紅樓夢(mèng)讀后感【精】
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
假期里，我讀了四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。
在這本書(shū)中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫(xiě)得個(gè)性精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她個(gè)性疼愛(ài)賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。
輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我個(gè)性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當時(shí)是社會(huì )所不能容的.。但是，作為當代的孩子，我覺(jué)得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動(dòng)的人物!
《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構成了強烈的比較：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書(shū)里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢(mèng)》后就十分佩服曹雪芹，他寫(xiě)出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話(huà)似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(cháng)。我要學(xué)習他的寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀后感2
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢(mèng)后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢(mèng)中一個(gè)名副其實(shí)的小人物，但確實(shí)作者所安排的一個(gè)異常重要的人物。雖然出場(chǎng)次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無(wú)愧的大家，虛虛實(shí)實(shí)的紅樓夢(mèng)中，若真若幻，若虛弱實(shí)。
劉姥姥代表的是實(shí)。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢(mèng)聯(lián)系現實(shí)生活的紐帶。她樸實(shí)，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒(méi)有美德的窮人。
一個(gè)人可以窮，但不可以沒(méi)有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實(shí)中遇到過(guò)的人物，通過(guò)紅樓夢(mèng)濃縮了曹公對現實(shí)的無(wú)奈與同情。作者通過(guò)紅樓夢(mèng)歌頌了廣大社會(huì )低層階級樸素善良的美好品質(zhì)，中華民族的傳統美德。
在后四十回里，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿(mǎn)結局。劉姥姥，這個(gè)現實(shí)社會(huì )貧苦人民的代表人物，有著(zhù)鄉下人的笨拙，也有著(zhù)鄉下人的淳樸;有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過(guò)榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來(lái)，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開(kāi)心。妙玉扔掉的那個(gè)杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的，這是社會(huì )的普遍現象。在富人眼里，窮人永遠沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)文化，臟，不愛(ài)干凈。 (范文先生網(wǎng)反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著(zhù)鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說(shuō)明了什么呢?在自己富裕之時(shí)巴結自己的'朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是真誠可以依賴(lài)的朋友。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲;如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢(mèng)作為我們一個(gè)時(shí)代文明的象征，它的詩(shī)，它的畫(huà)，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象�？墒羌t樓女子的悲劇，在今天會(huì )不會(huì )重演?
紅樓夢(mèng)讀后感3
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數的話(huà)想對你說(shuō)：
初看你時(shí)覺(jué)得你做作，嬌貴，難以理解。寶釵與寶玉聊天時(shí)，你酸溜溜的“哎喲，我來(lái)的不巧了”，那么陰陽(yáng)怪氣，或是一聲不吭，負氣剪香袋，那么矜持傲氣；亦或是你連看到落花，聽(tīng)一場(chǎng)戲，也要潸然淚下，那么多愁善感……
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著(zhù)你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿(mǎn)心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著(zhù)性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的.可能，當父親也離你而去，黯然銷(xiāo)魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿(mǎn)著(zhù)不確定性，你悲這封建婚約的桎梏�！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(cháng)著(zhù)一雙勢利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì )子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話(huà)說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著(zhù)我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅強。
當我滿(mǎn)滿(mǎn)的走進(jìn)你，才明白你的一切行為原本是那么合理。走多近，直到我也面對著(zhù)那個(gè)我喜歡的欣賞的男孩，我試探他的心意，心里忐忑他是否對我有意思，我看見(jiàn)他和別的女孩歡笑打鬧，許是同樣酸不溜秋。我敏感，患得患失，因為我到底愛(ài)的深沉。你和寶玉一起看西廂記，你生氣地說(shuō)，你又打趣我，傷心時(shí)希望寶玉能在自己身邊安慰，就像真正的情侶一番甜蜜著(zhù)膩歪著(zhù)，這些愛(ài)的小情趣，哪又有什么陰陽(yáng)怪氣之說(shuō)呢？
紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，終是一場(chǎng)空。賈府里曲折的戲劇，落了幕，曾經(jīng)天真爛漫的女子，落了俗。渺渺茫茫兮，歸彼大荒，愿你來(lái)世無(wú)憂(yōu)，歡笑作伴……
紅樓夢(mèng)讀后感4
作為母親，她心疼女兒，作為姥姥，她心疼外孫。作為長(cháng)輩，她不能不體恤這個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的家。何況，自己膝下又無(wú)兒女，將來(lái)還得靠人家養活呢。
面對姑爺的滿(mǎn)腹牢騷，姑娘的忍氣吞聲，她看在眼里，急在心里，搶白幾句，不過(guò)出氣，完了還得替他們謀劃，出主意。
年輕人畢竟要面子，求人之類(lèi)的事，還得她。年逾古稀的劉姥姥，帶上五六歲的板兒，就開(kāi)始了艱難而辛酸的“探親 ”之旅。
侯門(mén)深似海，這一去，看似順利，但從作者的描寫(xiě)中，可捕捉到人物起起伏伏的心路歷程。心里突突的到喜的渾身發(fā)癢。教訓板兒，是怕失禮，遭人恥笑，進(jìn)門(mén)之前，先撣衣服，蹭到角門(mén)前，傳神寫(xiě)出她內心忐忑，欲行又止的樣子。陪笑寫(xiě)她求人的無(wú)奈，面見(jiàn)鳳姐時(shí)，其忙欲起身又未起身，似熱而冷，對于飽經(jīng)世故的劉姥姥來(lái)說(shuō)，不可能沒(méi)有察覺(jué)，不可能不識人之眉高眼低，但她打碎了牙往肚里咽，她沒(méi)忘自己此行的使命，籌措過(guò)冬之費用。當她終于鼓足勇氣，忍恥，說(shuō)明來(lái)意，未語(yǔ)先飛紅的臉，對于一個(gè)年過(guò)古稀的老者，這是多么令人難堪的事，忍恥，曹公仿佛怕讀者看不明白，用了這么直白的一個(gè)詞語(yǔ)，讓人體味其內心困窘，求告之艱難。
不禁想到魯迅先生在吶喊自序中寫(xiě)過(guò)的，隨著(zhù)祖父入獄，父親生病，他生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。魯迅在《吶喊》自序中說(shuō)：“有誰(shuí)從小康之家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目！”、“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)�！獛缀跏敲刻�，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的`柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買(mǎi)藥�！边@些經(jīng)歷，成為他人生的出發(fā)點(diǎn)，也使他終生不能忘懷。
曹雪芹的童年和少年時(shí)期，正趕上曹家“盛世”的末期。四五歲時(shí)，他家由于康熙、雍正皇位更迭的政治變故受到牽連，開(kāi)始有了敗落的征兆；雍正六年（1728）他父親曹因虧空大量公款，被撤職抄家并遞解回北京。這一年，曹雪芹不過(guò)十二三歲，也隨同北上。（據資料）從此，陷入困頓。到了晚年，也曾陷入舉家食粥酒常賒的地步。敦誠在一首詩(shī)里說(shuō)，“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)。殘杯冷炙有德色，不如著(zhù)書(shū)黃葉村�！� 看來(lái)，正因為他有如此的經(jīng)歷，才了解到人世的滄桑，世事的艱難，人情的冷暖吧。在這一點(diǎn)上，周曹二公，應心有戚戚焉。
為了生存。放下自尊，看盡冷眼，飽嘗鄙夷，終究不是令人愉快的事。也正因如此，出身高貴的曹公，有著(zhù)可貴的平民意識。對筆下人物劉姥姥，曹公也有無(wú)限憐惜，在看似輕松的揶揄背后，有無(wú)限含淚的心酸。須得細細咂摸體味……
紅樓夢(mèng)讀后感5
風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。愛(ài)屋及烏，我想我最?lèi)?ài)的，還是《紅樓夢(mèng)》。
唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛(ài)戀。
關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢(mèng)》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢(mèng)鏡。
初讀紅樓，混沌未開(kāi)，只覺(jué)顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢(mèng)》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細細品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問(wèn)你憤懣的內心，多少次閃現你秀麗的`面容，多少個(gè)生命的年輪也無(wú)法改變你身處封建王朝的境地，多少次無(wú)聲地啜泣對于你無(wú)法和心愛(ài)著(zhù)的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無(wú)補。賈母曾說(shuō)道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說(shuō)是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無(wú)法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉反側，窗外被樹(shù)葉篩灑下來(lái)的月色流瀉進(jìn)屋內，濕潤了一地銀晃晃的憂(yōu)傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬(wàn)分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞?zhuān)z恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續到今夕都不曾忘懷當時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著(zhù)你，卻同浴譏裸，把你當做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著(zhù)實(shí)虛偽得讓人難過(guò)。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達到你的那種高度，那種對愛(ài)的真情，如茶似酒，愈釀?dòng)鷿狻?/p>
后記：
你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著(zhù)不可取代的地位。你就是這樣一個(gè)美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。
紅樓夢(mèng)讀后感6
二十回《王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音》，作者將王熙鳳和林黛玉放置在不同事件與人物互動(dòng)之中，對兩個(gè)形象各有刻畫(huà)，我們也可從“禮”與“情”的角度對比一下。
在王熙鳳處理賈環(huán)的事件中，作者稱(chēng)其為“正言彈妒意”，“彈妒意”即是借訓斥賈環(huán)批評了趙姨娘的妒意，同時(shí)作者認為王熙鳳的處理是“正言”，那作者筆下王熙鳳是如何“正言”的呢?從兩者的身份關(guān)系來(lái)看，王熙鳳是主子，趙姨娘是“梅香拜把子”輩兒的奴才，王熙鳳對趙姨娘的評判行為在身份關(guān)系上是合乎尊卑之禮的。
從批評的內容上來(lái)看，“他現在是主子，不好，橫豎有教導他的人，與你什么相干”——先是指責趙姨娘尊卑不分越職干預;“反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的�！薄白约河植蛔鹬�，要往下流里走，安著(zhù)壞心，還只怨人家偏心呢�！薄质侵肛熩w姨娘不守本分人格卑劣，王熙鳳之批評合乎事實(shí)，所訓之語(yǔ)合乎人禮正道。
