小學(xué)語(yǔ)文教師做最好的老師讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教師做最好的老師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文教師做最好的老師讀書(shū)筆記1
做最好的老師“這本書(shū)讓我喜歡它，而且我永遠不會(huì )厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的，什么是最好的？其中一句話(huà)讓我開(kāi)悟：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最富有的，也許你不是最美麗的，但是最受尊敬的你可能不是最美麗的，但是你可以是最可愛(ài)的，你可能不是最聰明的，但是你可以是最勤奮的，你可能不是最富有的，但是如果你可以是最充實(shí)的，你可能不是最流暢的，但是你可以是最樂(lè )觀(guān)的；因此，如果你是工人，你應該是最熟練的工人；如果你是銷(xiāo)售人員，你應該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷(xiāo)售人員；如果你是醫生，你應該是最熟練的醫生；如果你是教師，你應該是最負責任的教師。即使你只是個(gè)體戶(hù)，你也應該是最受顧客稱(chēng)贊的工人！你可能不出名，也不出名，但你可以成為同行業(yè)數百萬(wàn)普通人中的佼佼者；做最好的自己這意味著(zhù)你應該在你的職業(yè)生涯中盡可能達到最好的水平這兩句話(huà)給我留下了最深刻的印象，讓我成為了最好的老師。
那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從我當老師的第一天起，我就在尋找標準，但直到讀到李振喜先生寫(xiě)的“最好的”是“更好”這句話(huà)，我才找到最好的答案。雖然這個(gè)“最好的”永遠無(wú)法實(shí)現，但一個(gè)接一個(gè)的“更好的”將成為一個(gè)人一生中的“最好的”，它突然打開(kāi)了強調自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比，不斷超越自我。李振喜老師說(shuō)：“我不知道；每一天都不是最好的，甚至每一天都有遺憾，但每一天我都在與自己比較并堅持，所以我不斷向境界靠近；“最好的.老師”“當我看到那里時(shí)，我想到了我自己。老實(shí)說(shuō)，我對自己的某些方面缺乏信心。我總是覺(jué)得我和一個(gè)好老師之間的差距太大了。對于同樣的問(wèn)題，李先生認為是這樣的”“因為我只能當老師，所以我會(huì )感到悲傷和快樂(lè )。當然，我選擇了后者“是的，快樂(lè )是一天，不快樂(lè )也是一天。為什么不天天開(kāi)心呢？所以最好向李老師學(xué)習：多想想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如全天干凈的教室，節日期間溫暖的信息，課外活動(dòng)的活躍姿態(tài)，藝術(shù)節上精彩的表演。試著(zhù)讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多，無(wú)論是在課堂上還是課外，只要他們對自己的未來(lái)發(fā)展有益，而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績(jì)，試著(zhù)與他們成為朋友，從他們的角度理解他們的言行，這樣學(xué)生就可以“親吻老師，相信自己的方式”，而不是上級的“獨裁”，這樣學(xué)生就可以遵守他人的規則并避免他們。這樣，當你每天生活在一個(gè)預期的環(huán)境中，你怎么會(huì )不快樂(lè )呢？
在這本書(shū)的所有文章中，“教師的尊嚴是學(xué)生給予的”一章最讓我感動(dòng)。當我看到這句話(huà)時(shí)，我的第一感覺(jué)是震驚，第二感覺(jué)是認可�；仡櫸业慕虒W(xué)生活，當我以“教師的尊嚴”嚴厲批評學(xué)生時(shí)，我沒(méi)有感受到他們真誠的欽佩。相反，僅僅一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵的眼神，一個(gè)溫暖的動(dòng)作和一個(gè)微不足道的幫助，就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣，“我們的目標是：；從某種意義上說(shuō)，教師的真正尊嚴不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識崇拜和情感依戀。
經(jīng)過(guò)思考，我意識到教育中的愛(ài)不是為了實(shí)現目標而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運用得當，它自然會(huì )把“愛(ài)”貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節，靜靜地反映教育的每一個(gè)細節，它會(huì )潛移默化地滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。讓我們在新課程改革的藍天下，滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)活力，做最好的老師，做最好的自我。
小學(xué)語(yǔ)文教師做最好的老師讀書(shū)筆記2
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂(lè )于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎——也正是在這個(gè)意義上，我甚至把童心視為師愛(ài)之源。我們應努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會(huì )用兒童的眼睛去觀(guān)察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)！
教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來(lái)不可理解的'感情，在兒童看來(lái)卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏(yíng)得學(xué)生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，但教師的職業(yè)卻要求我們應該保持一點(diǎn)兒童的興趣�！爸灰藗儧](méi)有做到以童年的歡樂(lè )吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊��！倍嘁环N與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當學(xué)生發(fā)現老師帶她們去郊游并不僅僅是為了學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時(shí)，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時(shí)，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
