傳統文化的演講稿

傳統文化的演講稿[匯編14篇]

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　傳統文化的演講稿 篇1

　　弟子規矩，從小做起，從孝順做起。這是我學(xué)《弟子規》以來(lái)最深的感觸。

　　說(shuō)到孝順，誰(shuí)都不能不想到自己的父母。

　　我的父親和母親現在是命運之年。二十七年前，在我們現在這個(gè)年紀，他們相知相愛(ài)，一直在一起到現在。他們一天都沒(méi)有懈怠，毫無(wú)保留地奉獻了近30年的青春；爸爸媽媽關(guān)心愛(ài)護孩子，哥哥和我無(wú)時(shí)無(wú)刻；他們一直很關(guān)心我和我哥覺(jué)得最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，重復了1000遍，10000遍——好好學(xué)習，好好工作，好好吃飯，出門(mén)多穿點(diǎn)衣服，別感冒。但是他們從來(lái)不讓我們擔心他們的健康，每次總是重復同樣的話(huà)——我們不需要你擔心，你自己保重就好；到現在，我的'父母還在為我和哥哥努力。我和哥哥都很清楚，我們不能也不能讓爸爸媽媽為我們放下心來(lái)，因為無(wú)論我和哥哥多么聽(tīng)話(huà)，或者我們的生活多么幸福，我們永遠是他們的兒子，永遠是他們心目中最難纏、最長(cháng)大、最不懂事的孩子。

　　我爸媽都是花白頭發(fā)，也有自己的父母——我爺爺奶奶。我爺爺今年84歲，我奶奶剛過(guò)78歲生日。爸爸媽媽的孩子，包括爺爺奶奶，都很孝順兩位老人，他們的晚年很幸福。我爺爺最近腿腳不好。雖然爸爸媽媽不在身邊，但是很關(guān)心老人的健康。他們經(jīng)常寄錢(qián)打電話(huà)問(wèn)我爺爺的情況。還好我爺爺的腿病慢慢好了，奶奶身體一直很好。這是我們大家庭最欣慰的事；我深深感謝我的父母和親戚給了我和我的弟弟這樣一個(gè)孝順和諧的家庭環(huán)境，為我們創(chuàng )造了這樣幸福的生活。你們不僅是我們的親人，也是我們的老師。我們的年輕一代會(huì )像尊敬你的祖父母一樣尊敬你，回報你，愛(ài)你！

　　我偉大的父親，我善良的母親，我的弟弟和我向兩位老人深深鞠躬。我們永遠無(wú)法報答你的好意，也不敢忘記你的諄諄教誨。我們將履行我們對你的承諾，用我們的一生來(lái)榮耀你。

　　爸爸媽媽哥哥我愛(ài)你！

　　謝謝大家！

　　傳統文化的演講稿 篇2

各位同學(xué)們好：

　　我是十一年級的Summer，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當今中國。其中，文化起源于公元前20xx年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨著(zhù)時(shí)代日新月異的發(fā)展，傳統文化的保留與摒棄已在國內成為一個(gè)深度討論的話(huà)題。

　　文化的定義是什么？中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什么？文化在字典中的解釋是：人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的.物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的文化，對一個(gè)國家和民族來(lái)說(shuō)是脊梁！由此可見(jiàn)，一個(gè)國家和民族要沒(méi)有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化，但傳承和發(fā)揚是不容忽視的！

　　傳統文化的演講稿 篇3

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，這些節日無(wú)一不是從遠古開(kāi)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已根本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的開(kāi)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大開(kāi)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。節日開(kāi)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續開(kāi)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國的傳統文化�，F代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運。 你們可能會(huì )說(shuō)了，我是一個(gè)地地道道的，我在這片熟悉的土地上成長(cháng)，我怎么會(huì )不懂中國傳統文化呢？怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì )說(shuō)我從小學(xué)到初中到現在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(cháng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無(wú)為”“逍遙”，墨家“兼愛(ài)非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書(shū)畫(huà)，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學(xué)，傳統節日，中國的戲劇，中國的建筑，中國的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無(wú)不蘊含著(zhù)豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過(guò)的又有多少？

　　一個(gè)有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng )造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的.。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易，自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì )成為事實(shí)。

