名人傳讀后感精品【15篇】
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的名人傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀后感1
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍
苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。 早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的.生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀后感2
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會(huì )讓我們更深刻地了解人生�！薄睹藗鳌罚ā敦惗喾覀鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》《托爾斯泰傳》）正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂(lè )家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”，這足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是這樣呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開(kāi)朗琪羅的'一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力，創(chuàng )造出了許多表現出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強有力的筆桿寫(xiě)出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
名人傳讀后感3
因為下學(xué)期的名著(zhù)欣賞中有名人傳這篇文章，所以暑假里我從圖書(shū)館里借了一本當作預習�？赐赀@本書(shū)我覺(jué)得感觸頗多。
《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰這些名人的故事，他們之所以能成為名人，是因為他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服。這也告訴了我們一個(gè)道理：任何成功都要經(jīng)歷一定的艱難和挫折，只有這樣，你的命運和人生才能得到最好錘煉！
書(shū)中的三位主人公都經(jīng)受過(guò)大大小小的磨難，但他們堅持過(guò)來(lái)了，所以他們是偉人，是值得我們崇拜的人。想想看，我們能否經(jīng)受得起這些磨難呢�？峙虏荒�。
在他們中，我最佩服的是貝多芬，他出身貧寒，卻堅強的活著(zhù)，他沒(méi)有一個(gè)朋友，卻與音樂(lè )為伴，創(chuàng )造出不朽的傳世之作。但命運又一次捉弄了他，讓他早早的聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音，這對于他是應該多么大的打擊呀。但他并未屈服，最終戰勝了疾病和痛苦，登上了人生的巔峰。他改變了自己的命運，并且震驚了整個(gè)世界，他是我們人類(lèi)的驕傲。
聽(tīng)，心靈在歌唱，看，世界在為你旋轉。
你，出身貧寒，一生坎坷不平，卻勇敢的為音樂(lè )而奮斗，與命運抗爭。作為音樂(lè )家的你，卻失去了傾聽(tīng)世界的.機會(huì )，只能在一片無(wú)聲的世界里掙扎，掙扎著(zhù)要逃出命運的束縛�；钪�(zhù)雖然痛苦，你卻創(chuàng )作出不朽的傳世之作，戰勝了命運，戰勝了疾病，戰勝了困難，攀登上人生的高峰。
你說(shuō)過(guò)：“上帝的意志，我自己的命運，無(wú)論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受�！蹦隳请p“閃爍著(zhù)神奇的力量”的眼睛，在這一片無(wú)聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰的雙耳，在這對于你來(lái)說(shuō)是一片黑暗的世界里傾聽(tīng)著(zhù)自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結實(shí)的大手，在命運的陡崖上攀登，你相信著(zhù)總有這么一天，你總會(huì )爬上頂峰！
你讓我們懂得為何要與命運抗爭，因為我們還有理想，還有那個(gè)未實(shí)現的夢(mèng)！
你讓我們懂得如何在挫折中堅持，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”，你的話(huà)語(yǔ)將深深印在我們心上。
你讓我們懂得什么才是最美好的事業(yè)，那就是創(chuàng )造歡樂(lè )，把歡樂(lè )帶給人間。
你讓我們懂得什么是最美的音樂(lè )，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)心靈的聲音，學(xué)會(huì )尋找自己真實(shí)的夢(mèng)想，再把夢(mèng)想譜成音樂(lè )，那就是心靈的歌唱，我們要把這最美的音樂(lè )，在世人面前演奏，因為有夢(mèng)想，世界為我而旋轉！
……
米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，不一樣的人，一樣的夢(mèng)；不一樣的遭遇，一樣的理想；不一樣的挫折，一樣的堅持；不一樣的命運，卻同為命運而抗爭。雖出身富貴，卻不甘過(guò)庸俗的一生，要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。
堅守自己的夢(mèng)想，勇敢與命運抗爭，傾聽(tīng)心靈的聲音，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。
翻開(kāi)這本《名人傳》，我聽(tīng)到了自己心靈的聲音。這本書(shū)可以使我們以后遇到困難時(shí)更加堅定自己，并且非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不屈。
名人傳讀后感4
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著(zhù)希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結束在一個(gè)人質(zhì)地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著(zhù)他們休息一會(huì )”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著(zhù)，不要再自欺欺人
名人傳讀后感5
