紅與黑讀后感

紅與黑讀后感[共12篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的紅與黑讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紅與黑讀后感1

　　美源自于我們對生活的不斷認知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無(wú)從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現在腦海中成為一種近似神圣的標桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。

　　少時(shí)我們可能憧憬著(zhù)一位少女或少年，并將其放在自己內心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來(lái)戀愛(ài)的芬芳留下無(wú)限回憶。

　　壯時(shí)我們可能期待著(zhù)富有的生活、響亮的名號與美滿(mǎn)的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。

　　老來(lái)我們則可能享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。

　　美隨著(zhù)我們的成長(cháng)，或是升華，也有泯滅。

　　由于出生低劣，于達厭惡碌碌無(wú)為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì )和他人作為自己的標準。見(jiàn)到龍騎兵的威風(fēng)，他就想成為軍人。見(jiàn)到本堂神甫的權勢，他就像成為教士。我們可以看到他對飛黃騰達的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅定的。只能說(shuō)于連此時(shí)對美并沒(méi)有清晰的概念。他是盲目的。

　　我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。

　　但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程可能漫長(cháng)、可能短暫、可能永遠不會(huì )完成。

　　當于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達爾指出“從未愛(ài)過(guò)也從未被愛(ài)過(guò)的于連覺(jué)得做個(gè)真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說(shuō)此時(shí)于連對美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內，他隱隱感覺(jué)到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統治下，于連走入錯路。他遠征巴黎，遠離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強烈而真誠的欽佩和喜愛(ài)，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達落獄的導火索，然而于達入獄后居然冷靜下來(lái)，并對自己行為感到悔恨和恥辱�？芍^巧合，亦是奇跡。當時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級和他所抱定決心加以反抗的社會(huì )屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對人生的挑戰堅持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達對美的追逐——選擇瑞達夫人，挺身赴死。

　　美不是被動(dòng)的，她在無(wú)形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱(chēng)為美呢？人可真是復雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯過(guò)后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長(cháng)，這是幸運。因為美，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的'臺階，一切姍姍來(lái)遲而又恰到好處。當美達到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過(guò)客。

　　也許我們無(wú)法言說(shuō)什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的人物。他的內心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立比較，其實(shí)恰恰把美毫無(wú)保留地展現出來(lái)。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。

紅與黑讀后感2

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

　　于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長(cháng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì )，成為一個(gè)貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢(mèng)想談何容易？

　　于連靠著(zhù)謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(cháng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪蒂爾德展開(kāi)一段愛(ài)情。當于連以為自己將要躋身上流社會(huì )時(shí)，命運的'玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

　　回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì )有災禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對地位的追求。

　　當然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè )的散步時(shí)光。而在追求瑪蒂爾德時(shí)，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

　　于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì )透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢(qián)財來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲的行為而不滿(mǎn)，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

　　當然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì )那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話(huà)題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話(huà)都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。

　　于連的死充斥著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著(zhù)，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費，亦沒(méi)有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過(guò)強有力的責任觀(guān)念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著(zhù)它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走�！�

　　其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(cháng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

　　摘抄：

　　1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對世界的看法以及他對他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。

　　2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。

　　3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。

　　4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。

　　5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認為是可能的。

　　6. 在這么多危險中，我還有我。

　　7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿(mǎn)了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！

紅與黑讀后感3

　　如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話(huà)，那就應該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著(zhù)《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(cháng)廊中最著(zhù)名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話(huà)的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現自己的野心那么一切就都會(huì )來(lái)。

　　平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現實(shí)渴望著(zhù)“拿破侖的重生”，決心實(shí)現青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達到目的的社會(huì )展開(kāi)斗爭。他是幸福的因為他敢于和整個(gè)社會(huì )作戰，但也是不幸的因為他敢于和整個(gè)社會(huì )作戰。

　　于連有著(zhù)極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護人，也沒(méi)有錢(qián)”。地位不同、階級不同的觀(guān)念時(shí)時(shí)刺激著(zhù)他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。他對平民階級的活力充滿(mǎn)信心，他以一人之力代表自己的階層向現實(shí)抗爭。但是同時(shí)他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著(zhù)。他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂(lè )生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂(lè )的決心。

　　他有著(zhù)極其復雜的思想和性格，因為他英雄主義的動(dòng)因是平民反抗意識和個(gè)人進(jìn)取野心的'結合。他聲稱(chēng)“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。我的父親逼迫我；寧可死�！钡�是“為了能夠飛黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著(zhù)他的英雄主義的平民反抗意識和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因為如此，他義無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。

