《活著(zhù)》讀后感【實(shí)用】
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《活著(zhù)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《活著(zhù)》讀后感1
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！庇嗳A在《活著(zhù)》中寫(xiě)到。
書(shū)中主人公福貴，年少時(shí)吃喝嫖賭，輸光所有家產(chǎn)，那一刻他醒悟了，但父親依然去了，他們一家住到了茅草屋里。福貴為了給母親母親治病，進(jìn)城去找醫生，不料被兵捉去，幾年后終于回來(lái)，家里卻大變模樣。
女兒鳳霞因高燒變成了聾啞人，母親已因病去世。安定的生活沒(méi)過(guò)多久，兒子有慶在獻血時(shí)，血被抽干離去了。妻子家珍又得了軟骨病。福貴一下病倒，頭發(fā)全白。不久，鳳霞出嫁，女婿二喜是城里人，福貴家終于享了一會(huì )兒福，可沒(méi)多久，鳳霞因難產(chǎn)而死，家珍病死，就連二喜也在工作中意外身亡，福貴只剩下他的孫子苦根，沒(méi)想到最后，苦根也因一次難得的飽飯給撐死了。福貴后來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)了一頭牛，彼此相依為命。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！笨赐辍痘钪�(zhù)》的第一感受，不是難過(guò)，不是同情，而是慶幸�；钪�(zhù)真好，“死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死�！边@是福貴對被誤會(huì )為走資派想自殺的春生說(shuō)的.一句話(huà)�；钊丝梢孕�，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜歡做的事情，可以在大熱天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能靜靜地躺在棺材里，躺在地底下，不能說(shuō)話(huà)，不能玩耍，不能想。
就算生活再艱難，幸好我們還活著(zhù)，幸好我們還有去改變的機會(huì )，幸好我們還能看見(jiàn)天空，盡管沒(méi)有那么湛藍。我們還肩負著(zhù)責任，我們還有朋友，還有家人。人們想去死是因為什么？大部分都是因為壓力，因為不想承擔一個(gè)承擔不下去的責任，因為好像沒(méi)有人能理解自己，因為好像沒(méi)有快樂(lè )，因為痛苦。因為不想承受痛苦，才會(huì )想去死�？墒侨绻ニ懒�，就沒(méi)有可能會(huì )擁有快樂(lè )，一切就都結束了。
活在當下，“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了�！笨刺�，看地，看花，看草，看太陽(yáng)，看月亮，像福貴一樣，找到自己的牛，然后活下去。
《活著(zhù)》讀后感2
活著(zhù)，真幸運——讀《活著(zhù)》有感
一次偶然的機會(huì )，我閱讀了余華的《活著(zhù)》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺的故事。他先是賭光了家產(chǎn)，淪為一無(wú)所有的窮人，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世，最后只剩下老了的福貴和一頭牛。
余華在《自序》中這么寫(xiě)，“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸�！�
我總是喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著(zhù)死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著(zhù)昨日的不公。我看到的.是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。他們游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。
《活著(zhù)》里面有一句話(huà)：“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！鄙挥幸粭l，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)臨別的路口，我們只能目送著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的背影遠去，戀戀不舍，載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著(zhù)的是美好，是幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。
蕓蕓眾生，生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。
生活的路還很長(cháng)很長(cháng)，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�(zhù)，比什么都重要�；钪�(zhù)，真幸運！
《活著(zhù)》讀后感3
《活著(zhù)》這部小說(shuō)講得很悲慘，當一位名叫富貴的老人以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)講述著(zhù)自己的親人一個(gè)個(gè)地離去，我們同情他。當然，這個(gè)世界對每個(gè)人都是公平的，年輕的時(shí)候做過(guò)多少蠢事，也許將來(lái)有多少厄運發(fā)生在你身上！我們也許會(huì )同情他，但并不會(huì )可憐他，因為人總要為自己的所作所為負責，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮后果！
人生本就是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，無(wú)論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫，都應該先學(xué)著(zhù)做人！有些東西可以去嘗試，但需要一個(gè)合適的“度”，正如《活著(zhù)》中的富貴，不能因為父親是地主，家里有錢(qián)，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂(lè )”！
