活著(zhù)讀后感(通用13篇)
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的活著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
活著(zhù)讀后感 篇1
余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。
我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的'掙扎。讀著(zhù)富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?
以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)讀后感 篇2
人活著(zhù)為了什么？人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。
當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。有些人覺(jué)得自己的`命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)！那是小學(xué)時(shí)，我的數學(xué)糟透了，每天都要被數學(xué)老師罰留堂。
我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著(zhù)可愛(ài)的老師們不要當著(zhù)全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現自己的機會(huì )，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當我站在家里陽(yáng)臺向下望時(shí)，當我一步一步爬上長(cháng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺上的欄桿一躍而下，在長(cháng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會(huì )。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒(méi)有做愚蠢事兒��！是啊，人只要活著(zhù)，就有希望。
人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
活著(zhù)讀后感 篇3
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一。這本書(shū)講述了一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個(gè)出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉�；氐郊亦l后，他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活；兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；鳳霞死后三個(gè)月，家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
《活著(zhù)》就這么用一個(gè)老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過(guò)程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼�？赐曛�，覺(jué)得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無(wú)意制造的死亡陰影籠罩著(zhù)。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，并沒(méi)有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運如此，福貴卻仍能堅強樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個(gè)個(gè)離他而去，但是他依然友好的對待這個(gè)世界，并沒(méi)有抱怨什么，也從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)希望�！盎钪�(zhù)”，這兩個(gè)字充滿(mǎn)了力量，它的.力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實(shí)給予我們的幸福與苦難、無(wú)聊與平庸。
生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失。生活中或許會(huì )遇到苦難，遇到艱難，但是，無(wú)論遇到什么不如意，想想福貴的堅強和豁達，就會(huì )覺(jué)得其實(shí)不算什么。很多人在人生中困惑，或許是因為他們把人生復雜化了。其實(shí)，活著(zhù)，是最簡(jiǎn)單化的人生，它沒(méi)有功名利祿也沒(méi)有喧囂浮華。而我們，更應該珍惜當下的幸福，就像作者說(shuō)的：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)讀后感 篇4
閱讀《活著(zhù)》其實(shí)就是隨著(zhù)福貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐嗎？盡是人生。有很多的讀者都把《活著(zhù)》奉為最好看的書(shū)，甚至于定義為“最好看，沒(méi)有之一”。
這并非沒(méi)有道理，年少輕狂時(shí)的放縱不羈到家產(chǎn)敗光之后的落魄凄慘，這樣大起大落的人生失望吧。
更為失望的啊，父親是在接受不了風(fēng)光無(wú)限的家一夜之間淪落，自殺而死，失望吧。一個(gè)家的支柱沒(méi)了。
