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（精）國學(xué)經(jīng)典讀后感15篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)經(jīng)典讀后感1
“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學(xué)透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。
《弟子規》作為國學(xué)經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時(shí)也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點(diǎn)、學(xué)習上的教導，成長(cháng)中的`導航……它教會(huì )我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應有的禮儀與規范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長(cháng)輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。
國學(xué)激勵著(zhù)我們，當發(fā)現自己不如別人時(shí)，應樂(lè )觀(guān)積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗教訓，指導自己的人生。
古人所言：“百善孝為先�！薄抖男ⅰ酚涊d：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿(mǎn)――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心，還天真地說(shuō)著(zhù)他們不理解我們的話(huà)語(yǔ)。真的覺(jué)得自己不懂事。
細細體會(huì )，其中包含著(zhù)尊重師長(cháng)、孝敬長(cháng)輩、誠實(shí)守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國學(xué)，一起走進(jìn)知識的海洋；跟我們共同走進(jìn)《弟子規》，體會(huì )國學(xué)的經(jīng)典；讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué)，品味精彩人生；讓我們一起倡導經(jīng)典國學(xué)，完善自己的人生吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感2
話(huà)說(shuō)，道是不可以片刻離開(kāi)的，如果可以離開(kāi)那就不是道了。
在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會(huì )合度適中，做事有底線(xiàn)、有原則，這種人道德修養高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩重最后一事無(wú)成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習、反思而得到，學(xué)習中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認知。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬(wàn)物都是理開(kāi)頭，有理當先，無(wú)理當后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過(guò)自卑，對于消極的思想要去除，對于積極的思想要推薦。
善于向人學(xué)習，光明正大發(fā)揚正能量。一個(gè)人在學(xué)習上遇到問(wèn)題不懂時(shí)，向他人請教，經(jīng)長(cháng)時(shí)間積累，知識便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過(guò)高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護自我，自己的利益大于一切，首先守護自己的利益，再去管他人。有的人說(shuō)自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。
一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開(kāi)闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒(méi)有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的.而是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對。中庸之道，是遙不可及的、深遠的。
通過(guò)讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著(zhù)虔誠的心，學(xué)習中庸之道吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感3
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我期望;國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(cháng)。國學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
此刻，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學(xué)能讓我了解更多的.課外知識，讓我學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧!
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德;《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏?《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學(xué)》教導我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自我不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的資料，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母教師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習《弟子規》之后，我感觸異常深刻，因為自我平日里的一些舉動(dòng)，使自我對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候，我想到自我，腦子里浮現出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì )神、津津有味的看著(zhù)電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤!”而我對著(zhù)電視機跟奶奶說(shuō)：“明白了，一會(huì )就來(lái)�！敝笥致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應當啊!
國學(xué)經(jīng)典讀后感4
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長(cháng)知識，弘揚傳統文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話(huà)。司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎？”意思是說(shuō)，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟？”
如果你表現很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì )喜歡你，但是如果你表現出一副自高自大，看不起別人的'樣子的話(huà)，那就沒(méi)人會(huì )理睬你，更沒(méi)人會(huì )喜歡你。記得有一次，我在數學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說(shuō)：“看，我厲害吧！”結果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了，立刻走過(guò)來(lái)，把我扶了起來(lái)，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用。
國學(xué)經(jīng)典讀后感5
弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的.根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
國學(xué)經(jīng)典讀后感6
最近學(xué)校給我們推薦了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事，它說(shuō)得是在唐朝時(shí)，云南一少數民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，他想給天鵝洗個(gè)澡，從籠子放出來(lái)時(shí)，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個(gè)辦法，將一個(gè)精致的`綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺谀涿�，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我，它讓我明白了，做人應該誠實(shí)守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實(shí)的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動(dòng)真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會(huì )怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會(huì )如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫(xiě)到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。
國學(xué)經(jīng)典讀后感7
我最?lèi)?ài)的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書(shū)的內容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著(zhù)之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰功�？伤麄內齻�(gè)人的戰功，漢靈帝卻沒(méi)有好的獎勵賜予他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們三個(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”，最后把掌握大權的董卓給滅了。在此之后，便出現了“三國鼎立”的.局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱(chēng)“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識，而且很通情達理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽，寫(xiě)下來(lái)著(zhù)名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認，吸取教訓決不氣餒。
