中華傳統文化
中華傳統文化1
據說(shuō)，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底教育學(xué)生的方式很獨特，他從來(lái)只是提問(wèn)題，而且從來(lái)不做回答。即便是他的學(xué)生在回答時(shí)出了錯誤，他也只是再提出一個(gè)又一個(gè)新的問(wèn)題去引導，待到學(xué)生圓滿(mǎn)地回答了問(wèn)題才結束，這一點(diǎn)恐怕只有有他的得意門(mén)生柏拉圖最能體會(huì )。
蘇格拉底和柏拉圖認為人的知識是靈魂里原本就有的，而回答問(wèn)題的過(guò)程是讓靈魂里的知識沖破肉體的束縛，通過(guò)不斷地“回憶”使人重新掌握原有的知識，而這“原有的”知識是無(wú)窮無(wú)盡廣闊和深厚的，也就是說(shuō)是有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的。
這種只提問(wèn)不回答的方式，對于儒家教育所秉承“傳道授業(yè)解惑”的方式來(lái)說(shuō)，恐怕是大相徑庭。
在中國，以孔子為標志的“師者”，大多都在不厭其煩的“諄諄教誨”！即便是孔子自己，我們雖說(shuō)不知道他具體師從哪位，但他自己說(shuō)是繼承了“先王之道”，而且在傳授給學(xué)生時(shí)也只是“只述不作”！在孔子認為，其實(shí)也是儒家認為，先王之道是至高無(wú)上的知識，是無(wú)法超越更無(wú)須超越的極限。
于是，我們用了二千年多年的時(shí)間，在重復地走一條“始于善、止于善”循環(huán)之路，給我們自己畫(huà)了一個(gè)大大的圓圈，而且一次比一次畫(huà)得大！然而，當列強的堅船利炮打開(kāi)這個(gè)圈時(shí)，我們才發(fā)現原來(lái)這世界是那么的廣闊！
又于是，許多“仁人志士”在努力尋找著(zhù)一條走出這圓圈的路，即：如何在打碎了的“舊世界”基礎上重建一個(gè)“新世界”。
起初，在“賽先生”、“德先生”的指引下，這個(gè)愿望的實(shí)現還比較順利。但是，當“舊世界”的塵埃漸漸落定，人們驚訝地發(fā)現，這塵埃竟讓有如此頑強的生命力，它在“新世界”不斷的撕扯中竟然漸漸的在聚攏！而且不是簡(jiǎn)單的收復失地，它竟然在“吞噬”打碎它的“新世界”！
這不是中華文化的頑固迂腐，這正是中華文化的獨特魅力，更是中華文化生生不息的頑強與不屈！
我曾經(jīng)痛恨這文化的禁錮讓我們淪落為囚徒，我曾經(jīng)痛惜這文化的散失讓我們成為無(wú)家可歸者。然而，當我看到今天盡管還有那么多所謂的“先進(jìn)人士”在撕扯這文化，這文化依然頑強不屈地生存著(zhù)的時(shí)候，我欣慰了！
因為，中華文化的生命力就在于它的包容性！更何況還有那樣一些人，他們穿著(zhù)西裝套長(cháng)衫，喝著(zhù)咖啡想著(zhù)茶，是他們在修補著(zhù)殘破的店鋪，張羅著(zhù)重新打鼓另開(kāi)張！
盡管有些不不倫不類(lèi)，但這不倫不類(lèi)就像一個(gè)胚胎，誰(shuí)會(huì )因為胎兒在孕育是的模樣與成人不一樣而放棄期待新生命的誕生呢？
孕育的.過(guò)程是個(gè)痛苦的過(guò)程，孕育的過(guò)程更是一個(gè)幸福的過(guò)程！
我真的希望能有更多的人來(lái)呵護這個(gè)古老生命的重生！
但是，我不怕有人會(huì )說(shuō)這文化是個(gè)怪胎，要罵這文化的人盡管地罵吧！因為這文化容得下粗聲大氣。
梁漱溟先生說(shuō)的好：在西方化，即便是藝術(shù)的也是科學(xué)的！在東方化，即便是科學(xué)的也是藝術(shù)的！
對！
中華文化不是科學(xué)，因為中華文化是藝術(shù)！
藝術(shù)和科學(xué)最大的區別是：科學(xué)總會(huì )被新認識取代，藝術(shù)卻會(huì )被新認識彰顯！
中華傳統文化2
隨著(zhù)社會(huì )的變革，一個(gè)嚴峻的現實(shí)是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，圣誕節、復活節等“洋節”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個(gè)農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的'時(shí)代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會(huì )主義文化，需要優(yōu)秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現代化的進(jìn)程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節都寄托著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個(gè)傳統節日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統節日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊含的是社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著(zhù)墨守陳規或固步自封，而應是呼應時(shí)代、順應發(fā)展要求、創(chuàng )新形式和突破。
中華傳統文化3
弘揚中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來(lái)就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，當你發(fā)現有人需要幫助時(shí)，你是否會(huì )及時(shí)伸出援助之手，還是在一旁無(wú)動(dòng)于衷。
同學(xué)們，你們看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車(chē)上沒(méi)有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來(lái)，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛(ài)幼的中華美德嗎？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無(wú)私地為大家做貢獻。如果現在我們每個(gè)人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)關(guān)心，那整個(gè)世界就是充滿(mǎn)愛(ài)的海洋，中華美德的精神就會(huì )弘揚光大。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)，中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)；兼容并蓄，和而不同，似乎無(wú)從談起�！安┐蟆笔钦f(shuō)中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長(cháng)久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負責，還是對未來(lái)負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。
