中國傳統節日的演講稿

關(guān)于中國傳統節日的演講稿【優(yōu)選13篇】

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于中國傳統節日的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇1

　　今天是春節，我和爸爸、媽媽都很高興。

　　一大早，我們就開(kāi)始貼春聯(lián)，貼好春聯(lián)我們又去買(mǎi)爆仗。 中午，吃過(guò)午飯，我和媽媽看了會(huì )電視，看完電視我又玩電腦。

　　不知不覺(jué)地到了晚上，我們開(kāi)始包餃子。一開(kāi)始，我還不會(huì )包餃子，后來(lái)，在媽媽耐心的指導下，我慢慢的學(xué)會(huì )了。我包了好多餃子，有肉的還有菜的，我把它們整整齊齊的擺好了�？吹竭@些雖說(shuō)不算好看的餃子我心里高興極了，這可是我第一次包餃子啊!

　　餃子包好了，我們準備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個(gè)不停，天空上五顏六色的煙花不停地綻放著(zhù)，可真熱鬧啊!

　　爆仗放完后，媽媽把年夜飯也做好了，年夜飯真豐富，有烤雞，有魚(yú)，有菜，還有水餃。開(kāi)飯嘍，這時(shí)春節晚會(huì )開(kāi)始了，我們一家人一邊吃著(zhù)飯一邊看著(zhù)晚會(huì )，春節晚會(huì )的內容很豐富，有唱歌的，有跳舞的，說(shuō)相聲的，演小品的，還有變魔術(shù)的。一片喜氣洋洋。

　　這真是一個(gè)快樂(lè )的春節呀!

　　中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到這一點(diǎn)，一幅描繪古代人民社會(huì )生活的精彩圖畫(huà)。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會(huì )生活的過(guò)程。就像社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　中國的這些古代節日大多與天文、歷法、數學(xué)以及后來(lái)的節氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年劃分的二十四節氣，后來(lái)的傳統節日都與這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日提供了先決條件。大多數節日都是在先秦時(shí)期開(kāi)始出現的。然而，民俗內容的豐富性和普及性也需要一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。

　　最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節日的沖擊和影響;一些歷史人物在節日中被賦予了永恒的紀念，所有這些，都融入了節日的內容，這給了中國節日一種深刻的歷史感。

　　在漢代，中國主要的傳統節日已經(jīng)確定下來(lái)。人們常說(shuō)這些節日起源于漢代。漢朝是中國統一后的第一個(gè)主要發(fā)展時(shí)期。

　　政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大的發(fā)展，這對節日的形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來(lái)，并轉化為娛樂(lè )禮儀型，成為一個(gè)真正的節日。從那時(shí)起，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現了許多體育和娛樂(lè )活動(dòng)，并迅速成為一種時(shí)尚潮流。這些習俗一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰。 值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代學(xué)者和詩(shī)人為每一個(gè)節日都寫(xiě)了許多著(zhù)名的文章。這些詩(shī)詞的廣泛流傳，使我國的.傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，偉大的風(fēng)土人情，流露出高雅，雅俗共賞。

　　中國節日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　每逢春節，大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景，每個(gè)人的臉上洋溢著(zhù)最燦爛的笑容，每個(gè)人的心中都為過(guò)年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來(lái)到了爺爺家吃年夜飯，只見(jiàn)弟弟身穿大紅襖，手拿一盒小甩炮，等待著(zhù)我一起玩呢! “呯——呯——”門(mén)外響起了接二連三的炮竹聲，我們兩人玩著(zhù)甩炮不亦樂(lè )乎，一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮，過(guò)年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來(lái)。

　　年夜飯，必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實(shí)、美味的團圓飯。當我和弟弟上樓時(shí)發(fā)現奶奶已經(jīng)煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時(shí)，大家聊聊身邊的趣事，生活中的平常事，一家人其樂(lè )融融。

