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（熱門(mén)）設計心理學(xué)15篇
設計心理學(xué)1
漫進(jìn)了大學(xué)的門(mén)階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，對周?chē)毺氐氖挛锂a(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過(guò)閱讀心理學(xué)家諾曼的《設計心理學(xué)》后，使我大有感觸，這本書(shū)用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則。
《設計心理學(xué)》這部書(shū)，主要是給設計師上一門(mén)設計理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài)。以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)�！对O計心理學(xué)》把設計計劃分為三類(lèi)：為了傳達設計的稱(chēng)為視覺(jué)傳達設計，為了使用設計的稱(chēng)為產(chǎn)品，為了居住設計的稱(chēng)為環(huán)境設計。而且，《設計心理學(xué)》通過(guò)對人的心理的深入研究，和設計師的主觀(guān)思維相結合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設計師與消費者的關(guān)系。使每一個(gè)消費者都能買(mǎi)到稱(chēng)心如意的產(chǎn)品，要達到這一目的。必須了解消費者心理和研究消費者的行為規律。
要學(xué)習一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的.道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
在我們的生活當中，設計，無(wú)處不在。我是一位動(dòng)畫(huà)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我了解到動(dòng)畫(huà)設計是新興的設計，是滿(mǎn)足人類(lèi)精神需求的產(chǎn)物。是一門(mén)幻想藝術(shù)，更容易直觀(guān)表現和抒發(fā)人們的感情，可以把現實(shí)不可能看到的轉為現實(shí)，擴展了人類(lèi)的想像力和創(chuàng )造力。學(xué)習動(dòng)畫(huà)設計，不僅自己的專(zhuān)業(yè)基本功要扎實(shí)，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷(xiāo)出去，那就需要我們的營(yíng)銷(xiāo)能力。閱讀過(guò)《設計心理學(xué)》之后，我體會(huì )到，一部能受人歡迎的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀(guān)念的表述，還要以實(shí)現商業(yè)價(jià)值為最終的創(chuàng )作目的，針對一定的文化消費人群來(lái)進(jìn)行和創(chuàng )作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
了解了人們的審美心理是推銷(xiāo)自己藝術(shù)產(chǎn)品的一個(gè)重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時(shí)，在推崇外觀(guān)美感、藝術(shù)風(fēng)格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶(hù)的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源！還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x一本好書(shū)，能增長(cháng)一個(gè)人智慧和能力，通過(guò)閱讀《設計心理學(xué)》之后，使我樹(shù)立了自己的學(xué)習目標，和創(chuàng )作經(jīng)驗。希望今后的我能學(xué)而致用，創(chuàng )造自己的輝煌。
請帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著(zhù)理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
設計心理學(xué)2
隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展，人們開(kāi)始研究運用技術(shù)的力量創(chuàng )設環(huán)境來(lái)改善學(xué)習。以下是“環(huán)境設計心理學(xué)論文”，希望能夠幫助的到您！
隨著(zhù)眾多高校新校區建設，大學(xué)校園的景觀(guān)規劃工作顯得日益重要。特別是現代大學(xué)校園空間較之老校區無(wú)論是在校園的教學(xué)、交往和生活等具體空間的設計上，還是從校園整體規劃的理念和模式上都發(fā)生了巨大變化。如何能為師生在新的校園環(huán)境中營(yíng)造出良好的學(xué)習生活環(huán)境成為每一個(gè)校園設計者都必須面對的問(wèn)題。
環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為與所處的物質(zhì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)展變化規律。就校園景觀(guān)設計而言，現代大學(xué)校園環(huán)境呈現出整體性、自然性、人文歷史性和綜合性等多種發(fā)展趨勢。
1.相關(guān)理論
1.1校園環(huán)境的意象與體驗
意象指的是“對于曾經(jīng)接觸的過(guò)事物在記憶中重現的形象”。校園意象則是在校園中不同使用者的行為與具體的校園環(huán)境產(chǎn)生相互作用，并在記憶中重現出某種場(chǎng)所的形象。這種具體的場(chǎng)所形象就可以稱(chēng)為“校園認知地圖”。
1.2領(lǐng)域行為
與個(gè)人空間相對，領(lǐng)域是可見(jiàn)的，相對固定的、有明顯的邊界。領(lǐng)域性是指以個(gè)人或群體為滿(mǎn)足某種需要，擁有或占有一個(gè)場(chǎng)所或一個(gè)區域，并對其加以人格化和防衛的行為模式。
1.3場(chǎng)所與參與性
環(huán)境最具體的說(shuō)法是場(chǎng)所。很顯然場(chǎng)所不只是一個(gè)抽象的趣味概念而已。我們通常所指的場(chǎng)所一般是由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及色彩等具體的物所組成的.一個(gè)整體。這些物的總和決定了一種“環(huán)境的特性”,從而體現出某種場(chǎng)所的本質(zhì)。
2.環(huán)境心理學(xué)在校園景觀(guān)設計中的應用
2.1重視校園意象營(yíng)造
卡普蘭對環(huán)境偏好模型組織研究的結果表明，場(chǎng)所中的景觀(guān)要有易于辨識性。同時(shí)，也要具有一定的復雜性。
隨著(zhù)眾多大學(xué)新校區以及大學(xué)城的建成，其已經(jīng)成為城市形態(tài)中一個(gè)重要的組成部分�，F代大學(xué)校園類(lèi)似城市中的區域，兩者都屬于中等尺度環(huán)境。一方面，從功能性要求來(lái)看，校園功能區域的劃分應明確，具有良好的方向感，使人能夠清晰地辨識校園中不同場(chǎng)所的方位，便于人們選擇最佳的路徑。同時(shí)，由于校園環(huán)境的特殊性，對于人文精神的塑造也是不可缺失的。
2.2校園的中場(chǎng)所精神
景觀(guān)設計與人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境有著(zhù)密不可分的關(guān)系。與建筑更加注重內部空間的設計與使用相比，景觀(guān)空間的邊界劃分則相對模糊，想準確地表達出對某個(gè)空間場(chǎng)所的感受有一定的困難。
現代大學(xué)無(wú)論是校園面積還是在校生數量都比之前有了很大增加，這就意味著(zhù)師生在校園不同的場(chǎng)所環(huán)境下參與活動(dòng)的機會(huì )大大提高。揚.蓋爾在《交往與空間》一書(shū)中將人們常見(jiàn)的活動(dòng)分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì )性活動(dòng)三類(lèi)。而這三類(lèi)活動(dòng)都會(huì )受到周邊場(chǎng)所環(huán)境或大或小的影響。作為校園活動(dòng)的場(chǎng)所空間，無(wú)論是室內還是戶(hù)外，每天都要容納不同的群體在其中進(jìn)行多種活動(dòng)，注重校園場(chǎng)所的環(huán)境質(zhì)量，提升人們參與活動(dòng)的積極性，才能使校園中的場(chǎng)所具有真正的意義。沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園中獨特的稻田景觀(guān)正是這樣一處具有良好景觀(guān)效應的校園戶(hù)外空間場(chǎng)所設計。設計師巧妙地運用了原有農業(yè)用地的良好種植條件，使用當地鄉土植物作為基本的景觀(guān)構成元素，隨著(zhù)季節交替，景觀(guān)也隨之產(chǎn)生豐富的變化。不僅是取得了良好的生態(tài)景觀(guān)效果，也使人與自然的關(guān)系恰當的融合到校園的整體環(huán)境之中，激發(fā)了人們在其中參與活動(dòng)的積極性。沈陽(yáng)建筑大學(xué)的師生根據季節變換組織插秧、收割等活動(dòng)，并邀當地的中小學(xué)生參觀(guān)稻田景觀(guān)，充分體現了參與性在場(chǎng)所空間中的不可或缺。
2.3明確校園的使用人群
在大學(xué)校園中人的基本行為大致可分為：學(xué)習、研究、活動(dòng)、生活四種類(lèi)型，而產(chǎn)生這些行為對環(huán)境的需求各不相同，根據馬斯洛的人類(lèi)需求與心理發(fā)展理論，需求層次欲高所涉及的社會(huì )環(huán)境欲廣。而心理學(xué)家列文則指出，人的行為是人的需要和環(huán)境兩個(gè)變量的函數，行為是人自身動(dòng)機或需要作出的反映，其受到周?chē)陀^(guān)環(huán)境的影響。例如，具體功能性的使用更多是涉及到不同類(lèi)型建筑的內部空間，而交往、運動(dòng)則可能更多地使用戶(hù)外空間�？梢�(jiàn)，空間影響著(zhù)人的種種活動(dòng)，并對人的行為產(chǎn)生潛移默化的作用。
3.結語(yǔ)
現代大學(xué)校園空間結構組織日益復雜，校園景觀(guān)設計也成為了一項復雜的系統工程。如何營(yíng)造出符合師生需要的校園環(huán)境無(wú)論是對于設計人員還是以后的使用者都具有著(zhù)深遠的意義。因此，校園景觀(guān)在整體規劃設計的基礎上，應充分考慮校園環(huán)境對師生行為模式的影響，充分了解在不同環(huán)境、空間、場(chǎng)所中的行為特征和行為規律。從師生的心理需求出發(fā)，營(yíng)造宜人的校園空間環(huán)境。
設計心理學(xué)3