傳統文化是歷史的長(cháng)期積淀，形成為社會(huì )意識的潛流，滲入到了社會(huì )心理的深層，她的影響隨處可現的。只有深入學(xué)習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統文化基礎上，根據社會(huì )發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng )造性地為中華傳統文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛(ài)、正氣、勤學(xué)、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀(guān)。
中國傳統文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著(zhù)非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì )的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛(ài)，交相利”，主張實(shí)現個(gè)體與社會(huì )的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個(gè)人、社會(huì )、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統的格局內，實(shí)現國家主導下的社會(huì )和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著(zhù)密不可分的關(guān)系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統，如溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚的。
其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。
翻開(kāi)中國的'歷史長(cháng)卷，綜觀(guān)而得的盡是璀璨的星火：遠古神話(huà)的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì )走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見(jiàn)，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤(pán)吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚傳統文化。
中國傳統文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致，我們隨處可見(jiàn)的中國古典建筑、太極圖紋、畫(huà)像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫(huà)、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書(shū)法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。
“傳統化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統文化發(fā)揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀(guān)，才是中國真正騰飛的時(shí)候！
中華傳統文化4
周五下午第一節課后，同學(xué)們高高興興的去了各自的興趣班。
我報的是武術(shù)興趣班，因為武術(shù)是中國的驕傲，學(xué)習武術(shù)還可以強身健體，陶冶身心。
今天下午，教練教我們武術(shù)操。
學(xué)習武術(shù)可不是一件容易的事，但它又是那么的'簡(jiǎn)單。這引起了我濃厚的興趣。第一個(gè)動(dòng)作：眼神。做眼神動(dòng)作時(shí)，頭要來(lái)回擺動(dòng)，眼睛也要隨著(zhù)轉，練好后可以眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方。第二個(gè)動(dòng)作：手部練習�！耙�、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手�！边@些復雜的動(dòng)作讓我眼花繚亂，學(xué)了上一個(gè)動(dòng)作，忘了下一個(gè)動(dòng)作。第三個(gè)動(dòng)作：弓步練習�！耙�，爛手弓步?jīng)_拳，二，收回，三，爛手弓步?jīng)_拳，四，收回，五，立掌，六，立掌�！蔽覀兏�(zhù)教練的口號聲做，但卻跟不上教練的步伐。
學(xué)武術(shù)可真有趣！
中華傳統文化5
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫(huà)蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。
2、對照解析理解詩(shī)句的基本意思。
3、借助插圖并結合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。
4、領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷，學(xué)習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫(huà)蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。對照解析理解詩(shī)句的基本意思。
教學(xué)難點(diǎn)：借助插圖并結合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷，學(xué)習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質(zhì)。教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
師：有誰(shuí)認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡(jiǎn)單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書(shū)詩(shī)題：題蘭花)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩(shī)，集體正音。