然后，母親一生幾乎未下地干活，就因為福貴的作孽，在年老遲暮之際邁著(zhù)顫顫巍巍的步子一點(diǎn)一點(diǎn)地做活，然后患病，卻是沒(méi)有錢(qián)，失望吧。
然后，因為女兒生病去城內請醫生卻被抓去充兵，幾年未歸，生活在隨時(shí)被從天而降戰場(chǎng)上，失望吧。
好不容易回到家了，兒女不識。女兒因生病再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話(huà)，絕望吧。
聽(tīng)話(huà)懂事的女兒好不容易找到了一個(gè)好人家，卻是因為難產(chǎn)死在了醫院中，福貴還是連夜埋掉了自己的女兒，絕望吧。
然后，出門(mén)前還是活蹦亂跳的兒子到晚上就變成了躺在姐姐死的那家醫院里的尸體，又是親手埋掉，還得想著(zhù)怎么安撫重病的妻子，絕望吧。
然后，從小嬌貴的妻子患病了卻為了幾個(gè)可憐的工分堅持下地，到最后又在兒女死的那家醫院，還是福貴親手埋掉，絕望吧。
女婿帶著(zhù)外孫艱難生活，但是女婿在工地上被意外致死，還是他親手埋掉，看著(zhù)還不懂世事的外孫失去雙親，絕望吧。
帶著(zhù)外孫回到了鄉下，卻被福貴煮的.過(guò)多的豆子撐死，親手埋掉了自己的外孫，絕望吧。
蒼涼難耐的人生，凄涼悲愴的經(jīng)歷，這會(huì )在一定程度上壓抑人的心靈，可是這真的也就是人生啊。
這本書(shū)會(huì )讓我們用同情的目光看待這世界，會(huì )讓我們珍惜當下自己所擁有的一切，會(huì )讓我們明白人生是在猛獸隨時(shí)出沒(méi)的荊棘之路上走完的。
活著(zhù)讀后感 篇5
說(shuō)下最近在看的書(shū)《活著(zhù)》。寫(xiě)法很棒，其實(shí)總共也沒(méi)有多少字。但竟然就這樣一篇小說(shuō)。做成一個(gè)電影，改編成了電視劇。然后影響力也是特別的廣。
原因可能就在于書(shū)名——活著(zhù)吧�？赡墁F代人感受不到當時(shí)的那種狀況。感同身受本身就是不存在的一個(gè)概念。你沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，你一定是體會(huì )不到那種感受的。
但是，就算這樣在閱讀的過(guò)程中，都能感受到。生活對于富貴的殘忍。從最開(kāi)始的一個(gè)富家子弟到忽然破產(chǎn)，然后身邊的親人，不斷的經(jīng)歷磨難，一個(gè)一個(gè)的都離開(kāi)他了。到最后甚至她的外孫也走了。
只有他自己。然后這樣的情況下，他依然在好好的活著(zhù)。為了解悶，或者說(shuō)為了完成田地的工作。他買(mǎi)了一頭老牛，而且是一頭馬上就要被殺的老牛。
能看出來(lái)他依然是一個(gè)這樣有善意，而且樂(lè )觀(guān)的一個(gè)老人。在這個(gè)小說(shuō)中，我們其實(shí)能學(xué)到的，可能說(shuō)他在找一種活著(zhù)的`意義。
但其實(shí)，活著(zhù)就是為了活著(zhù)。你不是為了你的家人活著(zhù)，不是為了你的孩子，也不是為了你的配偶。你單純就是為活著(zhù)而活著(zhù)。
人能夠來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)非常偶然的事件。也可以說(shuō)是個(gè)奇跡。一個(gè)生命在地球上能生存下來(lái)，其實(shí)也挺奇妙的。從這個(gè)角度來(lái)想的話(huà)，生活中的壓力，勾心斗角，競爭都不是事兒。
就做好自己就行了嘛，努力工作，和家人，朋友，親戚，好好相處，就已經(jīng)足夠了。沒(méi)必要整天被壓力，不要沉迷在無(wú)盡的享受享樂(lè )。和這個(gè)看不見(jiàn)盡頭的這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息里面。
出去走走，多認識一些人。找到這個(gè)更多的可能性，就像白巖松說(shuō)的，30歲之前不斷的去尋找、去發(fā)現、去感受、去嘗試。甚至把這30給忽略你隨時(shí)都會(huì )都應該去找自己喜歡的東西。找到這個(gè)世界美好的存在。
或許就在你身旁，比如說(shuō)你每天下班的時(shí)候在路上你會(huì )看到的風(fēng)景！
活著(zhù)讀后感 篇6
生命是個(gè)永恒的話(huà)題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著(zhù)》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來(lái)展示他心中的話(huà)。
與書(shū)名《活著(zhù)》的深沉不同，書(shū)一開(kāi)始描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì )的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話(huà)下，他開(kāi)始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進(jìn)城為母親買(mǎi)藥被抓了壯丁，在戰場(chǎng)上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著(zhù)妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時(shí)死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說(shuō)世上真有因果報應的話(huà)，那么福貴一定是最好的體現。