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運低頭，勇于向命運抗爭。
這本書(shū)中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對音樂(lè )充滿(mǎn)了如火一般的熱情，創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品�？墒敲\不饒
人，在1802年，貝多芬知道自己的耳炎已經(jīng)無(wú)法治愈，導致雙耳失聰，這是多么大的打擊啊!可是他卻不屈不撓地向命運抗爭，這種不輕易向命運妥協(xié)的精
神值得我們學(xué)習，這種精神讓貝多芬的生活又充滿(mǎn)了希望。
我們現在過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著(zhù)一顆艱苦奮斗的心。我們不僅要懷著(zhù)這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)責任，這樣才不會(huì )枉費我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自己的理想而奮斗。有一次，我因為感冒請假，而缺少了兩天的'學(xué)習，我開(kāi)始自暴自棄，不知怎么補回這些失去的知識，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的重點(diǎn)一一為我講解，我對自己的成績(jì)又充滿(mǎn)了希望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！敝挥谐种院愕木�，將來(lái)就可以以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書(shū)，我明白了：美好的未來(lái)是靠現在的努力造就的，沒(méi)有命運的考驗，就沒(méi)有美好的未來(lái)。
《名人傳》創(chuàng )作于二十世紀前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著(zhù)。全書(shū)緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的精神主線(xiàn)，刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的歷程，寫(xiě)出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開(kāi)朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強權、做事常常有始無(wú)終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國鄉村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現代科學(xué)一無(wú)所知，對米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂(lè )驚愕、反感……貝多芬擁有著(zhù)完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著(zhù)。
可他們，的確是真的英雄。他們有著(zhù)對真善美的執著(zhù)追求，有著(zhù)對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重擔，二十五歲時(shí)，剛剛在樂(lè )壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿(mǎn)著(zhù)坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應和潮流;他孤獨，卻深深地愛(ài)著(zhù)人類(lèi);生性快樂(lè )的他從未享受過(guò)快樂(lè )，卻寫(xiě)下《歡樂(lè )頌》，創(chuàng )造歡樂(lè )奉獻給世界。他這種不屈于命運的精神是值得學(xué)習的。
生活是廣闊的，但并非處處開(kāi)滿(mǎn)鮮花，每個(gè)人都可能走上布滿(mǎn)荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰
名人傳讀后感6
即使身在黑暗里，也能找到自我，不丟初心，《名人傳》中的三位名人，很好地為我們詮釋了這句話(huà)：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，人類(lèi)群星閃耀時(shí)，他們站在巔峰，為這個(gè)世界創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
羅曼羅蘭為感嘆19、20世紀的混亂，寫(xiě)下了這篇不朽名著(zhù)《名人傳》，這本書(shū)是由羅曼羅蘭的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，無(wú)論在當時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛地影響，在這三部傳記中，羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝木家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程，真實(shí)樸素地敘述了三位名人不朽事跡。德國音樂(lè )家貝多芬、意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗、俄國作家列夫托爾斯泰，他們困苦的一生，為后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。
他們?yōu)榱耸聵I(yè)擠盡一切，甚至是自己的生命，他們不想卑微，他們希望能盡自己的所能，為自己的國家乃至整個(gè)歐洲作貢獻。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了。他父親運用暴力強迫貝多芬練習各種樂(lè )器，痛苦中長(cháng)大的貝多芬也是幸這的。法國大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，繼續拜海頓為老師。后來(lái)，貝多芬漸漸嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難再度來(lái)臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰弱，他的內臟也受著(zhù)猛烈的苦痛煎熬，但他仍然瞞著(zhù)所有人，一直到再也掩飾不下去了。才致函洽豐格勒醫生和呵曼達牧師這而位好友，貝多芬耳聾程度是漸漸增加的，但是有絕對聾，可謂，貝多芬的作品幾乎都是耳聾后寫(xiě)的，貝多芬用他剛強的心志，以一種不可抗拒的氣勢去除愁?lèi)灥乃枷�、最后變成�?zhù)名人物。
