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品味時(shí)尚作文[必備15篇]
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![品味時(shí)尚作文[必備15篇]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec404_5fbf7f26be840.jpg)
品味時(shí)尚作文1
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的`評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
品味時(shí)尚作文2
在“時(shí)尚話(huà)題”越來(lái)越high的今天，生活中的方方面面都滲入了不同的時(shí)尚元素。就連小孩子們喜歡的動(dòng)畫(huà)片也不例外。
從《名偵探柯南》、《網(wǎng)球王子》到《百變小櫻魔術(shù)卡》等一系列的日韓卡通動(dòng)漫輕而易舉地在我們身邊掀起了一股時(shí)尚熱潮。甚至于連《奧特曼》這種類(lèi)似于動(dòng)畫(huà)片的影視作品也使得無(wú)數幼兒園里的小男孩兒把奧特曼作為自己的偶像。美國動(dòng)漫的賣(mài)點(diǎn)就在于幽默，而且是一種持久的幽默。像《貓和老鼠》就實(shí)現了幽默在國界、年齡和時(shí)間上的跨越。美國的動(dòng)漫確實(shí)是好，連同動(dòng)畫(huà)電影，都因畫(huà)面豐富、>故事精彩和意蘊深厚而備受青睞。
令我不解的是，我國的動(dòng)畫(huà)片制作起步并不算晚，卻一直達不到應有的高度。建國初期，我國就有《大鬧天宮》、《黑貓警長(cháng)》等優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，但為什么發(fā)展到今天，卻不如以前那么有影響力了？同樣是貓，我們的《貓咪小貝歷險記》就比不過(guò)加菲；甚至于連我們關(guān)于國寶大熊貓的.動(dòng)漫也比不過(guò)《功夫熊貓》。這本來(lái)是我們的文化，卻在美國人手里發(fā)揚光大。如果不是迪斯尼的《花木蘭》這部電影，有多少外國朋友知道中國有這樣一位女中豪杰？中國動(dòng)漫的發(fā)展方向還不明確。就連現在人人津津樂(lè )道的《喜羊羊與灰太郎》，也不知道到底能夠時(shí)尚多久。
造成這個(gè)現象的根本原因是我們把時(shí)尚的掌控權送到了別人手里。外國的動(dòng)漫一成
為時(shí)尚，我們就忙著(zhù)模仿，于是偵探、魔法、宇宙飛船、地球衛士泛濫成災。但是我們沒(méi)有著(zhù)力開(kāi)發(fā)我們的優(yōu)點(diǎn)。中國幾千年的文明就是我們的優(yōu)勢，為什么我們要放棄優(yōu)勢，非要用自己的薄弱環(huán)節去碰他們的強項呢？為什么我們一味追逐他們的腳步卻不努力讓自己成為時(shí)尚的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)尚呢？總是模仿別人，又怎么能夠跑在前頭？我總希望有一天，整個(gè)世界最時(shí)尚的動(dòng)漫人物就是孫悟空、哪吒、七仙女，那時(shí)候玩具店里賣(mài)的就不再是大大小小的奧特曼，而是威風(fēng)凜凜的金箍棒了。
時(shí)尚如月亮。追，永遠追不上。換個(gè)方向走，它卻又緊緊相隨。
其實(shí)世界上本沒(méi)有時(shí)尚；以為它是時(shí)尚的人多了，它也便成為了時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文3
在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè )所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養好自己的'身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文4
在這形形色色的社會(huì )里，總有些東西在變化。時(shí)尚就是一種潮流，總也引得人盲目追隨。對于我來(lái)說(shuō)，時(shí)尚，就是一種風(fēng)格，一種無(wú)與倫比的自我個(gè)性！
想想小時(shí)候，那時(shí)哪懂這么多，天真的小腦袋里只想著(zhù)如何得到表?yè)P，明天能不能出去玩。而現在，聽(tīng)歌、上網(wǎng)、購物似乎永遠也停不下來(lái)，關(guān)注著(zhù)偶像的最新動(dòng)態(tài)、最新的書(shū)籍。明明有的不適合自己，卻還在拼命的學(xué)，就仿佛宣告著(zhù)自己是最時(shí)尚的衛者，最為潮流。
其實(shí)，“時(shí)尚”只不過(guò)兩個(gè)字，里面卻是一道復雜的題目。你說(shuō)時(shí)尚是跟著(zhù)別人學(xué)，人云亦云，卻始終落在后面。如果始終一成不變，又會(huì )被叫老土，不解風(fēng)情。那，真正的時(shí)尚是什么呢？下面有件事情，不如看看。
我的小姑夫是個(gè)很好的父親，為了女兒，拼命地掙錢(qián)，一頭曾經(jīng)有過(guò)青春歲月的'張揚青絲，也在歲月的點(diǎn)滴歡逝中變成了白發(fā)。由于省錢(qián)，出門(mén)總是擠公交。那滄桑的歲月模樣，竟使得幾位青年為他讓座。說(shuō)起他的年齡，并非花甲。百般推辭，始終抵不過(guò)幾個(gè)青年的熱情，只有坐了下來(lái)。事后，他在飯桌上提起這件事，引發(fā)陣陣哄笑，幾個(gè)人一起勸他去染頭發(fā)，他卻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“我老了，不是年輕的小伙子了。哪有什么時(shí)髦不時(shí)髦的。只要自己看著(zhù)舒服，那就是真實(shí)的時(shí)髦，何必為了一時(shí)的新鮮感而去做無(wú)用功呢？”他的一番話(huà)，使幾個(gè)姑姑不說(shuō)話(huà)了。為了避免尷尬，大家趕緊又找了個(gè)話(huà)題，氣氛又漸漸升溫了。
我卻一下子正經(jīng)了起來(lái)，那個(gè)平時(shí)很少說(shuō)話(huà)的姑夫竟然對潮流另有一番解釋?zhuān)粋�(gè)極有個(gè)性謙和力的全新視角。而如今的我們，又該怎樣去否認這個(gè)看似平淡卻暗藏激流的“時(shí)尚”話(huà)題？我堅信我姑夫的話(huà)，個(gè)人的獨特風(fēng)格才是一種無(wú)法磨滅卻充滿(mǎn)魅力的新新時(shí)尚，否則怎會(huì )讓“時(shí)尚”無(wú)端止的涌變。今日的時(shí)尚，是否真的具有時(shí)尚原先該有的意義，如何才能被別人追捧和贊美，恐怕才是想在“時(shí)尚”的真正用心吧！
人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，尚時(shí)；別具一格，獨具匠心，才予時(shí)尚！
品味時(shí)尚作文5
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達”，毫無(wú)紀律的違規叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著(zhù)卷子，看著(zhù)那個(gè)正好相反的分數。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著(zhù)“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的.妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著(zhù)偶像劇里留長(cháng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì )擔不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
品味時(shí)尚作文6
而我是個(gè)六年級的小學(xué)生。小學(xué)生去寫(xiě)高考題，總是會(huì )有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因為今天要寫(xiě)的是我們班的時(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。
放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著(zhù)。
快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話(huà)題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。
“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線(xiàn)，當然，他們上線(xiàn)的極體面的`理由，可以節省話(huà)費。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的問(wèn)題，在晚上的QQ上聊，也愛(ài)對別人的呢稱(chēng)品頭論足，一開(kāi)電腦，便上線(xiàn)，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤(pán)上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。
終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來(lái)！”如河東獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著(zhù)勝利的手勢。
這不能說(shuō)是幸災樂(lè )禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書(shū)，思考。我明白，這會(huì )讓許多人都認為我是個(gè)呆板的“書(shū)呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應該還包含許多更富實(shí)際意義的內容。