從批評的方式上來(lái)講，王熙鳳疾言厲色，毫不顧忌情面，直戳趙姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。
在這一場(chǎng)“正言”批評中，王熙鳳所秉持的是禮，這“禮”讓趙姨娘與賈環(huán)皆不敢出聲。
同時(shí)在勸解李嬤嬤的話(huà)語(yǔ)中，雖不免捧與哄李嬤嬤之嫌，但我們從言辭來(lái)看，王熙鳳講的還是“禮”，是規矩，“你是個(gè)老人家，別人高聲，你還要管他們呢，難道你反不知道規矩�！眱啥位�(dòng)中側面塑造的王熙鳳是個(gè)講“禮”之人。
再觀(guān)林黛玉的互動(dòng)表現，因寶玉從寶釵那里來(lái)，便“冷笑”、“賭氣回房”、“作踐壞了身子，我死”、“這樣鬧，不如死了干凈”，完全不顧及寶玉的賠笑;寶玉“不過(guò)偶然去他那里一趟”、“只沒(méi)有個(gè)看著(zhù)你自己作踐了身子呢”、“我還怕死呢?倒不如死了干凈”一番道理解釋與表態(tài)更是讓黛玉聽(tīng)著(zhù)別扭，甚至聽(tīng)出了完全相反的意思。
晚間不等寶玉打疊起千百樣的款語(yǔ)溫言來(lái)勸慰，又是“死活憑我去罷了”，只急得寶玉“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?”，此語(yǔ)說(shuō)的清晰明白，兩人關(guān)系有理又有禮，但黛玉未滿(mǎn)足，看見(jiàn)黛玉所求的并不止于這合乎理與禮的關(guān)系。
接著(zhù)啐道：“我為的是我的`心�！敝钡铰�(tīng)寶玉道：“我也為的是我的心。
難道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正勸解到黛玉的心里。
此處“你的心、我的心”除了指親密友愛(ài)之外，是否也直接表明了二者間的愛(ài)情呢?這段互動(dòng)中，我們看出在與寶玉的關(guān)系之中，黛玉所求的不止于合乎禮的親密互動(dòng)，而是寶玉對自己的完完全全的情、真真正正的寶玉的“心”，是一個(gè)極講“情”之人。
紅樓夢(mèng)讀后感7
我雖不喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，但我喜歡薛寶釵這個(gè)人；我雖沒(méi)看完《紅樓夢(mèng)》，但我深知薛寶釵的可悲之處。
我對薛寶釵的了解，只源于幾個(gè)描寫(xiě)她的片段和老師的介紹，也許正因為這樣，我個(gè)人認為這可能比較公正些。
大部分《紅樓夢(mèng)》的讀者不說(shuō)林黛玉的尖酸，卻說(shuō)薛寶釵地虛偽，因為他們和曹雪芹是同一陣地的。他們把太多個(gè)人情感投在了林黛玉的身上，而薛寶釵是與林黛玉唱反調的，自然是不討人喜歡的。但從是我這個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)說(shuō)，薛寶釵身上也有許多閃光的'地方。
一才智
寶釵足以與曹操媲美，他們雖不是同一時(shí)代的人，但他們同是自己時(shí)代的“亂世梟雄，治世良相”，唯一的差別就是須眉之身。
林黛玉的尖酸挑盡了賈府人的“不是”�？上嬖谱屗魧氣O的不是時(shí)，她只能說(shuō)“當然……不敢……”，依我看恐怕是不能。寶釵有才，比林黛玉要更勝一籌。但她知道老太太以“女子無(wú)才便是德”，要么深藏不露，要么一鳴驚人，如果是曹操可能也會(huì )自嘆不如，林黛玉豈能與之相比？
寶釵討人喜歡的本事就更不用說(shuō)了。趙夫人對她得評價(jià)是“寶丫頭是最妥當的”。王熙鳳也自嘆不如地說(shuō)她“是拿定了主意，不關(guān)己事不開(kāi)口”。
寶釵在哥哥入獄后主持薛家大局，就這一點(diǎn)林黛玉就根本不能與之相提并論了。
所以在賈府人的心中，這個(gè)玩世不恭的薛寶釵是無(wú)可挑剔的！
二相貌
群芳譜上，寶釵抽的簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”。
她姓薛（雪），住的地方像雪洞，吃的是“冷香丸”，可愛(ài)的是她身上掛一塊金鎖……
看這段“只見(jiàn)臉若銀盆，眼月水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠，比黛玉又一種嫵媚，不覺(jué)又呆了”。怎樣，薛寶釵的相貌可謂沉魚(yú)落雁，追西施，趕貂蟬��！她不僅漂亮，而且她不愛(ài)化妝，這是一種良好的心理素質(zhì)，對自己充滿(mǎn)自信！
三性格
寶釵她不像林黛玉那樣多愁善感、時(shí)哭時(shí)喜；她善于交際，卻喜文靜、素雅的氛圍。
有一套“金陵十二釵”的郵票上面有“寶釵撲碟”，“黛玉葬花”，這是對兩人的性格的最好展現，黛玉只會(huì )葬花，不只懂得悼念死了的東西，挽留往昔的美好，這樣的人怎么會(huì )有出息？年紀輕輕就對活生生的東西不抱希望，不早死才怪！而寶釵卻懂得去把握有生機的活物，黛玉與之相比就如一個(gè)天一個(gè)地！
結語(yǔ)
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人只為林黛玉的情愛(ài)而悲，而我覺(jué)得寶釵更可憐——她得到了勝利卻沒(méi)有愛(ài)情；她得到了物質(zhì)滿(mǎn)足卻沒(méi)有心靈的充實(shí)，這難道不比黛玉更可憐嗎？
紅樓夢(mèng)讀后感8
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營(yíng)繕司郎中秦邦業(yè)從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個(gè)重血統講權位的家族娶媳婦的規范的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?
僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不可能再寧國府成為一個(gè)舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長(cháng)輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫(xiě)特寫(xiě)了秦可卿的葬禮，透過(guò)龐大的'場(chǎng)面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類(lèi)之繁華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔。
再看其閨房，“案上設著(zhù)武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著(zhù)飛燕立著(zhù)舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內盛著(zhù)安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設著(zhù)壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用極力夸張的描寫(xiě)展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類(lèi)的刻畫(huà)，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩(shī)云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話(huà)暗合當時(shí)的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長(cháng)得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋?很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見(jiàn)不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由竊以為，根本無(wú)需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態(tài)下一定隱藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛(ài)憐。她多情的外表下暗藏這無(wú)助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動(dòng)。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀(guān)園里也獨她一個(gè)!女人命苦在于天妒紅顏，一個(gè)痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個(gè)多情的可人兒