面對無(wú)數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著(zhù)超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心里堅定著(zhù)回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最后連孫子都離開(kāi)了他，他就放十塊錢(qián)在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時(shí)我們的好榜樣，可以稱(chēng)其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的'拳打腳踢，他總能找到活著(zhù)的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點(diǎn)的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著(zhù)》為題，卻專(zhuān)注描寫(xiě)一個(gè)小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩(shī)篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點(diǎn)，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)平凡人的平凡故事，給人以最樸實(shí)、最厚重的生命力量。
活著(zhù)，在苦難中靜靜綻放。
活著(zhù)讀后感 篇7
其實(shí)在第一次讀《活著(zhù)》的時(shí)候，每每看到了主人公福貴，總會(huì )想起另外一個(gè)福貴——那是經(jīng)典國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片里的“神廚小福貴”。雖然早已經(jīng)過(guò)了看動(dòng)畫(huà)片的年齡，但這部動(dòng)畫(huà)片給我留下的印象是難以磨滅的，記憶中，這是我看過(guò)的唯一一部邪不壓正的動(dòng)畫(huà)片。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著(zhù)黑暗勢力的K大人在朝堂上耀武揚威。就像這本書(shū)的主人公一樣，失去了所有的親人，在故事的最后孑然一人。
情理之中，意料之外，當年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)正是《活著(zhù)》的作者余華。
富貴這個(gè)名字也是相當諷刺了，除了在他還是少爺十那段紙醉金迷的荒唐時(shí)光，他的人生處處受挫，也無(wú)福分也無(wú)貴。
或許正如作者余華自己說(shuō)的那樣：“活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事情而活著(zhù)�！备毁F最終對生活的從容是建立在親人一個(gè)個(gè)離去的痛苦之上的。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先后連續給他帶來(lái)的痛苦大到他連痛苦的`必要也沒(méi)有了，這時(shí)候他只能活著(zhù)，漫無(wú)目的的活著(zhù)。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫(huà)去的小說(shuō)情節的發(fā)展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的痛苦不斷延續卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態(tài)度。
這才有了開(kāi)頭，他牽著(zhù)老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言，都是輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，仿佛那個(gè)受苦受難的人不是自己一般。
是現實(shí)的苦難練就了農民對生存產(chǎn)生了淡然以至于麻木的態(tài)度，既然生活沒(méi)有反抗的余地，干脆就認命，茍全性命于亂世，這不是一個(gè)人的悲劇，而是千千萬(wàn)萬(wàn)中國人民的悲劇。
關(guān)于活著(zhù)的意義，從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，沒(méi)有所謂的標準答案。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種豁達，其實(shí)也是一種消極避世的態(tài)度，漫無(wú)目的的如同行尸走肉一般活著(zhù)，真的就能算活著(zhù)嗎？活著(zhù)不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活著(zhù)更應該是對美好生活的向往，當一個(gè)人在死亡與生存邊緣選擇淡然時(shí)他應該是超脫的，但倘若一個(gè)民族在生死關(guān)頭上也抱著(zhù)如同福貴一般無(wú)所謂的念頭，我想這將是一個(gè)民族的不幸吧！
活著(zhù)讀后感 篇8
翻開(kāi)冊頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著(zhù)欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢著(zhù)達觀(guān)，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著(zhù)生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著(zhù)”而“活著(zhù)”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續堅持著(zhù)。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣�！耙孕Φ姆椒ǹ�，在去世的隨同下活著(zhù)�！彼盟慕K身告訴我：活著(zhù)是一種歷練，活著(zhù)是一種夸姣。
