿(mǎn)了酸甜苦辣。所話(huà)說(shuō)：不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。我要向黃香學(xué)習，為父母多承擔點(diǎn)家務(wù)活，減輕他們的負擔，做個(gè)好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是《三字經(jīng)》讓我知道了歷代名家的真理和寶貴精神。我堅信努力再努力 孝敬父母，尊重長(cháng)輩，我會(huì )比古人做得更出色。
《三字經(jīng)》讀后感6
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書(shū)，令我感觸很深。
仔細看過(guò)后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！薄皩W(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯�！币馑际钦f(shuō)只有把學(xué)習與思考結合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復的思考，發(fā)現了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀(guān)察，然后反復思考，再試驗，才發(fā)現了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì )思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢�！笔钦f(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì )敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì )自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果�！笔钦f(shuō)：每天反省自己、思考自己的過(guò)錯是種自我修養的.方法，講究誠信，說(shuō)了的話(huà)就一定要做�！拔崛杖∥嵘怼边@句話(huà)出自《論語(yǔ)·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說(shuō)，曾子每天從三個(gè)方面反省自己：為別人出主意辦事有沒(méi)有不忠實(shí)的地方?與朋友交往有沒(méi)有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話(huà)叫“人而無(wú)信，不知其可也”，強調人說(shuō)話(huà)要算數，要有信用�？鬃诱J為，君子以言過(guò)其實(shí)，說(shuō)了不做為恥辱，為人應言行一致，說(shuō)到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生�！弊约旱某晒εc失敗不是天注定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調節，使自己的心態(tài)保持平衡。
《新三字經(jīng)》令我愛(ài)不釋手，能讓我們學(xué)會(huì )生活,學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )學(xué)習,真是一本好書(shū)!
《三字經(jīng)》讀后感7
暑假里，我饒有興趣地讀起了《三字經(jīng)》。三字經(jīng)，顧名思義，就是三字一句，讀起來(lái)朗朗上口。這不，我搖頭晃腦地讀著(zhù)、讀著(zhù)，居然會(huì )背了。
一天，我學(xué)著(zhù)老夫子的樣子，背著(zhù)手，又津津有味地背起《三字經(jīng)》來(lái)�！叭酥�，性本善。性相近，習相遠……香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！北车竭@兒，我的.眼睛濕潤了，我仿佛看見(jiàn)在大熱天里，才9歲的小黃香顧不得擦去臉上的汗水，正用扇子使勁地給他爸爸扇著(zhù)枕席，想讓勞累了一天的父親回來(lái)睡得涼快點(diǎn)；冬天，大雪紛飛，天寒地凍，小黃香沒(méi)有了媽媽?zhuān)依镉譀](méi)有火爐，他只能用自己的身體溫暖被窩，讓爸爸暖暖和和地入睡。
“孝于親，所當執�！毙⒕锤改�，理所當然，可我都12歲了，我孝敬過(guò)父母嗎？我左思右想，恐怕只有那次為媽媽剪指甲，勉強算得上“孝于親”。倒是媽媽天天為我洗衣、做飯，忙個(gè)不停，碰到天氣變化，不是為我送傘就是為我送衣服。一到暑假，為了我這個(gè)寶貝女兒，中午她還得冒著(zhù)酷暑回家為我做飯。我真慚愧呀，我比黃香大3歲，居然沒(méi)好好盡過(guò)一次孝，不行，我得給媽媽放一次假，表現表現！
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數，識某文�！蔽铱谥心钅钣性~，“該準備個(gè)什么節目呢？”眼看快中午了，“對了，媽媽每天中午回家為我做飯，多累呀！我就學(xué)做家務(wù)！”說(shuō)干就干，我立刻忙開(kāi)了。
媽媽準時(shí)回來(lái)了，見(jiàn)我臉上都是汗，心疼地說(shuō)：“敏敏，天太熱，還是讓媽媽來(lái)炒菜吧，你管好自己的學(xué)習就行！”“不，媽媽?zhuān)乙o你放假！”“放假？”“對！給我一次機會(huì )嘛！不就是放一次假嗎！”說(shuō)服媽媽后，我在廚房里又忙活起來(lái)，一會(huì )兒，幾個(gè)簡(jiǎn)單的菜就做好了，我學(xué)著(zhù)媽媽平時(shí)的樣子叫道：“肚子餓了吧，快吃飯！”“遵命！”媽媽笑呵呵地答道。
吃過(guò)飯，媽媽剛站起來(lái)要收拾飯桌，我又趕緊把媽媽按�。骸皨寢�?zhuān)亦嵵匦�，從現在起，我給您放大假了，祝您假期愉快！我上崗干活了！”說(shuō)完，我就哼著(zhù)三字經(jīng)，收拾起碗筷來(lái)。
《三字經(jīng)》讀后感8
《新三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書(shū)。它既是少年兒童的啟蒙書(shū)，又是每一個(gè)公民生活的教科書(shū);既是歌頌傳統美德與時(shí)代精神的詠嘆調，又是激勵人們奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取，向真善美的境界攀登的號角。這本書(shū)字數少，內容卻多姿多彩。它把時(shí)代精神和中華傳統美德結合起來(lái)，把思想性、觀(guān)賞性、知識性融為一體，通過(guò)對知識的介紹，使青少年得到社會(huì )主義思想道德教育。