身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿匹敵?紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來(lái)越多的女人迷失著(zhù)自己。
紅樓夢(mèng)讀后感9
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的.社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
紅樓夢(mèng)讀后感10
我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕�？墒寝D念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。
賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿(mǎn)了淚水。寶玉，嬌生慣養，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀(guān)園之中，寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語(yǔ)定音。
美黛終損，誰(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。最終，最終，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結束了。
賈母是十分疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀(guān)念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著(zhù)實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的`事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當家人的主角，并且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結束了這本紅樓，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結尾詩(shī)中結束了……
紅樓夢(mèng)讀后感11
輕合書(shū)頁(yè)，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節，有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰(shuí)流淚已不再重要，心中明白便好。
從小就知道的四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，僅僅，因為她屬于高中必讀書(shū)籍之類(lèi)，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開(kāi)，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個(gè)一兩頁(yè)，回到家不再立刻上床睡覺(jué)，卻是做了書(shū)蟲(chóng)，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(cháng)雖顯小氣，卻正對了心思細膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì )了我很多女生本應有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì )我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結局也同樣告訴我，要將自己的情感表達出來(lái)，藏著(zhù)于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己，只會(huì )落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對人好，人家才會(huì )對你好，真心的替人著(zhù)想才會(huì )深受大家的喜愛(ài)，同樣，她也讓我明白，與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起，結局的凄涼可想而知：獨守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的'犧牲品。八面玲瓏、精明強干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來(lái)只會(huì )是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物，咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多，丫鬟數量更是不少，光伺候寶玉的就有六七個(gè)，其中我最?lèi)?ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異，自然結局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道，忍讓友愛(ài)，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的��！雖不生得十分標致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數的叛逆者，天性直率，個(gè)性且無(wú)所顧忌，她并沒(méi)有因寶玉是主子而謙虛，忍讓他的無(wú)理，而是以理反駁。卻因長(cháng)得太好看而被寶玉的母親認為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。
這一結局也引得我好久的傷心�！都t樓夢(mèng)》中的任務(wù)，真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的，我也不敢再班門(mén)弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢(mèng)》稟著(zhù)呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)讀后感12
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府
秦可卿病故，托夢(mèng)給鳳姐，叮囑“盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事。寶玉聽(tīng)說(shuō)可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁。賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動(dòng)用了原為義忠親王老千歲準備的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之。賈珍又為賈蓉捐了個(gè)龍禁尉的官職。由于尤氏舊疾發(fā)作，無(wú)人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協(xié)理。
從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆。同時(shí)，王熙鳳的牛刀小試也體現了他精明強悍的一面，也為他下來(lái)統領(lǐng)賈府作下鋪墊。(我不知道你要多長(cháng)的，這里可以擴展)