什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè )、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。
有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng )建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習數一數二的。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。
現在，我還在寫(xiě)我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……
品味時(shí)尚作文7
當沾染暮色的晚風(fēng)湮沒(méi)最后一聲蟲(chóng)鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……
喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過(guò)去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋子圈著(zhù)微弱的嘆息彌漫，似乎又聽(tīng)見(jiàn)何處的“九斤老太”抱怨著(zhù)“一代不如一代”。
時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰(shuí)會(huì )花時(shí)間去認識那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來(lái)了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動(dòng)腰肢，聲稱(chēng)是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復禮的偉人培養出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著(zhù)“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰(shuí)知你心衷！
喧騰是短命的別名，余秋雨如是說(shuō)。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著(zhù)一種幼稚。新生的力量無(wú)論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問(wèn)候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁(yè)望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會(huì )體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書(shū)，更能撩起千年的悸動(dòng)，刻骨銘心。
不知何時(shí)，人們又開(kāi)始熱衷買(mǎi)雕牌洗衣粉，穿NLKE運動(dòng)鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的`厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著(zhù)你的氣味。時(shí)尚應學(xué)會(huì )包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會(huì )在交錯雜陳的時(shí)刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。和諧共榮，才是傳統與時(shí)尚的平穩過(guò)渡�？纯茨屈S梅戲，聽(tīng)聽(tīng)那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。
星幾斗，月一彎，夢(mèng)里依稀，我變成持戟的勇士，搖著(zhù)鞭絲，挺著(zhù)長(cháng)槍?zhuān)魃绖澾^(guò)吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰(shuí)成想，她竟是穿著(zhù)婚紗的新娘！原來(lái)一切都可以共生！
明日，我要走過(guò)阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著(zhù)新潮的耳機呢！時(shí)尚，無(wú)處不在，隨時(shí)可為。
品味時(shí)尚作文8
提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡(jiǎn)潔的文字提出問(wèn)題） 下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。
昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的`聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文9
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見(jiàn)時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì )知道：再美的表面都彌補不了那貧乏的無(wú)滋無(wú)味。所以，只要遠遠看著(zhù)便已足夠。T臺上的靚麗模特，舞臺上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現出來(lái)的美好假象。這些會(huì )被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì )讓人說(shuō)不出到底是哪里好，掩蓋住無(wú)聊的因子順著(zhù)河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺(jué)美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著(zhù)了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無(wú)比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車(chē)，奢華的鉆戒水晶，頂級的品牌服裝。這樣的`時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒(méi)有什么大作用的時(shí)尚的人須當謹記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細品來(lái)才滿(mǎn)口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說(shuō)的千古流芳，傳統文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng )新，都如茶一般，雖初始有些深奧難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書(shū)，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應是食之無(wú)味、棄之可惜的白開(kāi)水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應該是雅致美好內涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊著(zhù)一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來(lái)始終存在的經(jīng)典，是現代快節奏生活的一種調節劑，是人類(lèi)審美的最終棲息地。
品味時(shí)尚作文10
時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲(chóng)有什么不同？
品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類(lèi)。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的.人稱(chēng)作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱(chēng)號，害怕落后社會(huì )，只好和他們一樣。因為大家都是這樣如此罷了！
我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ非髸r(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺(jué)得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開(kāi)發(fā)者玩弄了。他們開(kāi)發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺(jué)得我們很蠢。因為我們看到稀奇的東西就會(huì )去看看，一旦覺(jué)得好，便會(huì )想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì )忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開(kāi)發(fā)者，他們便會(huì )覺(jué)得好笑，覺(jué)得光榮。因為他們覺(jué)得我們蠢，覺(jué)得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。