讀了這本書(shū)后，使我受到深刻教育，特別是“能溫席小黃香愛(ài)父母意深長(cháng)”對我的教育更大。作者以凝練的12個(gè)字，贊揚了一位以孝敬長(cháng)輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天，她先把父親的床席扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅走寒氣，再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對父親是多么體貼啊!
讀到這里我的`心情久久不能平靜，腦海里總是浮現出小黃香的形象。我與黃香對比，感到無(wú)比慚愧，爸爸媽媽哺育著(zhù)我成長(cháng)，我卻不懂得孝敬、體貼他們，反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹(shù)，大地把養料、水分……無(wú)私地貢獻給小樹(shù)，難道小樹(shù)不應該給大地貢獻點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)號在我的腦海中盤(pán)旋。我開(kāi)始醒悟了。認識到自己以前對父母的苛刻要求是多么不應該啊!我要向小黃香學(xué)習，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和孝敬父母。
星期天，我早早起床，為爸爸媽媽做好早飯，幫媽媽洗衣、洗碗，讓他們過(guò)個(gè)輕松愉快的星期天……每當我干完家務(wù)時(shí)，媽媽總是用深情的眼光看著(zhù)我，我從媽媽的眼神中，看到了已長(cháng)大了的懂事的我。
《新三字經(jīng)》使我從一個(gè)嬌生慣養的孩子變成了一個(gè)關(guān)心、孝敬父母的好孩子�！缎氯纸�(jīng)》真是我的良師益友啊!
《三字經(jīng)》讀后感9
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話(huà)一年級小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì )，可誰(shuí)又知道其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來(lái)的傳統美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的.人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學(xué)習，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎。
今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車(chē)上，一個(gè)孕婦上了車(chē)，兩位老大爺因為爭著(zhù)讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車(chē)上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車(chē)內一片寂靜。
這一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就說(shuō)明了我們不懂禮讓?zhuān)m然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座，可誰(shuí)有動(dòng)于衷呢？
我們應從尊敬兄長(cháng)和長(cháng)輩開(kāi)始，培養自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對待他人，不應該計較自己的個(gè)人得失，才會(huì )受到別人的尊重和喜愛(ài)，也會(huì )感受到他人的溫暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(cháng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(cháng)吃�！蹦沁@個(gè)社會(huì )還會(huì )出現那么多不和諧的現象嗎？
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
《三字經(jīng)》讀后感10
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！薄兜茏右帯防锏倪@句話(huà)相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細細品讀了國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的孩子，在他九歲時(shí)，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著(zhù)去做，只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個(gè)做兒女的都應具備的良好品德��！
看了這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千，內心十分愧疚。黃香小小年紀，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現在都11歲了，很多時(shí)候都沒(méi)有主動(dòng)去做家務(wù)，有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點(diǎn)也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習，在家幫做力所能及的事，為父母分擔；更努力學(xué)習，加強自我管理，不讓父母操心。我要用行動(dòng)來(lái)孝敬父母！因此，本學(xué)期初，我跟父母承諾：要尊敬長(cháng)輩，孝順父母，爭當表正之星“孝敬獎”。
