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國學(xué)經(jīng)典故事精品【18篇】
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家或多或少都用過(guò)典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國學(xué)經(jīng)典故事1
一箭雙雕的故事
長(cháng)孫晟：字季晟，小字鵝王 。河南洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。隋朝著(zhù)名軍事家、外交家，北魏上黨文宣王長(cháng)孫稚曾孫、北周開(kāi)府儀同三司長(cháng)孫兕第三子 。長(cháng)孫晟在同突厥交往的20余年中，雖未指揮過(guò)大的作戰，但憑其出眾的謀略，為分化瓦解突厥，保持隋朝北境安寧、促進(jìn)民族融合作出了重大貢獻。
【漢 字】一箭雙雕
【拼 音】yī jiàn shuāng diāo
【釋 義】原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達到兩個(gè)目的.。
【出 處】唐·崔致遠《桂苑筆耕錄》
【近義詞】一石二鳥(niǎo) 一矢雙穿 兩全其美一舉兩得
【反義詞】一事無(wú)成 勞民傷財 事倍功半 殺雞取卵
【造 句】星期天我們去河邊釣魚(yú)，河里的魚(yú)搶著(zhù)吃蝦苗，我趁機把魚(yú)桿一拉，一箭雙雕——釣上了兩條魚(yú)。
成語(yǔ)背景
北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見(jiàn)，派長(cháng)孫晟率領(lǐng)一批將士護送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。
突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長(cháng)孫晟。酒過(guò)三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來(lái)一張硬弓，要長(cháng)孫晟射百步以外的銅錢(qián)。只聽(tīng)得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢(qián)的小方孔�！昂�！”大家齊聲喝彩。
從此攝圖對長(cháng)孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著(zhù)自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見(jiàn)天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。
他忙送給長(cháng)孫晟兩枝箭說(shuō)：“能把這兩只射下來(lái)嗎？”“一枝箭就夠了！”長(cháng)孫晟邊說(shuō)邊接過(guò)箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開(kāi)弓，對準兩只厥打得難分難解的大雕�！班病钡囊宦�，兩只大雕便串在一起掉落下了。
國學(xué)經(jīng)典故事2
戰國時(shí)期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì )”兩次重大外交活動(dòng)中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說(shuō)：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子，一下子職位比我還高。我見(jiàn)到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽(tīng)到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見(jiàn)面，當他帶著(zhù)隨從外出，望見(jiàn)廉頗的車(chē)馬，老遠他就叫車(chē)夫繞道躲避。他左右的'人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著(zhù)問(wèn)：“你們說(shuō)，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著(zhù)解釋?zhuān)骸扒赝跄敲赐L(fēng)，我都敢當廷叱責他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時(shí)秦國就會(huì )乘虛而入。國家要緊吶，個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個(gè)人的恩怨拋到后面�！�
廉頗聽(tīng)到相如的這番話(huà)，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著(zhù)身子，背著(zhù)荊條，到相如府上公開(kāi)請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見(jiàn)廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開(kāi)個(gè)人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長(cháng)時(shí)間不敢貿然舉兵侵犯。
國學(xué)經(jīng)典故事3
古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺(jué)，從小孝順父母、尊敬長(cháng)輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的.祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺(jué)拉著(zhù)父親，跪著(zhù)哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機一動(dòng)，說(shuō)：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒(méi)辦法，但我有個(gè)要求�！�
父親問(wèn)什么要求，他說(shuō)：“我要把那個(gè)筐帶回來(lái)�！�
父親不解道：“你要這個(gè)干什么？”
“因為等你老了，我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽(tīng)，大吃一驚：“你怎么說(shuō)出這種話(huà)！”
孫元覺(jué)回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì )怎樣做�！�
父親想想，就沒(méi)敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
故事點(diǎn)評：《弟子規》中說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲�！奔偃绺改傅难孕信e止有過(guò)失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語(yǔ)氣勸說(shuō)他終止不良行為，但不能語(yǔ)言犀利、態(tài)度不好。
國學(xué)經(jīng)典故事4
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的'針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō):“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習武，專(zhuān)門(mén)學(xué)習劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿(mǎn)腔俠義的“游俠”。
國學(xué)經(jīng)典故事5
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創(chuàng )造有利于兒子成長(cháng)的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類(lèi)的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個(gè)鬧市的附近，很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣(mài)一類(lèi)的'事來(lái)。孟母說(shuō)這也不是孩子應住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說(shuō)這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來(lái)。這就是成為千古美談的“孟母三遷”。
國學(xué)經(jīng)典故事6
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結果發(fā)現母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來(lái)母熊的孩子在石下的.溪流中玩水，母熊怕落石會(huì )打中小熊，至死也忍痛抱緊大石不放。
動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲卻捕捉動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了！
國學(xué)經(jīng)典故事7
從前，有個(gè)小孩在山上放羊，他看見(jiàn)山下田里大人們正在辛勤地勞動(dòng)，就想撒個(gè)謊，逗逗樂(lè )。他沖著(zhù)山下大喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”田里的人聽(tīng)到喊聲，立即舉著(zhù)鐵鍬，扛著(zhù)鋤頭，緊張地奔上山來(lái)，累得氣喘噓噓。那個(gè)小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過(guò)兩天，大人們正在種田，又聽(tīng)見(jiàn)山上有人喊“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來(lái)又是那個(gè)孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過(guò)幾天，那孩子在山上放羊時(shí)，真的來(lái)了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”農田里的.大人都說(shuō)：“準是那個(gè)孩子又在騙我們，別理他!”結果那個(gè)小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以說(shuō)“狼沒(méi)來(lái)，勿相欺”，千萬(wàn)不要說(shuō)謊。
國學(xué)經(jīng)典故事8
相傳唐朝大詩(shī)人李白少年時(shí)在四川讀書(shū)，不肯用功，中途棄學(xué)回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問(wèn)：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說(shuō)：“想把它磨成一根繡花針�！边@情景使李白很感動(dòng)，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學(xué)習不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學(xué)館，刻苦學(xué)習，終于成為很有成就的人。諺語(yǔ)中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個(gè)故事。
國學(xué)經(jīng)典故事9
孟子上學(xué)后，有一天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒(méi)織完的布割斷了。割斷的`布，散成一堆線(xiàn)頭。孟母把孟子叫到跟前說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機上的布，半途而廢就會(huì )前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì )都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長(cháng)?