于肖邦、莫扎特等音樂(lè )家來(lái)說(shuō)，我以為貝多芬的音樂(lè )是有過(guò)之而無(wú)不及的，面對不安的社會(huì )背景，貝多芬的創(chuàng )作中大都包含了對祖國的滿(mǎn)腔熱枕以及對社會(huì )的悲憤，他把這些事都融進(jìn)了音樂(lè )，巧妙有力地表現出來(lái)。音樂(lè )真的很神奇，你可以完全地信任他它，依賴(lài)他它。將想談的話(huà)說(shuō)給它聽(tīng)，他宅會(huì )為你的話(huà)作最好的'詮釋?zhuān)猩?/p>
貝多芬性格古怪，但正是因為古怪的性格，他才能完全與藝術(shù)融為一體。他孤獨嗎?或許是的，他一生追求愛(ài)與美，終于得到了心愛(ài)之人，卻只是瞬間即逝的幸福。曲終人醉，他的一生孤苦伶仃的，只有一個(gè)丑陋、卑鄙的侄子。
他將所有的精神寄托，全部投入了音樂(lè )。幸運的是音樂(lè )沒(méi)有辜負貝多芬，他們相互扶持，走完了一生。
所有的成功都需要付出很多，《名人傳》為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣，光輝的背后，往往是我們想象不到的汗水。
名人傳讀后感7
我因為家庭父母的悲離，長(cháng)時(shí)間的自我封閉在自己內心的牢籠之中。那里沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有溫暖，甚至沒(méi)有空氣。那種感覺(jué)讓我窒息，讓我絕望。于是我沉溺于閱讀之中。
他，一代大師貝多芬。童年時(shí)缺少家庭溫情，成年后愛(ài)情屢屢幻滅，后來(lái)又被致命的耳疾所折磨。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對于平常人來(lái)說(shuō)是一部分世界的幻滅，對音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是整個(gè)世界的幻滅。：這一打擊曾一度把貝多芬逼向絕望，他說(shuō)：”我卻愿和我的命運挑戰，只要可能，我竟是上帝最可憐的造物……”
我開(kāi)始偽裝，裝得和平時(shí)并沒(méi)有兩樣，反而會(huì )更開(kāi)心，因為我并不想讓別人知道在我身上所發(fā)生的事。上課走神，講話(huà)，不認真聽(tīng)課。成績(jì)一時(shí)間一落千丈。
1802年，貝多芬經(jīng)歷了太多的痛苦，內心的掙扎。這時(shí)頹廢而驕傲的情緒迫使他準備自殺。讓而就在這直面死亡的時(shí)刻，英雄誕生了。這是以死來(lái)關(guān)照生，又重新投入生的偉大抉擇，“我要扼住命運的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強的樂(lè )章�！兜诙豁懬穭t全面地反映了他青春時(shí)的愛(ài)情，從中可感覺(jué)帶壓倒一切的堅強意志，有一種不可遏制的力量將憂(yōu)郁一掃而空。生命力在樂(lè )曲的.終局燃燒。貝多芬渴望幸福，不肯相信自己命中注定的苦難；他渴望病愈，渴望愛(ài)情，內心充滿(mǎn)了希冀。
讀到這兒，我覺(jué)得這個(gè)人物一下子鮮活了起來(lái)，他好像在書(shū)中對我以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)迷茫青年說(shuō)：“不要放棄，希望就在眼前�！蔽业膬刃囊渤涑庵�(zhù)一股能量，有一股激流在胸間流淌著(zhù)，奔騰著(zhù)。一種莫名的感動(dòng)與希望在心間充滿(mǎn)。我開(kāi)始努力學(xué)習，恢復到以前的狀態(tài)。我心中有一個(gè)信念迫使我更加努力，一次一次做完題后的疲憊和汗水都是迎接更好的我的希望。我渴望著(zhù)快樂(lè )，渴望著(zhù)幸福，與命運搏斗著(zhù)，因為我相信著(zhù)希望會(huì )給予我更強大的力量讓我去面對。那一場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)是我最大的信仰。
最終他成為了名垂千古的音樂(lè )家。
最終我回到了原來(lái)的學(xué)習水平。過(guò)程雖讓艱辛，但歷經(jīng)了風(fēng)雨過(guò)后，我們的世界都由清一色的灰暗變?yōu)榱松拾邤�，春暖花開(kāi)。
我還是沉溺于書(shū)中，久久不能自拔。腦海中浮現出了他說(shuō)的那句話(huà)：“我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，比同樣能承受苦難。竭力盡善，愛(ài)自由甚過(guò)一切，即使為了王座，也永不出賣(mài)真理�！逼鋵�(shí)我也愿意與他一起證明。
盛夏清晨，空氣中還散發(fā)著(zhù)一股茉莉花的清香，細碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉撒下斑駁的樹(shù)影。它們——茉莉花、陽(yáng)光和影子見(jiàn)證了在我生命之中最美好的邂逅。。
其實(shí)結果是失敗還是成功，這并不重要，生命原是源源不斷的、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著(zhù)巖石一次又一次的撞擊中呈現出來(lái)的。
名人傳讀后感8
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運不屈不撓地斗爭，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻。我隨著(zhù)作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
其中，最令我敬佩的人是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的，經(jīng)常受到父親的毒打。當然，他也很幸運，在法國大革命時(shí)期遇到了和他一樣熱愛(ài)音樂(lè )的莫扎特，又拜海頓為師。他的一生經(jīng)歷了太多的磨難，愛(ài)情希望的破滅、生活的貧困、以及生理上的缺陷——耳聾，耳聾對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是多么殘酷呀，他也曾痛苦過(guò)、無(wú)奈過(guò)、傷心過(guò)，看著(zhù)那一段段文字，我也跟著(zhù)傷心、悲痛起來(lái)。無(wú)論困難有多少，貝多芬從來(lái)沒(méi)有放棄追求自己的理想，在艱苦的環(huán)境下，他創(chuàng )作了不朽的經(jīng)典《田園》、《第六交響曲》、《歡樂(lè )頌》等。面對生活的苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng )作風(fēng)格扭轉了維也納當時(shí)輕浮的風(fēng)氣，給受盡苦難的人們帶來(lái)安慰和鼓舞。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》的結尾中寫(xiě)到：“多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠不止是音樂(lè )家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的'力。對于一切受苦難的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，貝多芬在家庭和社會(huì )的雙重壓力下，還能夠勇敢地面對，怎能不令人敬佩？