　　中國文化開(kāi)展過(guò)程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國傳統文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著(zhù)社會(huì )體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速開(kāi)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國的名著(zhù)篡改加惡搞。因為當人家拿著(zhù)我們的文化在研究創(chuàng )新時(shí)，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

　　可能又同學(xué)會(huì )問(wèn)了，那我們應該怎么辦？要不趕緊恢復古代建筑去過(guò)古代生活吧！顯而易見(jiàn)，這是不現實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史開(kāi)展的必然，但不能說(shuō)文化會(huì )湮滅，它只會(huì )被傳承與開(kāi)展，這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學(xué)習了。首先要有一顆愛(ài)花，愛(ài)傳統文化的心，然后才能發(fā)現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發(fā)自?xún)刃牡牧私馑�，做到解花。最后要用�?shí)際行動(dòng)去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì )感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統文化不興？

　　所以，執起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的間隔，卻能保護一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè )而不為呢！

　　傳統文化的演講稿 篇4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　中華傳統美德在華夏史上源遠流長(cháng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。

　　發(fā)揚傳統美德是我們新一代青少年的責任。

　　去年的暑假，爺爺奶奶從老家過(guò)來(lái)照顧我。媽媽一大早就去菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)好多菜來(lái)招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜，有爺爺奶奶愛(ài)吃的紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚(yú)、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我幫忙準備了杯子、筷子、椰汁，爸爸開(kāi)了一瓶紅酒，我們全家人一起舉杯慶祝爺爺奶奶的到來(lái)。爺爺奶奶品嘗著(zhù)滿(mǎn)桌的飯菜，臉上露出了開(kāi)心的笑容，夸媽媽的廚藝越來(lái)越好了，夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝順的大孫子。飯后，我和爸爸陪爺爺奶奶聊天，媽媽收拾洗刷餐具。

　　我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

　　美德之所以稱(chēng)之為美德，是因為它是一個(gè)真理，一種內在的美。

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：

　　大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

　　其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的意義。

　　《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币�“充分尊重規律，然后才是利用規律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義；從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，具有非常久遠的指導性。

　　“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè )。

　　“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(cháng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。

　　各位領(lǐng)導、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

　　我的演講完了，謝謝大家！

　　中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養。

　　為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。

　　青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛(ài)國的`情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。

　　要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

　　同學(xué)們勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。

　　中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

　　作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

　　時(shí)間如水，生命如歌。21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的輝煌，在這漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

　　去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū)，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。但是《弟子規》這本書(shū)的內容還在繼續，書(shū)里不僅教會(huì )我們讀書(shū)，更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì )我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。

　　為什么要學(xué)傳統文化呢？因為在社會(huì )上總有一些目無(wú)法紀，目無(wú)尊長(cháng)，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的國家相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(cháng)又為我們解讀傳統文化，學(xué)習傳統禮儀幾天的學(xué)習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著(zhù)我們，蕩漾著(zhù)我們的靈魂,在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。

　　《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。

　　同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭!

　　謝謝大家，我的演講完畢!

尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

　　我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。

　　華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。

　　近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

　　同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

　　“俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家。

中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛(ài)著(zhù)我的祖國，我愛(ài)祖國土地，愛(ài)祖國的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

　　在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn)，隨處可見(jiàn)。大致國家領(lǐng)導，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災區時(shí)的午餐。當時(shí)，戰士們的午餐是相對豐盛的�？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著(zhù)一種優(yōu)秀的傳統美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(cháng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(cháng)江救人，34次獻血，汶川、玉樹(shù)、舟曲災區的現場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德�？匆�(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì )主動(dòng)撿起，看見(jiàn)老人我們會(huì )主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì )主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現，處處是文明。

　　我和媽媽每年都坐火車(chē)去北京一次，每次我都會(huì )看見(jiàn)車(chē)上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì )做事，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車(chē)了，可老爺爺的話(huà)我忘不了!

