品味時(shí)尚作文

【熱門(mén)】品味時(shí)尚作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

品味時(shí)尚作文1

　　在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。

　　在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！

　　這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的`視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

　　在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。

　　是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。

　　還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè )所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。

　　這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。

　　對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。

　　對于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！

　　時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。

　　親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文2

　　當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。 當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的'城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里驅逐出境。 當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。 當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì )透徹明亮？ 我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

品味時(shí)尚作文3

　　兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。

　　在公交車(chē)上，我撫摸了我好不容易長(cháng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。

　　這是我住宿后第一次回家。

　　到了門(mén)口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到曲調變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調。我打開(kāi)門(mén)后，媽很驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的'到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話(huà)，因為我發(fā)現電視上竟放著(zhù)我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》！

　　難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì )買(mǎi)他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”

　　我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的老媽居然會(huì )愛(ài)上我的偶像。

　　我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？

　　下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設計店，我聽(tīng)到媽對師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。

　　晚上，我撫摸著(zhù)帥氣的新發(fā)型，想著(zhù)：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎？但是現在……

　　“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒(méi)發(fā)現兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè )新聞?chuàng )Q我兒子快樂(lè )的一天，值了�！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂(lè )意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話(huà)……”

　　我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)�你對我真是太好了�?/p>

　　第二天，媽媽在客廳看著(zhù)我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗](méi)事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。

　　“這叫品味時(shí)尚！你不知道現在流行復古風(fēng)嗎？”

　　嘿，其實(shí)仔細聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。

　　甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。

品味時(shí)尚作文4

　　當今社會(huì )，各式各樣的商品服務(wù)在市場(chǎng)中涌現出現。無(wú)論是精神或是物質(zhì)追求，每個(gè)人都有自己的追求方式，在充滿(mǎn)時(shí)尚的生活氛圍中展現出自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　但是時(shí)尚到底是什么概念？有些人認為時(shí)尚就是逛大商場(chǎng)，大把的花錢(qián)，把自己打扮成非主流的摸樣；有些人認為明星就是他們追求的時(shí)尚范例等等......時(shí)尚是個(gè)廣泛性的話(huà)題，時(shí)尚是個(gè)包羅萬(wàn)象的概念。

　　我個(gè)人以為：時(shí)尚是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，一類(lèi)新潮的體驗，一種創(chuàng )新的'思維，一同關(guān)注的向往，一舉前沿的追求。 當今社會(huì ),不同地域城市，文化差異，個(gè)人領(lǐng)略也不一樣。時(shí)尚的概念可是多種多樣，并且總是那么前沿著(zhù)許多人對它不斷意識、追求。

　　不同風(fēng)格的人對時(shí)尚的概念不一樣，自然就對品味時(shí)尚方式也不同。時(shí)尚的潮流不管是物質(zhì)、精神，在這個(gè)世界都是很受人風(fēng)靡、很受人崇拜�！皶r(shí)尚”這個(gè)詞幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現在報刊媒體上，追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。

　　時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著(zhù)打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達與思考方式等。在我們現實(shí)生活的每個(gè)角落都有一股不同“時(shí)尚”之風(fēng)。是否延伸自己的視線(xiàn)，是否曠闊自己的思想，是否用心去察覺(jué)！哪怕是經(jīng)心一點(diǎn)點(diǎn)，領(lǐng)悟可能就不是那么一點(diǎn)點(diǎn)了！時(shí)尚在追不追求的前提下，我常會(huì )用自己的眼睛去審視時(shí)尚那些。就如同去不一樣的世界,每次延伸視野都讓我看到不一樣的人的想法,得到一些新的東西。

　　關(guān)注時(shí)尚是我的嗜好，也很崇向時(shí)尚。目濡耳染，自然而然也受到不少熏陶。因為多點(diǎn)關(guān)注時(shí)尚可以開(kāi)闊視野，豐富思維，領(lǐng)略新潮的文化，升華自己的品味。這就是我品味時(shí)尚的風(fēng)格!

品味時(shí)尚作文5

　　品位時(shí)尚，讓我們從“頭”說(shuō)起。

　　小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來(lái)精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說(shuō)一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的！”理發(fā)師傅二話(huà)不說(shuō)，在你頭上操家伙推來(lái)推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就“新鮮出爐”了。走在大街上別提多瀟灑。

　　時(shí)尚如同七彩屏，轉瞬間，就變成了它的色彩。

　　平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現出來(lái)。大街小巷，隨處可見(jiàn)“時(shí)尚一族”，他們走著(zhù)走著(zhù)就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著(zhù)。這功勞恐怕還得蓋于當時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤發(fā)時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚，映射著(zhù)一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)認明“分頭”之志。

　　等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。

　　取而代之的是“毛毛頭”。

　　我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的'氣，她認為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì )理發(fā)，她一定要去評評理。