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著(zhù)他痛苦地創(chuàng )造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng )作了著(zhù)名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著(zhù)整個(gè)貴族上流社會(huì )的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創(chuàng )作了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著(zhù)名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì )的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運進(jìn)行斗爭。他們三個(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì )降臨到平凡人頭上也會(huì )降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執著(zhù)和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì )勇敢面對，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì )是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運抗爭的情景，然后努力地去面對、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(cháng)的英雄交響曲。
名人傳讀后感9
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學(xué)習鋼琴，所以對貝多芬的童年遭遇頗為感動(dòng)，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器�？嚯y中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。(讀后感 )接著(zhù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！必惗喾业某砷L(cháng)過(guò)程中堅定的意志值得我去學(xué)習。
米開(kāi)朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底，。因為他的祖國多災多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的'是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(cháng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì )像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著(zhù)幸福的家庭，有著(zhù)很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì )在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
這三位名人的成長(cháng)經(jīng)歷中都讓我們體會(huì )到了只有堅定的決心什么事情都會(huì )成功。
名人傳讀后感10
名人，我的理解是：偉大的出名的人，令人仰望。直到讀了《名人傳》后，才知道名人并不像我所想，一生輝煌，這些名人經(jīng)歷的坎坷遠遠比常人多得多。
我印象最深的便是《貝多芬傳》。貝多芬是個(gè)偉大的音樂(lè )家，作曲無(wú)數。他不是什么名門(mén)望族，出生于一個(gè)貧窮的家庭。幼年時(shí)，在父親一次次嚴格訓練下，貝多芬顯現出了他在音樂(lè )上的非凡才能。跟隨大師莫扎特學(xué)習作曲，莫扎特也為他的演奏感慨，預言他有朝一日能夠震驚全世界。
這個(gè)預言一點(diǎn)沒(méi)錯。但是因為家庭的次次拖累，貝多芬的求學(xué)生涯也經(jīng)歷了不少的磨難。三十歲時(shí)，他才開(kāi)始寫(xiě)他的第一部交響曲。他感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰退，但他沒(méi)有選擇放棄，他對生活的愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)戰勝了他個(gè)人的苦痛與絕望。在不停地與病魔作斗爭時(shí)，他還創(chuàng )作出了許多作品�！兜诰沤豁懬肥撬松械囊徊烤拮�，但也預示著(zhù)他生命的'結束。
貝多芬一生都經(jīng)歷著(zhù)坎坷磨難，然而苦難孤寂的生活沒(méi)有打垮他，他始終堅定地守望著(zhù)自己的信念，在孤獨并失聰的境況下，頑強地遵循著(zhù)自己藝術(shù)的箴言，創(chuàng )造出古典和浪漫主義音樂(lè )藝術(shù)的巔峰，無(wú)人比肩！他的精神令許多人感動(dòng)，征服了很多人。也包括我。他不屈不撓的、執著(zhù)的精神值得我們學(xué)習。
《米開(kāi)朗琪羅傳》分為上下闋。上闋“搏斗”，下闋“放棄”和尾聲“死”。米開(kāi)朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻于事業(yè)，米開(kāi)朗琪羅一生圣神，因為他偉大的心靈雕塑了永恒的靈魂！米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒(méi)有歡樂(lè )，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂(yōu)郁，孤獨，脆弱，但他還是為了繪畫(huà)和雕刻傾盡一生，盡管換來(lái)的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個(gè)偉大的靈魂。他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻給工作，他一生經(jīng)歷過(guò)無(wú)數的挫折，然而總是沒(méi)有什么能將他打到。我們生活中經(jīng)歷的那些挫折，在他眼里不過(guò)是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石根本不值一提。