　　吃完年夜飯，我們拿出了精致的對聯(lián)、福字，貼在門(mén)上，掛上了紅燈籠，無(wú)處不顯示著(zhù)過(guò)年的勃勃勃生機。

　　看春晚，也是必然的事，一家人圍坐在一起看春晚，聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的旋律，看搞筆的小品，見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻，是我是喜歡的事。這一天，不必被作業(yè)束縛，不用上枯燥的培訓班，只見(jiàn)盡情地看電視!每年大年三十晚，我必須要看完春晚所有節目才入睡，不論多困、多累，因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間，快樂(lè )的瞬間，喜歡聽(tīng)12點(diǎn)后震耳的鞭炮聲，站在14樓的窗臺往外看，感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。

　　正月初一，我不顧疲憊，早早穿上了新衣、新褲、新鞋子，去給長(cháng)輩拜年，還會(huì )收到許多壓歲錢(qián)，這一天，是我最快樂(lè )的! 我家的春節，喜氣洋洋、快樂(lè )無(wú)比、熱鬧翻騰!我愛(ài)我家的春節!

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　“舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,作為中國傳統節日之一的中秋節,有一種獨有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團圓的主題,但不同于元宵節的歡樂(lè )祥和、熱火朝天,中秋節是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴說(shuō)衷腸;獨在異鄉的默默思念,百般滋味。沒(méi)有大喜大悲,有的只是內心的寧靜。正是這種獨有的氣質(zhì),讓我覺(jué)得中秋節是最具有“現代化”潛力的傳統節日。

　　自從改革開(kāi)放以來(lái),西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節日就是其中之一,圣誕節、感恩節、情人節……不一而足。西方節日越來(lái)越有市場(chǎng),越來(lái)越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統節日越來(lái)越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺(jué)得“外國的月亮圓,外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)”,外國節日就是“洋氣”,中國節日就是“土氣”。然而,不得不承認的事,中國傳統節日確實(shí)“土氣”,西方節日這個(gè)“外來(lái)和尚”確實(shí)“會(huì )念經(jīng)”,當然,這個(gè)“和尚”不是來(lái)到中國才會(huì )“念經(jīng)”,而是原本就會(huì )“念”。

　　歷史悠久的中國,一直以來(lái)都是以農耕文明作為主導,這是由中國大面積領(lǐng)土在內陸的`地理位置,和統治階級“重農抑商”的統治政策等原因決定的。所以中國傳統節日也打上了農耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現在農村比城市“節味”濃的原因,尤其現在祭祀活動(dòng)寥寥無(wú)幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過(guò)什么節吃什么東西了。筆者認為,現在我國逐步的進(jìn)行城鎮化必然會(huì )加劇傳統節日遇冷局面。

　　而西方則不同。西方主要節日來(lái)源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導,且城市相對較多。西方節日“洋氣”不是因為它們是“西方節日”,而是因為它們適應城市。當然,西方節日也有限制,主要為宗教習俗。所以一些節日改變了習俗,以適應大多數人。以我們最熟悉的圣誕節為例,顧名思義,是為了紀念耶穌誕辰,是宗教節日。然而倘若只是宗教節日的話(huà),圣誕節決不會(huì )在今日那么流行。所以圣誕節發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著(zhù)萌萌的馴鹿挨家挨戶(hù)送禮物的傳說(shuō),全家圍坐在圣誕樹(shù)前“慶團圓”的習俗。其實(shí)圣誕節和春節有異曲同工之妙。不同的是,春節的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節,大部分中國傳統節日除了吃之外都帶動(dòng)不了其他消費。而圣誕節、情人節等西方節日正由于應景產(chǎn)品種類(lèi)多能帶動(dòng)消費,使得商家賣(mài)力宣傳而又進(jìn)一步帶動(dòng)節日的氣氛。

　　論浪漫的“氣質(zhì)”,中秋節比起圣誕節不遑多讓。而一到過(guò)中秋節,市場(chǎng)上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個(gè)小例子,市場(chǎng)上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統音樂(lè ),增添一點(diǎn)中秋的氣氛。中秋節正是能夠順應時(shí)代現代化節日“急先鋒”。中國傳統節日的傳承,不一定非要記住各種節日的傳統習俗,讓傳統節日順應時(shí)代發(fā)展,才是讓中國傳統節日發(fā)揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師：

　　早上好！

　　同學(xué)們：今天我國旗下講話(huà)的題目是：清明寄情，緬懷先烈。

　　“青山綠水長(cháng)留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈�！痹龠^(guò)幾天，就是一年一度的清明節了，歷史的長(cháng)河記載了多少英雄的事跡。