　　我問(wèn)同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區別？他指出了細微之處。原來(lái)他的頭發(fā)時(shí)豎著(zhù)的毛毛頭，直指著(zhù)天，像一根根“天線(xiàn)”。

　　高三了，一團亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常時(shí)幾個(gè)星期沒(méi)好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了”。

　　時(shí)尚，在高三這枯燥的日子里。繼續煥發(fā)著(zhù)它的光彩。某日，班長(cháng)剃了個(gè)平頭，我們覺(jué)得他做作業(yè)時(shí)撓著(zhù)平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來(lái)，而且不用常洗頭。

　　于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。

　　“頭”的時(shí)尚還在繼續，翻著(zhù)以前的照片時(shí)，想著(zhù)那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì )不禁一笑。

品味時(shí)尚作文6

　　那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎.我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房.

　　自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞.本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的'果,本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻.這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利.

　　同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi).時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù),時(shí)尚原來(lái)如此:

　　這里的夏天,女人比男人穿得少.同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”

　　這里的青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃.同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”

　　這里的蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”

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　　呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補丁別補了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話(huà),我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解.

　　說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!

　　可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣.每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔��?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi).他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有.

　　也許就不該憂(yōu)傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了.

　　想到這里,我又釋然起來(lái).時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細細品味,還是咱們原先農村好啊!

　　“農村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計我以后也就成時(shí)尚了.所以品味時(shí)尚,毋須憂(yōu)傷嘛.

　　作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!

　　如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲.

品味時(shí)尚作文7

　　時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問(wèn)中，我尋覓到了答案。

　　小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰(shuí)的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開(kāi)一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢(mèng)，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。

　　大一點(diǎn)了，有了自主的.選擇觀(guān)念，開(kāi)始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛(ài)在書(shū)山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著(zhù)綠意的文章從指尖滑過(guò)。

　　再大些，開(kāi)始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著(zhù)光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛(ài)的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。

　　終于，小心翼翼地邁出了一步，開(kāi)始探索屬于我自己的時(shí)尚。

　　置身于琳瑯滿(mǎn)目的衣物中，我感到無(wú)助，看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)衣著(zhù)靚麗的人走過(guò)，心底的聲音堅決地喊了出來(lái)：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己�！�

　　終究還是踏進(jìn)了書(shū)店，喜歡浸在這濃濃的書(shū)香中，喜歡看著(zhù)一個(gè)個(gè)骨節分明的鉛字，喜歡撫摩那并不細膩卻帶著(zhù)原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著(zhù)作者的筆調在書(shū)中游走……

　　我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因為，那是大家認可的。

　　現在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……

　　看書(shū)時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著(zhù)桅子花的清香在室中飄散開(kāi)去。閑暇時(shí)，去樹(shù)林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤(pán)歐美鄉村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著(zhù)淡雅的聲音飄遠——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著(zhù)淡淡的雅致，陪伴著(zhù)我。

　　品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂(lè )……

品味時(shí)尚作文8

　　時(shí)尚，聽(tīng)起來(lái)十分“現代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標，指向當今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。

　　我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒(méi)什么可在意的。

　　我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。

　　因而我很長(cháng)時(shí)間內都對時(shí)尚毫不關(guān)心。

　　到小學(xué)六年級時(shí)，我才加入班級QQ群，這才發(fā)現我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò )上的一些流行語(yǔ)，我有許多不了解意思。既然交流起來(lái)很困難，那么久以不變應萬(wàn)變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。

　　如今我在群上活躍了許多，發(fā)現開(kāi)啟QQ的.紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把QQ當成了生活的一部分。在現實(shí)中，我們也許不比別人強，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂(lè )不已。

　　原先對“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認同。

　　現在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái)，各種古時(shí)的錦繡圖案出現在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。

　　這些時(shí)尚，有些是長(cháng)久的，有些如過(guò)眼云煙。

　　像復古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們在節奏越來(lái)越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說(shuō)是有內涵的，因而成為了經(jīng)典。

　　如暴風(fēng)雨般襲來(lái)，又轉眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標上“大甩賣(mài)”的標簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(cháng)久。

　　時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文9

　　時(shí)尚是社會(huì )這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。

　　春節聯(lián)歡晚會(huì )上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀(guān)眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現出來(lái)。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀(guān)眾帶進(jìn)了魔術(shù)的'城堡。

　　魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀(guān)眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。

　　魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著(zhù)歷史的進(jìn)步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀(guān)性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!

　　說(shuō)到印度，很多人會(huì )想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對他們有何難度呢!

　　中國文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!