　　他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想卻被現實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì )開(kāi)始治愈的希望�？墒窃谶@樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現吧。

　　于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì )含義，它是對門(mén)第的強烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對本階級的厭惡，對門(mén)第的反叛。她們對于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠遠超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責任，或為了嘲諷雷納爾市長(cháng)，或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑，或為了將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識，具有他小資產(chǎn)階級爭取個(gè)性解放和平等自由的意義。

　　《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著(zhù)我們，細細品味我們，選擇它的歸宿嗎？于連豐富的學(xué)識和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話(huà)至少應該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。

　　所以當于連實(shí)現他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。

紅與黑讀后感4

　　小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師，不久，和市長(cháng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的感情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營(yíng)救，于連任被判處極刑。

　　小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的`虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì )的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。

　　不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

紅與黑讀后感5

　　年幼時(shí)，便在家中發(fā)現了那本書(shū)，厚重，陳舊，紙章已泛黃，封面上一男一女相擁著(zhù)。父親說(shuō)，我還沒(méi)到能讀懂它的年齡，不服氣的自己抱起那本重重的書(shū)，翻開(kāi)閱讀，的確，對于才五年級的我而言，語(yǔ)言枯燥乏味，生奧難懂，但憑著(zhù)一口氣我還是堅持的讀完了一半。

　　《紅與黑》，這本世界級的名著(zhù)，一開(kāi)始我以為只是講述一個(gè)家教和市長(cháng)夫人的禁忌之戀，為他們那份執著(zhù)的愛(ài)而感動(dòng)。讀到一半便索然無(wú)味。直到不久前整理書(shū)籍再次發(fā)現它，想起父親的話(huà)，重新翻閱，我才漸漸明白，父親所說(shuō)的，沒(méi)到讀懂它的年齡是什么意思。書(shū)的男主人公只有一個(gè)：于連，一個(gè)農夫的小兒子，有著(zhù)兩個(gè)如同巨人般健碩的哥哥，對于他的父親索雷爾而言，這個(gè)只會(huì )讀書(shū)從不干活的兒子，從沒(méi)稱(chēng)他心過(guò)。于連進(jìn)入市長(cháng)家中，擔任市長(cháng)兒子們的家庭教師，和仆人們一同用餐，對于于連而言，這是對他的侮辱。對于書(shū)中女主人公之一的德？雷納爾夫人而言，這個(gè)長(cháng)相清秀的家教，卻吸引了她的注意，她對自己那個(gè)如同莽夫一般的丈夫毫無(wú)感情，只在乎自己的那三個(gè)孩子，但于連的出現讓她那課沉寂已久的心又一次跳動(dòng)。她愛(ài)上了他，不顧禁忌，不顧一切，但她的愛(ài)對于于連來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一場(chǎng)利用，沒(méi)錯，利用，在六年后重新閱讀這本書(shū)的我終于明白了，當年在我看來(lái)那偉大的愛(ài)情，不過(guò)是一場(chǎng)欺騙。抱著(zhù)復雜的心情，我繼續閱讀下去。這份愛(ài)情，終究紙包不住火，市長(cháng)大人知道了自己妻子的背叛，但在看在遺產(chǎn)的份上饒過(guò)了她，而于連，則被神父保住，送去了貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，市長(cháng)夫人對于連的思念，使她憔悴不堪，但對于于連卻并沒(méi)有什么影響，他依舊想著(zhù)如何往上爬，沒(méi)有了市長(cháng)夫人，他需要更加努力，卑微，他野心勃勃，悄悄對自己說(shuō)：“在拿破侖統治下，我會(huì )是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當中，我將是個(gè)主教�！币蛩�驚人的記憶力，神學(xué)院長(cháng)推薦他成為木爾侯爵的秘書(shū)并得到了侯爵的賞識。在貴族社會(huì )的熏陶下，他很快躋身為優(yōu)秀，有著(zhù)花花公子氣質(zhì)的青年。同樣，她進(jìn)入了木爾侯爵的女兒，瑪特兒的眼中，這是一個(gè)美麗優(yōu)秀的姑娘，她對于愛(ài)情的執著(zhù)濃烈而深沉，。她讀過(guò)家族史，自己的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買(mǎi)下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她為皇后那份愛(ài)情感動(dòng)。也同樣希望自己能得到這份愛(ài)情。