(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1)欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說(shuō)自己對詩(shī)句的理解)
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、貞：堅定，有節操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩(shī)中的群芳泛指開(kāi)在塵世間的`花。
4、事：動(dòng)詞，做。
師：現在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎?學(xué)生試著(zhù)交流。
4、帶著(zhù)理解，學(xué)生再次練習有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的一首贊美竹子的詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現在你能試著(zhù)根據自己的理解，介紹一下這首詩(shī)的含義嗎?學(xué)生試著(zhù)解釋
4、引導學(xué)生理解詩(shī)的含義。
《庭竹》大意：經(jīng)過(guò)清晨朝露的洗滌，竹節像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長(cháng)，似青玉般的竹枝在和煦的風(fēng)中輕輕的搖曳著(zhù)，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無(wú)論把它種植在哪里，都不會(huì )不適宜的。
中華傳統文化6
中國是風(fēng)箏的故鄉。中國古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱(chēng)紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱(chēng)呼。在北方叫紙鳶，在南方稱(chēng)鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。風(fēng)箏的歷史可追溯到多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè )游戲的玩具。中國北方風(fēng)箏藝人通常稱(chēng)風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng )造的飛行器，這個(gè)體現了風(fēng)箏的娛樂(lè )性。同時(shí)，它還是一項很好的`體育鍛煉運動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節令性的民俗活動(dòng)。
在我國到處都有獨具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚(yú)風(fēng)箏。每當春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣。
中華傳統文化7
你，請你，請你告訴我：你是個(gè)中國人！
別急著(zhù)回答，在此之前，請好好想想。
為什么碳酸飲料是你的最?lèi)?ài)？它們的滋味比得上中國的茶么？無(wú)論是茶清甜微苦的味道，抑或是那溫潤的茶色，還是它富含的多種微量元素，都能比得上可樂(lè )在你心中的位置才是正確的。更不要說(shuō)是喜歡飲茶的，當你于閑暇午后沏上一壺普洱時(shí)，你看那茶煙裊裊，聞那清香陣陣，自是心中怡然�？墒�，請你好好想想：中國有個(gè)傳統節日，名喚“中秋”。中秋佳節，正是溫一壺月光下酒品一盞花前香茗之際，人月兩團圓的佳節，氤氳茶香縷縷的節日，為何，為何卻被理解成為是個(gè)所謂“吃月餅的節日？”
為什么青春小說(shuō)是你的最?lèi)?ài)？它們的辭藻怎堪比詩(shī)詞曲賦？又或是當你于西樓上手捧一卷書(shū)低聲吟哦時(shí)，你看那滿(mǎn)篇盡是錦繡詞章，自是佩服不已�？墒�，請你好好想想，中國有個(gè)名喚“端午”的佳節，它，紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的節日，正是應當大聲誦讀你手中那一篇篇錦繡文章追憶先賢的佳節。為何，于爾眼中，便成了所謂“吃粽子”的節日？這，真是它的意義所在么？作為一個(gè)中國人，難道就能眼睜睜地看著(zhù)這一傳統節日被韓國占了去，稱(chēng)什么是他們的“端午祭”？于此，你還無(wú)動(dòng)于衷？
每年2月14日之際，街上的花店中玫瑰百合各色鮮花便是銷(xiāo)售一空，巧克力之流亦是如此�？墒窃谶@西方情人節過(guò)得熱鬧之際，何時(shí)，何時(shí)才能在七夕見(jiàn)到“君意濃，妾意濃”的景象？遙想舊時(shí)七夕梳流云鬢的好對月乞巧，又想舊時(shí)“人約黃昏后”之景，再看如今，不禁發(fā)問(wèn)：中國傳統節日的氣氛呢？記��！記住你是黃皮膚黑眼睛的中國人！記住中華傳統節日是中華文化不可割舍的一部分！
難道大氣的漢服，飄逸的`唐裝，雍容的旗裝就比不上一件和服、一條牛仔褲在你心中的位置？手中納蘭的飲水詞輕易俊秀，易安的漱玉詞婉約淺愁，子瞻的東坡詞清曠豪放，飛卿的花間詞秾華艷麗，加之太白詩(shī)瀟灑，務(wù)觀(guān)詩(shī)懇切，子美詩(shī)憂(yōu)國，如此，你怎能不愛(ài)不癡？
你是中國人��！是理當維護中華傳統文化的中國人��！你為何不轉念想想：倘人均維護中華傳統文化，中華文化發(fā)揚光大，指日可待矣！
所以，請你記�。耗闶侵袊�！是理當維護中華傳統文化的中國人！
中華傳統文化8
一、指導思想
文化作為人類(lèi)活動(dòng)的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國家以及整個(gè)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著(zhù)民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì )生活的百科全書(shū)�！秶摇皒x”時(shí)期文化發(fā)展規劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統文化內容，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設書(shū)法、繪畫(huà)、武術(shù)等課程，以加強中國傳統文化的教育。xx在美國耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著(zhù)這個(gè)民族對世界和生命的歷史認知和現實(shí)感受，也往往積淀著(zhù)這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準則�！被谝陨险J識，著(zhù)眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強小學(xué)生傳統文化教育，加強學(xué)生的特長(cháng)培養，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀、傳統美德和禮儀教育、革命傳統教育、國畫(huà)、書(shū)法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂(lè )器和古樂(lè )欣賞等活動(dòng)。各單位要充分認識開(kāi)展“中華傳統文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統文化素養。