人生在世，何來(lái)虧欠，都是本色出演！人生都是一場(chǎng)騙局，誰(shuí)的.騙局高明，誰(shuí)就活得更好！人是世界上最聰明的動(dòng)物，同樣也是世界上最傻的動(dòng)物！有些東西擁有的時(shí)候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我們望著(zhù)富貴和老牛的背影漸行漸遠，從他們的背影中，我們看到了活著(zhù)的艱辛，看到了活著(zhù)的不易。故事的最后老人和老牛成為彼此的依賴(lài)，也許剩下的時(shí)光可能會(huì )很累，但我希望他們是快樂(lè )度過(guò)的，也愿他們只為活著(zhù)而活著(zhù)！
活著(zhù)對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂(lè )卻又是非常困難的�！独先伺c�！分姓f(shuō)：“一個(gè)人生來(lái)并不是要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活著(zhù)，就去和所謂的命運抗爭。正如電影哪咤中所言“若命運不公，就和它斗到底”！你問(wèn)我人是否能改變命運，我不曉得，但我曉得的是，不認命也許就是富貴的命吧！
《活著(zhù)》讀后感4
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！�
拿到這本書(shū)，我的內心是欣喜的，畢竟這本書(shū)足足讓我等了一月有余。之前沒(méi)有了解過(guò)這本書(shū)，也不知道是散文、小說(shuō)，還是什么，買(mǎi)它只是因為聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，知道它是余華寫(xiě)的，它是讓我在疫情期間消磨時(shí)間的一本書(shū)。所以，迫不及待地看完了。讀完之后，讓我長(cháng)嘆口氣，雖為活著(zhù)，但卻讓我看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命在緊湊的故事中一個(gè)個(gè)死去。因為福貴的吃喝嫖賭敗壞家業(yè)，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長(cháng)夫人抽血而死、女兒難產(chǎn)而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最后唯一的外孫竟在那個(gè)饑餓的噎死了。真不知道是懷著(zhù)怎樣的心情看完的.，本來(lái)所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛(ài)的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他用不滿(mǎn)老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活著(zhù)，這大概就應了中國那句老話(huà)，好死不如賴(lài)活著(zhù)�？赐曛笪以谙�，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒?jiǎn)幔?/p>
福貴到最后只剩下人生存的唯一理由——活著(zhù)。我不知道他到底是如何活著(zhù)的，只是再想起這本書(shū)時(shí)，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情，遠比我們想象的寬廣，而活著(zhù)，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最后的敬畏，也是一個(gè)人最柔軟、最純凈的秉性——活著(zhù)。我讀《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》讀后感5
人為什么而活著(zhù)？
這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō)：活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著(zhù)的'意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了司馬遷的活著(zhù)。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話(huà)，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，司馬遷說(shuō)：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。以后，很多書(shū)中說(shuō)司馬遷是為了立書(shū)揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長(cháng)。還有的說(shuō)是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說(shuō)法總讓人覺(jué)得有點(diǎn)差強人意。我現在覺(jué)得，實(shí)際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫(xiě)《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當今著(zhù)名的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問(wèn)他你的職業(yè)是什么，他風(fēng)趣的回答說(shuō)：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng )作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)呼吸不順。但他仍然活的非�？鞓�(lè )。他在《我與地壇》中說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。它還說(shuō)：活著(zhù)是自己的一種選擇，既然選擇了活著(zhù)，為什么還要痛苦的活著(zhù)！
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀(guān)察到了微笑，通過(guò)苦難來(lái)體會(huì )到了生存！