　　憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰爭歲月里，無(wú)數優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，為我們創(chuàng )造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。

　　站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的五星紅旗是無(wú)數的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢？烈士們是離開(kāi)了我們，但又有誰(shuí)能說(shuō)他們不是永遠活在我們心中呢？他們的輝煌業(yè)績(jì)，將彪炳史冊，萬(wàn)古流芳。

　　正因為有了無(wú)數的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。如今，香港、澳門(mén)已祖國，我們國家還成功地發(fā)射了神舟飛船，實(shí)現了中國人幾千年的飛天夢(mèng)想。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國的和平與統一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強嗎？

　　同學(xué)們，我們是時(shí)代的`幸運兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會(huì )更加努力地去創(chuàng )造未來(lái)，創(chuàng )造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統牢記心間；我們要互相團結，互相關(guān)愛(ài)；我們必須要堅定熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習，準備著(zhù)為祖國貢獻自己的智慧和力量！

　　“應知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤�！蓖瑢W(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧！讓我們以?xún)?yōu)異的成績(jì)告慰青松下長(cháng)眠的烈士。

　　青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈，浩氣長(cháng)存，永垂不朽！

　　同學(xué)們，老師們，讓我們一起向國旗敬禮！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中華民族五千年的歷史長(cháng)廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統節日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統節日似乎離國人越來(lái)越遠，往往流于形式，而“過(guò)洋節”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統節日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。

　　取其精髓，保留傳統節日中的美德和情感。傳統節日之所以能夠流傳至今，無(wú)不是因為其凝結著(zhù)中華民族寶貴的精神財富。端午佳節，是為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛(ài)國情操；中秋佳節，是為了寄托思念家鄉，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽(yáng)節，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統習俗倡導全社會(huì )樹(shù)立敬老、愛(ài)老、助老的'和諧新風(fēng)……傳統節日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚品質(zhì)，傳播美德，永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)。

　　去其糟粕，擯棄傳統節日中的陳規與陋習。雖然傳統節日是祖國燦爛文化的結晶，但我們也不得不承認在美麗的寶石之中也存在著(zhù)一些“雜質(zhì)”。春節，是走親訪(fǎng)友，增進(jìn)情感的好時(shí)機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過(guò)聚眾賭博來(lái)增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節日，然而每到清明祭祀時(shí)節，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，灰紙滿(mǎn)天，煙霧彌漫。這既影響了社會(huì )風(fēng)氣，又污染了環(huán)境，更帶來(lái)了諸如火災等社會(huì )安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過(guò)打磨才能綻放異彩，傳統節日也需要擯棄陋習才能愈久彌新。

　　傳統節日是傳統文化的縮影，呼喚傳統節日的回歸就是呼喚對傳統文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛(ài)國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統節日更加絢爛，大放異彩。

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是：中秋情感

　　在中國，中秋節是一個(gè)特殊的節日，它承載著(zhù)我們無(wú)限的溫情，承載著(zhù)我們無(wú)與倫比的浪漫情懷，傳承著(zhù)我們無(wú)比優(yōu)雅的文化精神！中秋節！風(fēng)清月明。中秋節！河海相思病，曠野與天空相喚，草木與陽(yáng)光相依，星辰與月亮相享。中秋節！也把父母和孩子，愛(ài)人和親人，流浪者和家鄉的心聯(lián)系在一起。

　　中國人重視友誼，中秋節是個(gè)多愁善感的節日！“希望人活得久一點(diǎn)，一共有千里。〞中秋節，人們坐在席子上，登高賞月，送他們到遠方，思念親人。無(wú)論何時(shí)何地，云開(kāi)霧散，星月圓缺，改變不了的是人們心中那份刻骨銘心、久久不去的鄉愁，是我們對親人、 今天，我們有幸生活在這樣一個(gè)繁榮與和平的.時(shí)代。隨著(zhù)這個(gè)和平美好的節日的臨近，我想對你說(shuō)：請珍惜我們家人和老師的愛(ài)，珍惜我們的同學(xué)，珍惜我們擁有的幸福生活！為了親人的幸福，為了祖國的繁榮，讓我們努力學(xué)習。