二、我們的思考
1、重要性
“蓋幸運者最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德�！碑斀裰袊那嗌倌�，他們生在和平年代，長(cháng)在太平盛世，沒(méi)有經(jīng)歷戰爭、動(dòng)亂、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽(yáng)光雨露中成長(cháng)。改革開(kāi)放以后，社會(huì )進(jìn)
入轉型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì )上物欲橫流，這一切都構成了不利于青少年健康成長(cháng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著(zhù)的一個(gè)重要的社會(huì )問(wèn)題。
青少年是社會(huì )的未來(lái)，樹(shù)德立志問(wèn)題是壓倒一切的教育核心問(wèn)題，是教育工作者長(cháng)期的奮斗目標。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀(guān)來(lái)影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國運興衰的斗爭中，我們并非束手無(wú)策，我們除了要繼續堅持用各種常規思想教育手段外，還必須拿起得天獨厚的中國優(yōu)秀傳統文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。
2、豐富的內涵
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設和社會(huì )生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無(wú)僅有的。以中國傳統文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數千年，這是不爭的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。
中國傳統文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟等所有的社會(huì )領(lǐng)域。它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現了中華民族傳統的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和審美觀(guān)。正是中國優(yōu)秀傳統文化教化著(zhù)世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無(wú)華、明禮守信、熱愛(ài)和平、
不畏強暴、自強不息的民族秉性。中國傳統文化不僅極大地豐富了人類(lèi)的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。
當然，中國傳統文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。
三、目標與內容
目標：
1、傳承中國幾千年的'傳統文明;
2、了解中國傳統文化的內容、表現形式;
3、根據自己的興趣愛(ài)好學(xué)習有關(guān)的傳統文化;
4、知道中國傳統文化對提高中華民族凝聚力的重要性。
內容：
1、中國書(shū)法藝術(shù)
2、中國傳統戲劇(京劇、滬劇、越劇)
3、中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)(國畫(huà))
4、中國陶瓷文化
5、中華民族服裝
6、中國茶文化
7、中國酒文化
8、中國傳統文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)
9、中華民族音樂(lè )(含民族器樂(lè ))
四、我們的設想與做法
設想：
針對青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺(jué)得還應對語(yǔ)文等課程、教材做相應的改革和調整，突出重點(diǎn)，強化中華傳統文化精神的教育。教學(xué)形式應力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效�？删x體現中華優(yōu)秀傳統文化精神題材的專(zhuān)題視聽(tīng)資料(或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強化學(xué)生對中國傳統文化精神的認知，通過(guò)中國傳統文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統文化，有助于增強民族自豪感，激發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國傳統文化的中國人。
做法：
1、結合課程改革，開(kāi)設拓展課與探究課，開(kāi)發(fā)校本課程。
2、營(yíng)造中國傳統文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國傳統文化節(書(shū)畫(huà)展、茶藝節、民族服裝表演、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂(lè )表演等)
3、組建實(shí)施傳統文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì )課教師、音樂(lè )美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過(guò)校本培訓、外聘教師等途徑培訓教師。
4、通過(guò)《學(xué)校開(kāi)展中華傳統文化教育的實(shí)踐研究》課題的開(kāi)展，提高學(xué)生的人文修養，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統的根基。
中華傳統文化9
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的.
傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化.現如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了.對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的'將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù).
傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.
傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:
中華傳統文化10
這個(gè)博物館是我個(gè)人創(chuàng )辦的，博物館整個(gè)占地面積是3000平米，建筑面積2600平方米，如果說(shuō)我用來(lái)經(jīng)商或者是出租那我生活會(huì )很富裕，之所以建這樣一個(gè)博物館，這也是一種情結、興趣、愛(ài)好，更多的是一種歷史責任感。所以整個(gè)創(chuàng )辦過(guò)程當中盡管艱難，但是也得到了更大的樂(lè )趣。我在這個(gè)博物館一共收藏6000多個(gè)與科舉相關(guān)的匾額，所以命名為科舉匾額博物館，收藏了1000件與科舉相關(guān)的文物，這樣就組成了這個(gè)博物館。
通過(guò)對于匾額文化的探索，我發(fā)覺(jué)我們傳統文化的弘揚和繼承上存在著(zhù)一個(gè)問(wèn)題。3月28日我到中宣部參加一個(gè)座談會(huì )時(shí)，我說(shuō)我們?yōu)槭裁春霌P傳統文化、弘揚國學(xué)說(shuō)了這么長(cháng)時(shí)間，效果并不顯著(zhù)？誰(shuí)是中國傳統文化最重要的載體？這在學(xué)界或者是在政界都沒(méi)有一個(gè)統一的認識，這就實(shí)際影響了傳統文化的繼承和傳播。
所以在這種情況下，我提出了關(guān)于匾額學(xué)的概念。大家所看到的這些匾額，直接走出博物館面向社會(huì )展示，確實(shí)是有困難：運輸難，保護難，展陳難。我們用傳統的拓片工藝開(kāi)創(chuàng )了把木質(zhì)匾額制成精美的拓片，首先在人大、北師大等這樣的高校進(jìn)行巡展，還有在全國一些其他地方。我認為這是對弘揚傳統文化開(kāi)辟的.一條新途徑。
無(wú)論是國學(xué)的研究，還是傳統文化的研究，我覺(jué)著(zhù)不能依然是白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗，必須要抓住一個(gè)題目，抓住這個(gè)龍頭所在。我覺(jué)得匾額就是中國傳統文化重要載體。希望這些豐富的文化資源能夠引起大家的關(guān)注，而且希望大家能有更多的機會(huì )到我們這兒來(lái)，給我們指導，讓我們這個(gè)博物館辦得更好，謝謝大家。
中華傳統文化11
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái)，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長(cháng)河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起，我走進(jìn)了中國傳統文化的世界，而后對它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個(gè)古老的國度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉淀—愛(ài)國情懷與民族魂�！疤煜屡d亡，匹夫有責”歷來(lái)為世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛(ài)國主義情感，另一方面也培養了我們的社會(huì )責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛(ài)國主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)�！疤煨薪�，君子以自強不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái)，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭，永遠保持著(zhù)不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實(shí)現人生價(jià)值的'問(wèn)題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執著(zhù)追求。
瑰麗的詩(shī)篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號“天下無(wú)智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興�；蛟S久久地回味于中華傳統文化的精髓里難免會(huì )汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛(ài)國民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉。徜徉于中國傳統文化的海洋里，不知何時(shí)，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時(shí)，僅需一杯清茶，伴隨著(zhù)傳統文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統文化的無(wú)窮魅力。
中華傳統文化12
教學(xué)目標：
1、結合解析理解詩(shī)句的意思。
2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩(shī)。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。
4、學(xué)會(huì )誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
5、學(xué)會(huì )借助插圖理解古詩(shī)里包含的意思。
