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紅與黑的讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的紅與黑的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅與黑的讀后感1
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的.活動(dòng)著(zhù)
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì )中金錢(qián)門(mén)第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年，如給他一個(gè)舞臺，他會(huì )鋒芒比露的，為社會(huì )作出貢獻，可是那個(gè)社會(huì )如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀
紅與黑的讀后感2
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著(zhù)，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里奮斗，為了實(shí)現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì )里爬上高位就是實(shí)現了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線(xiàn)，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區。加繆講過(guò)屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的`，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話(huà)：“權勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！图{夫”看來(lái)權勢也非常重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會(huì )失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權勢和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸�！�，但是權勢有可能會(huì )毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊含著(zhù)一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢，還是幸福？
紅與黑的讀后感3
一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。
我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類(lèi)顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!
書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著(zhù)迷的人物，他誠然是法國革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員，他的身上有著(zhù)“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著(zhù)“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身著(zhù)黑色的道士服，不費吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí)，他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……
這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢(mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著(zhù)什么，下一步要怎么樣，結果會(huì )怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫(xiě)表現出來(lái)。
就是有著(zhù)這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛(ài)情的追求的結合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。
反觀(guān)那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著(zhù)的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀(guān)扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛，過(guò)著(zhù)為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的'囚車(chē)，過(guò)著(zhù)今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。
于連死了，帶著(zhù)他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買(mǎi)下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現了她已偷走的夢(mèng)想。
“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì )已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著(zhù)，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。
紅與黑的讀后感4
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手�！薄澳菢尤绻幸惶煳野l(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的`故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
紅與黑的讀后感5
通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著(zhù)追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實(shí)和社會(huì )。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的'兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，了于對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財富,否則他就會(huì )接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話(huà)對他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財的最佳途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現不了欣賞他的元帥夫人只要動(dòng)動(dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執著(zhù)的追求幸福是沒(méi)有錯的，只是他用錯了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執著(zhù)追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì )感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑的讀后感6
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書(shū)籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書(shū)店見(jiàn)到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺(jué)得書(shū)中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個(gè)擁有無(wú)限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說(shuō)，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長(cháng)的妻子——雷納爾夫人愛(ài)上。這種事情很明顯，也很簡(jiǎn)單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛(ài)的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的`人，不過(guò)，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著(zhù)都涉及愛(ài)情，每個(gè)愛(ài)情都是三個(gè)人之間的愛(ài)情。不過(guò)巧妙的是，司湯達先生并沒(méi)有去寫(xiě)他們愛(ài)的死去活來(lái)，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛(ài)上于連時(shí)的猶豫，深?lèi)?ài)于連時(shí)的堅定，以及被于連拋棄的愛(ài)恨交加。都說(shuō)戀愛(ài)中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒(méi)有為零，這才釀造了極大的悲��！所以說(shuō)，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿(mǎn)。
至于后來(lái)的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會(huì )高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會(huì )高升。他們很明智的看到將來(lái)，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒(méi)有愛(ài)情基礎的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過(guò)后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書(shū)都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，我們生活中也無(wú)非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規則。書(shū)中以他們的結局告訴我們，二者丟棄誰(shuí)都不好使。像市長(cháng)，一個(gè)只在乎錢(qián)的家伙，當知道妻子愛(ài)上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書(shū)并不是通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)塑造人物，而是通過(guò)心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫(xiě)是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說(shuō)向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語(yǔ)言相當完美，尤其是心理描寫(xiě)，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個(gè)什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現它的魅力。
紅與黑的讀后感7
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件材料中展示出阿誰(shuí)時(shí)代空闊的社會(huì )繪面，把一個(gè)普通的刑事罪止進(jìn)步到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )造度，進(jìn)止歷史和哲學(xué)鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒(méi)法感受的，那段法國年夜貴族和資產(chǎn)階級瓜代執政的關(guān)頭時(shí)期的狀態(tài)。我從中熟悉到實(shí)際主義做品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書(shū)最刺目也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風(fēng)格就是動(dòng)聽(tīng)的血肉。做者用濃化物量描寫(xiě)而凸起心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的激動(dòng)下逃求“英雄的夢(mèng)念”經(jīng)歷，這是對阿誰(shuí)社會(huì )形態(tài)的抵當，也是對無(wú)所作為、虛度青秋的抵當。
在社會(huì )實(shí)際阻礙實(shí)現抱負時(shí)只要兩種選擇：退躲或是抵當。那些當著(zhù)小人員沒(méi)有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會(huì )的止進(jìn)所裁加。能沒(méi)有竭豎坐人生方針、決意實(shí)現平易近氣理念的便是和于連有一樣風(fēng)格的抵當者。這個(gè)時(shí)代固然沒(méi)有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過(guò)活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外，就有了對當古社會(huì )更實(shí)踐的意義。
寫(xiě)至此，沒(méi)有能沒(méi)有引到這部小講的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛(ài)”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛(ài)”相映成趣。固然這兩個(gè)貴族女性的戀愛(ài)圓法迥然差別，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)根基點(diǎn)上倒是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對啟建門(mén)閥造度的嘩變。記適當于連收現本人的戀愛(ài)正蛻變成虛枯的對象時(shí)講“我把本人譽(yù)了”，可以后的細節是“一種傲岸之間帶著(zhù)歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的.戀愛(ài)的表情�！边@時(shí)候的貴族蜜斯倒是脫節了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專(zhuān)得戀愛(ài)。書(shū)中兩段悲劇戀愛(ài)的停頓始終陪陪著(zhù)新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結時(shí)，戀愛(ài)才收做出無(wú)濟于事的本始的火花，令人感念。
當我將降筆時(shí)，收現意圖識寫(xiě)出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著(zhù)的工夫相對照了。我歡樂(lè )于本人得到抵當仄庸的啟示，打動(dòng)于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛(ài)片段。當有人
說(shuō)起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復“我讀過(guò)”前面加上一句“我也掩卷尋思過(guò)”。
紅與黑的讀后感8