　　最后，祝親朋好友健康平安，祝老師同學(xué)家庭幸福。

　　我的發(fā)言到此結束，謝謝！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇6

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見(jiàn)廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)�際公民的'素養。

　　聽(tīng)了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？

　　莫非全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法躲避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！感謝！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇7

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女酷熱的愛(ài)國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。

　　我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。

　　中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成局部和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展現中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美妙的抱負、才智與倫理道德的.追求和憧憬，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。

　　同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　著(zhù)名作家沈從文就寫(xiě)過(guò)這樣一段與節日有關(guān)的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風(fēng)箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀(guān)燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現了節日與百姓農耕生活、四時(shí)演變、習俗文化息息相關(guān)。

　　中華傳統節日多種多樣，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的“歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程”。中華傳統節日，是從遠古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)，從這些傳承至今的世俗民風(fēng)節日里，清晰地記錄著(zhù)中華民族“豐富而多彩的社會(huì )生活文化內容”。許多傳統節日通過(guò)民俗、生活事象來(lái)表現文化，其中一個(gè)重要途徑就是轉化為日常生活和日常表演時(shí)，使人可感可觸，生動(dòng)形象。

　　有學(xué)者認為：在我國，所有的傳統節日都有趨吉避兇的文化內涵，都會(huì )涉及福、壽、祭、結、娛、情xx個(gè)方面，是集體文化記憶的載體。人們的節日文化是心靈相通的。拿端午節為例，人們會(huì )在這一天舉行賽龍舟等民俗活動(dòng)，會(huì )在天還沒(méi)亮的時(shí)候就出去拔蒿子、拔菖蒲，會(huì )不約而同地給小孩做荷包，會(huì )在這一天吃粽子，其實(shí)并沒(méi)人通知要這樣做，這反映出一種心靈相通。這些習俗，反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀(guān)念，是一種祈求國富民強、風(fēng)調雨順的符號。人類(lèi)本能都有追求美好的東西、防范不好的東西的傾向，在這些對自己美好命運的追求中，反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統節日中，所以，幾乎不存在沒(méi)有信仰的節日。很多傳統節日都反映出一種原生態(tài)的膜拜。

　　自20xx年起，國家新加了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日為法定節日。加之許多西方的洋節，圣誕節、情人節、母親節、父親節....裹挾著(zhù)消費主義而來(lái)，節日越來(lái)越多，越來(lái)越密集讓人們應接不暇，但是，節日的儀式感逐漸淡化，傳統節日文化受到商業(yè)大潮的極大沖擊。盡管政府一再強調歷史內涵，推出了許多文化活動(dòng)，但在大眾層面，幾乎所有節日都被消費所沖淡。圣誕節、萬(wàn)圣節這些“舶來(lái)節”自不待言，就連那些最純粹的本土民俗節日，如端午節、中秋節、上元節，以及春節，也都被裹上一層濃墨重彩的.商業(yè)外衣。而這些節日所代表的傳統生活方式，卻日漸被人遺忘。土生土長(cháng)的“乞巧節”，因牛郎織女的傳說(shuō)而被稱(chēng)為“中國的情人節”，但商業(yè)味濃重，真正的文化內涵卻被遮蔽。事實(shí)上，即使是西方的情人節，也是有獨特的歷史文化意涵的，絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡(jiǎn)單。xx月8日國際婦女節，多少人血拼搶購。商家們似乎一致認為，“關(guān)愛(ài)”女性的最好方式就是誘惑她們買(mǎi)更多的東西。又有多少人知道這個(gè)節日起源于1857年xx月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環(huán)境、xx小時(shí)工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發(fā)展的權利，才是這個(gè)節日真正的意義。即將到來(lái)的國慶節，屬于最重要的政治類(lèi)節日之一。怎樣過(guò)國慶節，對這個(gè)問(wèn)題的思考過(guò)程本身，就是成熟公民自然意識的體現。然而1999年國務(wù)院推出“黃金周”應對金融危機后，從根本上動(dòng)搖了傳統的國慶方式。國慶節成了集中消費的節日，我們很難想象，通過(guò)旅游和消費歡度“黃金周”的國人，究竟會(huì )有多少心思去思索“愛(ài)國”的問(wèn)題。有人說(shuō)，淘寶正致力于把每一個(gè)節日都變成購物節。當所有的節日都被粗暴地改造為消費主義的儀式，無(wú)疑構成了對于文化傳統的巨大創(chuàng )傷，從文化母胎中傳承下來(lái)的血脈聯(lián)系被硬生生割斷了，節日的儀式感、關(guān)于節日的共同文化記憶、節日的本源、節日與集體無(wú)意識的聯(lián)系都逐漸被淡化和物化。人們關(guān)注著(zhù)更多形式上和物質(zhì)上的東西，無(wú)法靜下心來(lái)去思考，也因此和許多美好的東西擦肩而過(guò)，包括過(guò)節的快樂(lè )。

