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品味時(shí)尚作文【熱門(mén)】
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
品味時(shí)尚作文1
當今社會(huì )，五彩繽紛，大街上來(lái)來(lái)往往的男男女女無(wú)不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開(kāi)電視頻道，多少時(shí)尚達人、靚麗服飾，充斥著(zhù)我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？
從古至今，一些服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內被人爭相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來(lái)，我們可以從書(shū)籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著(zhù)歷史的黃沙而最終淹沒(méi)了，再也找不到他們的蹤跡了。
那些被歷史掩蓋的，我們無(wú)法找到。能夠流傳下來(lái)的，卻因為它有一種鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。
從原始社會(huì )的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂(lè )道。
從以前的樹(shù)葉為衣，再到后來(lái)的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最?lèi)?ài)。
商朝時(shí)，出現了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應運而生。
我們的中華文化有5000多年的歷史。
古代著(zhù)名的.詩(shī)人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫(xiě)出的詩(shī)仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛(ài)不釋手；杜甫深沉內斂，寫(xiě)出的詩(shī)沉郁頓挫，當你讀到他寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，很容易就能體會(huì )到作者那份深沉的愛(ài)國心�！拔釓]獨破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩(shī)，為何都會(huì )受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩(shī)，都藏著(zhù)一股愛(ài)國深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當時(shí)的時(shí)尚，也是現在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內斂、憂(yōu)國憂(yōu)民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無(wú)停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩(shī)有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機，永遠不停歇的發(fā)揮著(zhù)它的光芒。
品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！
品味時(shí)尚作文2
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴肅的`態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達”，毫無(wú)紀律的違規叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著(zhù)卷子，看著(zhù)那個(gè)正好相反的分數。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著(zhù)“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著(zhù)偶像劇里留長(cháng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì )擔不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
品味時(shí)尚作文3
時(shí)代在不停地轉變，人們的思想也在改變。
曾經(jīng)，有人穿著(zhù)一套套正裝，常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現在，我們梳著(zhù)奇怪的發(fā)型，穿著(zhù)破一個(gè)洞或是少一節的褲子，也會(huì )被“稱(chēng)贊”為“時(shí)尚”。
我愛(ài)好模仿，便模仿起了這些潮流，自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶(hù)，擋在了書(shū)桌前。我知道一旦我做出這些舉動(dòng)，便會(huì )被責備。于是我在三更半夜里，偷偷地，翻箱倒柜地找出了一條褲子，拿起剪刀，把它剪掉了一節。我穿在了身上，正合適。但由于動(dòng)靜太大，把最不能招惹的母親招惹了過(guò)來(lái)。她瞧見(jiàn)了滿(mǎn)地的衣服褲子，和被我“修飾”過(guò)的潮流，一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧，我用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流，是時(shí)尚，這其實(shí)都是一些縹渺如煙的世俗�！�
“這……這……”母親的一段話(huà)讓我哽咽了。
“時(shí)尚，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文藝時(shí)尚嗎，你作為一名學(xué)生，就應該以文藝，藝術(shù)，文學(xué)作為時(shí)尚！”說(shuō)完，母親便離開(kāi)了。
正值冬天，我穿著(zhù)單薄的衣服，寒風(fēng)凜冽，使我渾濁的頭腦一下子清醒了過(guò)來(lái)。
我在書(shū)柜里抽出了一本書(shū)《努力，只為遇見(jiàn)更好的自己》，細細琢磨了起來(lái)。的確，文學(xué)中的時(shí)尚需要我們去品味，去感悟。
書(shū)像一杯濃情的綠茶，溫暖自己的心靈；書(shū)像一陣清涼的.夏風(fēng)，吹走心中的悶熱；書(shū)像一盞時(shí)刻閃亮的燈塔，指引我們走向更耀眼的彼岸。
服飾、語(yǔ)言的時(shí)尚說(shuō)變就變，并不固定其中，但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內涵，它能治愈人的內心世界，但并沒(méi)有過(guò)多人的仰慕。
品味時(shí)尚，讓我們去品味正確的、值得的時(shí)尚，這里定會(huì )有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
品味時(shí)尚作文4
時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費解的詞。
我承認自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書(shū)本與題海中。我費解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠都是時(shí)尚。也許在被人的眼中，時(shí)尚只不過(guò)是過(guò)度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬械娜硕歼@么認為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛(ài)埋頭于書(shū)海之中，與古人一起體會(huì )當代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著(zhù)潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩(shī)走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書(shū)籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著(zhù)，等待著(zhù)反轉的機會(huì )。
冥冥之中，機會(huì )仿佛真的來(lái)了。面對試卷上難解的.歷史考點(diǎn)，我得心應手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績(jì)一出，我得到了好分數。別人問(wèn)起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習壓力不斷加重著(zhù)。學(xué)習之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識。品味時(shí)尚，它是永恒不變的，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無(wú)盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內涵，品出一番哲理。
品味時(shí)尚作文5
時(shí)尚，聽(tīng)起來(lái)十分“現代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標，指向當今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。
我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒(méi)什么可在意的。