　　于連并不愛(ài)這位高傲的.貴族小姐，但她的身份給自己的收獲是巨大的，于是他開(kāi)始熱烈追求這位木爾小姐，哪怕她要求自己在月夜下爬梯到她房間也照做�，斕貎罕凰�的“深情”所感動(dòng)，委身于他，并且有了身孕。木爾侯爵看看愛(ài)女，看看自己的得力手下，也認同了這門(mén)婚事。故事發(fā)展到這里，于連的人生都幾乎是一帆風(fēng)順。但就在這個(gè)時(shí)候，市長(cháng)夫人的一封信，使木爾侯爵震怒，不顧愛(ài)女的哀求將于連趕出。于連痛恨市長(cháng)夫人，拿著(zhù)槍來(lái)到教堂，朝著(zhù)禱告的市長(cháng)夫人射殺。自己以殺人罪進(jìn)入監獄。槍殺處置。最后的最后，瑪特兒進(jìn)入監獄，將已死的于連的頭顱取下，深夜親自把它埋在山腳下，而市長(cháng)夫人也在于連死后的第三天，長(cháng)眠于世。

　　讀完整本書(shū)，內心無(wú)疑是壓抑的，不管是市長(cháng)夫人那份深沉禁忌的愛(ài)，還是瑪特兒濃烈執著(zhù)的愛(ài)，在我看來(lái)，她們都是那樣的可憐，她們的愛(ài)沒(méi)有錯，只是愛(ài)錯了人。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若是沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì )英年早逝，不利用這些女人，他難道就不能走到人生的巔峰了嗎？不一定，但他還是做了，口口聲聲說(shuō)著(zhù)要成為偉大的主教的男人，事實(shí)上他一直自卑著(zhù)，因為他農夫之子的身份，他卑微，所以叫囂，他不相信自己，所以依靠女人，依靠一切他能依靠的，這才是真正，讓他走向死亡的原因，可悲而又可笑。

紅與黑讀后感6

　　讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。

　　《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)�悉是采�?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道�！凹t”是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對于我就是對這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。

　　主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛(ài)。

　　在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè )。首先，于連是一個(gè)有著(zhù)自卑心理的人，所以當他聽(tīng)到瑞納夫人稱(chēng)他為“先生”時(shí)他會(huì )大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(cháng)把他當作下人看待，于是他便想要報復市長(cháng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì )為了愛(ài)情而獻出自己的生命。

　　于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�？梢�(jiàn)，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)利益的感情。如果說(shuō)于連對于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話(huà)，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結局，當于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。

　　盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛(ài)了于連。前者真誠無(wú)私，后者悲壯熱烈。

　　瑞納夫人雖然嫁給了市長(cháng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗過(guò)愛(ài)情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的`“少女心”，喚起了她對于愛(ài)情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內心承擔著(zhù)極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著(zhù)于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。

　　瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì )瘋狂的請求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì )如此痛苦�，旀穬禾貝�(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因為從一開(kāi)始，一切都是充滿(mǎn)著(zhù)目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因為她是徹徹底底的失��！

　　書(shū)上說(shuō)“對于一個(gè)二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆捅俚默F實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。

紅與黑讀后感7

　　于連·索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的`承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種.種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。

　　而于連和瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對方，就會(huì )讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著(zhù)于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。

　　最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

　　同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。他盼望著(zhù)讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì )后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數幸福的人嗎?

紅與黑讀后感8

　　進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著(zhù)，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節一開(kāi)始，我就決心讀一本名著(zhù)。之所以選取《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書(shū)十分之欣賞。

　　文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì )現實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會(huì )生活為背景。

　　全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當大主教的外省平民，陰錯陽(yáng)差的成了當地市長(cháng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當他沉浸在“占有的歡樂(lè )”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯的瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠走他鄉，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著(zhù)感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)�被判死刑。在監獄中大徹大悟光榮的死去。

　　看后對我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。

　　第一段感情開(kāi)始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對貴族老爺們的報復，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們在韋爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)能夠獲得無(wú)窮的快樂(lè )，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監獄里來(lái)看我，我到死也不明白什么叫幸福�！�

　　另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的`不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì )受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設計的一連串計劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。

　　在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著(zhù)”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著(zhù)于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自我則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

