文化苦旅讀后感

文化苦旅讀后感[精]

　　當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的文化苦旅讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化苦旅讀后感1

　　《文化苦旅》使我對讀書(shū)有了更深一層的了解，我們讀書(shū)人讀書(shū)不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì )這個(gè)國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書(shū)人才是讀書(shū)人。

　　而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的.啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。

文化苦旅讀后感2

　　我一點(diǎn)不孤獨，不是你所想象的，

　　甚至不是我所想象的。

　　我的靈魂有很多朋友和將出現的朋友，

　　主要是過(guò)去的詩(shī)人、音樂(lè )家、哲學(xué)家的'靈魂，我跟他們交談，日日夜夜，時(shí)時(shí)刻刻，他們介紹我認識更多的靈魂，川流不息，我窮于應付！我不斷深入更神秘的領(lǐng)域，甚至與日夜交談，與時(shí)刻交談，與川流交談，與神秘交談。

　　我的世界大于這世界。

　　余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉，您的涓涓細流滋潤著(zhù)這枯竭的靈魂。

文化苦旅讀后感3

　　看了很久，心里感觸良多，但確實(shí)不只這樣表達，所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法，更準確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過(guò)造作，或是漫無(wú)目的的寫(xiě)一些東西。那樣很枯萎。

　　我很理解作者作為一個(gè)當代的`中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會(huì )所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫(xiě)古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫(xiě)不下去了。

文化苦旅讀后感4

　　余秋雨中華民族的土地上，用其獨特的觀(guān)察力和洞悉力去深思著(zhù)古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫(xiě)本書(shū)！

　　走進(jìn)始終的情境與思考，我們不禁嚴肅起來(lái)。像一群被流放的'孩子，流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去！

　　合上書(shū)卷，我們不由自主的走上窗前，流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣誓著(zhù)另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也許咱們應該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面！

文化苦旅讀后感5

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的`文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

文化苦旅讀后感6

　　讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的.魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉�！边@本書(shū)，粗看只是描寫(xiě)神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀(guān)，但當你細細品味，卻會(huì )發(fā)現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。

文化苦旅讀后感7

　　月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心，黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神，漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的眼，遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐，細雨無(wú)蹤，有誰(shuí)明白敦煌的夢(mèng)已面臨著(zhù)枯竭，又有誰(shuí)明白飛天的故鄉即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí)，敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭，可誰(shuí)曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的'后塵，多么可笑，多么荒謬！難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎？

　　不！不可以！美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩��！

文化苦旅讀后感8

　　《文化苦旅》帶領(lǐng)著(zhù)我在歷史長(cháng)河中漫游。我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇，一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的`多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。

文化苦旅讀后感9

　　看此書(shū)時(shí)，一直感覺(jué)像有塊磚壓在心頭，直叫人喘不過(guò)氣來(lái)。先生筆下的自然景觀(guān)與人文景觀(guān)，總是與歷史社會(huì )和人生意義等因素交融在一起，在感慨先生深厚文筆功底的同時(shí)，更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服，無(wú)端的感動(dòng)，心甘情愿地將自己淹沒(méi)在文化的海洋里窒息，卻又不能自拔。

　　試問(wèn)，這種文化是什么？

　　是陽(yáng)關(guān)古道上的大漠荒蕪，是江南小鎮的.秀麗凄美，是多年廢墟的默無(wú)聲息，是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風(fēng)雨中飄搖時(shí)，濃厚的文化便化為云煙升騰。

文化苦旅讀后感10

　　跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀(guān)，石像。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著(zhù)光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著(zhù)敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的.洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

文化苦旅讀后感11

　　深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書(shū)頁(yè)，結束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的.渾濁交融，跟著(zhù)先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地游歷每一寸山水，穿越秋千年的風(fēng)雨，站在古人曾佇立的方位上，去靜聽(tīng)與千年之前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲雨聲，去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終于讀完了這本散發(fā)著(zhù)身后文化氣息的游記。風(fēng)一程，雨一程，仿佛走遍了這篇承載著(zhù)千年沉重歷史的土地。

文化苦旅讀后感12

　　全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的.盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端�！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現得形神俱佳。

文化苦旅讀后感13

　　“桃花源”千百年來(lái)竟成中國人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂(lè )土之所在，“桃源”所樂(lè )者何？無(wú)戰亂與征賦，平等而富足，如是而已矣，并無(wú)精神之超越，無(wú)對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的.復雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開(kāi)罪的鉗制。所以中國的傳統文化要么向王權低頭，要么就隱遁超脫，并無(wú)為愛(ài)為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂(lè )之間徘徊不止，走向“桃源”的同時(shí)，也走向了精神價(jià)值的虛無(wú)，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂(lè )土？

文化苦旅讀后感14

　　《文化苦旅》是一本略薄的散文集子，各篇獨立，卻因文化的'淵源而如血肉般緊密聯(lián)接。

　　從塞外大漠到江南水鄉，從沙原隱泉至西湖煙雨，一葉扁舟，一方山水，古鎮巷弄，塔窟廟墓，中華文化的厚重與傳承通過(guò)筆者靈逸的文筆、不羈的語(yǔ)言立于讀者面前。

文化苦旅讀后感15

　　這本書(shū)，表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物，人文景觀(guān)，但是，只要你細細的去品味，就會(huì )發(fā)現不一般的歷史，和不一樣的民族精神。

　　如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無(wú)知，卻帶著(zhù)一種農民式的.憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過(guò)極少的錢(qián)財，卻讓他們搬走一箱箱記載著(zhù)中國歷史的典籍和文化物質(zhì)；《夜航船》中懵懂無(wú)知，卻又橫沖直撞，行使著(zhù)“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們去細細評味。

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