《活著(zhù)》讀后感6
1、我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
�。ㄕ缍唐械睦先�，哪怕家人都先離他而去，可是他依然對這個(gè)世界抱著(zhù)善意與美好。用愛(ài)打動(dòng)了兩位城市主人公的心。）
2、福貴的一生，苦難的一生。福貴一生面對了七次親人的去世，最后只剩余自己和老黃牛相依為命。其中有生命中的意外，也有生老病死的必然。
3、有慶的死
有慶意外的死亡藏著(zhù)讓人憎惡的必然。整個(gè)過(guò)程中，他們不是醫生和護士在抽血，而是上位者與弄權者無(wú)情殘忍地吸血。有慶明明多次表現出了不正常的癥狀，然而醫院里的人全都視而不見(jiàn)，他們眼里只有“縣長(cháng)的女人”，自然地，一個(gè)十三歲孩子生命的凋零在他們眼中，只是一場(chǎng)鬧劇，正如那個(gè)沒(méi)怎么當回事的醫生，也只罵了一聲抽血的“你真是胡鬧”，就又跑回去救縣長(cháng)的女人了。
4、生活而不是幸存？大多數人從旁觀(guān)者的角度看福貴，都覺(jué)得福貴是幸存的。但作者用第一人稱(chēng)，也就是福貴自己來(lái)講述他的'經(jīng)歷，這時(shí)的他不再是別人眼里苦難的幸存者，而是富有經(jīng)歷的擁有者。
5、余華曾說(shuō)過(guò)，長(cháng)期以來(lái)，我的作品都是源于和現實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中，又被現實(shí)緊緊控制，正因為此，他在很長(cháng)一段時(shí)間里是一個(gè)憤怒和冷漠的作家。而在活著(zhù)中他又是怎樣與自己和解，體現溫情的呢？
6、命運無(wú)常，制造無(wú)盡苦難。福貴覺(jué)得的幸福，可能就是父母全力相助，妻子不離不棄，孩子孝順懂事吧。
7、正是那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫情緩解了苦難。福貴，在溫情中默默地受難。作家的悲憫情懷，也在活著(zhù)中體現。溫情，使文章不再充滿(mǎn)苦難與死亡的寒涼，緩和了那種無(wú)奈與壓抑，讓我們能在閱讀過(guò)程中能夠“以笑的方式哭”，不至于太絕望。人是為人本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的其他事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感7
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著(zhù)才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著(zhù)，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著(zhù)，欲望始終束縛著(zhù)人的內心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀(guān)思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著(zhù)，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對體，有些時(shí)候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現實(shí)，基于現實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評價(jià)。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著(zhù)而活著(zhù)，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì )的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著(zhù)解放旗號的革命運動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類(lèi)人的.真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì )對于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權力。
《活著(zhù)》讀后感8
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著(zhù)許許多多不一樣的活法，有快樂(lè )的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應需要活出一個(gè)怎樣的人生呢？這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì )問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的�！钡�，我要說(shuō)，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì )改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著(zhù)》。
這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國的`《明星論壇報》評價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了�！闭娴�，我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。
作者是當代著(zhù)名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過(guò)牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，只是十分單純的為活著(zhù)而就活著(zhù)。
余華告訴我們：學(xué)會(huì )忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂(lè )觀(guān)忍受，順其自然吧!
《活著(zhù)》讀后感9