紅與黑讀后感9

　　西方有一部與東方相媲美的“紅樓夢(mèng)”：這就是法國作家司湯達的《紅與黑》。一百多年以來(lái)，關(guān)于這本書(shū)的評論眾說(shuō)紛紜。但我覺(jué)得主要都是從兩方面來(lái)評價(jià)主人公于連的：一是追求愛(ài)情、榮譽(yù)、幸福、英勇(紅)，二是使用陰謀、野心、罪惡、偽善(黑)來(lái)實(shí)現自己的 理想。也許這些說(shuō)法是對的，但也許也不全對。因為于連是個(gè)復雜的人。

　　于連到底是一個(gè)什么樣的人?其實(shí)，于連并不是像一些人所說(shuō)的那樣是個(gè)野心家，其實(shí)他只不過(guò)他不屬于那個(gè)社會(huì )罷了。他是十九世紀三十年代朝氣蓬勃的青年的代表，他的行動(dòng)只是平民青年反抗貴族的反映。他很像司湯達第一部中篇小說(shuō)《阿爾芒斯》中的男主人公——奧克塔夫；很像歌德《少年維特之煩惱》中的維特；很像繆塞筆下的沃達夫；很像普希金筆下的奧涅金；很像拜倫筆下的恰爾德·哈羅爾德；很像曹雪芹筆下的賈寶玉；很像張抗抗筆下的舒貝。但于連與他們又有許多鮮明的不同之處：于連雖然叛逆但是他不憂(yōu)郁，相反卻很熱情，為了實(shí)現自己的夢(mèng)想而積極努力；于連雖然時(shí)常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明確的目標——向上流社會(huì )攀登。雖然他在愛(ài)情上欺騙過(guò)，但他情感豐富，愛(ài)是真實(shí)的；雖然他最后可以說(shuō)是在悄無(wú)聲息中滅亡，但他卻是在激流勇進(jìn)中消失的。司湯達想借助《紅與黑》來(lái)再現十九世紀三十年代的法國。我們可以 從書(shū)中體會(huì )到現實(shí)與浪漫，奇趣與幻想，從中我們能進(jìn)一步認識法國大革命所造成的法國社會(huì )里人們行動(dòng)的秘密動(dòng)機和內心世界的特征。

　　司湯達精心雕刻的于連，不只是水彩畫(huà)，而是雕塑，給人立體感。從于連的自卑引發(fā)的仇視，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回復到心靈的平靜。司湯達在用于連的變化作為《紅與黑》故事發(fā)展的線(xiàn)索的同時(shí)，還在用這些特點(diǎn)去完善一個(gè)人—一個(gè)完善的人， 而不是完美的人。盡可能少犯錯誤，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢(mèng)想。于連性格上的丑與美，善與惡的矛盾的統一，也正是他被認可的原因之一。

　　記得有位老師說(shuō)過(guò)：我們與作家的區別在于作家能把心里想的用筆來(lái)表達出來(lái)。想來(lái)還是有一定道理的。既然是想作者之所想，自然是為作者之所為了。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)方鴻漸就是他本人，而福樓拜也自詡是包法利夫人。每個(gè)作者筆下的人物，除了當時(shí)社會(huì )的烙印，都該有作者本人影子。否則，它將不是一部好的著(zhù)作。司湯達之所以能如此細致入微的描寫(xiě)于連的那種畸形的自尊，大概因為他是想于連之所想，至少，作者本人曾有過(guò)類(lèi)似想法。作者寫(xiě)出自己內心的丑惡，非但不會(huì )對作者的形象有所影響，卻恰恰從側面反襯出他的坦然。誰(shuí)能說(shuō)這不是一種美麗呢?能把自己赤裸裸的放到手術(shù)臺上一寸寸的`解剖，是一種勇氣，也是一種幸福。勇氣，要讓別人了解自己的思想。幸福，也正是要讓別人了解自己的思想。短暫的是現實(shí)，永生的是理想。于連在他那扭曲的想法之下，開(kāi)始了他短暫的仕途。于連又在一次次打擊中重復著(zhù)永生的自我，或者說(shuō)是司湯達本人的自我。