色彩具有不可思議的神奇魔力，會(huì )給人的感覺(jué)帶來(lái)巨大的影響。例如，色彩可以使人的時(shí)間感發(fā)生混淆，這是它的眾多魔力之一。人看著(zhù)紅色，會(huì )感覺(jué)時(shí)間比實(shí)際時(shí)間長(cháng)，而看著(zhù)藍色則感覺(jué)時(shí)間比實(shí)際時(shí)間短。請兩個(gè)人做一個(gè)實(shí)驗，讓其中一人進(jìn)入粉紅色壁紙、深紅色地毯的紅色系房間，讓另外一人進(jìn)入藍色壁紙、藍色地毯的藍色系房間。不給他們任何計時(shí)器，讓他們憑感覺(jué)在一小時(shí)后從房間中出來(lái)。結果，在紅色系房間中的人在40~50分鐘后便出來(lái)了，而藍色系房間中的人在70~80分鐘后還沒(méi)有出來(lái)。有人說(shuō)，這是因為紅色的房間讓人覺(jué)得不舒服，所以感覺(jué)時(shí)間特別漫長(cháng)。確實(shí)有這個(gè)原因，但也不盡然。最主要的原因是人的`時(shí)間感會(huì )被周?chē)念伾珨_亂。 ——yjbys.com
為什么包裝紙箱多為淺褐色？ ——
包裝紙箱之所以多為淺褐色是因為它是利用再生紙制造而成的，保持了紙漿的原色。包裝紙箱可以說(shuō)是廢物回收再利用中的佼佼者，八成以上的包裝紙箱都會(huì )得到回收再利用。
然而，包裝紙箱多用淺褐色的理由并不僅僅只有這一個(gè)。這和心理重量也有著(zhù)緊密聯(lián)系。最近，除了淺褐色之外，白色包裝紙箱也多了起來(lái)。某些大型物流公司已經(jīng)把自己的包裝紙箱統一為白色。淺褐色可以使人感覺(jué)包裝紙箱的重量比較輕，而相比之下，白色的就更輕了。使用包色紙箱包裝貨物，可以減輕搬運人員的心理負擔。再有，白色看起來(lái)也比較整潔。
包裝紙箱可以循環(huán)再利用，從而減少環(huán)境破壞，減輕環(huán)境的負擔。不僅如此，淺色的包裝紙箱還可以減輕我們的心理負但。
設計心理學(xué)4
何人可的《設計心理學(xué)》是我從大一下學(xué)期就買(mǎi)的一本書(shū)，本以為暑假可以讀的，但因為自己偷懶，所以一直拖到了大二上學(xué)期才讀，而何人可的《設計心理學(xué)》剛一開(kāi)始讀的時(shí)候確實(shí)很無(wú)聊，但迫于自己的信念，就一直讀了下去�？珊髞�(lái)我發(fā)現越往后寫(xiě)的越有意思。
21世紀是由中國制造轉變?yōu)橹袊鴦?chuàng )造的世紀，在這一進(jìn)程中，工業(yè)設計將起到關(guān)鍵的作用，綜合化國際已成為工業(yè)設計專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。工業(yè)設計教育必須從亦可稱(chēng)為中心想以課題為中心轉變，將涉及作為一種高度綜合性的交叉學(xué)科來(lái)組織教學(xué)，全面提高設計的綜合素質(zhì)。同時(shí)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的日益國際化，設計教育也必須面向國際化的競爭環(huán)境，培養具有國際化視野的設計人才。
設計心理學(xué)是一門(mén)新興的交叉性、邊緣性學(xué)科，其主要內容涉及生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人機工程學(xué)、信息科學(xué)等，而這些學(xué)科又往往相互交叉，形成一個(gè)復雜的相關(guān)網(wǎng)絡(luò )。日常生活中，我們常常會(huì )說(shuō)道“感覺(jué)”這個(gè)詞，入“我對他的感覺(jué)不太好”，“我感覺(jué)完成這項任務(wù)挺困難的”等等，這里的“感覺(jué)”的意思是“覺(jué)得”。而“知覺(jué)”這一詞，如我們看到的紅色，不是脫離具體事物的紅色，而是紅旗的紅色，又或者紅花、紅衣、紅車(chē)等的紅色。所以感知覺(jué)不僅使人們感知客觀(guān)規律事物的基礎，也是人們接觸設計最直接的橋梁和紐帶。
設計還要針對消費者的心理。澳大利亞著(zhù)名室內及產(chǎn)品設計師Josephlicciadi曾有過(guò)這樣的論述：“藝術(shù)家總是以自我感受為中心，我，我，我，最后是你。設計師則是相反，你，你，你，然后是我。對于創(chuàng )作，藝術(shù)家始終考慮使用者的需求，在滿(mǎn)足這樣的前提下，再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。因此，藝術(shù)家是感性的、自我的，而設計是理性的、開(kāi)放的�！睗M(mǎn)足人的需要是設計的根本目的，而了解和發(fā)現需要是滿(mǎn)足需要的`前提。因此對于消費者心理，是指消費者在消費非活動(dòng)中的一般心理活動(dòng)過(guò)程。所以消費者心里的研究是設計心理學(xué)的重要組成部分。
公元前5世紀古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖就開(kāi)始討論美學(xué)問(wèn)題。柏拉圖闡述了美是獨立存在的觀(guān)點(diǎn)。那么美是什么，什么才是美，這是人類(lèi)一直是人類(lèi)在探討的問(wèn)題，并逐步形成各種美學(xué)相關(guān)的學(xué)科，其中與設計聯(lián)系最緊密的就是審美心理學(xué)。
從這本書(shū)中我學(xué)到了很多，懂得了很多有關(guān)于設計創(chuàng )作的獨特方法，拓展出我們設計創(chuàng )作的思維，讓我了解到什么才是好的設計，什么才是美的設計，什么設計讓最大化的群眾所接受，因此在設計這條道路上，我們還要為之做不懈的努力。
設計心理學(xué)5
第1篇：淺析消費心理學(xué)與店面設計
美國康奈爾（Cornell）大學(xué)博士、營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家BerndH.Schmitt（伯德?施密特）在其《體驗式營(yíng)銷(xiāo)》一書(shū)中指出，“體驗式營(yíng)銷(xiāo)”是在充分刺激和調動(dòng)消費者的感官（Sense）、情感（Feel）、思考（Think）、行動(dòng)（Act）、關(guān)聯(lián)（Relate）等因素的基礎上以促進(jìn)銷(xiāo)售。人的心理活動(dòng)支配其購買(mǎi)行為，從消費者的心理學(xué)角度分析，在“體驗式營(yíng)銷(xiāo)”的刺激下，消費者由注意到感知，再到認同，進(jìn)而導致消費行為的產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，品牌標識、櫥窗、燈光、內部設計、物品陳列等店面設計是否能不同程度地打動(dòng)消費者，刺激其產(chǎn)生購買(mǎi)行為，對銷(xiāo)售具有很大意義。反過(guò)來(lái)講，對于設計店面的設計師來(lái)說(shuō)，深入研究并了解現代社會(huì )的消費心理學(xué)，對更準確地把握品牌定位及店面設計，以便配合客戶(hù)促進(jìn)銷(xiāo)售具有很大作用。
現代社會(huì )的消費心理學(xué)
“消費”是人類(lèi)通過(guò)消費品滿(mǎn)足自身欲望的一種經(jīng)濟行為，最早由古希臘哲人色諾芬提出�！跋M心理學(xué)”是近年來(lái)興起的一門(mén)新興學(xué)科，也是心理學(xué)中的一個(gè)重要分支，主要研究人們在日常消費過(guò)程中的心理現象的產(chǎn)生、發(fā)展及其活動(dòng)規律。
從心理學(xué)角度分析，影響消費者購買(mǎi)心理及行為的因素有內在和外部條件，內在條件包括消費者的心理活動(dòng)過(guò)程、消費者的個(gè)性心理特征、消費者購買(mǎi)過(guò)程中的心理活動(dòng)、影響消費者行為的心理因素；外部條件包括社會(huì )環(huán)境對消費心理的影響、消費者群體對消費心理的影響、消費態(tài)勢對消費心理的影響、商品因素對消費心理的影響、購物環(huán)境對消費心理的影響、營(yíng)銷(xiāo)溝通對消費心理的影響。在這兩種條件的影響下，一般購買(mǎi)過(guò)程中，人們的心理活動(dòng)大都經(jīng)過(guò)認識過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程這三個(gè)階段，從消費心理學(xué)的角度看，消費者在最初由商品、店鋪形象設計和內部設計等因素而得到的整體第一感覺(jué)即為認識過(guò)程，這是購買(mǎi)行為的前提；在此基礎上，不同的客戶(hù)群體會(huì )對店鋪所銷(xiāo)售的物品產(chǎn)生獨特的體驗或態(tài)度，形成情感過(guò)程；之后，消費者決定是否消費的行為，即為意志過(guò)程。
受生活經(jīng)歷、環(huán)境因素等的影響，每個(gè)人對哪怕同一事物或同一經(jīng)歷的心理活動(dòng)都有不同。但在實(shí)際消費過(guò)程中，根據商業(yè)心理學(xué)的分析，可將消費者分為三類(lèi)：
1、具有明確購買(mǎi)意向的顧客。這種消費者內心很清楚自己要買(mǎi)什么，因此他們目光集中，直奔目標；
2、有消費意向但無(wú)具體目標的顧客�，F代社會(huì )中，生活節奏加快與工作壓力日益增大，購物在某種程度上成為一些人們舒緩情緒與放松的方式。對于這類(lèi)顧客來(lái)說(shuō)，吸引他們的除了商品本身，店面的創(chuàng )意設計、具有誘惑力的櫥窗等刺激和誘導，也會(huì )促使他們消費；
3、從眾心理的顧客。這種顧客沒(méi)有明確的目的，帶有“閑逛”性質(zhì)，醒目的店鋪設計、有力的促銷(xiāo)信息，加之店鋪熱烈的人氣，都可能吸引其走進(jìn)店鋪，進(jìn)而可能受到商品、店內設計、燈光烘托等因素的影響，產(chǎn)生消費行為。
有效設計的店面設計
如今，隨著(zhù)體驗經(jīng)濟的盛行與科技的發(fā)展，作為零售產(chǎn)業(yè)終端的店鋪，在消費心理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)以及新興科技與技術(shù)的影響下，店鋪的設計也愈來(lái)愈趨向以不同手法最大程度地調動(dòng)消費者的認知感，創(chuàng )造更加難忘的消費體驗。例如曾引起業(yè)界一時(shí)哄動(dòng)的PRADA紐約旗艦店，由PRADA與OMA共同合作，運用科技元素將店鋪設計成品牌與顧客充分互動(dòng)的體驗場(chǎng)所。試衣間的門(mén)采用特殊材料制作，顧客試衣時(shí)可用按鈕操作使之從透明變?yōu)榘胪该�，顧客拿進(jìn)試衣間里的任何貨品都會(huì )被自動(dòng)記錄下來(lái)，并顯示在里面的接觸式屏幕上，顧客可從中了解到產(chǎn)品的詳細介紹及庫存情況。此外，試衣間內不但具有多種明暗效果的燈光，還有一面視像“魔鏡”，不僅可以照到顧客的背部，而且還具有延遲播放功能，顧客轉過(guò)身來(lái)可看到自己在鏡中的背影。這種購物經(jīng)歷給無(wú)數顧客留下難忘的體驗，進(jìn)而在一定程度上加深對品牌的好感與忠誠度。
櫥窗設計可謂是店面設計中的重點(diǎn)，無(wú)數電影、電視劇或廣告作品中曾多次運用到櫥窗作為情節構成元素，走在城市的街頭，繽紛多彩的櫥窗總能吸引人們的目光。好的櫥窗設計是品牌無(wú)聲的廣告語(yǔ)言，給消費者造成視覺(jué)及心理沖擊，進(jìn)而促進(jìn)銷(xiāo)售。櫥窗的設計要和店鋪內部設計形成一個(gè)整體，搭配合理，主題鮮明，風(fēng)格突出。值得注意的是，櫥窗雖然是靜止的，但消費者大都處于行走或運動(dòng)狀態(tài)，因此櫥窗設計不但要考慮適合的高度與布局，還要考慮由遠及近的.視覺(jué)效果。20xx年LV第五大道旗艦店的春季櫥窗設計采用動(dòng)物作為主題，一只橫跨兩個(gè)櫥窗的惟妙惟肖的鴕鳥(niǎo)口叼LV最新款時(shí)尚包包，畫(huà)面生動(dòng)有趣。電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》上映之際，法國巴黎boulevardHaussmann大道旁的巴黎春天百貨的櫥窗便以這部電影為主題，櫥窗模特也是身著(zhù)穿著(zhù)商場(chǎng)一線(xiàn)品牌的服裝扮演成電影中的角色，給顧客留下深刻的印象。店面設計中還有一個(gè)不可不提的關(guān)鍵因素即是燈光，它起著(zhù)渲染意境、烘托氣氛的重要作用，同樣的區域使用和不使用燈光的效果可以有很大差別。燈光設計一般采用稍弱的全盤(pán)照明與較強的局部照明相互配合使用，燈源的位置、數量以及光照的強度、色彩冷暖等問(wèn)題考驗著(zhù)燈光設計師的專(zhuān)業(yè)水平，不能雜亂無(wú)章、喧賓奪主。經(jīng)常有一些店面的燈光太過(guò)刺眼，或由于燈光散發(fā)出顏色的緣故，而使得消費者無(wú)法準確判斷商品的顏色與質(zhì)感，影響購買(mǎi)。