在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國著(zhù)名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng )了后世"意識流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著(zhù)之一，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(cháng)劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長(cháng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(cháng)選做家庭教師，在市長(cháng)家里，于連邂逅了美麗的市長(cháng)夫人。市長(cháng)夫人因為從小在修道院長(cháng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長(cháng)，卻對主人公于連充滿(mǎn)好感。盡管受到了道德的壓力，市長(cháng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對市長(cháng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿(mǎn)足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(cháng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(cháng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們原先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(cháng)夫人，并因為入獄。在監獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(cháng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著(zhù)各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的`身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀法國特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿(mǎn)足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著(zhù)善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過(guò)結合自己對當時(shí)法國社會(huì )的觀(guān)察和所產(chǎn)生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng )作背景:"紅"是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對現代社會(huì )所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì )被多次成電影，感染著(zhù)一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì )用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
紅與黑的讀后感9
于連。索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的`淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
紅與黑的讀后感10
這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
于連！綜觀(guān)他極其短暫卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗也是對碌碌無(wú)為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的`愛(ài)情實(shí)際上是被毀于當時(shí)病態(tài)的法國社會(huì )。
斯丹達爾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會(huì )這根"竹竿"上攀登以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任"；他要擠進(jìn)上流社會(huì )要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿(mǎn)足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子；凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會(huì )的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類(lèi)。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō)福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的"成功"并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑的讀后感11
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”或分別象征著(zhù)“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會(huì )的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛(ài)情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì )更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線(xiàn)索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內涵所在之外。
關(guān)于愛(ài)情。于連一生中兩段愛(ài)情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛(ài)情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來(lái)遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿(mǎn)腦子都是她，他們的愛(ài)情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不同，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結尾之間的愛(ài)情。這個(gè)女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著(zhù)于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而愛(ài)情總會(huì )讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說(shuō)明一下，此刻的'榮耀變非達官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿(mǎn)足自己的自尊心，及贏(yíng)得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個(gè)社會(huì )，不愿追逐名利的人將會(huì )被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現實(shí)，他所呈現出的夢(mèng)想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過(guò)是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f(shuō)，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著(zhù)人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著(zhù)迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在面對死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
紅與黑的讀后感12
紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅�！都t與黑》確切的體現了這一點(diǎn)，在砍頭前，于連說(shuō)的那句：“我真正的罪在你們看來(lái)，因為我是一個(gè)下等人，竟敢同你們這些上等人講平等�！备亲屓搜诰砣�，唏噓不已。是什么讓一個(gè)曾經(jīng)意志堅強，滿(mǎn)懷抱負的青年說(shuō)出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個(gè)破敗封建政治的犧牲者。
小說(shuō)圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著(zhù)他兩次悲憤的失敗愛(ài)情。于連，是木匠的兒子，他整天看書(shū)，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學(xué)家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個(gè)下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會(huì )，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會(huì )被砍頭？又如何對瑞納夫人開(kāi)了兩槍?zhuān)池撔钜鈿⑷说淖锩�？一切都是野心，一切都是政治的黑暗�?/p>
一個(gè)輪盤(pán)上是紅色和黑色，小說(shuō)中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價(jià)。于連的愛(ài)情坎坷而充滿(mǎn)殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛(ài)情與理智中徘徊，她知道她無(wú)法忘記這個(gè)大膽的青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿(mǎn)足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個(gè)貧窮的下等人，他對她的愛(ài)是強烈的占有，是出于對權貴的報復。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關(guān)系后，他惱羞成怒，買(mǎi)了支槍?zhuān)瑢θ鸺{夫人開(kāi)了兩槍?zhuān)诤薜娜氇z了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪蒂爾德小姐是政治上追逐的愛(ài)情�，數贍柕律倥那甯�，貴族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會(huì )上的'好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛(ài)情，為的是地位，為的是權貴。兩次失敗的愛(ài)情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結其中，讓人難以呼吸。
上流社會(huì )，紙醉金迷，利欲熏心一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著(zhù)于連，腐蝕著(zhù)于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著(zhù)向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來(lái)的光明前途。他悲憤，他不滿(mǎn)，他憎恨……
作者司湯達所表現的并沒(méi)有對于連這個(gè)野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個(gè)下等人拼命奮斗而沒(méi)有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會(huì )風(fēng)氣。
于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤(pán)上的人生賭博……
紅與黑的讀后感13
《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現的是整個(gè)法國社會(huì )的一個(gè)典型窗口――法國復辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì )中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸�？蔀榱诉m應時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(cháng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因為與女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(cháng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺。
一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )中，為實(shí)現自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取各種不光彩手段，例如虛構，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì )的黑袍。
我們這個(gè)年代的年輕人，對前途和命運充滿(mǎn)渴望與希冀，也有飛黃騰達，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習作了。為了順應時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著(zhù)，追隨著(zhù)更體面更充裕的'物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強忍著(zhù)華麗外面下內心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復地演著(zhù)于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì )想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠快樂(lè )。
好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因為在每個(gè)讀者心中它都有著(zhù)不同的魅力。
紅與黑的讀后感14
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展透過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的'矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表此刻當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表此刻他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛(ài)意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他透過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，個(gè)性是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經(jīng)能夠躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
紅與黑的讀后感15
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品，《紅與黑》讀后感。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響，讀后感《《紅與黑》讀后感》。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的'平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
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