教師的童心意味著(zhù)具有兒童般的思維。孩子們總是懷著(zhù)善良的美好的動(dòng)機去做事，渴望得到周?chē)说馁潛P、尋求心理滿(mǎn)足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動(dòng)機好效果壞的蠢事，稱(chēng)之為“可愛(ài)的缺點(diǎn)”。只有童心才能理解童心；只有學(xué)會(huì )“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著(zhù)有兒童般的純真。童心，表現為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學(xué)教師應具備的品質(zhì)。對真善美的執著(zhù)追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會(huì )人，教師也許會(huì )有幾幅面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔，誠實(shí)！須知真誠只能用真誠來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造！
童心于教育彌足珍貴！沒(méi)有教育者的童心，就沒(méi)有完美的教育！
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本學(xué)期，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)。這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話(huà)》、《給教師的建議》等。初讀之，教育的智慧使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎教育操作指南如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動(dòng)在先生豁達、勤奮的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，智慧的教育使人感慨，感慨于作者所倡導的、為我們今天所逐步接受的基礎教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達全國二十幾個(gè)省、市、自治區，實(shí)驗學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對基礎教育的期望和對民族文化的深厚感情。反復翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因為書(shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
德育為一切的教育之本，是教育內容的生命所在。德、智、體、美、勞諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的'仁。我們以前這里曾流傳這么一種說(shuō)法，讀書(shū)好，思想好是正品；讀書(shū)不好，思想好是贗品；讀書(shū)好，思想不好是危險品。不管你讀書(shū)好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會(huì )給國家給社會(huì )造成危害。但在當前我們也不得不承認，當今兒童思想道德較以前有較大的滑坡。
現在很多教師都說(shuō)現在教書(shū)越來(lái)越難教了。原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì )、學(xué)校等多個(gè)方面的因素。父母是孩子的第一任教師，他對孩子的影響是深遠而巨大的。不是說(shuō)有什么樣的父母就有什么樣的孩子，上梁不正，下梁歪嗎？現在很多父母為了生計，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛(ài)就是過(guò)于嚴厲。我班就有這么一個(gè)學(xué)生，平時(shí)父母對他很溺愛(ài)，高興的時(shí)候孩子范錯誤也不管他，任其自然，煩心的時(shí)候就狠狠打他一頓。所以孩子在家里根本就不聽(tīng)父母的話(huà)，老是偷別人的東西�？蛇@孩子在學(xué)校、在鄰居面前卻表現的完全不一樣。所以他父母反映說(shuō)這孩子就聽(tīng)老師的話(huà)、聽(tīng)別人的話(huà)，不聽(tīng)父母的話(huà)�，F在這孩子已經(jīng)改掉了偷別人東西的壞習慣，但對父母的話(huà)還是不聽(tīng)，問(wèn)他原因，他說(shuō)自己的父母有時(shí)候做的也不對。
看來(lái)這父母對孩子從小就教育不當，使孩子對是非觀(guān)念模糊，不能明辨是非�，F在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜樣。林教授還在書(shū)中提出了三教一體化這一概念，三教一體化就是家庭、社會(huì )、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當前雖然在進(jìn)行素質(zhì)教育，但在應試教育模式下，從教師、家長(cháng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì )真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯的那么微乎其微，顯得有的有點(diǎn)力不從心�？雌饋�(lái)德育任道而重遠��！
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讀書(shū)隨筆于幸福的話(huà)題越來(lái)越多的被提及，何謂幸福？一直以來(lái)，不同的人對于幸福的不同理解千千萬(wàn)萬(wàn)，我對幸福的理解也總有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)。直到前段時(shí)間，在朋友的推薦下，我有幸閱讀了張默和金瑋編寫(xiě)的《牽手幸�！芬粫�(shū)。此書(shū)是一本關(guān)懷女性幸福與成功的智慧書(shū)、勵志書(shū)。集故事性、哲理性于一體，通過(guò)精品文章以其生動(dòng)的筆觸、細膩的情感、精彩的敘述，深深地打動(dòng)了我。
幸福是什么？《牽手幸�！芬灾羞@樣表述：幸福是靈魂的香味，幸福是生活的必需，幸福是活在當下，幸福是快樂(lè )的感覺(jué)，幸福是一種愛(ài)，幸福是人類(lèi)一種既古老又永遠恒新的追求目標。每個(gè)人因為價(jià)值觀(guān)的不同也會(huì )有不同的幸福觀(guān)，比如：窮人認為“有錢(qián)就是幸�！�，富人認為“有閑就是幸�！�，下崗工人認為“有工作就是幸�！�，工作太忙的認為“不上班就是幸�！�，雙目失明的人認為“能看見(jiàn)東西就是幸�！�，癱瘓在床的人認為“能站起來(lái)就是幸�！蔽覀兝蠋熣J為“學(xué)生聽(tīng)話(huà)”就是幸福。生活中，不可能總是給予你煩心的事兒，也不會(huì )總是給你順心的.事兒，順與不順也是相對而言。那些整日愁眉苦臉的人未必就沒(méi)有幸福，只是他沒(méi)有感悟到，沒(méi)有覺(jué)察到，他把他的焦點(diǎn)全部集中在不合他意的事情上了，因此，幸福就從他身邊悄悄地溜走了；那些整日笑逐顏開(kāi)的人也未必總是春風(fēng)得意，只是他比較豁達，不順心的事情能夠看開(kāi)，總是對任何事都懷有一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
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