總之，盡管消費者的心理千差萬(wàn)別，但歸根究底總有規律可循，在了解消費者心理的基礎之上，準確把握時(shí)尚及品牌理念，運用自身的經(jīng)驗合理設計，才能做出令人印象深刻、行之有效的店面設計。
第2篇：消費心理學(xué)與產(chǎn)品創(chuàng )新設計
一、對消費需要理論的解釋
商品交易活動(dòng)的主要參與群體是消費者，他們的交易活動(dòng)不僅影響市場(chǎng)運行，還影響其變化趨勢。消費心理學(xué)研究的內容主要是消費者在每次消費及使用商品或勞務(wù)的過(guò)程中所反映出來(lái)的心理現象。消費心理則是指消費者依據自身的需求與愛(ài)好在進(jìn)行選擇及評價(jià)購買(mǎi)對象的過(guò)程中所表現出的心理活動(dòng)。
�。ㄒ唬┫M動(dòng)機來(lái)源于內心的情感需求。就是指消費者購買(mǎi)商品或勞務(wù)的目的是希望買(mǎi)到能與其情感需求達成共識的商品，此類(lèi)商品必須滿(mǎn)足其內心深處的情感需要。人們對此類(lèi)商品的評價(jià)準則多是心理上的感性標淮，即“干金難買(mǎi)心頭愛(ài)”，其購買(mǎi)行為常常受情感的影響，以“只要喜歡就可以買(mǎi)”作為消費指導。
�。ǘ┫M動(dòng)機來(lái)源于對休閑生活的需求。當今社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入快節奏時(shí)代，人們的生活被高壓力、快節奏的工作和學(xué)習占據，但是現代科技的進(jìn)步使得人們的工作效率大大提高、必須勞動(dòng)時(shí)間也相應縮短，人們可自由支配的消費生活時(shí)間越來(lái)越多，所以現代消費者對閑暇時(shí)間的重視水平不斷提高，對休閑娛樂(lè )的需求大大增加。因此盡可能多地創(chuàng )造閑暇時(shí)間并盡量提升休閑生活的質(zhì)量已經(jīng)成為現代消費者進(jìn)行消費行為的一個(gè)重要導向。
�。ㄈ┫M動(dòng)機來(lái)源于對綠色生活的需求。在自然資源日益稀少和環(huán)境過(guò)度破壞的現代，人們面臨著(zhù)來(lái)自于資源和環(huán)境的嚴重困擾，當今人類(lèi)保護環(huán)境的意識曰趨加強，更多的消費者認識到了節能減排的重要性�；诖�，許多消費者開(kāi)始倡導進(jìn)行綠色消費，要求大家盡可能地節約資源、保護環(huán)境，對購買(mǎi)的商品做到物盡其用、循環(huán)使用。
�。ㄋ模┫M動(dòng)機來(lái)源于現代人對個(gè)性化的追求。曰益豐富的社會(huì )生活為人們提供了非常廣泛的選擇空間，許多新的生活方式和消費群體逐漸產(chǎn)生。尤其是思維活躍、表現愿望強烈的年輕人，希望在購買(mǎi)商品時(shí)遵從自己獨特的生活方式，標新立異、展現個(gè)性、追求與眾不同是他們選擇商品時(shí)最重要的標準。
二、由不同消費心理帶來(lái)的關(guān)于產(chǎn)品設計開(kāi)發(fā)的啟迪
有時(shí)需求的產(chǎn)生來(lái)源于一定的外物激勵，人們的一些需求在某種情況下可以變成一種來(lái)自?xún)仍诘尿寗?dòng)力，這種驅動(dòng)力就是消費的動(dòng)機，當有了動(dòng)機人們就會(huì )去尋找符合自己要求的目標并在找到目標之后進(jìn)行滿(mǎn)足需要的活動(dòng)即購買(mǎi)消費活動(dòng)。
�。ㄒ唬┲v求實(shí)際。例如消費者購買(mǎi)生活用品和日常消耗品的目的僅僅是為了得到所購買(mǎi)商品的實(shí)際使用價(jià)值，這種消費動(dòng)機就是求實(shí)動(dòng)機，受它支配，消費者在購買(mǎi)商品時(shí)會(huì )尤其重視它的質(zhì)量和功能，追求物美價(jià)廉、擁有高性?xún)r(jià)比的商品，而對擁有個(gè)性突出的商標和花哨不實(shí)用的包裝等的商品并不在意。所以進(jìn)行產(chǎn)品設計時(shí)，針對此類(lèi)求實(shí)動(dòng)機的消費者，應該著(zhù)重注意產(chǎn)品的實(shí)際使用價(jià)值，對于商品的定位應是簡(jiǎn)潔清晰且簡(jiǎn)樸實(shí)用。
�。ǘ┲v求新奇�，F代人將追求新鮮、潮流的商品作為消費目標，他們的消費動(dòng)機是一種獵奇心理。所以在設計產(chǎn)品時(shí)除了要滿(mǎn)足的商品對必須功能的使用要求，還應滿(mǎn)足消費者對產(chǎn)品的樣式、顏色、包裝是否美觀(guān)、是否符合潮流的特殊要求。在獵奇動(dòng)機的支配下，商品的實(shí)際使用價(jià)和價(jià)格等因素反而變得不重要了。
�。ㄈ┲v求便利。此類(lèi)消費者主要講究的是能夠更加省時(shí)、方便、快捷地購買(mǎi)和使用商品。他們購物時(shí)往往擁有明確的目標，選擇距離自己較近的場(chǎng)所，希望能夠快速地買(mǎi)到所需要的商品，討厭長(cháng)時(shí)間地等待。所以在產(chǎn)品的設計上要求使用功能必須十分明確，同時(shí)又要求產(chǎn)品的包裝做到便于攜帶、使用和維修。
�。ㄋ模┳非笏囆g(shù)和展現身份。這兩種消費者主要講求的是商品外觀(guān)的可觀(guān)賞性和藝術(shù)性以及高檔名牌商品是否可以顯示自己的身份地位，這就是求美動(dòng)機和求名動(dòng)機。在設計時(shí)要特別注意產(chǎn)品的外觀(guān)，包括造型、顏色、外包裝及商品的象征意義和品牌影響力等等。
這一類(lèi)消費者多是財務(wù)能力較強的商務(wù)人士，對他們來(lái)說(shuō)造型特殊、款式夸張、色彩碰撞激烈的商品都不符合要求，能夠滿(mǎn)足多數人審美的商品才更被接受和需要。我們在開(kāi)發(fā)設計新產(chǎn)品時(shí)，應將“低調奢華、富于內涵”作為創(chuàng )意的重點(diǎn)和方向，尤其需要設計出簡(jiǎn)約而又富有藝術(shù)感的作品，但同時(shí)還要考慮產(chǎn)品的實(shí)用性和功能性。
三、從消費心理學(xué)出發(fā)，探究產(chǎn)品創(chuàng )新設計模式
消費心理學(xué)所研究的“產(chǎn)品需求”與“生活需要”、“消費動(dòng)機”、“購買(mǎi)行為”之間的關(guān)系為產(chǎn)品創(chuàng )新設計提供了一條新思路，也是進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng )新設計的捷徑。
運用消費心理學(xué)的研究成果進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng )新設計的方法與一般的產(chǎn)品設計方法相比較，直接簡(jiǎn)單又快捷方便，優(yōu)點(diǎn)十分明確。簡(jiǎn)單來(lái)講主要擁有以下幾方面的優(yōu)點(diǎn)：
第一，產(chǎn)生新的“需求-分析-決策”的設計思路，打破了傳統產(chǎn)品設計方法的思維定式。
第二，該方法的目標客戶(hù)群更加明確，可以提高產(chǎn)品設計前期提出方案的質(zhì)量，便于后期具體化設計階段更全面地考慮到客戶(hù)的需求，有效提高了產(chǎn)品設計的質(zhì)量。第三，緊跟時(shí)代的步伐，把握流行趨勢，與時(shí)俱進(jìn)，在產(chǎn)品設計中不斷加入新鮮的血液，永不落后。
四、結論
綜上所述，消費需要理論為產(chǎn)品創(chuàng )新設計的方案提出提供了理論依據并為產(chǎn)品創(chuàng )意在下一階段的實(shí)施與發(fā)展奠定了基礎，我們在產(chǎn)品設計開(kāi)發(fā)時(shí)應多了解客戶(hù)的需求，針對不同消費心理的用戶(hù)設計不同功效的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足不同消費群體的不同要求。
設計心理學(xué)6
1.行為心理學(xué)在園林設計中的應用方式
1.1行為心理學(xué)對園林景觀(guān)布局的引導
在進(jìn)行園林景觀(guān)的布局時(shí)，需要考慮到人們對于園林景觀(guān)的基本心理需求。因此首先需要考慮的是人們對于景觀(guān)私密性和開(kāi)放性的要求。尤其對于城市居民而言，更加需要通過(guò)開(kāi)敞空間以及私密性空間的結合，一方面保證戶(hù)外活動(dòng)的連接性和溝通性，另一方面也能保證在需要的時(shí)刻能夠得到一些私密性的需求。如在一些私人庭院中或是園林中，都需要一些不受打擾的區域，能夠進(jìn)行安靜的活動(dòng)，如讀書(shū)、休息等。因此在園林設計時(shí)需要考慮到人們在這方面的需求，圍合的方式，不僅在私人別墅庭院，而且在城市街頭綠地、居住區、城市廣場(chǎng)上，創(chuàng )造出滿(mǎn)足人們需求的全封閉和半封閉的私密性空間。如通過(guò)設置一些冠蔭樹(shù)，同時(shí)輔以一些休憩的設施等，通過(guò)一些觀(guān)賞性較高的植物的布置，給予人們在私密空間內的舒適感和愉悅度。而在開(kāi)放空間內，如各類(lèi)草坪和湖泊等處，則需要為人們的活動(dòng)創(chuàng )造更好的條件。如盡量開(kāi)敞的環(huán)境，動(dòng)靜集合的布局設計，都能夠更好地滿(mǎn)足人們對于園林開(kāi)敞性和私密性等多方面的需求。
1.2行為心理學(xué)對園林主要用途的引導
一般的園林設計主要是為了滿(mǎn)足人們的審美需求以及對居住環(huán)境的需求，然而實(shí)際上從人們的行為心理學(xué)角度出發(fā)，園林擁有了更多的功能與用途。如果一些特有的園林設置，如樹(shù)園、草藥園、科普園、專(zhuān)類(lèi)園等，在這些特殊的空間中，能夠增加人們學(xué)習和認識大自然的機會(huì )，使參與者獲得滿(mǎn)足感。另外從人們的基本需求而言，園林能夠為他們提供基本的活動(dòng)場(chǎng)所，而同時(shí)人們又需要活動(dòng)場(chǎng)所中的`蔭蔽性和舒適性，以及活動(dòng)場(chǎng)地劃分的合理性。因此在園林設計時(shí)需要考慮到采用不同的植物組合以及格局的布置，滿(mǎn)足人們心理上的需求。如通過(guò)灌木作綠籬既可把大場(chǎng)地細分為小功能區，既能擋風(fēng)、降低噪音，還必須滿(mǎn)足人的審美和情感的心理需求。另一方面可以通過(guò)設置一些園林設施，促進(jìn)人們參與到園林綠化中，從而更好地引導人們的心理健康發(fā)展。
1.3行為心理學(xué)對園林服務(wù)設施的引導
園林服務(wù)設施的選擇以及布置位置將會(huì )對人們造成很大的影響，只有根據不同年齡階段以及居住區域的居民心理需求，對園林服務(wù)設施進(jìn)行布置，才能更好地發(fā)揮園林的基本作用。比如公共廁所的位置在園林中要適當安排位置，在人們可以明顯發(fā)現的位置，或者有明顯的標識牌。每個(gè)公共廁所的距離也應該根據人們的基本行走范圍來(lái)進(jìn)行布置。垃圾桶等設施的布置則需要按照人們的活動(dòng)范圍布置在人流量較大的地方。園林中的長(cháng)椅等設施周?chē)枰O置一些蔭蔽措施，從而為人們營(yíng)造一個(gè)更好的休息環(huán)境，同時(shí)各類(lèi)設施的布置也應該考慮到不同年齡層次的需求。
2.結語(yǔ)