記得母親節那一天，很多同學(xué)都忙著(zhù)給自己的媽媽準備禮物，我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對我說(shuō)的'話(huà)：“孝順，就是實(shí)實(shí)在在為父母、長(cháng)輩做力所能及的事。就算語(yǔ)言再動(dòng)聽(tīng)，也不如行動(dòng)來(lái)的更實(shí)際�！蔽揖拖虢o母親準備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說(shuō)干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因為是母親節，我可要更認真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋，倒點(diǎn)兒油，時(shí)不時(shí)翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點(diǎn)兒鹽。好，完成！好香��！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見(jiàn)了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個(gè)母親節我過(guò)得好開(kāi)心�！蔽衣�(tīng)了，甜甜地笑了。接著(zhù)，我幫媽媽盛飯、夾菜、洗碗、掃地，話(huà)兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！弊屛覀儚男袆�(dòng)開(kāi)始，從小事做起，把孝順父母長(cháng)輩這個(gè)中華傳統美德，一起傳承下去吧！
《三字經(jīng)》讀后感11
記得有一次，一向成績(jì)不錯的我早中段考只考了七十多分，媽媽很生氣，把我大罵了一頓，我當時(shí)感到很委屈，對媽媽大叫到："是。
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育和歷史教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的`方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
《三字經(jīng)》讀后感12
這段時(shí)刻，我們一向學(xué)習《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢！
早些時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著(zhù)爸爸陪我去學(xué)滑滑板。但是雖然我的學(xué)習熱情很高，但滑板就是不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸讓我先學(xué)習滑行，但是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì )后踏在滑板上那種飛翔的'感覺(jué)，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易�！本瓦@樣練習了一整天，滑板依然不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵我說(shuō)：“天天，你不好灰心，剛開(kāi)始學(xué)，的確需要發(fā)奮，但學(xué)會(huì )后你就能夠自由地滑行了！再堅持，你必須能夠成功！”我聽(tīng)后想：“好，我再堅持，我就不堅信我學(xué)不會(huì )�！�
但是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒(méi)有感覺(jué)，仍然需要爸爸扶著(zhù)我才能站在滑板上，身體拼命地扭動(dòng)，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的發(fā)奮竟然換來(lái)這樣的結果，我對爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了�！卑职终f(shuō)：“天天，你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說(shuō)：“是，但是和我有什么關(guān)聯(lián)！”爸爸說(shuō)：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由于對學(xué)習感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線(xiàn)剪斷了。是啊，如果中途放下，半途而廢，不就像織布機上的線(xiàn)剪斷一樣嗎？我要是此刻放下了，還能體會(huì )飛翔的感覺(jué)嗎？我對爸爸說(shuō)：“爸，走，開(kāi)始！”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了簡(jiǎn)單的感覺(jué)，我高興地對爸爸說(shuō)：“爸爸，我好像學(xué)會(huì )了！”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙��！我必須要認真地讀讀這經(jīng)典！
《三字經(jīng)》讀后感13
看完《三字經(jīng)》，筆者認為它是一本啟蒙書(shū)籍，一本教育書(shū)籍，一本歷史書(shū)籍。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三字經(jīng)》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經(jīng)典之作，里面那么精彩。古人說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！薄度纸�(jīng)》正是如此。
學(xué)習《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì )做人。
《三字經(jīng)》從開(kāi)篇的“人之初，性本善，性相近，習相遠�！钡健叭谒臍q，能讓梨，弚于長(cháng)，宜先知�！睘橹�，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個(gè)例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見(jiàn)聞�！辈还茏鍪裁词�，都必須首先要孝、悌，然后才能見(jiàn)、聞�！度纸�(jīng)》安排的有儒家之風(fēng)，但又不失其本色，依于儒家，卻超過(guò)儒家。此后，《三字經(jīng)》便介紹了一些最基本的自然人文知識。包括某數、某文、三才、三綱、三光、四時(shí)、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來(lái)了句總結的話(huà)：凡訓蒙，須講究。