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春�！彼�，就是列夫。托爾斯泰。他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚，他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想，他早熟的觀(guān)察力和記憶力，他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。羅曼。羅蘭評價(jià)道�！敖^對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他念大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì )習俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識，不愿做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。羅曼。羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場(chǎng)的戰斗”�！吧娜苛α�，所有罪過(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰�！磺凶镞^(guò)，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言。
三位名人的精神和思想帶給我許多感觸。他們有個(gè)共同點(diǎn)，那就是不怕困難，越挫越勇。我們應該向他們學(xué)習。
名人傳讀后感11
在這難得的假日里，我拜讀了一下羅曼。羅蘭的《名人傳》，看完后，我深有感觸。
羅曼。羅蘭是20世紀，法國的一位思想家，文學(xué)家，法國批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )評論家和社會(huì )活動(dòng)家。他的文學(xué)作品在當時(shí)被堪稱(chēng)為“人類(lèi)強大的精神支柱”。
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，最突出的地方就是，從多個(gè)角度去表現傳主們在身體和精神上所遭受的磨難，以及他們對苦難的不懈抗爭。
《名人傳》中一共寫(xiě)了三位偉大的人以及他們一生中的事跡：貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，小說(shuō)描繪了他們一生中所經(jīng)歷的各種磨難，以及他們是如何不想困難低頭，如何與磨難作斗爭的，在他們的生命即將走到盡頭時(shí)，成功終于隨之降臨，使他們最終成為了名垂千古的名人。
在《名人傳》所描繪的3位名人中，給我印象最深的是貝多芬，他對音樂(lè )的那種火一樣的熱情和執著(zhù)，是我敬佩。
他創(chuàng )作了許許多多作秀的音樂(lè )作品，例如他的：田園交響樂(lè )、月光、命運交響曲……都是人們贊嘆不絕的優(yōu)秀歌曲。我相信貝多芬絕對是個(gè)才華橫溢的人。
盡管他這么天資雄厚，這么有才，這么努力，但上天還是沒(méi)有垂簾這個(gè)“有準備、努力”的人，災難還是在這個(gè)時(shí)候降臨到了他的頭上，大約在1802年的時(shí)候，他意識到自己的挺立在減弱，已經(jīng)近乎快消失了，正在急速惡化中。失去聽(tīng)力？我想這對普通的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是極大的噩耗了，對于搞音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，我不知道該是怎樣形容的巨大噩耗，因為這對搞音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的打擊，失去了聽(tīng)力，就近乎等于失去了現在所擁有的一切的一切…盡管這個(gè)消息是這樣的不幸，但有卻是如此的真實(shí)，然而貝多芬卻沒(méi)有輕言放棄，他選擇了繼續與生活做斗爭！不過(guò)是贏(yíng)還是輸，都勇敢的去拼一次！我覺(jué)得這大概就是作者欽佩貝多芬的原因，而這也恰恰是我們應該從貝多芬身上學(xué)會(huì )的精神。
叢書(shū)中的描繪，我知道了，貝多芬一生是多么的悲慘，是多么的不幸，但他卻戰勝了生活中的種種磨難，獲得了斗爭的“勝利”！這又是為什么呢？我想貝多芬之所以能成功，是因為他那種超人的毅力和聰慧。
我們在遇到困難時(shí)，第一時(shí)間想到的，往往不是自己去解決，而是總想著(zhù)請別人來(lái)幫忙，而不能在第一時(shí)間直視問(wèn)題；而貝多芬卻做到了這點(diǎn)，他性格古怪，不善與人交往，所以不管是什么事情，他都只能夠靠自己的'力量去解決，一個(gè)人“單槍匹馬”的去與生活做斗爭，這樣，也使他學(xué)會(huì )了直視問(wèn)題的根本所在，從而不依賴(lài)別人的力量，自己解決。
看完了整本書(shū)，我終于明白了作者欽佩這三位名人的原因，不是因為他們是“名人”，知名度很高，是因為他們的身上都有一種值得我們去學(xué)習的好精神，我想，這大概就是名人傳的“名人”二字的真正含義所在。
希望大家有空也去拜讀一下《名人傳》，對我們的身心真的有很大的幫助！
名人傳讀后感12
《名人傳》讀后感寒假里我的生活過(guò)得很充實(shí)，讀書(shū)是其中最令人愉悅的。一本好書(shū)，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生�！睹藗鳌肪褪且徊孔屛腋形蜃钌畹臅�(shū)，它是由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，會(huì )令我們啟示更多，獲得更多。雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運抗爭的音樂(lè )，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”。