園林設計中考慮到人的行為心理學(xué)能夠更好地實(shí)現園林的基本功能，考慮到人的心理需求，并對人的行為帶來(lái)一定的影響。各園林設計者應從園林景觀(guān)的布局，園林的主要用途以及園林服務(wù)設施的設計等方面，來(lái)綜合應用行為心理學(xué)知識，滿(mǎn)足人們對園林的需求。
設計心理學(xué)7
色彩的配合，是研究實(shí)用色彩的題材。它主要追求色彩的和諧與色彩的美感。
純粹色彩科學(xué)稱(chēng)為色彩工程學(xué)，包括表色法、測色法、色彩計劃設計、色彩調節、色彩管理等。包裝色彩學(xué)是色彩工程學(xué)在包裝色彩設計與色彩復制等方面的具體應用，是自然色彩、社會(huì )色彩和藝術(shù)色彩的有機統一。包裝色彩學(xué)從包裝色彩出發(fā)，系統地反映色彩形成與表述、色彩設計與再現的現象與規律，是色彩構成、色度學(xué)及印刷色彩學(xué)等有關(guān)內容的有機結合，是對包裝色彩感性認識和理性分析的有機結合。
心理顏色
日常生活中觀(guān)察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺(jué)。在色度學(xué)中，顏色的命名是三刺激值（X，Y，Z）；（R，G，B）；色相，明度，純度，主波長(cháng)等。然而在生產(chǎn)中則習慣用桃紅、金黃、翠綠、天藍、亮不亮、濃淡、鮮不鮮等來(lái)表示顏色，這些通俗的表達方法，不如色度學(xué)的命名準確，名稱(chēng)也不統一。根據這些名稱(chēng)的共同特征，大致可分為三組。將色相、色光、色彩表示的歸納為一組；明度、亮度、深淺度、明暗度、層次表示的歸納為一組；飽和度、鮮度、純度、彩度、色正不正等表示的歸納為一組。這樣的分組只是一種感覺(jué)，沒(méi)有嚴格的定義，彼此的含義不完全相同。例如，色相不等于色光，明度也不等于亮度，飽和度也不等到于純度、鮮度、深淺度。但是在判斷顏色時(shí)，它們也是三個(gè)變數，大致能和色度學(xué)中三個(gè)變數相對應。主波長(cháng)對應于色相。人們常說(shuō)的紅色就有一定的波長(cháng)范圍，紅色在色度圖上也只是一個(gè)區域，人們絕不會(huì )把500nm的單色光稱(chēng)為紅色。色度學(xué)中的亮度對應于明度、亮度、主觀(guān)亮度、明亮度、明暗度和層次等，在相同的背景上，亮度小的顏色一般總是比亮度大的顏色顯得暗些。色度學(xué)中的純度對應于飽和度、鮮度、彩度、純度等。
心理顏色視覺(jué)的名稱(chēng)，雖然和色度學(xué)中的幾個(gè)物理量相對應，但這種對應關(guān)系，不是簡(jiǎn)單的正比關(guān)系，也不是一對一的關(guān)系，它們之間有許多不同的特征，例如，色度學(xué)中的純度分為刺激純和色度純兩種。認為白光的純度為零，一切單色光的純度（不分刺激純或色度純）均為1。色度純的定義為，色光中所含單色光的比例，表示某顏色與某中性色或白光的接近程度，但是，心理顏色視覺(jué)在分辨色光與中性色的區別時(shí)，卻認為各個(gè)單色光的純度并不是一樣的。同樣的單色光，黃、綠和白光的差別不大，紅、藍和白光的差別顯著(zhù)。所以在心理上認為，黃色光盡管也是單色光，但純度卻比藍色光低些。這些心理上的顏色與白光的差別，通常稱(chēng)為飽和度，以區別于色度學(xué)上的純度。心理上的亮度又可分為兩種，一種是聯(lián)系到物體，另一種是不聯(lián)系物體的亮度。例如通過(guò)一個(gè)小孔觀(guān)察物體的表面，這時(shí)觀(guān)察者看不見(jiàn)物體，無(wú)法聯(lián)系物體來(lái)判斷亮度，但它也與色度學(xué)中的亮度有差別，為了把物體表面的光亮和色度學(xué)中的亮度分開(kāi)，稱(chēng)它為明度。
在混合色方面，心理顏色和色度學(xué)的顏色也不相同，當看到橙色時(shí)，會(huì )感到它是紅與黃的混合，看到紫紅色時(shí)，會(huì )感到是藍與紅的混合等。但看到黃光時(shí)，卻不會(huì )感到黃光可以由紅光和綠光混合而成。在心理顏色視覺(jué)上一切色彩“好像”不能由其他顏色混合出來(lái)。一般覺(jué)得，顏色有紅中帶黃的橙，綠中帶藍的青綠，綠中帶黃的草綠，但是，卻沒(méi)有黃中帶藍或紅中帶綠的顏色。
因此在心理上把色彩分為紅、黃、綠、藍四種，并稱(chēng)為四原色。通常紅-綠、黃-藍稱(chēng)為心理補色。任何人都不會(huì )想象白色從這四個(gè)原色中混合出來(lái)，黑也不能從其它顏色混合出來(lái)。所以，紅、黃、綠、藍加上白和黑，成為心理顏色視覺(jué)上的六種基本感覺(jué)。盡管在物理上黑是人眼不受光的情形，但在心理上許多人卻認為不受光只是沒(méi)有感覺(jué)，而黑確實(shí)是一種感覺(jué)。
黑色
象征權威、高雅、低調、創(chuàng )意；也意味著(zhù)執著(zhù)、冷漠、防御，端視服飾的款式與風(fēng)格而定。黑色為大多數主管或白領(lǐng)專(zhuān)業(yè)人士所喜愛(ài)，當你需要極度權威、表現專(zhuān)業(yè)、展現品味、不想引人注目或想專(zhuān)心處理事情時(shí)，例如高級主管的日常穿著(zhù)、主持演示文稿、在公開(kāi)場(chǎng)合演講、寫(xiě)企劃案、創(chuàng )作、從事跟“美”、“設計”有關(guān)的工作時(shí)，可以穿黑色。
灰色
象征誠懇、沉穩、考究。其中的鐵灰、炭灰、暗灰，在無(wú)形中散發(fā)出智能、成功、強烈權威等強烈訊息；中灰與淡灰色則帶有哲學(xué)家的沉靜。當灰色服飾質(zhì)感不佳時(shí)，整個(gè)人看起來(lái)會(huì )黯淡無(wú)光、沒(méi)精神，甚至造成邋遢、不干凈的錯覺(jué)�；疑跈嗤袔е�(zhù)精確，特別受金融業(yè)人士喜愛(ài)；當你需要表現智能、成功、權威、誠懇、認真、沉穩等場(chǎng)合時(shí)，可穿著(zhù)灰色衣服現身。
白色
象征純潔、神圣、善良、信任與開(kāi)放；但身上白色面積太大，會(huì )給人疏離、夢(mèng)幻的感覺(jué)。當你需要贏(yíng)得做事干凈俐落的信任感時(shí)可穿白色上衣，像基本款的白襯衫就是粉領(lǐng)族的必備單品。
海軍藍（深藍色）
象征權威、保守、中規中矩與務(wù)實(shí)。穿著(zhù)海軍藍時(shí)，配色的技巧如果沒(méi)有拿捏好，會(huì )給人呆板、沒(méi)創(chuàng )意、缺乏趣味的印象。海軍藍適合強調一板一眼具執行力的專(zhuān)業(yè)人士。希望別人認真聽(tīng)你說(shuō)話(huà)、表現專(zhuān)業(yè)權威時(shí)，不妨也穿深藍色單品，例如：參加商務(wù)會(huì )議、記者會(huì )、提案演示文稿、到企業(yè)文化較保守的公司面試、或講演嚴肅或傳統主題時(shí)。
褐色、棕色、咖啡色系
典雅中蘊含安定、沉靜、平和、親切等意象，給人情緒穩定、容易相處的感覺(jué)。沒(méi)有搭配好的話(huà)，會(huì )讓人感到沉悶、單調、老氣、缺乏活力。當需要表現友善親切時(shí)可以穿棕褐、咖啡色系的服飾，例如：參加部門(mén)會(huì )議或午餐匯報時(shí)、募款時(shí)、做問(wèn)卷調查時(shí)。當不想招搖或引人注目時(shí)褐色、棕色、咖啡色系也是很好的選擇。
紅色
紅色象征熱情、性感、權威、自信，是個(gè)能量充沛的色彩--全然的自我、全然的自信、全然的要別人注意你。不過(guò)有時(shí)候會(huì )給人血腥、暴力、忌妒、控制的印象，容易造成心理壓力，因此與人談判或協(xié)商時(shí)則不宜穿紅色；預期有火爆場(chǎng)面時(shí)，也請避免穿紅色。當你想要在大型場(chǎng)合中展現自信與權威的時(shí)候，可以讓紅色單品助你一臂之力。
粉紅色
粉紅象征溫柔、甜美、浪漫、沒(méi)有壓力，可以軟化攻擊、安撫浮躁。比粉紅色更深一點(diǎn)的桃紅色則象征著(zhù)女性化的熱情，比起粉紅色的浪漫，桃紅色是更為灑脫、大方的色彩。在需要權威的場(chǎng)合，不宜穿大面積的粉紅色，并且需要與其它較具權威感的色彩做搭配。而桃紅色的艷麗則很容易把人淹沒(méi)，也不宜大面積使用。當你要和女性談公事、提案，或者需要源源不絕的創(chuàng )意時(shí)、安慰別人時(shí)、從事咨詢(xún)工作時(shí)，粉紅色都是很好的選擇。
橙色
橙色富于母愛(ài)或大姐姐的'熱心特質(zhì)、給人親切、坦率、開(kāi)朗、健康的感覺(jué)；介于橙色和粉紅色之間的粉橘色，則是浪漫中帶著(zhù)成熟的色彩，讓人感到安適、放心,但若是搭配俗氣。橙色是從事社會(huì )服務(wù)工作時(shí)，特別是需要陽(yáng)光般的溫情時(shí)最適合的色彩之一。
黃色
黃色是明度極高的顏色，能刺激大腦中與焦慮有關(guān)的區域，具有警告的效果，所以雨具、雨衣多半是黃色。艷黃色象征信心、聰明、希望；淡黃色顯得天真、浪漫、嬌嫩。提醒你，艷黃色有不穩定、招搖，甚至挑釁的味道，不適合在任何可能引起沖突的場(chǎng)合如談判場(chǎng)合穿著(zhù)。黃色適合在任何快樂(lè )的場(chǎng)合穿著(zhù)，譬如生日會(huì )、同學(xué)會(huì )；也適合在希望引起人注意時(shí)穿著(zhù)。
綠色
綠色給人無(wú)限的安全感受，在人際關(guān)系的協(xié)調上可扮演重要的角色。綠色象征自由和平、新鮮舒適；黃綠色給人清新、有活力、快樂(lè )的感受；明度較低的草綠、墨綠、橄欖綠則給人沉穩、知性的印象。綠色的負面意義，暗示了隱藏、被動(dòng)，不小心就會(huì )穿出沒(méi)有創(chuàng )意、出世的感覺(jué)，在團體中容易失去參與感，所以在搭配上需要其它色彩來(lái)調和。綠色是參加任何環(huán)保、動(dòng)物保育活動(dòng)、休閑活動(dòng)時(shí)很適合的顏色，也很適合做心靈沉潛時(shí)穿著(zhù)。
藍色
藍色是靈性知性兼具的色彩，在色彩心理學(xué)的測試中發(fā)現幾乎沒(méi)有人對藍色反感。明亮的天空藍，象征希望、理想、獨立；暗沉的藍，意味著(zhù)誠實(shí)、信賴(lài)與權威。正藍、寶藍在熱情中帶著(zhù)堅定與智能；淡藍、粉藍可以讓自己、也讓對方完全放松。藍色在美術(shù)設計上，是應用度最廣的顏色；在穿著(zhù)上，同樣也是最沒(méi)有禁忌的顏色，只要是適合你「皮膚色彩屬性」的藍色，并且搭配得宜，都可以放心穿著(zhù)。想要使心情平靜時(shí)、需要思考時(shí)、與人談判或協(xié)商時(shí)、想要對方聽(tīng)你講話(huà)時(shí)可穿藍色。
紫色
紫色是優(yōu)雅、浪漫，并且具有哲學(xué)家氣質(zhì)的顏色。紫色的光波最短，在自然界中較少見(jiàn)到，所以被引申為象征高貴的色彩。淡紫色的浪漫，不同于粉紅小女孩式的，而是像隔著(zhù)一層薄紗，帶有高貴、神秘、高不可攀的感覺(jué)；而深紫色、艷紫色則是魅力十足、有點(diǎn)狂野又難以探測的華麗浪漫。若時(shí)、地、人不對，穿著(zhù)紫色可能會(huì )造成高傲、矯揉造作、輕挑的錯覺(jué)。當你想要與眾不同，或想要表現浪漫中帶著(zhù)神秘感的時(shí)候可以穿紫色服飾。
設計心理學(xué)8
現代博物館的展示設計涉及了多個(gè)設計學(xué)科的交叉，包括平面設計、室內裝潢、心理學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科，以滿(mǎn)足博物館作為社會(huì )性公益場(chǎng)的性質(zhì)�，F代博物館的展示設計中涉及的環(huán)境心理學(xué)，主要研究的是受眾群體在場(chǎng)景展示中受到的環(huán)境影響因素，比如，環(huán)境展示中的引導因素、參觀(guān)者的從眾心理、展品的空間擺放、視覺(jué)反差、光線(xiàn)明暗、立體空間布局造成的參觀(guān)者心理感受的差異。