　　很多時(shí)候，人往往因為一次人生的巨變，而徹頭徹尾的蛻變，那就是頓悟。于是司湯達自然而然的通過(guò)上斷頭臺，讓于連有所頓悟，并順手把他“引入正途”。于是，就有了于連在法庭上的演講就成了蕩氣回腸的表現了。雖然這也是他的最后絕唱，可這是司湯達借著(zhù)于連之口，暢快淋漓的表白了一下自己心聲：潛伏在表象下的整個(gè)社會(huì )的腐朽和虛偽。所以也就在整篇小說(shuō)的最后，出現了高潮。而在高潮中退卻故事的情節，或許這也是司湯達成功之處。在典型環(huán)境中鑄造典型人物的藝術(shù)特色，不僅開(kāi)了現實(shí)主義文學(xué)的先河，而且作出了光輝的范例。

紅與黑讀后感10

　　《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

　　小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì )，“多少反映了當時(shí)小資產(chǎn)階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級不現實(shí)，要求改變地位的`愿望”，在當時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當性”。

　　主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(cháng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會(huì )地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。

　　然而，在當時(shí)那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當作實(shí)現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿(mǎn)足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)�環(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著(zhù)我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì )。通過(guò)思考與探究，我對法國當時(shí)的社會(huì )有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會(huì )思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

紅與黑讀后感11

　　紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(cháng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。

　　故事的背景發(fā)生在拿破侖戰敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會(huì )等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對話(huà)，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著(zhù)這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(cháng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。

　　于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著(zhù)能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著(zhù)黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。

　　于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他�，數贍柕滦〗闵磉厙�繞的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。

　　我試著(zhù)理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪蒂爾德小姐，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開(kāi)始懷疑自己。

　　這兩份愛(ài)情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗爭，順遂地進(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。

　　我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(cháng)家里擔任家庭教師的于連，在侯爵府擔任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因為沒(méi)有機會(huì )證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著(zhù)里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。

　　于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的.時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀(guān)意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪蒂爾德小姐憂(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

　　故事的結局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒(méi)有機會(huì )實(shí)現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會(huì )允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

　　當然，這個(gè)故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

紅與黑讀后感12

　　帶著(zhù)十分復雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因為時(shí)間不多，僅400多頁(yè)的小說(shuō)竟拖延了10幾天才看完。合上書(shū)的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺(jué)是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。

　　首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運；抵抗蔑視的眼光，又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì )的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著(zhù)極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀(guān)察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結局感到惋惜卻又充滿(mǎn)敬佩。

　　從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著(zhù)與他相同或相似的處境�；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

　　書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內心獨白，讀著(zhù)這些話(huà)的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著(zhù)同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現柔軟的一面。有一句話(huà)我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的'十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì )做出更多不公平的事�！笔堑�，終于知道，這世上總有著(zhù)許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。

　　這里不得不提及于連與德.雷納夫人，和他與瑪蒂爾德之間的愛(ài)情。初讀的時(shí)候我就在想，他對她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛(ài)情呢？他對她們，難道只是為了尋求一種挑戰，或者一種對抗蔑視的報復的手段？到了最后，我想，在兩份感情最開(kāi)始的時(shí)候，他多少帶著(zhù)一些挑戰的心理，用他自己的話(huà)說(shuō)，他覺(jué)得那是他的責任。但是，愛(ài)情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德.雷納夫人和瑪蒂爾德的愛(ài)情卻是不一樣的，用小白的話(huà)說(shuō)是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。當然，前者更震撼人心，但當看到瑪蒂爾德親吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時(shí)候，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候，愛(ài)情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛(ài)的關(guān)懷，而正如他所說(shuō)，德.雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤了他的心田�，數贍柕虑啻耗晟�，有著(zhù)優(yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛(ài)情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛(ài)情的方式。雖然我們總覺(jué)得更傾向于前一份愛(ài)情，但我也實(shí)在不能說(shuō)孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個(gè)愛(ài)他的女人誰(shuí)也沒(méi)有錯，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車(chē)的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦。于連~~~我想說(shuō)的是，我想這兩份愛(ài)情報以同樣的敬意。

　　一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì )受到許多的反對，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書(shū)在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠的激勵。

【紅與黑讀后感】相關(guān)文章：

中學(xué)《紅與黑》有感10-25

《紅與黑》讀書(shū)筆記01-08

名著(zhù)《紅與黑》讀書(shū)感想10-25

紅與黑讀書(shū)筆記02-04

《紅與黑》讀后感08-03

紅與黑讀后感02-02

紅與黑的讀后感02-13

《紅與黑》的讀后感03-01

《紅與黑》讀書(shū)筆記范文04-11

《紅與黑》心得體會(huì )04-22