　　我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒巧鐣�(huì )上，校園里也有一些不文明的行為�？匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

　　傳統文化的演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師大家好：

　　我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一學(xué)校一名老師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參與這次評比活動(dòng)，也很興奮有這樣一個(gè)機會(huì )把我對中國傳統文化的一點(diǎn)粗淺熟悉向各位領(lǐng)導匯報。

　　中國優(yōu)秀的傳統文化博大精深，是一筆珍貴的精神財寶。優(yōu)秀的中國傳統文化包括許多內容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照射著(zhù)中華民族五千年前進(jìn)的步伐�！耙粔K沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照射，下有肥沃的土地，就長(cháng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)�好比這片“沃土”里的氮、

　　磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

　　先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達到“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”“四方之客歸之”的社會(huì )狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱(chēng)雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來(lái)，并始終隨時(shí)代進(jìn)展至今仍閃爍光線(xiàn)。

　　自秦漢以來(lái)，中國的GDP總值，始終占全球第一，占53%，最多時(shí)達到80%;到鴉片戰斗前依舊是占32.9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來(lái)中國悠久的歷史文明是世界上獨一無(wú)二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

　　詳細到我們的訓練來(lái)說(shuō)，在訓練過(guò)程中傳統文化對同學(xué)人格塑造、加強同學(xué)人文素養訓練、增加社會(huì )仆人翁意識、加強傳統道德訓練都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素養、自我意識等多個(gè)方面塑造同學(xué)的人格和行為。然而如此重要的訓練手段卻在我們的訓練中常常被輕視忽視。正是這種傳統文化訓練的缺失，使越來(lái)越多的同學(xué)養成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依靠家長(cháng)，缺乏獨立力量，欠缺勞動(dòng)習慣;自私自利，不太合群，集體觀(guān)念淡薄;花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀(guān)念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的.結果就是新時(shí)代的同學(xué)是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必需以中國優(yōu)秀傳統文化為載體，吸取中國傳統文化的養分，著(zhù)眼于繼承進(jìn)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素養訓練和傳統美德訓練。讓我們的孩子從小接受傳統文化的訓練熏陶，讓他們有更高的抱負和理想。

　　現在我要說(shuō)，要想得到才智、尊嚴、歡樂(lè )，那么你肯定要去學(xué)習中國的傳統文化，不僅要學(xué)習，而且要用自己畢生的力氣去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜愛(ài)另一種說(shuō)法：天下之事訓練為先!我們從事的是訓練子孫后代的職業(yè)。作為一名訓練工，我們更有責任向同學(xué)傳播中國的傳統文化，用傳統文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統文化在中華大地上發(fā)揚光大。

　　感謝大家!

　　傳統文化的演講稿 篇6

全縣廣大家庭、婦女姐妹們：

　　家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì )和諧的堅定基石。為進(jìn)一步弘揚傳統文化， 縣婦聯(lián)向全縣廣大家庭和婦女姐妹們發(fā)出倡議：展示家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)，爭做最美家庭，構建和諧蒲城。

　　——弘揚傳統美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結是家庭美德的主要內容，也是每個(gè)家庭成員的共同責任。從我做起，從現在做起，自覺(jué)弘揚家庭美德、傳播良好家風(fēng)，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人。女性家庭成員要做好“慈母”、“孝女”、“賢妻”、“善鄰”等角色，以家庭和美促進(jìn)社會(huì )安定和諧。

　　——科學(xué)教育子女，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長(cháng)的第一所學(xué)校。廣大父母要認識到道德培育的重要性，樹(shù)立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用您的言傳身教影響和培養孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完善的人格，形成快樂(lè )感恩的心性，為弘揚文明風(fēng)尚，培養優(yōu)秀人才做出貢獻。

　　——樹(shù)立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護者。帶頭踐行中華民族的傳統美德，爭當樹(shù)立良好家風(fēng)的典范：勤儉持家、廉潔立家、平安保家、文化興家。積極參與議家風(fēng)家訓、曬家庭幸福照片、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng)，厚養家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享生活的'寧靜港灣。

　　家風(fēng)是家庭文明的一面鏡子，也是社會(huì )道德規范的延續。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從家庭做起，帶頭傳承家庭美德，弘揚良好家風(fēng)，爭做最美家庭，用小家撐起大家，讓好的家風(fēng)促成好的民風(fēng)、社風(fēng)，為建設文明縣城凝聚正能量!