我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。
因而我很長(cháng)時(shí)間內都對時(shí)尚毫不關(guān)心。
到小學(xué)六年級時(shí)，我才加入班級qq群，這才發(fā)現我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò )上的一些流行語(yǔ)，我有許多不了解意思。既然交流起來(lái)很困難，那么久以不變應萬(wàn)變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。
如今我在群上活躍了許多，發(fā)現開(kāi)啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的.人，已經(jīng)把qq當成了生活的一部分。在現實(shí)中，我們也許不比別人強，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂(lè )不已。
原先對“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認同。
現在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái)，各種古時(shí)的錦繡圖案出現在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。
這些時(shí)尚，有些是長(cháng)久的，有些如過(guò)眼云煙。
像復古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們在節奏越來(lái)越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說(shuō)是有內涵的，因而成為了經(jīng)典。
如暴風(fēng)雨般襲來(lái)，又轉眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標上“大甩賣(mài)”的標簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(cháng)久。
時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文6
兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車(chē)上，我撫摸了我好不容易長(cháng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門(mén)口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到曲調變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調。我打開(kāi)門(mén)后，媽很驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話(huà)，因為我發(fā)現電視上竟放著(zhù)我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì )買(mǎi)他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的`老媽居然會(huì )愛(ài)上我的偶像。
我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？
下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設計店，我聽(tīng)到媽對師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。
晚上，我撫摸著(zhù)帥氣的新發(fā)型，想著(zhù)：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎？但是現在……
“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒(méi)發(fā)現兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè )新聞?chuàng )Q我兒子快樂(lè )的一天，值了�！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂(lè )意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話(huà)……”
我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)銓ξ艺媸翘昧恕?/p>
第二天，媽媽在客廳看著(zhù)我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗](méi)事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時(shí)尚！你不知道現在流行復古風(fēng)嗎？”
嘿，其實(shí)仔細聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。
品味時(shí)尚作文7
古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內容不斷翻新，人們對時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應是美的，有內涵的。
古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現出了東西方經(jīng)濟文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對美的推崇，是對先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的`充分認可。它促進(jìn)著(zhù)社會(huì )的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。
類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設計了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當時(shí)那種撐著(zhù)沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標。再后來(lái)，又有了著(zhù)名的香水品牌。她對時(shí)尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。
不過(guò)世界上也有著(zhù)許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著(zhù)奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著(zhù)覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè )，沒(méi)有真正的內涵，更別提什么高雅格調了。
真正的時(shí)尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達人！
品味時(shí)尚作文8
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的'虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
品味時(shí)尚作文9
當今社會(huì )，各式各樣的商品服務(wù)在市場(chǎng)中涌現出現。無(wú)論是精神或是物質(zhì)追求，每個(gè)人都有自己的追求方式，在充滿(mǎn)時(shí)尚的生活氛圍中展現出自己的風(fēng)格特點(diǎn)。
但是時(shí)尚到底是什么概念？有些人認為時(shí)尚就是逛大商場(chǎng)，大把的花錢(qián)，把自己打扮成非主流的摸樣；有些人認為明星就是他們追求的'時(shí)尚范例等等......時(shí)尚是個(gè)廣泛性的話(huà)題，時(shí)尚是個(gè)包羅萬(wàn)象的概念。
我個(gè)人以為：時(shí)尚是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，一類(lèi)新潮的體驗，一種創(chuàng )新的思維，一同關(guān)注的向往，一舉前沿的追求。 當今社會(huì ),不同地域城市，文化差異，個(gè)人領(lǐng)略也不一樣。時(shí)尚的概念可是多種多樣，并且總是那么前沿著(zhù)許多人對它不斷意識、追求。
不同風(fēng)格的人對時(shí)尚的概念不一樣，自然就對品味時(shí)尚方式也不同。時(shí)尚的潮流不管是物質(zhì)、精神，在這個(gè)世界都是很受人風(fēng)靡、很受人崇拜�！皶r(shí)尚”這個(gè)詞幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現在報刊媒體上，追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。
時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著(zhù)打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達與思考方式等。在我們現實(shí)生活的每個(gè)角落都有一股不同“時(shí)尚”之風(fēng)。是否延伸自己的視線(xiàn)，是否曠闊自己的思想，是否用心去察覺(jué)！哪怕是經(jīng)心一點(diǎn)點(diǎn)，領(lǐng)悟可能就不是那么一點(diǎn)點(diǎn)了！時(shí)尚在追不追求的前提下，我常會(huì )用自己的眼睛去審視時(shí)尚那些。就如同去不一樣的世界,每次延伸視野都讓我看到不一樣的人的想法,得到一些新的東西。
關(guān)注時(shí)尚是我的嗜好，也很崇向時(shí)尚。目濡耳染，自然而然也受到不少熏陶。因為多點(diǎn)關(guān)注時(shí)尚可以開(kāi)闊視野，豐富思維，領(lǐng)略新潮的文化，升華自己的品味。這就是我品味時(shí)尚的風(fēng)格!