國學(xué)經(jīng)典讀后感8
放寒假后，媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預告寒假將開(kāi)播由上海復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授主講的《三字經(jīng)》節目，媽媽說(shuō)：這是我們國家的國學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開(kāi)播后，咱們再一起學(xué)。
我讀了一遍后，覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了，遺憾的是，因為春節串親，有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解，我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習，我們平時(shí)在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫(xiě)“桃”字的故事，朱熹小時(shí)候練字，書(shū)寫(xiě)“桃花潭水深千尺”的'詩(shī)句時(shí)，不慎將“桃”字寫(xiě)錯，父親看了后寫(xiě)到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺(jué)地把“桃”字重寫(xiě)了1000遍，正是他這種認真對待錯誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家。
現在，我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了，我希望在學(xué)習《三字經(jīng)》的過(guò)程中，不斷改變自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子。
我親愛(ài)的同學(xué)們，希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》，吸取中華民族古文化的精華，讓我們一起努力做祖國的棟梁之材吧！
國學(xué)經(jīng)典讀后感9
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰國時(shí)期。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
這兩句話(huà)的意思是：子貢問(wèn)他的'老師說(shuō)：“有什么話(huà)是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說(shuō)：“那應該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì )到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來(lái)流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說(shuō)的一個(gè)方面，也是談思想品德修養，強調“修己”。
同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會(huì )給其本身帶來(lái)幸福。而己所不欲，勿施于人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開(kāi)了，自然就不會(huì )去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。它從一個(gè)側面反映出此書(shū)在中國古代社會(huì )所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時(shí)刻都在激勵著(zhù)我和我們要不斷的進(jìn)步，做一個(gè)不同于平凡的人，為實(shí)現這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
國學(xué)經(jīng)典讀后感10
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現在我就和大家一起慢慢來(lái)分享吧！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來(lái)的許多精美華章，內容很豐富，既有最美的古典詩(shī)詞以及《弟子規》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》，盡管每期書(shū)上選登的都只有短短幾個(gè)字，卻字字是經(jīng)典，內含著(zhù)很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競”八個(gè)字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也要努力爭取利用”。但通過(guò)這簡(jiǎn)單的八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理：在這個(gè)世界上，很多東西都是有價(jià)的，可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但只有時(shí)間是永遠也買(mǎi)不來(lái)的，失去了，就永遠不會(huì )再來(lái)。所以，必須好好珍惜時(shí)間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的`寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后認真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅持下去，爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典讀后感11
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的'未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì )讀書(shū)遲”的遺憾。
節 儉
“儉，德之共也;侈，惡之大也�！鼻趦�節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節約是中華民族的優(yōu)良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
國學(xué)經(jīng)典讀后感12
中華民族文化有著(zhù)，上千年燦爛的歷史，《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)里就融匯著(zhù)中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是:“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的`道理:能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，又可成為我們的良師益友。
雖然我成績(jì)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，改變了我的學(xué)習態(tài)度，經(jīng)常謙虛地向我身邊一些平凡的人學(xué)習就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū),讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì )讓它永遠伴我前行!
國學(xué)經(jīng)典讀后感13
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達的'“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不一樣，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應當加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自我感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應當以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
國學(xué)經(jīng)典讀后感14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗腵兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學(xué)經(jīng)典讀后感15
最近，徐老師向我們推薦了一本書(shū)——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說(shuō)，這本書(shū)很有閱讀價(jià)值，特別是我們炎黃子孫都應當精讀的。書(shū)中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。老師的`'話(huà)深深的吸引了我，于是我讀了起來(lái)。
這本書(shū)上面都有注音我們沒(méi)有閱讀障礙，書(shū)中有一小部分古詩(shī)我們曾經(jīng)學(xué)習過(guò)，讀起來(lái)很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒(méi)有讀過(guò)的古今賢文和古詩(shī)我們也能結合注釋和賞析較好的理解內容，更能讓我們在閱讀中體會(huì )什么是“經(jīng)典”。那真是一個(gè)蘊含著(zhù)情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書(shū)中我最喜歡的一首詩(shī)是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。有田不耕倉廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無(wú)數，哪個(gè)男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)�！痹�(shī)的意思是：積蓄很多黃金不如多買(mǎi)些書(shū)留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會(huì )空虛，有書(shū)不去讀，子孫就會(huì )愚笨。倉庫空虛生活就沒(méi)有了保障。與博學(xué)之人暢談一次，受益勝過(guò)讀書(shū)。一個(gè)人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰(shuí)能稱(chēng)得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢(qián)財是為了購買(mǎi)書(shū)筆。
同學(xué)們，你們看，這些經(jīng)典詩(shī)句多么深刻啊，讀了這首詩(shī)我們誰(shuí)都明白，留給子孫的最好財富是書(shū)，告訴我們最簡(jiǎn)單深刻的道理是人要學(xué)習。這一句句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)讓我們感受著(zhù)我們中華民族昨天的文明，想象著(zhù)這我們的未來(lái)。我們是未來(lái)的主人，讓我們鑒往知來(lái)，傳承我們的中華文明！創(chuàng )造文明的新中華！
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