我國目前的博物館數量有兩千多個(gè)，這對于我國僅幾百年的博物館發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的起步，但還遠遠不夠。以我國的龐大人口基數來(lái)?yè)Q算，博物館的數量明顯無(wú)法滿(mǎn)足如此大量的社會(huì )需求。在明顯供不應求的市場(chǎng)條件下，可以以提高單獨個(gè)體的展示質(zhì)量來(lái)平衡它應有的社會(huì )作用，因此促使博物館的觀(guān)眾心理學(xué)研究開(kāi)始逐步發(fā)展。
人的所有行為都受到心理因素的影響。博物館展示設計中的環(huán)境心理學(xué)研究，是從參觀(guān)者的心理需求出發(fā)，設計出滿(mǎn)足參觀(guān)者真實(shí)需要的博物館，這是博物館設計理念的創(chuàng )新。人們發(fā)現對于博物館的受眾群體來(lái)說(shuō)，審美疲勞等環(huán)境帶來(lái)的影響對于人們博物館的參觀(guān)體驗有著(zhù)絕對的影響，因此學(xué)者們從觀(guān)眾進(jìn)入博物館的場(chǎng)館參觀(guān)展品開(kāi)始進(jìn)行跟蹤研究，觀(guān)察人們的普遍行為：人們停頓的地點(diǎn)，駐足的時(shí)間，表情的微反應，視覺(jué)盲區等表觀(guān)反應，和以問(wèn)卷調查，走訪(fǎng)反饋得到的數據進(jìn)行數據統計，并總結歸納出一套博物館觀(guān)眾行為理論。
博物館不同于一般的展覽會(huì )，其更加注重對所展示物的文化屬性的詮釋。環(huán)境心理學(xué)是新興發(fā)展的心理學(xué)分支，在人們對精神追求愈發(fā)提高的今天，將其應用于博物館的展示設計中也是一種主流趨勢。博物館場(chǎng)館內的背景聲音、色調搭配、空間視覺(jué)、體感溫度、路線(xiàn)引導、展品擺放順序的不同，影響了人們對于博物館參觀(guān)的體驗，以及人們自身的屬性，年齡、閱歷、情感、性格等因素，也是博物館展示設計中值得分析的要點(diǎn)。
人與環(huán)境之間是相互影響的，主體對客體產(chǎn)生影響，客體對主體產(chǎn)生反饋，相互融合滲透。人類(lèi)行為不會(huì )獨立存在，與周遭環(huán)境氛圍有著(zhù)緊密的聯(lián)系。舒適休閑的咖啡廳伴隨的是柔和輕快的音樂(lè )，這使人放松愜意，而在酒吧里嘈雜動(dòng)感的音樂(lè )則能調動(dòng)人們的心情，讓人情緒高漲，這說(shuō)明，背景對于整體氣氛的烘托起著(zhù)重要作用。
人們對于周遭的體驗受到以往生活經(jīng)驗的影響。所謂一朝被蛇咬十年怕井繩，這種固有的深刻印象影響著(zhù)人們的認知。橙色的暖色調，藍色的冷色調都是基于人們以往的認知所產(chǎn)生的感受。而白色出現在醫院里是冰冷的，充滿(mǎn)負面情緒的`，令人恐懼，而在另一個(gè)環(huán)境中白色也可以代表著(zhù)光明和希望。設計師可以通過(guò)環(huán)境背景的改變，在不知不覺(jué)中引導著(zhù)觀(guān)眾的心理和行為，提高博物館的交互性和體驗性。戰爭類(lèi)的歷史紀念性博物館，有時(shí)會(huì )采用一種時(shí)間軸的敘述性方式，或是由淺入深的情感體驗順序引領(lǐng)參觀(guān)者，讓其代入到時(shí)代的大背景中，身臨其境地體驗戰爭的悲慘和痛苦，深刻的感受歷史的沉重，以此達到情感上的共鳴。
人和動(dòng)物一樣，都有一個(gè)安全距離，這是動(dòng)物的領(lǐng)域性本能。在環(huán)境設計中，這是考量人們對空間安全度、舒適度、私密度、體驗度的標準。一般來(lái)說(shuō)，在大型的室內空間里，人們更傾向于在靠近邊緣的地方停留，脫離中間的人流，邊緣可以產(chǎn)生依托感。物品擺放的疏密度，回廊的數量、角度，空間內的柱子、墻壁，都也可以讓人產(chǎn)生這種依托感。
在公共事件中可以發(fā)現，人們傾向于盲目從眾。如同領(lǐng)頭羊和羊群的關(guān)系，發(fā)生緊急情況時(shí)，人們大多會(huì )不加思考的依憑直覺(jué)跟隨領(lǐng)頭的人，形成整體的人流流向。而且，人們在移動(dòng)時(shí)，會(huì )有一種趨光性，即從相對較暗處，走向相對明亮處。在無(wú)人引領(lǐng)時(shí)，環(huán)境的指引作用便突顯了出來(lái)。人類(lèi)還具有社會(huì )適應性，這是也從眾心理的表現。在劇院等公共場(chǎng)合，寬敞的大空間，龐大的壓迫性氣勢下，人們會(huì )不自覺(jué)的安靜下來(lái)，被空間環(huán)境所感染，控制自己的行為，這是環(huán)境帶來(lái)的心理暗示。
博物館的展覽設計要順應人類(lèi)的行為模式，符合人們的感覺(jué)。多邊形的空間帶給人新穎現代的感覺(jué)，而規矩的方形則給人踏實(shí)的體驗。設計師通過(guò)對光影的把控，空間的布局，顏色的襯托等等，以藝術(shù)性的方式從背景中漸漸滲透給參觀(guān)者，對參觀(guān)者進(jìn)行引導，甚至是強迫性地灌輸一個(gè)思維方式，將更多的隱藏信息傳達給對方。所以參觀(guān)博物館不僅僅是對展示品本身的闡述，更多的是一些隱藏體驗的傳達。理解、思考、分析人類(lèi)行為在環(huán)境中的發(fā)展模式，也是設計工作的重要一環(huán)。
現代博物館的展示不再是陳列展品，更多的是利用有限的空間，帶給人們無(wú)限的精神體驗。在信息時(shí)代，博物館和網(wǎng)絡(luò )信息相比，優(yōu)勢便是這種真實(shí)的信息交互。人們通過(guò)真實(shí)的視覺(jué)環(huán)境體驗，思維與主題背景相交融，可以更好的思考體會(huì )展品背后的故事和歷史。為了更好的體驗，博物館也越來(lái)越多的加入多媒體化元素進(jìn)去，提高受眾的參與性，從多個(gè)角度滿(mǎn)足人們的需求。用不同的技術(shù)型手段把情感附加到展品中去，也拉近了和參觀(guān)者的距離，產(chǎn)生親近感，能夠更好的沉浸到博物館的環(huán)境氛圍中。
博物館從最開(kāi)始的從展品的角度出發(fā)，以展品為中心的展出方式，到如今，以受眾為本，從參觀(guān)者的角度出發(fā)的設計，這是從根本上的設計理念的改變，這是順應時(shí)代發(fā)展的改變，應當引起更多設計者的思考。將環(huán)境心理學(xué)應用到博物館展示設計中，是對展示場(chǎng)所的藝術(shù)性升華，也是對展品本身的藝術(shù)性表達。從心理層面向參觀(guān)者傳達信息，這也是未來(lái)博物館發(fā)展的大方向。
設計心理學(xué)9
摘要：環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興綜合性學(xué)科，主要研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強調“以人為本”的設計理念。著(zhù)眼于人與環(huán)境的相互關(guān)系，研究了室內環(huán)境中人的心理行為特征及其指導作用，并對環(huán)境與心理的相互作用進(jìn)行了探討，從色彩、形狀、光影三個(gè)角度分析了環(huán)境心理學(xué)在室內設計中的發(fā)展與運用，以期創(chuàng )造宜人的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；以人為本；室內設計
一、環(huán)境心理學(xué)的概述
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著(zhù)重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。環(huán)境即“周?chē)木硾r”，是圍繞著(zhù)人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。人們可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì )反過(guò)來(lái)對行為主體產(chǎn)生影響。環(huán)境心理學(xué)就是研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強調“以人為本”的設計理念，以人的美好感受作為設計的終極目標。
二、環(huán)境與人的心理及行為的相互作用
人與環(huán)境總是通過(guò)某種相互的作用來(lái)達到一種平衡，在這一動(dòng)態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人在室內環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類(lèi)似的方式作出反應的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設計的基礎。
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無(wú)論何時(shí)何地人都需要有一個(gè)能受到保護的空間，因此無(wú)論是在餐廳、酒吧和圖書(shū)館等地方，只要存在著(zhù)一個(gè)與人共有的大空間，幾乎所有的人都會(huì )先選擇靠墻、靠窗、或是有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護的空間氛圍。當空間過(guò)于空曠巨大時(shí)，人們往往會(huì )有一種易于迷失的不安全感，而更愿意找尋有所“依托”物體，所以現在的室內越來(lái)越多的融入了穿插空間和子母空間的設計，目的就是為人提供一個(gè)穩定安全的空間。
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人在室內環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。領(lǐng)域行為就是個(gè)人或團體，針對一個(gè)明確的空間所作的一種標志性的或保護性的行為或態(tài)度模式，包括預防動(dòng)作及反應動(dòng)作。
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私密性是作為個(gè)體的人對空間最起碼的要求，只有維持個(gè)人的私密性，才能保證單體的完整個(gè)性，它表達了個(gè)體的人對生活的一種心理的概念，是作為個(gè)體的人被尊重、有自由的基本表現。
鞏固心理環(huán)境個(gè)性的獨立的室內空間，如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應空間范圍內包括視線(xiàn)、聲音等方面的隔絕要求。比如就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位。餐廳中靠墻卡座的設置，由于在室內空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內設計的運用
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色彩在人們的'日常生活中對于人會(huì )顯示出各式各樣的心理效果。認識到了色彩在室內設計中的作用， 我們就會(huì )運用色彩來(lái)調節空間的環(huán)境氣氛，烘托室內的氣質(zhì)，創(chuàng )造舒適的室內環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調節。在設計表現上，不論是外觀(guān)色彩，還是室內設計采用的色彩，都是以自身性質(zhì)所引起的情感來(lái)感染人的，換句話(huà)說(shuō)，它不是觀(guān)者的情感，而是對象的情感。像室內色彩那樣長(cháng)時(shí)間引人注目的刺激，就能夠激起支配人們持續性的積極的情緒，或者進(jìn)一步加強由于其他事情而產(chǎn)生的某種情緒。
�。ǘ┛臻g形狀在心理環(huán)境中的運用