　　“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來(lái)的，正是信仰的力量�！弊呱衔锘�迷途的節日定例注定是無(wú)法成為鈕系整個(gè)民族團結和社會(huì )共同體的洪荒之力。當然回歸節日的本源不是回到復古主義和狹隘的民族主義�！盎ㄥX(qián)過(guò)節”，消費主義都無(wú)可厚非，讓節日回歸其本來(lái)的意義，關(guān)鍵在于弱化缺乏文化內涵的“消費”在節日慶祝方式中扮演的角色，讓傳統節日民俗文化真正返還民間的日常生活。

　　針對這些問(wèn)題，政府和社會(huì )應該采取相應措施，重現節日的文化內涵。對傳統節日的發(fā)展給予積極引導。同時(shí)通過(guò)學(xué)校教育、課程設置、活動(dòng)組織加強青少年對節日內涵的傳承。另外，政府要積極創(chuàng )設濃厚的節日氛圍，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò )等大眾媒體應積極宣傳中國傳統節日的起源、習俗等內容，為傳統節日營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍；另外應該注重從內容和形式兩方面進(jìn)行創(chuàng )新，與當下民眾鮮活的生活節拍與韻律相協(xié)調，使傳統節日與現代生活相結合，重新煥發(fā)生機活力。

　　韓愈說(shuō)過(guò)，“民俗既遷，風(fēng)氣易隨”。讓我們期待！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇9

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今天，我的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的斗轉星移出了博大精深的中華文化，的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)國外的“洋節”越來(lái)越火熱，而許多中國人對我們自己的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國將節申請為他們國家的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。

　　隨著(zhù)“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，節只剩下一塊月餅，節只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。

　　同學(xué)們知道上周六的11月11日是什么節日嘛?那大家知道是中國的節日還是國外的洋節呢?光棍節的.男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號都叫"光棍"。他在大學(xué)期間跟一個(gè)女生開(kāi)始了一場(chǎng)戀愛(ài)。只是沒(méi)想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開(kāi)人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個(gè)人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在寢室的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此后，關(guān)于木光昆的在南京大學(xué)流傳開(kāi)來(lái)，他的生日于是被定為"光棍節"隨著(zhù)一批批學(xué)生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節的文化。

　　所以說(shuō)啊中國文化博大精深，中國傳統節日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，同學(xué)們應該更多地了解傳統節日，將中國的傳統文化節日發(fā)揚光大。

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇10

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中國的文化和歷史源遠流長(cháng)，其所衍生出的各種傳統節日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說(shuō)，很多人對傳統節日所蘊含的人文思想和民俗習慣知之甚少，或者說(shuō)解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專(zhuān)注的認同感，節日過(guò)了就過(guò)了，沒(méi)過(guò)似乎也沒(méi)有太大的遺憾。

　　大家都知道，每個(gè)傳統節日幾乎都與吃有關(guān)，比如元宵節吃湯圓、端午節吃粽子、七夕節吃巧果、中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統使然，生存使然，吃點(diǎn)喝點(diǎn)本不為過(guò)，但放在節日里談飲食，似乎吃的成份遠遠大于節日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過(guò)節當成了一種享樂(lè )生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統節日要延續，民俗文化也要傳承，透過(guò)飲食的表象，人們更應該深刻地關(guān)注一下每個(gè)節日里的文化底蘊和地域風(fēng)俗，如此，方能在歡度節日的同時(shí)，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。