6、學(xué)習詩(shī)人高潔清遠的品行志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學(xué)難點(diǎn)：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的'歷”等疑難詞語(yǔ)的意思。學(xué)會(huì )誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、揭題《蟬》。(板書(shū)詩(shī)題：蟬)。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書(shū)法家之一。本詩(shī)與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時(shí)詠蟬詩(shī)三絕。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩(shī)，集體正音。
(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫(huà)出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩(shī)意
(1)欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書(shū)，自己理解詩(shī)句含義。
(2)逐句內交流自己的理解，互相啟發(fā)、補充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說(shuō)自己對詩(shī)句的理解)
三、釋義詩(shī)中難解詞語(yǔ)。
1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹(shù)。
師：現在你能完整的說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思嗎?書(shū)生試著(zhù)交流。
4、帶著(zhù)理解，學(xué)生再次練習有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩(shī)。
2、學(xué)生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導學(xué)生理解難解詞語(yǔ)及詩(shī)的含義。
中華傳統文化13
每當我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著(zhù)剪刀，創(chuàng )作者栩栩如生的作品時(shí)，我便不禁贊嘆不已。在我的語(yǔ)文書(shū)上，就有著(zhù)四幅剪紙作品。
瞧瞧這四幅剪紙。沒(méi)每一幅上的人物，動(dòng)物都惟妙惟肖�；蚺c動(dòng)物嬉戲，或翩翩起舞，或與伙伴互相幫助，或津津有味的讀書(shū)，一副其樂(lè )融融的樣子。
其中，我最喜歡的是翩翩起舞的一幅：一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著(zhù)少數民族的服裝，跳著(zhù)優(yōu)美的民族舞，給人一種民族團結友愛(ài)的和諧氣息。她的身后是一叢叢的蒲公英。一眼望去，無(wú)邊無(wú)際，潔白如雪，仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的`樣子，使我不禁來(lái)到了想象的王國
從前，有一位心地善良，富有愛(ài)心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了�，斎漳葟男【褪熳x四書(shū)五經(jīng)，她非常愛(ài)學(xué)習�，斎漳冗�是一個(gè)非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。
回到現實(shí)的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著(zhù)名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動(dòng)人民智慧的結晶。它處處都散發(fā)著(zhù)華夏廣大勞動(dòng)人民團結，和諧的氣息。
中華傳統文化14
咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。
今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。
魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。
再看這張“松鼠摘葡萄”。
只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的`就是“老鼠娶親”的故事。
瞧！小老鼠們抬著(zhù)大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。
原來(lái)，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
中華傳統文化15
1. 習文通古今，惠民在人心。
2. 傳古今經(jīng)典，樹(shù)當代風(fēng)范。
3. 吸千秋文化，立萬(wàn)代基業(yè)。
4. 弘揚傳統文化，守護精神家園。
5. 普新道新德，及優(yōu)生名仕。
6. 正視傳統文化的`正面效應，重視文化現代價(jià)值的發(fā)掘。
7. 弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
8. 珍愛(ài)優(yōu)良民族傳統，傳承民族文化精髓。
9. 修身齊家有道，汶林學(xué)院傳教。
10. 為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
11. 用東方智慧優(yōu)化您的生活。
12. 傳統文化，讓生活更美好。
13. 傳承古文化，修身齊圣賢。
14. 揚智者之帆，行慧者之路。
15. 傳承東方典藏，智育華夏兒女。
16. 傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
17. 學(xué)古人文化，成今人圣德。
18. 授古人之德，開(kāi)今人之風(fēng)。
19. 集古人智慧，創(chuàng )當代精英。
20. 傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
【中華傳統文化】相關(guān)文章：
中華的傳統文化資料11-25
中華傳統文化有感02-24
中華傳統文化范文06-21
中華傳統文化故事09-27
中華傳統文化演講08-16
中華傳統文化心得07-21
中華傳統文化教案12-05
中華傳統文化15篇03-11
關(guān)于中華傳統文化的作文09-08