由各個(gè)界面圍合而成的室內空間，其形狀特征常會(huì )使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著(zhù)名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品――具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述。他認為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。整個(gè)建筑有個(gè)中心，提供一種方向感。透過(guò)大廳開(kāi)敞部分還可以看到周?chē)ㄖ�，從而辨別方向。七層閱覽室都面向較為封閉的、光線(xiàn)稍暗的大廳，力圖創(chuàng )造一種使人陷入沉思的神秘、寧靜的氣氛。這種寧靜的氣氛，就給了人們情感上的適應，因為人們需要通過(guò)思考來(lái)了解藝術(shù)，他的成功在于他的設計引起了人們對于環(huán)境產(chǎn)生了心理上，情感上的適應和共鳴，使得人們從情感上理解了他的設計。
�。ㄈ┕庥霸谛睦憝h(huán)境中的運用
現代室內光環(huán)境的設計中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內空間氛圍的重要手段，同時(shí)光還表現一定的裝飾內容、空間格調和文化內涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機結合，成為建現代裝飾環(huán)境的一個(gè)重要因素。光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺(jué)刺激，是營(yíng)造室內氣氛與創(chuàng )造意境的“特殊材料”。安藤忠雄認為：光和影能給靜止的空間增加動(dòng)感，給無(wú)機的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動(dòng)人的表情。
四、結語(yǔ)
加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說(shuō)：“環(huán)境意識就是一種現代意識” 。當人們處于室內環(huán)境之中時(shí)，人們的某些心理要素也同時(shí)處在室內環(huán)境的影響中。室內設計要求我們不僅要滿(mǎn)足使用功能，而更為重要的是營(yíng)造一個(gè)舒適的、人們愿意停留和駐足的、一個(gè)能給人以視覺(jué)上和心理上，乃至行為上享受的空間環(huán)境。良好的室內環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它影響著(zhù)人的心理，左右著(zhù)人們的行為。
【參考文獻】
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設計心理學(xué)10
教學(xué)目標：
1、能夠用自然圓潤的聲音和優(yōu)美抒情的情緒演唱《搖籃曲》
2、能夠通過(guò)聆聽(tīng)不同表現形式的搖籃曲，悟出搖籃曲這種體裁在情感表達方面的共性，受到美的熏陶。
3、能夠從體驗搖籃曲情感的過(guò)程中感受到父母的`愛(ài)偉大與無(wú)私，并懂得用實(shí)際行動(dòng)去珍惜。
教學(xué)重難點(diǎn)：感受音樂(lè )的情感，用連貫、柔和的聲音演唱，尤其是八度大跳的部分。
一、導入
1、展示一組寶寶熟睡的圖片，背景音樂(lè )為勃拉姆斯《搖籃曲》，創(chuàng )設優(yōu)美的意境。
2、學(xué)生談聽(tīng)后感受
二、主題呈現
1、顯示標題“勃拉姆斯的《搖籃曲》”;
2、作者背景介紹。
(1)學(xué)生介紹勃拉姆斯生平;
(2)介紹歌曲創(chuàng )作背景
三、走進(jìn)音樂(lè )
1、欣賞勃拉姆斯的《搖籃曲》，思考問(wèn)題。教師范唱，回答問(wèn)題：聽(tīng)了之后有什么樣的感受?
2、教唱
(1)感受三拍子的強弱;
(2)教唱譜(講解弱起、休止、裝飾音);
(3)帶著(zhù)情感，用“u”模唱旋律;
(4)填歌詞;
(5)處理情感;
(6)集體完整的演唱。
四、聆聽(tīng)與感受不同表演形式的搖籃曲
五、感悟
1、展示一副汶川地震中關(guān)于母親舍身救子的圖片，學(xué)生圍繞圖片談自己的想象。(背景音樂(lè )為勃拉姆斯搖籃曲器樂(lè )版);
2、陳述這張圖片背后的真實(shí)故事。
這是發(fā)生在汶川大地震中的真實(shí)故事，災難來(lái)臨的那一刻，母親雙膝跪地，身體匍匐著(zhù)，她用瘦弱的背脊擋住了轟然塌下的房屋，為孩子撐起一片生的天地。孩子被救出來(lái)的時(shí)候，毫發(fā)未傷，甜甜的睡著(zhù)，他熟睡的臉讓在場(chǎng)所有人感到溫暖。在包裹他的被子里，我們發(fā)現了一部手機，屏幕上有一條未發(fā)出去的信息：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著(zhù)，一定要記得，我愛(ài)你!
設計心理學(xué)11
人體生理和心理的變化并不會(huì )是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來(lái)說(shuō)，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會(huì )隨之產(chǎn)生不同的反應。從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀(guān)上來(lái)講，色彩又會(huì )使人產(chǎn)生一定的反應和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀(guān)和主觀(guān)上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當人們受到什么樣的色彩刺激會(huì )產(chǎn)生什么樣的反應。比如，通過(guò)研究發(fā)現，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導致心理上擁有溫暖的感覺(jué)。而將色彩心理學(xué)應用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設計中對色彩心理的基本要求
在進(jìn)行家裝設計時(shí)，家居本身的室內環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內，居住者對不同色彩的不同受激反應也會(huì )被考慮在內。在不同的方位上，不同的時(shí)間上，室內的色彩會(huì )因著(zhù)自然光線(xiàn)的改變而不同，色調冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設計師會(huì )將空間和時(shí)間的影響相結合，極盡所能的去調整室內的色彩，以期創(chuàng )造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會(huì )不同；根據居住者在室內活動(dòng)時(shí)間的長(cháng)短不同，就會(huì )對視線(xiàn)條件的規格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會(huì )影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過(guò)研究由色彩的.變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設計有著(zhù)及其重要的意義。
二、關(guān)于目前家裝設計中色彩運用的思索
1.色彩的搭配問(wèn)題。正如梵高所說(shuō)：沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著(zhù)色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現處不同的視覺(jué)效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調也應有所不同。色彩搭配時(shí)要考慮背景色、主題色以及強調色之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)背景色決定主體色，而主體色又決定了強調色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場(chǎng)合應該具有不同的色彩心理。對于居住者來(lái)說(shuō)，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書(shū)房場(chǎng)合的不同，具備著(zhù)不同的功能，在家居設計時(shí)，設計者應該根據不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會(huì )客和家庭聚會(huì )的場(chǎng)所，在設計時(shí)，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感�？蛷d色彩的色調應該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點(diǎn)放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設計中很容易產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題是明度和暗度之間的調和不合理，及色彩的明暗對比度沒(méi)有達到一個(gè)舒適的狀態(tài)，要么過(guò)強，要么過(guò)弱。設計師應該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會(huì )有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會(huì )有不同的明暗上的差異，因此在室內的色彩應用上，應該更加注重色彩明暗度的不同所帶來(lái)的視覺(jué)以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺(jué)，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺(jué)�，F如今的家裝設計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺(jué)上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過(guò)家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺(jué)上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎決定著(zhù)上層建筑，隨著(zhù)社會(huì )科技的進(jìn)步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內環(huán)境的質(zhì)量和個(gè)性的要求也隨著(zhù)人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設計之中的應用便應運而生。在將色彩心理學(xué)應用在家裝設計時(shí)，我們需要考慮居住者的年齡層次、個(gè)性愛(ài)好、生活環(huán)境以及生活習慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設計時(shí)，我們還應該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿(mǎn)意的家居色彩。
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設計心理學(xué)12
親愛(ài)的爺爺
大年初一，新年快樂(lè )!也祝所有爺爺奶奶讀書(shū)會(huì )的讀者新年快樂(lè )!