“活著(zhù)的大街不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責�！被钪�(zhù)是任何人也無(wú)法確定的，有的人在年月中感知到活著(zhù)的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久�？墒怯械娜嘶钪�(zhù)，失掉了尋找的方向，活得蒼茫；失掉了的斗爭的抱負，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艱苦；失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著(zhù)，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過(guò)火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得�！捌狡狡狡讲攀钦妗�，不要過(guò)于苛求，不要有太多的留鳥(niǎo)，漠然面臨，活躍掌握，愛(ài)惜當下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的`耕種。它在落寞時(shí)潤澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓動(dòng)失落的現實(shí)，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。
這樣一句俗語(yǔ)被人們口口相傳：“好死不如賴(lài)活�！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著(zhù)的意義，以為人活著(zhù)是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類(lèi)，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著(zhù)”，不論境況怎么，不論堅持著(zhù)是為了什么，咱們都應該為“活著(zhù)”而好好活著(zhù)，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì )變成生命的花籃。
人生中沒(méi)有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著(zhù)。善待自己，愛(ài)惜生命，掌握人生。
活著(zhù)讀后感 篇9
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現出余華的《活著(zhù)》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿(mǎn)了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過(guò)多而意外而來(lái)的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著(zhù)一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的.死對于他們自己來(lái)說(shuō)更像是噩夢(mèng)的一場(chǎng)解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著(zhù)的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫(xiě)滿(mǎn)了絕望的不存在，面對著(zhù)眼前的絕望之境地一點(diǎn)點(diǎn)地長(cháng)大，漸漸脫去徐家少爺的光榮放蕩，成就一個(gè)堅強樂(lè )觀(guān)的農民。這精神上的成長(cháng)遠比身體上成長(cháng)珍貴得多，珍貴的力量，這來(lái)自于對活著(zhù)的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。人格強大。即心態(tài)與觀(guān)念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著(zhù)的希望。
他們說(shuō)，人生不過(guò)一場(chǎng)戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽(tīng)上蒼的調度，那滿(mǎn)懷的倔強，那滿(mǎn)腹的荒唐，那滿(mǎn)懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調度也決不順從！只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著(zhù)。拼死才能拼出活頭來(lái)，總有信仰會(huì )排空而來(lái)，而來(lái)與活著(zhù)的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著(zhù)自己的人生。充滿(mǎn)了力量，活著(zhù)的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬(wàn)萬(wàn)，老來(lái)風(fēng)味，大抵都是在活著(zhù)，誰(shuí)都逃脫不了活著(zhù)的欲望。生生燈火。明暗無(wú)輒�；钪�(zhù)，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱！
活著(zhù)讀后感 篇10
那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了，但他還活著(zhù)；有些人活著(zhù)，但他已經(jīng)死了�？v然世俗會(huì )阻擋前進(jìn)的步伐，但能否走下去卻是自己的事。
正如作者在書(shū)中所陳述的，活著(zhù)不為別的，只是為了活著(zhù)本身而活。在那個(gè)世事更替的時(shí)代里，福貴由地主到敗光家產(chǎn)，只有強迫自己接受事實(shí)。無(wú)論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽(yáng)。