正如他所說(shuō)：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔當患難�！薄班�，人啊，你應當自強不息！”痛苦的米開(kāi)朗琪羅用他一生的血淚創(chuàng )作出不朽的杰作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的.意志來(lái)面對。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長(cháng)空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。文壇巨匠托爾斯泰在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著(zhù)愛(ài)的種子。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風(fēng)，不住的吹響歡快的號角。他們從來(lái)就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來(lái)又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前；有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著(zhù)它們慢慢遠去……這就是區別，人生的區別，心靈的區別，意志的區別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態(tài)度，是人生成功與否的關(guān)鍵�！氨瘧K的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗�！�
而我們通過(guò)閱讀他們戰勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔屬于我們每個(gè)人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學(xué)習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽(tīng)，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
名人傳讀后感13
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄和偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè )�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，得到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的`號召，是力量的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感14
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)："我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)期意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀俄國文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝
術(shù)巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè )"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的.又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著(zhù)三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類(lèi)苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感15
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關(guān)鍵特點(diǎn)的藝術(shù)活動(dòng)，并且表明了她們每一個(gè)人的個(gè)性化，及其充斥著(zhù)各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著(zhù)羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽(tīng)她們的心里話(huà)，體會(huì )她們的痛楚與孤單，進(jìn)而提升大家本身的涵養。
不歷經(jīng)作戰的放棄是虛情假意的'，不經(jīng)過(guò)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是大家的致命傷。
從這當中我明白了：真實(shí)為人正直絕不允許是一個(gè)自我滿(mǎn)足、飽食終日、充足享樂(lè )的人，她們的日常生活一直與全人類(lèi)的運勢、發(fā)展前途密切關(guān)系著(zhù)，這就促使她們的痛楚越來(lái)越不能逃避了。而這種先覺(jué)者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中化主要表現在超級天才與信念中間的分歧，米開(kāi)朗琪羅的一生便變成這類(lèi)“超級天才”的專(zhuān)用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術(shù)，顧不上談戀愛(ài)更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開(kāi)朗琪羅一生寫(xiě)作了很多優(yōu)異的和繪畫(huà)作品，是文藝復興階段最杰出的藝術(shù)大師之一�？墒�，他應對自身的造就并沒(méi)有覺(jué)得自豪與引以為豪，除開(kāi)充分運用自身的才可以和活力以外，他別無(wú)所求。它是造型藝術(shù)行業(yè)內的強大的征服者，但正是如此，他才覺(jué)得空虛乃至心寒。它是說(shuō)白了的征服者的鬧劇。但這反映著(zhù)天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著(zhù)出他寫(xiě)名人傳的更加深層次的蘊意：“偉人既是杰出的孤獨者，另外幼童廣大群眾維持著(zhù)心靈深處的精神實(shí)質(zhì)聯(lián)絡(luò )。托爾斯泰抵制社會(huì )發(fā)展的邪惡，同藝術(shù)大師對人的身上的社會(huì )道德、精神實(shí)質(zhì)、造就能量的巨大信賴(lài)融合起來(lái)，恰好是因為他對人的身上的愛(ài)，他深層次到日常生活的每個(gè)角落里�！崩习傩盏种茢D壓著(zhù)的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養了他對社會(huì )發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習慣性日常生活在避開(kāi)大城市的地區，日常生活在農戶(hù)中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語(yǔ)言表達的美好之處，他的語(yǔ)言表達描寫(xiě)手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，大家日常生活在那樣一個(gè)幸�？鞓�(lè )時(shí)代，更應當努力學(xué)習，珍惜時(shí)間，等候為國家報效的情況下。
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