最近看的一本書(shū)名叫《設計心理學(xué)》，出自唐納德·A·諾曼之手，他是一名認知心理學(xué)家，也是認知學(xué)學(xué)會(huì )的發(fā)起人之一，他的著(zhù)作主要涉足心理學(xué)和計算機兩大領(lǐng)域。因此《設計心理學(xué)》叢書(shū)更傾向從工業(yè)設計、人機交互的角度談設計的心理。
年前回家之前讀了《設計心理學(xué)(1)：日常的設計》，其中談到人為操作失誤的原因絕大部分來(lái)自于設計師的錯誤，而非人為故意的操作。很多時(shí)候，人們追溯事故發(fā)生的原因總是很輕易地將其歸結為“人的失誤”，似乎這樣就找到了責任承擔人，于是便高枕無(wú)憂(yōu);但是實(shí)際上往更深層次的原因思考，產(chǎn)品的設計本身是否存在漏洞?明知員工在枯燥無(wú)味地工作，工業(yè)產(chǎn)品的設計卻仍需要員工維持遠超普通水平的警醒程度，還要在故障發(fā)生時(shí)操作平時(shí)幾乎不會(huì )用到的復雜事故防護啟動(dòng)裝置。這是產(chǎn)品設計的漏洞，而非簡(jiǎn)單的“操作失誤”。諾曼提到，工業(yè)事故的發(fā)生就好像一個(gè)多層漏斗，只有當每一層都有漏洞，事故才會(huì )發(fā)生;因此，產(chǎn)品的設計則應合理并盡量地避免漏洞。
回家后讀的《設計心理學(xué)(3)》談?wù)摰腵是情感化設計，個(gè)人認為情感化并不能凸顯其設計基礎，反而夾帶了一種“情緒化”的表意。如果你評論一個(gè)人情緒化，你可能是在批評他不夠理性;然而這本書(shū)卻告訴你emotion卻是合理的存在，情感化的設計甚至能促進(jìn)產(chǎn)品的實(shí)用性。諾曼提出情感化設計應當遵從三個(gè)水平：
1. 本能水平的設計——外形;
2. 行為水平的設計——使用的樂(lè )趣和效率;
3. 反思水平的設計——自我形象、個(gè)人滿(mǎn)意、記憶;
當你去購物的時(shí)候，你可能更關(guān)注長(cháng)得“好看”的商品;而這件商品如果不好用(沒(méi)有實(shí)用性)，以及用起來(lái)沒(méi)有樂(lè )趣，你也不會(huì )選擇。文中提到一個(gè)蛋糕粉的例子：廠(chǎng)家設計出一款混合好的面粉和雞蛋的產(chǎn)品，幫助主婦們做蛋糕，卻沒(méi)有多少人買(mǎi)，原因是主婦們覺(jué)得從中無(wú)法獲取做蛋糕的樂(lè )趣和自豪感。也就是說(shuō)：外形所能帶來(lái)的樂(lè )趣是否能延伸到行為水平，在于該產(chǎn)品是否能有效完成任務(wù)，是否有樂(lè )趣或其他重要的情感要素。反思水平則與意義相關(guān)，屬于更高的水平。旅游地的紀念品常常沒(méi)有設計感，只是單純的建筑復制品，但是它帶著(zhù)人們對旅游地的一種懷戀和情感意義。
產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品操作、產(chǎn)品意義共同組成了打動(dòng)人心的產(chǎn)品設計三要素�；ヂ�(lián)網(wǎng)與技術(shù)浪潮席卷全球，什么SaaS、PaaS，沒(méi)有用心耕耘，最后總會(huì )淪為塵封的壓箱底之作。新年期待并希望用心耕耘的人越來(lái)越多，產(chǎn)品越來(lái)越用心，世人的生活也能越來(lái)越美好。
虔誠地過(guò)好這一年。
不是本命年的本命年心雨奶奶 敬上
設計心理學(xué)13
不知不覺(jué)，我們這學(xué)期的設計心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了，通過(guò)學(xué)習，自己的認識也有了很大改變，原來(lái)認為設計是自己的事情，是一門(mén)非常激進(jìn)的學(xué)科，必須有自己的個(gè)性，現在發(fā)現設計的涉及范圍相當廣泛，人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個(gè)方面的心理特征就顯得十分重要。
設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)的一門(mén)理論課，是我們做設計必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，把人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)也能研究人們在設計過(guò)程中的心態(tài)，以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計能夠反應和滿(mǎn)足人們的心理作用。通過(guò)對著(zhù)門(mén)課的學(xué)習，我對設計和心理學(xué)的意義有了初步了解。
設計是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門(mén)學(xué)科，設計心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設計結果的人的因素，其研究對象不僅僅是消費者，還包括設計師。消費者和設計師是具有主觀(guān)意識和自主思維的個(gè)體，都以不同的心理過(guò)程影響和決定設計。
從我們學(xué)習的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，使用方式及文化內涵只有符合消費者的'要求，才可以獲得消費者的認同和良好的市場(chǎng)效應；而設計師在創(chuàng )作中必然受其知識背景的影響，即使在同樣的限制條件下也會(huì )產(chǎn)生不同的創(chuàng )意，因此，設計心理學(xué)的一個(gè)重要的內容就是消費者的心理，主要研究購買(mǎi)和使用商品過(guò)程影響消費者決策的因素;對設計師而言，就是如何獲得及有效的設計參數，另一個(gè)重要內容是設計師的心理，主要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設計師的技能和創(chuàng )造潛能。
綜上所述，設計心理學(xué)是對設計師的深層意義上的研究和訓練，過(guò)去從未有與此相關(guān)的專(zhuān)門(mén)研究，而我們所學(xué)的只是院校僅對學(xué)生進(jìn)行純技能的訓練，沒(méi)有積極主動(dòng)的開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦，所以我認為還有些缺陷，不過(guò)這種學(xué)習卻對以后的發(fā)展有積極、重要的意義。
設計心理學(xué)14
一、我們研究色彩心理學(xué)比較有代表性的例子就是“冷暖色”對心理的不同作用
這些顏色的不同，能夠讓人從心理上和情緒上都產(chǎn)生明顯的差異。色環(huán)中，暖色比較有代表性的是紅色，橘色；冷色中包括藍色、綠色等，此外還有一些被稱(chēng)為中性色。我們看到暖色為主畫(huà)面時(shí)，這些信號映射至心理，會(huì )產(chǎn)生溫暖、安寧的感受，而看到冷色時(shí)，則會(huì )感覺(jué)清新、冷靜。除冷暖色之外，色彩也會(huì )對心理產(chǎn)生其他的作用，比如讓人產(chǎn)生距離感的“前進(jìn)色”與“后退色”。即使位置相同，因由用色的差異也會(huì )讓人產(chǎn)生一面向前，一面向后的視錯覺(jué)。此外，色相，以及明度也會(huì )影響畫(huà)面的“重量”，不同的顏色也會(huì )使一些具體的內容，在視覺(jué)上產(chǎn)生“膨脹”，有一些則會(huì )“縮小”。下面，我將用一些比較典型、經(jīng)典的案例分析和說(shuō)明招貼設計中的色彩應用對心理的影響。紅色給人感覺(jué)熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來(lái)表達喜慶，歡樂(lè )的代表顏色，我們親切地稱(chēng)之為“中國紅”。
中國人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來(lái)表達心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是列紀錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報，它以紅色作為基調色，我們可以從中感受到強烈的中國傳統氣息，而且能感受到人們對生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現出很強的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的'色塊與其他顏色的搭配來(lái)營(yíng)造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫(huà)面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。黃色雖然也是一個(gè)明亮活潑的顏色，我們常用黃色來(lái)描述太陽(yáng)，但是這樣一個(gè)輕盈的顏色與莊嚴而又穩重的黑色相遇，則產(chǎn)生了很強的視覺(jué)沖突。人們正是利用這樣一種視覺(jué)沖突給人以警示的作用。我們生活中常見(jiàn)到的警示牌常以這兩種顏色相配合。下面這幅海報也是利用了這樣的視覺(jué)特點(diǎn)，以詮釋武器對人類(lèi)的危害。藍色給人感覺(jué)自然清新，表現在畫(huà)面里也容易使內容顯得干凈而且有秩序，當降低藍色的純度和明度時(shí)，更能使畫(huà)面的整體看起來(lái)更加溫柔。配合以招貼中“大自然與音樂(lè )”的主題，能讓人們瞬間進(jìn)入到畫(huà)面中去，靜下心來(lái)，去感受自然，去聆聽(tīng)自然的聲音。紫色給人感覺(jué)典雅、穩重，我們看到紫色便感受到夜幕的降臨，感受到一股濃濃的沉靜。而有藍色調傾向的紫色，仿佛被籠罩了一層憂(yōu)郁。當人們看到這樣的色彩基調的招貼作品，已經(jīng)在心理上有一定的情感投射，便可以更好地理解作者想要詮釋的主題，地球的悲鳴聲。上面這幅海報是著(zhù)名的德國設計師蘭堡的代表作之一，利用了簡(jiǎn)單的黑白色，制造出了黑暗與光明，我們一眼看去就能感受到書(shū)本能給人們帶來(lái)的力量。而簡(jiǎn)單的用色，強烈的對比，不僅能夠讓人們將更多注意力投入到信息中去，給人明確的主次之分，同時(shí)互補色的對比，也很好地表達出黑暗之中對光明的向往與希望。同樣也是基調色以黑白為主的招貼作品，下面這幅則利用了大量的留白給人們獨立思考的空間，以簡(jiǎn)單的畫(huà)面直截了當地向人們揭示它要傳遞的主題———言論自由。沒(méi)有任何其他的顏色，畫(huà)面給人感覺(jué)嚴肅，發(fā)人深省。
二、結語(yǔ)