　　由此說(shuō)來(lái)，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當今社會(huì )每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊藏著(zhù)什么?其實(shí)當你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì )得到更多的樂(lè )趣。

品味時(shí)尚作文10

　　時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費解的詞。

　　我承認自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書(shū)本與題海中。我費解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠都是時(shí)尚。也許在被人的.眼中，時(shí)尚只不過(guò)是過(guò)度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬�有的人都這么認為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。

　　我喜愛(ài)埋頭于書(shū)海之中，與古人一起體會(huì )當代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著(zhù)潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩(shī)走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書(shū)籍之中了。

　　精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著(zhù)，等待著(zhù)反轉的機會(huì )。

　　冥冥之中，機會(huì )仿佛真的來(lái)了。面對試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績(jì)一出，我得到了好分數。別人問(wèn)起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。

　　學(xué)習壓力不斷加重著(zhù)。學(xué)習之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……

　　時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識。品味時(shí)尚，它是永恒不變的，是令人充實(shí)的。

　　時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無(wú)盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費解。

　　也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內涵，值得一個(gè)人的品味。

　　品味時(shí)尚，在其中，品出一番內涵，品出一番哲理。

品味時(shí)尚作文11

　　當今社會(huì )，五彩繽紛，大街上來(lái)來(lái)往往的男男女女無(wú)不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開(kāi)電視頻道，多少時(shí)尚達人、靚麗服飾，充斥著(zhù)我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？

　　從古至今，一些服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內被人爭相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來(lái)，我們可以從書(shū)籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著(zhù)歷史的黃沙而最終淹沒(méi)了，再也找不到他們的蹤跡了。

　　那些被歷史掩蓋的，我們無(wú)法找到。能夠流傳下來(lái)的，卻因為它有一種鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。

　　從原始社會(huì )的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂(lè )道。

　　從以前的樹(shù)葉為衣，再到后來(lái)的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最?lèi)?ài)。

　　商朝時(shí)，出現了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應運而生。

　　我們的中華文化有5000多年的.歷史。

　　古代著(zhù)名的詩(shī)人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫(xiě)出的詩(shī)仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛(ài)不釋手；杜甫深沉內斂，寫(xiě)出的詩(shī)沉郁頓挫，當你讀到他寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，很容易就能體會(huì )到作者那份深沉的愛(ài)國心�！拔釓]獨破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩(shī)，為何都會(huì )受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩(shī)，都藏著(zhù)一股愛(ài)國深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當時(shí)的時(shí)尚，也是現在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內斂、憂(yōu)國憂(yōu)民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無(wú)停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩(shī)有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機，永遠不停歇的發(fā)揮著(zhù)它的光芒。

　　品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！

品味時(shí)尚作文12

　　當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

　　當人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

　　當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

　　當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。

　　當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。

　　當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的.暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

　　當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里出境。

　　當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

　　當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì )透徹明亮？

　　我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

　　我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

　　品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

品味時(shí)尚作文13

　　那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。

　　自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖��?/p>

　　我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù)，時(shí)尚原來(lái)如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！

　　說(shuō)這話(huà)，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的.我不甚了解。 說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔��?lèi)的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。 也許就不該憂(yōu)傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。

　　想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細細品味，還是咱們原先農村好��！ “農村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂(yōu)傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。

品味時(shí)尚作文14

　　品味時(shí)尚——北京與上海的對話(huà) 背倚燕山，傲視四方，有著(zhù)君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。 ＂海弟＂，每天你注視著(zhù)揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著(zhù)海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì )孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂ ＂京兄＂，早晨你會(huì )在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著(zhù)鳥(niǎo)籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著(zhù)＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。 ＂只是，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車(chē)，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的.三輪車(chē)，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開(kāi)一間麥當勞，星巴克，把三輪車(chē)扔了換成冒著(zhù)黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現我骨子里濃濃的京味�。。� ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚��！想來(lái)奧運會(huì )后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥(niǎo)巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。

　　傳統文化走在神州前沿，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂ （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無(wú)悠久歷史，卻有著(zhù)令人稱(chēng)道的時(shí)尚。而人們批評我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂ ＂海弟，看那外灘萬(wàn)國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂ ＂對呀，我們都在品味著(zhù)自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂ ＂應該提醒人們，我們都有著(zhù)自己的文化，品味著(zhù)自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點(diǎn)�。� 北京奧運會(huì )將北京展現給世界，上海世博會(huì )期待世界融入上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著(zhù)不同的時(shí)尚，卻又攜手發(fā)展，演繹著(zhù)明天。

品味時(shí)尚作文15

　　要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

　　要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。

　　但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內以風(fēng)卷殘云之勢席卷全國乃至全球，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。

　　可現在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！

　　就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細研究的老幼婦孺�？涩F如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？

　　答案是當然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠而失其魁力，這又是為何呢？

　　思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng )新與模仿的區別。創(chuàng )新是時(shí)尚的生命。

　　柳永敢于創(chuàng )新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。

　　真正的時(shí)尚就如同一杯普通的`水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

　　時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng )新和重復永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng )新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。

　　品味時(shí)尚，品味重復的單調，品味創(chuàng )新的魅力。

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