　　蒲城縣婦聯(lián)

　　傳統文化的演講稿 篇7

親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們的祖國——中國，有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì )為自己的.君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。

　　中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我非常自豪，因為我是炎黃子孫！

　　甲午戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。

　　如今，新的中國將要由我們建立，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！

　　謝謝大家！

　　傳統文化的演講稿 篇8

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》。

　　漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著(zhù)一代又一代的人，讓無(wú)數英雄為之折腰。

　　走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺；觸摸他，你會(huì )發(fā)現那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡；細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說(shuō)不出的舒服通泰。中國傳統文化啊，沒(méi)有誰(shuí)不為你輾轉反側，沒(méi)有誰(shuí)不被你折服！

　　讓我魂牽夢(mèng)縈的傳統文化��！怎樣才能讓更多的學(xué)生接受你，欣賞你愛(ài)你呢？英國哲人查爾斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學(xué)老師，我愿在學(xué)生心里播下傳統文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長(cháng)成參天大樹(shù)，進(jìn)而成為蔚藍的森林！

　　你聽(tīng)：“弟子規圣人訓，守孝悌’朗朗的誦讀聲傳來(lái)，這是我和學(xué)生利用大課間在學(xué)習《弟子規�！�，一年多以來(lái)，我們吟誦著(zhù)他，學(xué)習著(zhù)他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力；少了攀比之誘，多了愛(ài)崗之意。學(xué)生之間，禮貌用語(yǔ)多了，臟話(huà)惡語(yǔ)少了；友愛(ài)互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書(shū)學(xué)習的人多了。

　　這點(diǎn)點(diǎn)滴滴不都是傳統文化的恩賜嗎？傳統文化以它圣潔的光芒沐浴著(zhù)我們的身心，撫慰著(zhù)我們的心靈。

　　你看，我班的“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛(ài)情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩(shī)的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約；亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說(shuō)的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的`音樂(lè )，每一首都是永恒的生命！

　　在我的引領(lǐng)下，學(xué)生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺(jué)間，學(xué)生接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開(kāi)了思想的另一扇窗，看見(jiàn)了另一片蔚藍的天空�！拔ㄒ�(jiàn)過(guò)天地，方知己渺小”，在浩瀚無(wú)邊包容萬(wàn)象的傳統文化前，我只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無(wú)怨無(wú)悔，傳承傳統文化，我甘愿做踐行者。

　　“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血�！�

　　謝謝大家，我的演講完了。

　　傳統文化的演講稿 篇9

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　我叫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。

　　“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚�！眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，理解傳統文化，進(jìn)步自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。

　　神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的可以在千百年還能給人以深入啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

　　《弟子規》教導我們人們生活的標準，教導學(xué)生為人處世的標準，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深入�？鬃雨P(guān)于學(xué)習和交友的'態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒�！叭�人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我教師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深入。

　　正所謂：“海納百川容乃大”，我們假設想具有高山的宏偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

　　我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深入感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！我的演講完畢了，謝謝大家！

　　傳統文化的演講稿 篇10

尊敬的老師：

　　大家好！

　　我們的國家“中國”擁有著(zhù)五千年的歷史文化，有著(zhù)歷史文化，有著(zhù)傳統文化，到現在我們都擁有著(zhù)許多傳統文化，傳統文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識，所以我們要繼續弘揚傳統文化。

　　今天就讓我來(lái)講述一下我們中國的傳統文化給大家分享一下吧! 我國的傳統文化有著(zhù)許多，今天就讓我來(lái)講述一下其中一項吧。游龍船是我國的傳統歷史文化，每年在端午節的時(shí)候，每個(gè)地方都會(huì )拿出自己的社團所供養的龍船出來(lái)游，表示龍破水而出，把所有不好的東西都給趕走，而我自己也是我們村社團的社員，每年的端午節我都會(huì )跟著(zhù)大伙把龍船都洗得干干凈凈，把龍船裝飾得漂漂亮亮，我是一名鼓手，每年端午節前我都會(huì )每天練習打鼓，因為到了出水的時(shí)候，所有人都要按著(zhù)我打鼓的聲音來(lái)趴龍船的.，所以打鼓也是一種文化，不是隨便打，而是要有節湊地敲打，要有士氣地敲打。雖然隨著(zhù)時(shí)間地過(guò)去，我們每天都會(huì )長(cháng)大，我們身邊的朋友一個(gè)個(gè)因為社會(huì )而消失，但是我們的傳統文化是不能消失，我們一定要好好地接替我們祖先給我們的傳統文化，我們要弘揚傳統文化! 傳統文化不可以遺失，我們要好好地把它發(fā)揚光大啊!