世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生；有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在；有的是藤蔓——攀附于參天大樹(shù)；有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方；有的是高山古松——淡然望著(zhù)腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著(zhù)，時(shí)而平行，時(shí)而相交，然后綻放出不一般的光彩。
福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣(mài)力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺(jué)。其實(shí)是在給自己一個(gè)錯覺(jué)，家珍、有慶他們還在。
我折服于作者樸實(shí)平淡的語(yǔ)言給我內心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國所經(jīng)歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著(zhù)本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一個(gè)生而無(wú)四肢的'殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創(chuàng )造出一個(gè)殘疾演說(shuō)家的奇跡。他是為了活著(zhù)本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開(kāi)了生活的本質(zhì)——活著(zhù)不為什么，就是為了活著(zhù)本身而活。
平靜下內心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著(zhù)的真諦？
為了活著(zhù)本身，俗世不會(huì )阻擋前進(jìn)的步伐，不會(huì )擾亂理性的思緒。生活依舊有著(zhù)不一樣的魅力。
活著(zhù)讀后感 篇11
《活著(zhù)》是現代的一個(gè)巨著(zhù)，是一個(gè)不可多得的作品，言語(yǔ)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，會(huì )對我們人生有所啟迪。
本文主要講的是作者在鄉間收集民歌的那些日子中的一個(gè)下午，一個(gè)名為福貴的老人，想作者講述了他積極以賭博敗家，后又當兵，在五六十年代歷經(jīng)坎坷，最終家中只剩下了他一個(gè)人。
文中應該說(shuō)充滿(mǎn)著(zhù)眼淚，包括家人的死，老友相見(jiàn)，女兒出嫁，兒女逐漸長(cháng)大……有欣慰的淚，痛苦的淚，激動(dòng)的淚……
而淚的背后，則是老人承受的痛苦，但這并沒(méi)有使他絕望，他準備向他爸爸說(shuō)的那樣，“先養雞，雞大了變成鵝，鵝大了變成羊，羊大了又成�！�，好好拼搏一番，但一個(gè)個(gè)挫折和接踵而至，他還是沒(méi)有絕望，可以說(shuō)是千鈞一發(fā)，但發(fā)未斷。
說(shuō)到這里，也許會(huì )向我們拋來(lái)一個(gè)問(wèn)題，人為什么活著(zhù)，活著(zhù)干什么？其實(shí)，作者在言語(yǔ)之間已暗暗想我們表露——活著(zhù)是為了活著(zhù)。
就算福貴經(jīng)歷了種種坎坷，但他骨子里還是露出高興，因為他還活著(zhù)。而因賭博贏(yíng)其家產(chǎn)的龍二，及那個(gè)他曾經(jīng)的戰友，后來(lái)風(fēng)光一時(shí)的縣長(cháng)春生，最后一個(gè)因為是地主被斃，一個(gè)被文革派當成“走資派”嚴刑拷打之下自殺了。所以人活著(zhù)不是為了爭什么，而是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
而這我便聯(lián)想到一些古人，像陶淵明，卡不管廣場(chǎng)人心險惡，爾虞我詐，最終歸隱田園，為活著(zhù)而活著(zhù)。
寇準，在老百姓眼中視為大清官，但因官場(chǎng)腐敗，皇上昏庸，辭官回家，為活著(zhù)而活著(zhù)。
其實(shí)佛家中人均乃看破紅塵，削發(fā)為僧的人。其中大多與福貴一樣，家人相繼死去，自己郁郁不得志，但不同的`是福貴仍以笑容面對生活。
而佛家正是讓那些備份的人去掉欲望，以“恕”帶天下蒼生，這樣非但不哭，而且笑對人生，功德圓滿(mǎn)，為活著(zhù)而活著(zhù)。
《活著(zhù)》一書(shū)讓我領(lǐng)略了眼淚的豐富與寬廣，絕望的不可能，頑強的奮斗精神，以及人為活著(zhù)而活著(zhù)，不應為其他！其它全是空虛，是“苦”。用作者與華的話(huà)說(shuō)：“一校的方式苦，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！弊屛覀冮_(kāi)啟生活的新篇章。
活著(zhù)讀后感 篇12
《活著(zhù)》這本書(shū)的作者余華，說(shuō)實(shí)在話(huà)，因為讀書(shū)少的原因，這是我第一次接觸這個(gè)作者。說(shuō)來(lái)慚愧，小學(xué)和初中總會(huì )有各種理由推辭，使得讀書(shū)經(jīng)歷不多，但對于讀書(shū)，我還是很向往的�！痘钪�(zhù)》這本書(shū)我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對這本書(shū)寫(xiě)過(guò)幾篇類(lèi)似讀后感之類(lèi)的篇幅。因為語(yǔ)文老師的介紹，我接觸了這本書(shū)，也是第一次對一本書(shū)分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。