國學(xué)經(jīng)典故事10
管仲和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時(shí)期齊國人，自幼結交，互相了解，彼此知心。長(cháng)大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的'公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說(shuō)：“管仲的才能遠遠超過(guò)我，要使齊國富強，非重用他不可�！饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長(cháng)達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時(shí)期五個(gè)霸主中最早和最有名的一個(gè)?
管鮑之交被稱(chēng)為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼。
國學(xué)經(jīng)典故事11
宋太宗雖然是皇帝，但他知道創(chuàng )業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著(zhù)狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺(jué)得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷�！庇谑�，他把開(kāi)封府尹召進(jìn)宮，說(shuō)：“現在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺(jué)得冷，那些缺衣少食、沒(méi)有木炭的百姓肯定更冷。你現在就帶人拿著(zhù)衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無(wú)衣無(wú)柴的`百姓�！遍_(kāi)封府尹聽(tīng)后，立刻帶人拿著(zhù)衣食和木炭，去問(wèn)候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話(huà)。
國學(xué)經(jīng)典故事12
春秋時(shí)侯，有一位著(zhù)名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗可以嗎？”孫武說(shuō)也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊長(cháng)，并叫她們每個(gè)人都拿著(zhù)長(cháng)戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。
孫武見(jiàn)狀，又將剛才一番話(huà)詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊長(cháng)和士兵的`過(guò)錯了�！闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊長(cháng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長(cháng)斬了，再命兩位排頭的為隊長(cháng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復雜的動(dòng)作都認真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復多次向人告誡的意思。
國學(xué)經(jīng)典故事13
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學(xué)上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個(gè)弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓?zhuān)?歲時(shí)有一天，兄弟們一起吃一盤(pán)梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個(gè)最小的。父母問(wèn)他為什么，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的'留給哥哥們吃�！备改赣謫�(wèn)：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō)：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�
國學(xué)經(jīng)典故事14
據傳說(shuō)，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說(shuō)：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說(shuō)：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會(huì )此�！倍螘�(huì )面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對他說(shuō)：“讀此書(shū)則為王者師。后十年天下會(huì )大亂。十三年后你會(huì )見(jiàn)我于濟北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我�！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼備的'“智囊”。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個(gè)故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過(guò)人。
成語(yǔ)“孺子可教”，后來(lái)常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。
國學(xué)經(jīng)典故事15
戰國時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺(jué)得自己功勞卓著(zhù)，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱(chēng)有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠遠望見(jiàn)廉頗的車(chē)子迎面而來(lái)，急忙叫手下人把車(chē)趕到小巷里避開(kāi)。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對他們解釋說(shuō)：“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會(huì )趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓?zhuān)且驗槲野褔业?安危放在前頭，不計較私人的怨恨�！�
藺相如這番話(huà)傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺(jué)得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領(lǐng)到藺相如家請罪。兩人從此成為至交。
后用“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。
國學(xué)經(jīng)典故事16
管寧(158-241)是三國時(shí)魏國隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動(dòng)心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來(lái)后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書(shū)，有大官的車(chē)轎從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照樣埋頭讀書(shū)，而華歆放下書(shū)本，跑出去觀(guān)看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢(qián)和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的'態(tài)度或許過(guò)于嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的。
國學(xué)經(jīng)典故事17
漢朝人匡衡少年時(shí)勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無(wú)燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個(gè)洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書(shū)。由于他刻苦攻讀，后來(lái)終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書(shū)的客觀(guān)條件極端困難，但他們依靠自己的.智慧盡力去創(chuàng )造條件，堅持學(xué)習。如今我們學(xué)習條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書(shū)學(xué)習呢?
國學(xué)經(jīng)典故事18
母熊護子法
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結果發(fā)現母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來(lái)母熊的.孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì )打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【智慧小語(yǔ)】動(dòng)物界中的母與子，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛(ài)與孝義都到了極處。人類(lèi)為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒(méi)有比這更狠心的了!
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