　　中國的傳統節日，承載著(zhù)神話(huà)傳說(shuō)、天文地理、術(shù)數歷法等人文與自然文化內容，都是祖先們經(jīng)過(guò)長(cháng)期的.生活積淀和感情凝聚而誕生的，可以說(shuō)，每一個(gè)節日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統節日時(shí)，一定要飽含深情且高度關(guān)注，切不可流于膚淺。個(gè)人認為，在每一個(gè)節日里有三個(gè)環(huán)節必不可少：一是感受親情，親情重于山，親情清如水，節日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實(shí)，年輕人忙事業(yè)無(wú)可厚非，但在節日期間與父母和家人多呆一會(huì )兒，感受一下親情，真的是一種責任和幸福；二是傳承文化，現在能靜下心去讀書(shū)的人似乎越來(lái)越少了，即使讀書(shū)也是快餐文化，中國那么多的史料典籍更是鮮有人問(wèn)津。成年人對傳統節日可能熟諳于胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個(gè)傳統節日所傳達的知識量是非常龐大的，可借節日家人聚會(huì )時(shí)機，適當地普及一下相關(guān)的逸聞趣事；三是參與活動(dòng)，隨著(zhù)交通和通迅的飛速發(fā)展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習俗不盡相同，但一些習俗還是一脈相承、融會(huì )貫通的。所以在節日期間，無(wú)論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂(lè )性的活動(dòng)尤為珍貴，節日最注重是就是氣氛濃烈。

　　所有的傳統節日，都是我們國人的幸福日子，也是我們感受親情、傳承文化、參與活動(dòng)的最佳機遇�，F在很多人連過(guò)春節都感覺(jué)無(wú)情趣無(wú)滋味，于是怪罪于生活壓力過(guò)大，始終無(wú)法亢奮起來(lái)，其實(shí)不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍首。過(guò)節，就是要情深意長(cháng)，對家人的感恩也好，對文化的傳承也罷，都要創(chuàng )造出一種和美的“意境”，讓美食成為一種享樂(lè )，讓過(guò)程成為一種記憶，這樣舒心的節日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時(shí)光

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇11

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　“端午不戴艾，死去變妖怪�！眱簳r(shí)常聽(tīng)家鄉老人念叨的這句俗語(yǔ)，如今只有給人忍俊不禁的感覺(jué)了。彼時(shí)鄉間諺語(yǔ)，不少人篤信至深，今時(shí)不計童叟，恐怕沒(méi)人對妖怪擔心了。

　　傳統節日雖是傳統文化的載體之一，卻從來(lái)都不是固定僵化的。它與歷史時(shí)代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節也是如此，從先秦時(shí)期一直溯流至今，兩千多年來(lái)，每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì )給這個(gè)節日注入新的內容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂(lè )方式，還是人物紀念、文化內涵，端午節一直在調適，一直在變化。這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程至今不衰，朝未來(lái)看去，也必將不絕。

　　人是歷的，也是當下的。節日也是。當下的端午節等傳統節日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業(yè)謀利、市場(chǎng)狂歡的噱頭，充斥著(zhù)政績(jì)活動(dòng)、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、旅游開(kāi)發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂(lè )化盛行，消解著(zhù)節日本身應有的精神文化內涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著(zhù)文化指向。這種不良現象已經(jīng)引發(fā)普遍擔憂(yōu)。

　　傳統節日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會(huì )依然需要強大的文化力量來(lái)薪火相傳、遺之后世。當下，傳統文化可以通過(guò)市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來(lái)展現，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內涵和價(jià)值追求決不應扭曲。傳統節日再怎么流變，都不應只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應單純強調“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng )新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會(huì )效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng )利增值。

　　傳統日不能淪為充滿(mǎn)銅臭的市場(chǎng)玩物，也不能淪為全無(wú)底線(xiàn)的娛樂(lè )題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統文化面前，一些地方政府的功利之手應該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫(xiě)。傳統節日當然要賦予新的時(shí)代內涵，并與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來(lái)導航，以經(jīng)濟指標來(lái)衡量，以經(jīng)濟價(jià)值來(lái)定性。對于繼承和弘揚傳統文化來(lái)說(shuō)，一些唯利是圖、急功近利的`做法，不僅認識上有很大偏誤，實(shí)踐起來(lái)更貽害無(wú)窮。