又可以從可卿的一句話(huà)中來(lái)寫(xiě)讀后感
秦可卿的“三春去后諸芳頸一句里的“三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標而排除掉惜春，她似乎要說(shuō)“四春去后諸芳頸才合乎以人為坐標的邏輯;更深一步想，“諸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“頸的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而“頸了。
其實(shí)，從字面上看，“三春”的意思很明確，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思�！叭籂幖俺醮壕啊�，就是說(shuō)三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來(lái)是一年不如一年�！翱逼迫壕安婚L(cháng)”，則是說(shuō)看破了好日子也就是短暫的.三年�！叭哼^(guò)后諸芳頸，更明明白白地指出，三年的好日子過(guò)完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的女性都會(huì )失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會(huì )“家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”!
，“三春”這個(gè)語(yǔ)匯在《紅樓夢(mèng)》中除上述各例外，還一再地出現過(guò)，如寶玉題大觀(guān)園“蘅芷清芬”詩(shī)：“軟襯三春草，柔拖一縷香�！毖毲僭伭醯摹段鹘隆罚骸叭菏聵I(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)�！倍c曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說(shuō)是合作者的脂硯齋，在“三春爭及初春景”旁批“顯極”，“三春去后諸芳盡，各自需尋各自門(mén)，”后旁批“此句令批書(shū)人哭死”，還有一條署名梅溪的眉批：“不必看完，見(jiàn)此二句即欲墮淚”，都說(shuō)明他們對“三春”二字有著(zhù)特別的敏感性，一提到那三個(gè)短暫而夢(mèng)境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說(shuō)明“三春”不是從書(shū)內任選出三個(gè)姐妹來(lái)便可解讀的，必須從書(shū)內延伸到書(shū)外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會(huì )政治環(huán)境，以及所遭受的命運打擊，所形成的創(chuàng )作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。
紅樓夢(mèng)讀后感13
今天我再一次閱讀了四大名著(zhù)之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線(xiàn)，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線(xiàn)，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì )腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著(zhù)不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著(zhù)兩面性，她擅長(cháng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀(guān)虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應對，深得長(cháng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱(chēng)贊她有戰略頭腦。但是在施展策略與心計時(shí)，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�，惡有惡報；不是不報，而是時(shí)候未到”，這句話(huà)正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個(gè)人都是公平，不會(huì )虧待一個(gè)人，也不會(huì )過(guò)多地獎賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說(shuō)實(shí)話(huà)她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著(zhù)令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的'大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著(zhù)冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對諸葛亮有著(zhù)很高的評價(jià)，那是因為他的策略與心計上閃爍著(zhù)善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著(zhù)根本的區別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè )，善良的策略與心計能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì )創(chuàng )造財富。
紅樓夢(mèng)讀后感14
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì )想起自己的年少，想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè )，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著(zhù)名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！笔茄�!全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當時(shí)社會(huì )的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳�！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的`慷慨;以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì )不相融，那這個(gè)社會(huì )就一定會(huì )排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對人性和社會(huì )的認識，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會(huì )嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！笨墒菬o(wú)論怎樣，認識任何一個(gè)事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一。但《紅樓夢(mèng)》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的`問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感400字篇2
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò)，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平!