人為了什么而活著(zhù)？大概所有人都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。學(xué)習是為了考上好學(xué)校，工作是為了過(guò)上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個(gè)目標，或者說(shuō)是一個(gè)動(dòng)機，好以此來(lái)支撐著(zhù)繼續前行。
余華說(shuō)：“活著(zhù)，在中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸�！�
故事開(kāi)始，主人公福貴，以一個(gè)孤獨卻坦然的老人身份出場(chǎng)，他和他的老牛一起休息，在這段時(shí)間里平靜地回顧了他的一生。
福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個(gè)灰暗的社會(huì )背景下發(fā)生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的.生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時(shí)而仁慈，給你一顆棗，換來(lái)下一個(gè)更響亮的巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什么都沒(méi)有了，他活著(zhù)又是為了什么？
余華直白的說(shuō)出了答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和溫柔。畢竟在中國人所說(shuō)的蓋棺定論之前、在古羅馬人所說(shuō)的出生和死去之前，我們誰(shuí)也不知道在前面的時(shí)間里等待我們的是什么。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無(wú)天日，但作者說(shuō)，福貴本人并不這么想。想想也是這樣，他這一生好壞都經(jīng)歷，酸甜榮辱都嘗遍，死了亦了無(wú)牽掛，生活百般滋味，在于個(gè)人感受，不屬于任何人的看法。
作者說(shuō)：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛(ài)情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂(lè )額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無(wú)視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時(shí)也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定，它舉重若輕地保護著(zhù)我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
《活著(zhù)》讀后感10
人，活著(zhù)就是爭那一口氣！
——題記
歷史，真是沉重的東西。因為它記錄了太多的戰役；戰爭，真是沉重的東西。因為無(wú)論哪一方獲勝都是用血換來(lái)的。
可是，我們?yōu)槭裁催�要打仗？野心，促成一戰、二戰的爆發(fā)。法西斯們挑起了殘酷的戰爭，無(wú)辜的'人們只好拿起武器。這就是我們打仗的原因：我們必須保衛國土、保衛民族，還為自己的尊嚴與自由。所以，無(wú)論敵人多么強大，我們都會(huì )反抗、決不投降！
“寧為站著(zhù)死，不為跪著(zhù)生！
”吉鴻昌的話(huà)仿佛還在耳邊回響，“砰砰”撞擊著(zhù)心門(mén)；當邱少云在火叢中一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，我仿佛成為他的戰友，看著(zhù)他為國家犧牲；當董存瑞炸碉堡時(shí)，我仿佛成為他的戰友，王建他對這片土地與戰友、親人們的深情；劉胡蘭在面對敵人的鍘刀時(shí)，我仿佛成為她的村民，瞧見(jiàn)了她對敵人滿(mǎn)是不屑的眼神……
原來(lái)，我們?yōu)槭裁匆蛘�？為什么要反抗？因為，活�?zhù)就要去爭那一口氣！
你可以“砰”的一聲將我打死，但我不要成為你的俘虜；你可以成為我的顧客，我會(huì )視你為上賓，但這不代表你可以滿(mǎn)帶輕蔑地對我說(shuō)話(huà)；我可以成為你的員工，你可以開(kāi)除我，但我不允許你侮辱我的人格；我可以成為你的廚師，為你盡心盡力地做出美食，但你不可以輕易踐踏我的勞動(dòng)成果……
原來(lái)，我們真的不需要打仗。因為正義呼喚的永遠是和平。但這并不是你欺壓我們的理由，因為正義永不允許邪惡的存在。
歷史，真的是沉重的東西。因為它承載了太多的血與淚，太多的正義與邪惡；戰爭，真是沉重的東西。因為一場(chǎng)戰爭，就是正與邪的交手，光明與黑暗的抗衡。
可是，正如黎明前最黑暗一樣，但太陽(yáng)總會(huì )戰勝黑暗，將陽(yáng)光灑向大地的每一個(gè)角落。所以，人，活著(zhù)，定要爭出個(gè)正與邪，定要爭那一口氣！
《活著(zhù)》讀后感11
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。余華
死亡是生命逝去的方式，是終點(diǎn)，亦是起點(diǎn)。而活著(zhù)，活著(zhù)是生命存在的證明，但活著(zhù)的意義是什么，是為了什么呢。這是個(gè)問(wèn)題，也不是個(gè)問(wèn)題。
福貴是《活著(zhù)》這部小說(shuō)中一個(gè)悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因為原先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
生活不停的變故，是悲劇的來(lái)源，福貴好賭，把家產(chǎn)賭光，從地主的兒子變成了下地干活的農民，因此導致父親崩潰掉入茅坑，再也沒(méi)有發(fā)出聲音，接下來(lái)福貴的.人生可謂是一波三折。經(jīng)歷種種苦難的福貴，感受過(guò)幸運來(lái)臨，也感受到了生命離去的無(wú)奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續，福貴還活著(zhù)，他還活著(zhù)。
你說(shuō)無(wú)一親人的福貴，這只是茍活，可你怎知他是在苦難中熬著(zhù)，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財富。他不像其他的鄉間老人，對自己以往的人生一問(wèn)三不知，似乎那段人生與自己毫無(wú)相關(guān)。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來(lái)，他的曾經(jīng)，他的人生，他最終為自己而活著(zhù)。