　　傳統文化的演講稿 篇11

　　就像歐洲的“文藝復興”是從恢復古羅馬的文化傳統開(kāi)始一樣，欲實(shí)現復興中華民族的中國夢(mèng)，也必須要從弘揚中華傳統文化開(kāi)始。因為一個(gè)中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面“移植”外來(lái)文化而再現屬于自己的輝煌。

　　而全面認識中華傳統文化的內容，則是認識、學(xué)習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創(chuàng )造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩(shī)、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思，其廣大、高遠、豐富、精彩，超出許多人的想象。這部分文化的載體是語(yǔ)言，即主要由口頭傳承的文化，其特點(diǎn)就是口口相傳，包括傳統戲劇、傳統音樂(lè )、傳統舞蹈、傳統美術(shù)、手工技藝、民俗、節日等等。

　　在傳統社會(huì )，一個(gè)普普通通的農村子弟，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不識字，他甚至沒(méi)有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道精忠報國。為什么?他聽(tīng)說(shuō)書(shū)，他看戲，他過(guò)傳統節日。他就是從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中，建立了深層的道德感，有了一個(gè)“中國人”的自我認知。

　　五千年的歷史為我們留下了無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)，留下了今天能讓我們驕傲的本錢(qián);120xx年來(lái)對舊傳統的“反叛”讓我們得以暫時(shí)離開(kāi)家園眺望山那邊的風(fēng)景，有了比較和開(kāi)闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的“新傳統”;20xx年的改革開(kāi)放，既為復興傳統文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎，也在現代化、城鎮化的`進(jìn)程中出現了把傳統視為陳舊、落后、“土”的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部?jì)热莩浞终J識，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn)，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進(jìn)，才可能實(shí)現中華民族的復興之夢(mèng)。

　　傳統文化的演講稿 篇12

　　大家好！

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

　　弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)，是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。

　　當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

　　仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的`偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！

　　謝謝大家！

　　傳統文化的演講稿 篇13

各位教師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　說(shuō)到過(guò)年的風(fēng)俗，我想不用我多說(shuō)，大家都知道有哪些吧：炸油饃，熬年夜，吃餃子，拜年。不過(guò)呢，不同的地方，過(guò)年的風(fēng)俗也不相同，就讓我給你講講我外婆家過(guò)年的風(fēng)俗吧！

　　外婆家位于江西省撫州市東鄉區，那里的過(guò)年風(fēng)俗與咱西峽的風(fēng)俗大不一樣，我就隨意挑兩件給你講講吧！包包子

　　說(shuō)到炸油饃，大家一定很清晰，是二十六，炸油饃，而外婆家是二十六，包包子。在外婆家過(guò)年，就不是吃油饃，而是吃包子了。另外，就是在包包子的時(shí)候，全家人要坐成三桌包包子：小孩一桌，女性一桌，男性一桌。所有坐好之后，就可以包包子了。我先拿起一張米面團放到左手上，右手拿著(zhù)勺子，從餡盆中挖出一點(diǎn)餡，放至米面團中間，然后當心翼翼地把餡包起來(lái)，捏出一個(gè)樣子，我的'第一個(gè)包子包好了。之后，我繼續照這樣的辦法包，直到全部米面團所有包完為止。

　　沙公沙婆

　　說(shuō)到沙公沙婆，這便是外婆家過(guò)年必不行少的一件事情，就是在大年三十的上午，拿著(zhù)祭品，去沙公沙婆廟祭拜，祭品中有：紅鯉魚(yú)，雞，酒，豬肉，大蔥，鞭炮，香紙，香火。而且每樣東西上面都蓋有一張紅紙，至于為什么，那我就不知道了。祭拜的步驟是：

　　1、先把祭品放至相對應的位置；

　　2、點(diǎn)燃香火，拜上三拜；

　　3、把香紙點(diǎn)燃，燒上一沓，

　　4、放兩掛鞭炮。等這些步驟一一做完后，便可以回家了。

　　傳統文化的演講稿 篇14

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　近年來(lái)，隨著(zhù)全球化的高速發(fā)展和人們對娛樂(lè )生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導了我國影視業(yè)文化等其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著(zhù)洋裝，慶祝著(zhù)洋節日，宣揚著(zhù)他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

　　同時(shí)，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書(shū)畫(huà)，一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的.文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手里，我們不應該感到羞愧嗎? 堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手，認識傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。

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