書(shū)已經(jīng)讀完一個(gè)月多了，再回想其其中的情節，更多了一些奇特的感覺(jué)。今天，就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來(lái)總結一下這本書(shū)——《活著(zhù)》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書(shū)中我見(jiàn)證了他的一生，從他的玩世不恭到后來(lái)的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著(zhù)對過(guò)去的回憶，情感堅持地過(guò)著(zhù)自己剩下的余生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動(dòng)容。而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無(wú)所有的時(shí)候，家珍從遠處踏著(zhù)堅定的步伐回到茅草屋中時(shí)，心中不免為之動(dòng)容，一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的`愛(ài)令我深深牢記。說(shuō)到這里，便想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時(shí)的衣食無(wú)憂(yōu)，再到少年時(shí)的失聰變啞，再到后來(lái)被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿(mǎn)了變數，但一切的一切沒(méi)有改變她的本心一那份對父母的愛(ài)和責任，她擔起來(lái)許多不屬于她的責任，而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛(ài)情的少女心，只是結局太令人感傷，為何總會(huì )是這樣的結局，這令我不得不深深陷入對中國當時(shí)社會(huì )現狀的思考，當時(shí)的底層社會(huì )并沒(méi)有真正獲得自由、平等，當時(shí)社會(huì )昏暗到令人難過(guò)，還有那可愛(ài)的小有慶，腦海中總會(huì )浮現他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場(chǎng)醫療事故被無(wú)情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚。
讀完《活著(zhù)》對生活進(jìn)行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實(shí)現價(jià)值，好好活著(zhù)！
活著(zhù)讀后感 篇13
這本書(shū)一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會(huì )堵得慌，只有讀到結尾才能領(lǐng)略福貴對命運的釋然、超然。當然，余華的文筆也會(huì )吸引你讀完的，只是決定于心里有沒(méi)有面對苦難的勇氣。
一開(kāi)始能感受到作者刻畫(huà)人物和生活的功力，他會(huì )把一個(gè)動(dòng)作、眼神表達地非常飽滿(mǎn)，同時(shí)還帶著(zhù)詼諧幽默的筆風(fēng)。開(kāi)篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著(zhù)你逐漸走進(jìn)他構想的那個(gè)現實(shí)中去。
因為開(kāi)端筆鋒過(guò)于飽滿(mǎn)，我在被吸引的同時(shí)，也隱約預感到后面悲劇情節會(huì )越讀越揪心。不過(guò)隨著(zhù)福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著(zhù)剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著(zhù)萬(wàn)幸。大時(shí)代下該有的悲劇，基本都壓在了福貴一人的身上，他能熬下來(lái)并且最終看透命運的無(wú)常，以超然樂(lè )觀(guān)的`態(tài)度重新審視自己、重新認識生活，這是閃光點(diǎn)。
余華選擇福貴這個(gè)人物，作為烘托本書(shū)寓意的載體，開(kāi)局已經(jīng)處于人生巔峰了，殷實(shí)的家底、漂亮賢惠的老婆、聽(tīng)話(huà)可愛(ài)的娃，如果說(shuō)整個(gè)情節是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點(diǎn)上就不是個(gè)把錢(qián)當回事的人。就是因為他開(kāi)局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財、地產(chǎn)、房子、面子、親人、希望，剝了個(gè)精光，一次次試探著(zhù)他承受力的底線(xiàn)。
全書(shū)以福貴講述自己的一生為主線(xiàn)，從“老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”開(kāi)始，也從“老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音”結束，變化只有一個(gè)“卻”字到“的”字的轉變。這個(gè)歷經(jīng)劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂(lè )，初見(jiàn)時(shí)令人莫名感動(dòng)，聆聽(tīng)完嗓音里的故事，感動(dòng)升華為認可和悲憫之情�？梢�(jiàn)故事結構之嚴謹，用詞之精確，如同外科手術(shù)一般，將福貴生活的那個(gè)現實(shí)劃開(kāi)、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著(zhù)“男人挑著(zhù)的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著(zhù)“扁擔吱呀吱呀一路響了過(guò)去”。終究是趨向了寧靜，四周出現了模糊。以蒙太奇的手法，從他構想的現實(shí)又回到了自己的現實(shí)。
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