有人說(shuō)他其實(shí)算是一個(gè)惡棍，在生活富裕之時(shí)，他吃喝玩樂(lè )、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人�？伤尾皇菫樽约憾钪�(zhù)，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多么容易的事情，可他還是選擇活著(zhù)。
我不知道他在當地主兒子時(shí)過(guò)著(zhù)的那些一天天隨風(fēng)飄去的生活是否快樂(lè )，是否幸福，但是我認為他在苦難中，在有真正的活著(zhù)的感受時(shí)，他是幸福的。
我們的人生也許沒(méi)有那么戲劇化的苦難，沒(méi)有那么多的坎坷。但是活著(zhù)，為何而活，為誰(shuí)而活，是人生始終要探尋的一個(gè)問(wèn)題，是我們在生活中前進(jìn)的一個(gè)理由，一個(gè)原因。生活總要繼續，最終我們總要為了自己而活，身邊的人會(huì )離開(kāi)，會(huì )離去。而每一個(gè)鼓起勇氣生活的人，我們都應該明白，活著(zhù)不僅僅是活著(zhù)，為自己而活的真正含義，需要實(shí)實(shí)在在的生活去實(shí)踐，來(lái)活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感12
“人為什么而活著(zhù)？”這是一個(gè)永恒的話(huà)題。余華說(shuō)：“活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人最基本的目的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！笔前�，人是為自己而活，不是為他人活，更不是為了追求榮華富貴，享受所謂的物質(zhì)生活而活，我們活著(zhù)是對生命的渴望，更是對幸福的追求。我是怕死的，因為我親眼見(jiàn)了親人是如何離去的，那一刻，我不知道該怎樣去形容自己的心情，盡管當時(shí)我只有十歲，但從親人們的痛心與悲傷中，我感受到了死亡的可怕，那時(shí)的我開(kāi)始有了對生命最真切的.渴望。
作家余華在這本書(shū)中表現的死亡更讓我震撼，那些或平淡、或慘烈、或失望的死，無(wú)一不讓人思考生的意義。主人公福貴的一生坎坷，遭受了種種不幸，家中破產(chǎn)，先后失去父母妻子兒女，他是在死亡的相隨下活著(zhù)的，接踵而至的死亡將他的生活撕裂得粉碎。但是我認為他又是幸運的，在那個(gè)漫長(cháng)黑暗的時(shí)代，他娶了一個(gè)好妻子，有懂事的孩子，雖然親人相繼逝去，但他樂(lè )觀(guān)又堅強的活了下來(lái)�；钪�(zhù)不是最大的幸運嗎？
余華說(shuō)“活著(zhù)”是一個(gè)充滿(mǎn)力量的詞語(yǔ)，它的力量不是叫喊，也不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命的責任，忍受現實(shí)的幸�；蚩嚯y。生活中，總會(huì )聽(tīng)到有人唉聲嘆氣，抱怨這個(gè)抱怨那個(gè)，他們忍受不了生命的責任，所以生活充滿(mǎn)了負能量，他們只看到了現實(shí)的苦難，卻忘記了現實(shí)給我們的幸福，忘記了活著(zhù)可以欣賞生活中的多姿多彩，更可以感受到愛(ài)與幸福。讀完這本書(shū)，我更加真切的意識到活著(zhù)就應該珍惜當下、活在當下，享受美好的每一天，活得有意義，活出精彩，因為你永遠不知道明天將會(huì )發(fā)生什么？等到哪一天死亡降臨到自己身上時(shí)，后悔也來(lái)不及了。
《活著(zhù)》讀后感13
這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，記得有老師說(shuō)過(guò)游記怎么寫(xiě)？就是你去過(guò)這個(gè)地方后，回去把在這里所看到的都忘記，然后再寫(xiě)。如今也沒(méi)寫(xiě)到什么好的文章。
讀完這本書(shū)后，有一個(gè)強烈的感受：“活著(zhù)最重要”。當時(shí)還一度理解為：好死不如賴(lài)活著(zhù)。福貴經(jīng)歷了人生的大落，經(jīng)濟上的失勢，親人的相繼離世，他還堅強的活著(zhù)。
在準備寫(xiě)這篇觀(guān)后感時(shí)又翻開(kāi)這本書(shū)第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書(shū)中每個(gè)人都死的很慘，讓我一度不再相信這個(gè)世界，很久后才從書(shū)中出來(lái)�！痘钪�(zhù)》是要告訴我們如此社會(huì )，如此別離，福貴這樣一個(gè)小人物認真的活著(zhù)。每個(gè)人都死的很自然也很隨意，也許這是那個(gè)時(shí)代的特色，有一百種死法，但我卻想堅強的活著(zhù)。那個(gè)時(shí)代，活著(zhù)需要巨大的勇氣，未來(lái)難以期，可每個(gè)人都卻想要繼續活下去，那個(gè)時(shí)代的.人，比任何時(shí)代的人都渴望能活著(zhù)。
當讀到有慶因為救縣長(cháng)夫人而被抽血抽死，原本一個(gè)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限可能的孩子就這樣在權勢的手中葬送了。這段內容在還沒(méi)有看書(shū)時(shí)同桌給我講過(guò)�，F在還能想起來(lái)，高三教室下午的課間，補覺(jué)的，做數學(xué)題的，做文綜的，談?wù)撚螒虻�，看�?shū)的。同桌用紅著(zhù)的眼睛看著(zhù)我，良久給我講了這段，然后說(shuō)那個(gè)大夫知道孩子即將要死并沒(méi)有做任何搶救措施，而是說(shuō)了一句胡鬧。義憤填膺的說(shuō)，大夫都不救死扶傷了，他們眼里只有權勢。當我看到這段時(shí)，我也在想，救死扶傷的天職呢？現在想來(lái)，那個(gè)年代權勢更容易弄死一個(gè)人，醫生可以犧牲一個(gè)人而自己活著(zhù)，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什么。