品味時(shí)尚作文10
那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的`果，本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖�。我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利。
同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù)，時(shí)尚原來(lái)如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！”
這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！”
這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！”
……
呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！說(shuō)這話(huà)，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。
說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。
也許就不該憂(yōu)傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細細品味，還是咱們原先農村好��！
“農村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂(yōu)傷嘛。
作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！
如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
品味時(shí)尚作文11
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。 當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的`耳朵里驅逐出境。 當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。 當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì )透徹明亮？ 我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文12
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的'暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì )透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文13
在這形形色色的社會(huì )里，總有些東西在變化。時(shí)尚就是一種潮流，總也引得人盲目追隨。對于我來(lái)說(shuō)，時(shí)尚，就是一種風(fēng)格，一種無(wú)與倫比的自我個(gè)性！
想想小時(shí)候，那時(shí)哪懂這么多，天真的小腦袋里只想著(zhù)如何得到表?yè)P，明天能不能出去玩。而現在，聽(tīng)歌、上網(wǎng)、購物似乎永遠也停不下來(lái)，關(guān)注著(zhù)偶像的最新動(dòng)態(tài)、最新的書(shū)籍。明明有的不適合自己，卻還在拼命的學(xué)，就仿佛宣告著(zhù)自己是最時(shí)尚的衛者，最為潮流。
其實(shí)，“時(shí)尚”只不過(guò)兩個(gè)字，里面卻是一道復雜的題目。你說(shuō)時(shí)尚是跟著(zhù)別人學(xué)，人云亦云，卻始終落在后面。如果始終一成不變，又會(huì )被叫老土，不解風(fēng)情。那，真正的時(shí)尚是什么呢？下面有件事情，不如看看。
我的小姑夫是個(gè)很好的父親，為了女兒，拼命地掙錢(qián)，一頭曾經(jīng)有過(guò)青春歲月的張揚青絲，也在歲月的點(diǎn)滴歡逝中變成了白發(fā)。由于省錢(qián)，出門(mén)總是擠公交。那滄桑的歲月模樣，竟使得幾位青年為他讓座。說(shuō)起他的年齡，并非花甲。百般推辭，始終抵不過(guò)幾個(gè)青年的熱情，只有坐了下來(lái)。事后，他在飯桌上提起這件事，引發(fā)陣陣哄笑，幾個(gè)人一起勸他去染頭發(fā)，他卻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“我老了，不是年輕的小伙子了。哪有什么時(shí)髦不時(shí)髦的。只要自己看著(zhù)舒服，那就是真實(shí)的`時(shí)髦，何必為了一時(shí)的新鮮感而去做無(wú)用功呢？”他的一番話(huà)，使幾個(gè)姑姑不說(shuō)話(huà)了。為了避免尷尬，大家趕緊又找了個(gè)話(huà)題，氣氛又漸漸升溫了。
我卻一下子正經(jīng)了起來(lái)，那個(gè)平時(shí)很少說(shuō)話(huà)的姑夫竟然對潮流另有一番解釋?zhuān)粋�(gè)極有個(gè)性謙和力的全新視角。而如今的我們，又該怎樣去否認這個(gè)看似平淡卻暗藏激流的“時(shí)尚”話(huà)題？我堅信我姑夫的話(huà)，個(gè)人的獨特風(fēng)格才是一種無(wú)法磨滅卻充滿(mǎn)魅力的新新時(shí)尚，否則怎會(huì )讓“時(shí)尚”無(wú)端止的涌變。今日的時(shí)尚，是否真的具有時(shí)尚原先該有的意義，如何才能被別人追捧和贊美，恐怕才是想在“時(shí)尚”的真正用心吧！
人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，尚時(shí)；別具一格，獨具匠心，才予時(shí)尚！
品味時(shí)尚作文14
在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？
不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里遨游，飽覽世界的'燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè )所陶冶，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文15
時(shí)尚是社會(huì )這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節聯(lián)歡晚會(huì )上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀(guān)眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現出來(lái)。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀(guān)眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀(guān)眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項新興的'節目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著(zhù)歷史的進(jìn)步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀(guān)性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!
說(shuō)到印度，很多人會(huì )想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!
由此說(shuō)來(lái)，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當今社會(huì )每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊藏著(zhù)什么?其實(shí)當你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì )得到更多的樂(lè )趣。
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