為什么我們要跟著(zhù)別人？有著(zhù)自己的特點(diǎn)不好嗎？追著(zhù)別人，往往會(huì )丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機器人。沒(méi)有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話(huà)，這還是高級動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？
作為地球上的高級動(dòng)物，人類(lèi)，我們應該有自己的主見(jiàn)，不能因為有人領(lǐng)導一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因為這樣，我們就算不上是高等生物，比低級動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團隊，每個(gè)人都會(huì )有自己的團隊，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著(zhù)的道理！
我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因為人多就與他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒(méi)有自己的生活，自己的主見(jiàn)，你再厲害，也無(wú)用武之地。
追求時(shí)尚，應根據自己的喜好，不能因為人多就去追求。
品味時(shí)尚作文11
當今社會(huì )是信息社會(huì )，亦或是說(shuō)，現在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現代社會(huì )這個(gè)大函數的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數周期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的'一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時(shí)，會(huì )有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買(mǎi)iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì )用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋(píng)果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買(mǎi)了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì )顯得“沒(méi)面子”，所以也買(mǎi)iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買(mǎi)手機時(shí)一定不會(huì )選擇iphone。為什么？因為iphone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì )現象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文12
兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車(chē)上，我撫摸了我好不容易長(cháng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門(mén)口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到曲調變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調。我打開(kāi)門(mén)后，媽很驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話(huà)，因為我發(fā)現電視上竟放著(zhù)我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì )買(mǎi)他的`CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的老媽居然會(huì )愛(ài)上我的偶像。
我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？
下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設計店，我聽(tīng)到媽對師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。
晚上，我撫摸著(zhù)帥氣的新發(fā)型，想著(zhù)：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎？但是現在……
“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒(méi)發(fā)現兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè )新聞?chuàng )Q我兒子快樂(lè )的一天，值了�！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂(lè )意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話(huà)……”
我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)銓ξ艺媸翘昧恕?/p>
第二天，媽媽在客廳看著(zhù)我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗](méi)事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時(shí)尚！你不知道現在流行復古風(fēng)嗎？”
嘿，其實(shí)仔細聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。
品味時(shí)尚作文13
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò )歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷(xiāo)聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛(ài)以紅書(shū)者。當今文人才子的'作品也得有些至誠的內容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng )新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(cháng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹(shù)立而起的文化墻，然而只是將老莊的話(huà)、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(cháng)留于大眾心靈深處呢？
一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周?chē)酱苏Z(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿(mǎn)足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。
時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng )新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。
時(shí)尚，它踏著(zhù)現代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風(fēng)采。
我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文14
要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內以風(fēng)卷殘云之勢席卷全國乃至全球，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。
可現在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細研究的老幼婦孺�？涩F如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng )新與模仿的區別。創(chuàng )新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng )新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的`東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng )新和重復永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng )新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。
品味時(shí)尚，品味重復的單調，品味創(chuàng )新的魅力。
品味時(shí)尚作文15
當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的`資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為？
時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！
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