做人不能忘本，做書(shū)也不能忘本，接下來(lái)《三字經(jīng)》將儒家中的其他經(jīng)典書(shū)籍介紹了一遍。不管是四書(shū)，還是六經(jīng)，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來(lái)繁雜了，然而卻是《三字經(jīng)》里最為重要的'、能夠為中國人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國上下五千年，當然不包括清朝，晚清那會(huì )兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學(xué)歷史，可以先讀《三字經(jīng)》，這里全有那事，是一個(gè)骨架結構�！度纸�(jīng)》接著(zhù)就說(shuō)怎樣學(xué)歷史：經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目�？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字經(jīng)》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來(lái)了，這是個(gè)偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個(gè)七歲的小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的人物來(lái)教人如何學(xué)習。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買(mǎi)臣、車(chē)胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個(gè)那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統觀(guān)念。中國古代古代的女子是沒(méi)有地位的，李清照沒(méi)有，謝道韞沒(méi)有，蔡文姬沒(méi)有，武則天龍興之前也是沒(méi)有的，所以說(shuō)《三字經(jīng)》不朽，就此也可以看得出來(lái)。
學(xué)習《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì )做人，做一位中國人。
《三字經(jīng)》讀后感14
《三字經(jīng)》是一本千古名著(zhù)，在好看的同時(shí)，它也蘊含著(zhù)巨大又深刻的道理，大家快來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這些有趣的故事和領(lǐng)悟這些深刻的道理吧！
其中第一小結就是“人之初，性本善。性相近，習相遠�！彼v的道理是：每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是一樣的，只是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，由于受生活環(huán)境和后天教育的影響，行為習慣也就越來(lái)越不一樣了。所以我們要從小養成好的習慣。成為思想品德和行為習慣很好的人。
接下來(lái)的是：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼�！边@句話(huà)還有一個(gè)小故事呢！“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長(cháng)環(huán)境，便堅持給孟子選擇一個(gè)好鄰居，前后共搬了三次家。最后他們搬到了學(xué)校旁邊，孟母看著(zhù)孟子多么熱愛(ài)學(xué)習，終于放下心來(lái)�？擅献右灿姓{皮的時(shí)候，有一天，他竟然逃學(xué)啦！這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊，當著(zhù)他的面把織布機上的梭子折斷。梭子折斷后就不能織布了。孟母這樣做，是為了告訴孟子一個(gè)道理——學(xué)習也是不能中斷的，中斷后就會(huì )一事無(wú)成�！倍嗌偃硕疾皇禽斣诹顺晒Φ钠鹋芫�(xiàn)上，而是因為沒(méi)有堅持到底，輸在了前往成功的道路上。所以，大家必須要懂得只有堅持，才能成功的道理。
最后，我還要跟大家說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”這里的故事含義更深刻：“宋朝時(shí)期，有一個(gè)孩子名叫仲永，五歲的一天，他在家里忽然大哭起來(lái)，吵著(zhù)要紙要筆。他的'父親很驚奇——小仲永從沒(méi)接觸過(guò)這些東西，要它干什么？但還是向鄰居借來(lái)了紙筆。小仲永拿起筆就寫(xiě)了一首詩(shī)，文采和內容都很像樣。他的父親連忙拿給村里的秀才們看，大家都稱(chēng)奇。從此后，就不斷有人來(lái)請他們父子去做客，有的還拿出一些錢(qián)，讓仲永當場(chǎng)表演做詩(shī)。他父親很高興，帶著(zhù)小仲永到處表演，卻沒(méi)有讓小仲永看一本書(shū)學(xué)習新的知識。轉眼間，小仲永已經(jīng)十二三歲了。這一天，他見(jiàn)到大政治家王安石，又當場(chǎng)寫(xiě)了一首詩(shī)。王安石拿起來(lái)看來(lái)看去，怎么都不像傳說(shuō)中的那樣精彩。又過(guò)了幾年，仲永的才能完成消失了，變成的跟普通人沒(méi)有兩樣。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好讀書(shū)，結果尚切這樣可悲，普通人再不好好學(xué)習，肯定會(huì )一事無(wú)成�！闭埓蠹乙欢ㄒ獔猿秩W(xué)習。
大家一定要記住這些道理，好嗎?
《三字經(jīng)》讀后感15
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就明白讓大梨給長(cháng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五常能夠維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的.張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最終發(fā)揚光大至世界。
【《三字經(jīng)》讀后感】相關(guān)文章：
三字經(jīng)讀后感1000字07-18
讀后感02-16
讀后感作文02-18
魯濱遜讀后感02-20
《裙子》讀后感02-20
《人生》讀后感08-10
海燕讀后感08-10
《美德》讀后感08-11
《設計》讀后感02-21
回答不了的讀后感03-04