毋庸置疑，色彩可以直接影響人們的心理感受，甚至影響人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設計師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細致地觀(guān)察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設計出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
設計心理學(xué)15
1設計本體與行為心理學(xué)
設計是一門(mén)邊緣性學(xué)科，能與許多學(xué)科相結合。行為心理學(xué)是建立在心理學(xué)基礎上，研究人們的行為心理狀態(tài)，尤其是對需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)科。在設計過(guò)程中，應用行為心理學(xué)主要是為了獲取用戶(hù)最根本的想法、需求。而人們在日常生活中往往受到社會(huì )、成長(cháng)等因素的影響，學(xué)會(huì )了隱藏自己真實(shí)的想法，或者沒(méi)有意識到自己真正的想法。貫穿于整個(gè)設計過(guò)程的用戶(hù)研究，目的是為了從用戶(hù)那里獲取信息、發(fā)現缺點(diǎn)和不足，發(fā)掘潛在用戶(hù)需求，并找出解決辦法，對現有產(chǎn)品或系統進(jìn)行改進(jìn)。因此我們選取用戶(hù)研究中常用的人種學(xué)訪(fǎng)談法為例，來(lái)討論在設計過(guò)程中如何利用行為心理學(xué)更好地挖掘用戶(hù)的潛在需求。
2設計過(guò)程與行為心理學(xué)
2.1人種學(xué)訪(fǎng)談主要內容
人種學(xué)訪(fǎng)談（EthnographicInterview）是與用戶(hù)對話(huà)、討論其日常生活和環(huán)境，類(lèi)似于傳統人種學(xué)的調查方法。它深入體驗和了解用戶(hù)世界，并獲得親身經(jīng)歷的想法和見(jiàn)解，主要記錄訪(fǎng)問(wèn)者與用戶(hù)對話(huà)、討論日常生活和環(huán)境。
2.2人種學(xué)訪(fǎng)談中行為心理學(xué)的解讀
訪(fǎng)談最首先要制定訪(fǎng)談內容以及訪(fǎng)談所用到的器材如錄音筆、攝像機等。抵達現場(chǎng)之后，迅速與當地人群拉近距離，多提互動(dòng)性問(wèn)題，如“你能給我演示一下嗎？”。同時(shí)向其重復所聽(tīng)到的內容，借此確認觀(guān)察結果是否有效。
其中，調查員和受訪(fǎng)者互動(dòng)的根據是受訪(fǎng)者身體語(yǔ)言的映射。這種基于行為心理學(xué)的身體語(yǔ)言研究，能夠便于調查員更全面地了解受訪(fǎng)者的潛在需求。
�。�1）受訪(fǎng)者面部變化。受訪(fǎng)者用身體另一側撫觸耳朵，則表示某種視覺(jué)阻斷行為，想要通過(guò)身體扭曲來(lái)造成一個(gè)壁壘，表明他想要擺脫當前話(huà)題，利用這個(gè)間隙找到一個(gè)新的出路。而耳朵的輕微刺癢感卻是有助于加強受訪(fǎng)者正面信息的，用身體同側手去撫觸耳朵，表明他們對這個(gè)話(huà)題的愉悅性。受訪(fǎng)者如果把手放在下巴處，甚至移向下顎處時(shí)表明他的狀態(tài)是心緒不寧、神情緊張的。這是一種典型的安慰行為。如果放在下巴處的手腕彎曲或轉向他人，通常表示受訪(fǎng)者心情不錯，而手腕僵直則表示受訪(fǎng)者內心的緊張。
�。�2）受訪(fǎng)者軀干變化。受訪(fǎng)者做出傾斜軀干的動(dòng)作反映了邊緣大腦對距離和避讓的需求，人們不僅會(huì )將軀干轉離令自己不舒適的人，還會(huì )漸漸轉離那些沒(méi)有吸引力或令人厭惡的事物。由此更有利于判定受訪(fǎng)者對于調研產(chǎn)品的真正態(tài)度。
�。�3）受訪(fǎng)者腳和腿部變化。受訪(fǎng)者把腳放在安全的地方（如椅子后面）而且會(huì )在一段非常時(shí)期保持這樣的姿勢，表明他的不舒適性，或者正在承受某種壓力。這時(shí)需要調查員注意且轉變問(wèn)題方式。行為心理學(xué)表明在整個(gè)人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，我們的腿和腳直接決定了我們的生存，因此，它們是身體中最誠實(shí)的部位，能向觀(guān)察者傳遞最精確、最無(wú)保留的信息�？鞓�(lè )腳，是指高興時(shí)雙腿和雙腳一起擺動(dòng)或顫動(dòng)，是一種非�？煽康腵信號，表示參與者的愉悅心情以及這是他想要的結果或事物。訪(fǎng)談過(guò)程中當受訪(fǎng)者將腳背向一側，腳踝相對時(shí)，表示他可能對正在討論的內容不感興趣，或者不想再配合下去，也可能是表示對正在談?wù)摰氖虑椴徽J同。將腳部動(dòng)作從左右輕搖轉向上下踢動(dòng)時(shí)，說(shuō)明他一定看到或聽(tīng)到些消極或不高興的事情。這時(shí)就需要調查員調整訪(fǎng)談方向以及對受訪(fǎng)者進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，以確保收到的用戶(hù)信息有效。
�。�4）受訪(fǎng)者舒適與不適線(xiàn)索。當受訪(fǎng)者感到舒適時(shí)會(huì )敞開(kāi)自己的身體，向別人展示更多的部位。此時(shí)行為就會(huì )產(chǎn)生同步性。而非同步行為是一道壁壘，更是影響面談或討論結果的一種障礙，其中心口不一的表現，如被訪(fǎng)者說(shuō)“我喜歡這個(gè)顏色”卻在同時(shí)輕輕搖頭，這也是一種形式上的非同步行為。身體也會(huì )通過(guò)非語(yǔ)言形式來(lái)表現不舒適感。受訪(fǎng)者會(huì )將身體移開(kāi)，以起到阻隔或保持距離的作用，還會(huì )重新調整自己，如輕輕擺動(dòng)雙腳、坐立不安、扭動(dòng)臀部或者用手指敲打某物，以及搓擦額頭、擠壓臉頰、摩擦頸部或者用手擊打后腦勺等。當被問(wèn)到他們不愿及觸及的話(huà)題時(shí)會(huì )出現視覺(jué)阻斷行為，如眼皮跳動(dòng)、眨眼頻繁等。
2.3人種學(xué)訪(fǎng)談中行為心理學(xué)應用要點(diǎn)
�。�1）訪(fǎng)談過(guò)程及問(wèn)答技巧要點(diǎn)。在訪(fǎng)談過(guò)程中，與受訪(fǎng)者訪(fǎng)談時(shí)要找一個(gè)清楚的視角，不要在雙方之間設置任何障礙，這樣才能更全面的觀(guān)察受訪(fǎng)者的動(dòng)作以及便于攝像機記錄。在訪(fǎng)談的最開(kāi)始讓受訪(fǎng)者放松下來(lái)，才能更快速地進(jìn)入交談話(huà)題。在提問(wèn)時(shí)，先深入淺出問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，然后停下來(lái)，利用這一段時(shí)間觀(guān)察對方的各種反應，給受訪(fǎng)者一些時(shí)間去思考和反應。一連串的詢(xún)問(wèn)常常導致受訪(fǎng)者不經(jīng)思考而隨意回答，不僅使受訪(fǎng)者感受到壓力，也使得非語(yǔ)言線(xiàn)索變得模糊。當受訪(fǎng)者的回答并不能讓調查員滿(mǎn)意的時(shí)候，只需要繼續看著(zhù)受訪(fǎng)者，他就會(huì )繼續對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行補充解釋。
�。�2）認清訪(fǎng)談中受訪(fǎng)者的真實(shí)想法。調查員不僅要注意受訪(fǎng)者回答中的隱含意思，即潛臺詞，還要有效結合被訪(fǎng)者的身體語(yǔ)言判定受訪(fǎng)者的真實(shí)想法，要對訪(fǎng)問(wèn)的結果、被訪(fǎng)者的觀(guān)點(diǎn)持必要的懷疑態(tài)度。在后續的訪(fǎng)談中，調查員隨意從側面問(wèn)出前面相關(guān)問(wèn)題也是有必要的，這樣不僅可以驗證受訪(fǎng)者的觀(guān)點(diǎn)，使前后有一個(gè)邏輯呼應，也可以證實(shí)受訪(fǎng)者先前回答問(wèn)題的真實(shí)可靠性。當然，大多數被訪(fǎng)者都不是故意編造謊言。所說(shuō)的和做的可能完全不一樣，是因為他們很多時(shí)候意識不到自己真正的想法，所以我們要對他說(shuō)的、做的兩個(gè)方面都有清楚的認識。在Sony引BoomBox概念的案例中這點(diǎn)便被很好地證明，他們曾召集了一些潛在的購買(mǎi)者，組成焦點(diǎn)小組討論這個(gè)新產(chǎn)品應該是什么顏色：黑色或者黃色？經(jīng)過(guò)討論，每個(gè)人都認為消費者應該更傾向于黃色，會(huì )后Sony對小組成員表示感謝，告訴他們在離開(kāi)的時(shí)候可以免費帶走一個(gè)BoomBox作為回報，那里有兩堆BoomBox：黃色和黑色，結果每個(gè)人拿走的都是黑色的。
�。�3）注意調查員對于受訪(fǎng)者的潛在影響。作為調查員要意識到自己對受訪(fǎng)者行為的影響，因為行為是相互影響的。如提問(wèn)題不要提帶有答案的問(wèn)題例如“你喜歡游泳嗎？”受訪(fǎng)者大多數下意識都會(huì )說(shuō)喜歡，但是這并不是他們的真實(shí)想法的體現。要向他們提問(wèn)“平時(shí)喜歡做什么運動(dòng)”，讓受訪(fǎng)者自己來(lái)回答。
3行為心理學(xué)研究對于設計的意義
進(jìn)行人種學(xué)訪(fǎng)談我們最終要得到的是，受訪(fǎng)者自身的觀(guān)點(diǎn)和對產(chǎn)品用戶(hù)體驗的觀(guān)察結果。這種用戶(hù)觀(guān)察和用戶(hù)訪(fǎng)談的目的是還原用戶(hù)真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，其中定性研究的目的在于發(fā)掘用戶(hù)潛在需求、理解用戶(hù)、探索未知，定量研究目的在于驗證和細化定性研究的發(fā)現。
對于行為心理學(xué)的研究最終目標是挖掘用戶(hù)真實(shí)情感與需求，根據用戶(hù)行為重新定義、提煉概念設計。
綜上所述，我們可以看到行為心理學(xué)在設計研究過(guò)程中的應用，以及行為心理學(xué)如何更好地在設計流程中解決用戶(hù)的真正需求及隱性需求，這也體現出了設計的本質(zhì)是“謀事”。整合知識和資料的集成創(chuàng )新，是在合理、健康地解決人們衣食住行的需求問(wèn)題，以不變應萬(wàn)變。
參考文獻：
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[2]唐林濤.工業(yè)設計方法[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx.
作者簡(jiǎn)介：宮靜思（1991—），女，黑龍江七臺河人，研究方向：用戶(hù)研究。
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