　　古今中外，任何節日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來(lái)都不是節日形成的全部動(dòng)因，甚至核心動(dòng)因。尤其是我們這樣一個(gè)民族，傳統節日從來(lái)都是精神文化、思想道德、價(jià)值倫理的載體，內在蘊藏著(zhù)中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉野，都遠遠高于也遠遠超過(guò)經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們如果只會(huì )功利消費、收益算計，卻無(wú)法滿(mǎn)足現代人的精神文化需求，很難說(shuō)可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文明遺產(chǎn)了。

　　文化是國家實(shí)力的戰略組成部分，承載著(zhù)優(yōu)秀文化的傳統節日必須體現出更為強大的軟實(shí)力來(lái)，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢(qián)，而是影響了多少人的思想、生活、修養。

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇12

女生們先生們，大家早上好：

　　我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見(jiàn)廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)�際公民的素養。

　　聽(tīng)了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？

　　莫非全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　固然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成

　　為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但靠著(zhù)對人類(lèi)才智做出的巨大奉獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的`中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法躲避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！

　　感謝！

　　關(guān)于中國傳統節日的演講稿 篇13

今天是期待已久的正月十五元宵節。你在餐桌邊吃湯圓時(shí)會(huì )看精彩的電視節目嗎？

　　在我們家鄉，每年元宵節都會(huì )燃放煙花和燈籠，今年也不例外。晚上，我和父母去街上看燈籠。路上看到人山人海，整條路變成了“人行道〞。乍一看，我看不到人流的盡頭。

　　說(shuō)到元宵節，除了餃子，我想更多的人會(huì )想到看燈籠。在我的家鄉，正月十五早上的游行，“元宵節〞，更受人們的重視。

　　早上五點(diǎn)，大量的人聚集在水鏡廣場(chǎng)。老人、孩子和其他類(lèi)型的人都在團隊中喜氣洋洋。打腰鼓，劃旱船，跳秧歌，沒(méi)有人渴望表達自己的喜悅。游行隊伍穿過(guò)街道和小巷，路邊觀(guān)看的人們相互推擠。淘氣的孩子拿出過(guò)年沒(méi)放的鞭炮，帶著(zhù)“刺〞扔進(jìn)人群。他們吐了吐舌頭就跑了。只剩下母親無(wú)奈的'苦笑，抱歉的賠罪，寬容的笑聲。獅子在街上跳上跳下，長(cháng)長(cháng)的隊伍在人山人海中上下翻騰。在震耳欲聾的鑼鼓聲中，歡樂(lè )的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。

　　元宵節是團聚的一天。自然，一頓豐富的午餐是必不可少的。宴會(huì )通常在中午12點(diǎn)開(kāi)始，成千上萬(wàn)的鞭炮齊鳴。當城市的地面被喜慶的紅色覆蓋時(shí)，人們開(kāi)始吃飯。當然餃子是必不可少的�！�—每一個(gè)元宵節，奶奶的餃子讓我最思念�！�—奶奶不會(huì )捏餡，所以總是把餡卷成小球。但這一點(diǎn)也不影響它的口感：煮好后，放在一人面前的一碗湯里，加糖炒芝麻，不亞于姜代言的“香香甜甜〞的“三泉靈湯圓〞。

　　吃完餃子，我們去廣場(chǎng)看煙花。我看到深藍色的天空布滿(mǎn)了五彩繽紛的煙花，開(kāi)放的煙花像彩色的小球，雪花，流星拖著(zhù)絲帶，讓漆黑的夜空像白天一樣閃閃發(fā)光，讓元宵節的夜晚異常美麗，我被迷住了。

　　月亮漸漸西落，我依依不舍地離開(kāi)了。然而，看燈的人很多，各種彩燈像天上的星星一樣閃閃發(fā)光。真的是“通宵打著(zhù)燈籠醉，只因春意濃〞。

　　我相信，隨著(zhù)祖國的開(kāi)展，未來(lái)的元宵節會(huì )更美好，更令人向往！

　　這是我家鄉的元宵節！

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