那個(gè)年代能活著(zhù)是巨大的幸運，他們比任何時(shí)候都渴望活著(zhù)，但生命卻是那么的脆弱。一直以來(lái)沒(méi)有很懂，在如今提筆寫(xiě)下時(shí)多了更多的思考，在那個(gè)吃人的年代活著(zhù)不易，可是他們更愿意活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感14
作者寫(xiě)了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著(zhù)”還是為著(zhù)身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計較苦日子向好日子過(guò)容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì )不活著(zhù)，活著(zhù)就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著(zhù)，這是每一個(gè)有職責和良心的人，都應當具有的`生活態(tài)度。
有一句話(huà)說(shuō)的很真實(shí)，那就是“情義無(wú)價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰友情都表現得十分真實(shí)，當他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無(wú)助的時(shí)候第一個(gè)閃過(guò)的真實(shí)的想法就是“家”，因為從“家”里能夠得到無(wú)所不在“情”的溫暖，無(wú)論你曾奉獻過(guò)還是辜負過(guò)，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著(zhù)，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺(jué)得對不起他們，沒(méi)有盡到職責，沒(méi)有讓他們過(guò)上好日子。如若人活著(zhù)沒(méi)有“義”的話(huà)，那么不就是白來(lái)人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿(mǎn)街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠，除非自我想從“�！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒(méi)有的光景，再說(shuō)甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來(lái)的挫折，說(shuō)不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒(méi)有理由不活著(zhù)，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著(zhù)，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著(zhù)自我活著(zhù)的，是自我一顆善良的心。
《活著(zhù)》讀后感15
放暑假前在學(xué)校圖書(shū)館借了幾本書(shū)，最近天太熱，剛好在家啃書(shū)，利用了三天時(shí)間看完了余華的《活著(zhù)》，請原諒我在書(shū)中劃了一些我認為經(jīng)典的句子。
趁現在有空閑時(shí)間，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無(wú)法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活著(zhù)。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個(gè)五年級學(xué)生，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻血時(shí)，出現醫療事故而死亡。
第二次厄運是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個(gè)乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉機，她得到了二喜的寵愛(ài)，生孩子之前的那段時(shí)光她是幸福的，可幸福的`時(shí)光太短暫了，最終她的生命在生孩子時(shí)由于大出血嘎然而止。
可是厄運并沒(méi)有因此而結束，緊接著(zhù)是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世，這時(shí)這個(gè)家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒(méi)有了媽?zhuān)职钟质莻�(gè)孤兒，他的命很苦，因此而得名）�？傄詾槎蜻\不會(huì )再找上門(mén)來(lái)，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時(shí)被水泥板砸中而身亡。原本圓滿(mǎn)的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過(guò)得清貧但簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單便也是一種幸福，但好景不長(cháng)……
那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由于過(guò)度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂�！彼刂�(zhù)老月獨自懺悔。從此，他便自己活著(zhù)，也只能自己活著(zhù)，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨的活著(zhù)。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最后？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著(zhù)時(shí)光如住常般活著(zhù)，然后無(wú)懼地老去，原來(lái)，《活著(zhù)》便是最好的幸運，活著(zhù)就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！
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