傅雷家書(shū)讀書(shū)心得集合15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們可以養成良好的總結方法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
打開(kāi)《傅窗家書(shū)》就像打開(kāi)了過(guò)去的舊時(shí)光。傅雷不僅是傅聰的父親,也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對孩子要求很高,但每一點(diǎn)都反映了他對兒子生活和藝術(shù)的細致關(guān)注。深厚的父愛(ài)也融入了字里行間,使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的'孩子,成為一名藝術(shù)家,不是為了得到粉絲的追求和金錢(qián),而是為了提高他的內涵和他人的意識形態(tài)領(lǐng)域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè )會(huì ),更接近自然,在自己身上實(shí)施啟迪領(lǐng)域,解放身體和靈魂,而不是在經(jīng)濟人士和觀(guān)眾的控制下。只有將音樂(lè )融入自然的好處,我們才能在新年開(kāi)始藝術(shù),使音樂(lè )更加美麗和優(yōu)雅。
在情感方面,一次又一次地對孩子們保持警惕,小心情感,少用情感做事,多關(guān)注知識。并警告孩子們,對方把你當作她的整個(gè)世界,這是非常危險的,但也是非常寶貴的,慢慢喚醒她,保持她的個(gè)性獨立,擴大她的世界觀(guān)。這樣一個(gè)高貴的父親,處理感情不僅考慮孩子,而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育,以便在學(xué)習和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書(shū)》里,腦海里的畫(huà)面和電腦一幕一幕播放,傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心里:先做人,后做事。這就是傅一直堅持的數子之道。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
千百封書(shū)信寄托著(zhù)說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài),一句句殷切期望背后是數也數不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》,那其中蘊含著(zhù)的濃濃父子情,被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,的時(shí)候,或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛(ài),也會(huì )感嘆于傅雷教子的成功,可很少人又去思考過(guò),傅雷除了在筆頭上教育孩子,實(shí)際又是怎么做的呢?
以下是我的一些觀(guān)點(diǎn):
一、在教育孩子時(shí),傅雷永遠身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發(fā)展的人,而在孩子成長(cháng)的過(guò)程中,他也會(huì )提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面。在演奏姿態(tài)方面!倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn),他奉勸兒子要多努力,因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的`名作,后人還專(zhuān)門(mén)設立了“傅雷翻譯出版獎”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們,他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
二、盡管兒子在國外留學(xué),他仍然時(shí)刻培養兒子愛(ài)國的思想觀(guān)念。
在上個(gè)世紀五十年代到六十年代的時(shí)候,中國仍處于社會(huì )主義初級階段,剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養。對于以音樂(lè )表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō),在國外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著(zhù)一腔熱情,想為祖國,為人民服務(wù)嗎?而為祖國,為人民服務(wù)是多方面的,并不限于用音樂(lè )去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)!北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè )將自己的想法表達出去,但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí),傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準則;蛟S是氣質(zhì)不同,并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化!案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學(xué)習傳統的中國哲學(xué),可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國文學(xué)譯著(zhù)工作,同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì )。建國后,任中國作家協(xié)會(huì )上海分會(huì )理事及書(shū)記處書(shū)記,上海市政協(xié)的委員。他應該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的,也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的;蛟S傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來(lái)卻受了當頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀(guān)念現在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認為現代家長(cháng)們也應該學(xué)習他的教育方法。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,編入了家書(shū)180多封,它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本,是一部充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子:傅聰是世界著(zhù)名的鋼琴大師,傅敏成為英語(yǔ)特級教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷, 他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),傅雷不忘對其兒子進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè )曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì ),頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè ),同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面,且不是淺嘗輒止,很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里,隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的慈愛(ài)、對孩子的厚望及驕傲,深厚的藝術(shù)造詣、淵博的.學(xué)識涵養在書(shū)中各個(gè)角落閃光,所有的這些無(wú)不體現著(zhù)作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親,受其陶冶與教導,使傅聰在海外的孤獨環(huán)境中,汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國漂流,但父母仿佛仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長(cháng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行,這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
而今,七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè )家,藝術(shù)造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應該也會(huì )時(shí)常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養孩子同樣當作他對社會(huì )、對國家所應盡的一項神圣義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育上升到這種認識層次,但對于孩子的關(guān)愛(ài)和培養,我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中,看著(zhù)傅雷的諄諄教導,遠方的父親輪廓漸漸清晰,仿佛近在咫尺、觸手可及,時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導,是長(cháng)者的叮囑,是父母對兒女的關(guān)切,是詩(shī)人對生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū),就像一次次珍貴的談心,拉近了我同書(shū)中人物的距離,給予我心靈的蕩滌,思想的啟發(fā)。我在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價(jià)傅雷:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了!
為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個(gè)優(yōu)秀的人,固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(cháng)望子成龍,可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已,光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優(yōu)秀的人的,而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教,他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì),和許多為人之道。在求學(xué)上,傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習時(shí)間正規化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē),要博采眾長(cháng),擴大視野。到大自然中去、到博物館中去,要多讀書(shū),用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養對音樂(lè )的感悟。在生活中,他要求傅聰在感情上專(zhuān)一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望,成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢,不斷地追求完美,擁有強烈的同情心,做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰的期望和要求很高,但他也為此而盡心盡力地培養,有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關(guān)懷。譬如,他曾經(jīng)寫(xiě)道:“你素來(lái)有兩個(gè)習慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的'禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌,切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀(guān)察之細致,體察之入微,這些細節的背后是父親對兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來(lái)往的朋友,也從側面體現出傅雷對西方文化的探究,才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶,便向家中的父母發(fā)泄,傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心,反而是很體諒傅聰,并且安慰他,信中全然沒(méi)有責怪的意思,是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長(cháng)的這么優(yōu)秀,我其中也包括父母給予他的愛(ài),在他最難過(guò)的時(shí)候,開(kāi)導他、安慰他,讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中,除了給予他正確的引導和嚴格的管教,更應該給予孩子愛(ài),愛(ài)的教育會(huì )使孩子更深刻地體會(huì )這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界,使愛(ài)的美德永駐孩子心間,成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
看完《傅雷家書(shū)》,我感慨萬(wàn)千。也許很多人會(huì )想:只是一封信。有什么好看的?現在,聽(tīng)我說(shuō)。
《傅雷家書(shū)》是中國文藝翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編,寫(xiě)于1954年至1966年6月。這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章。傅雷和他的妻子是中國父母的典范。他們辛辛苦苦培養出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰,著(zhù)名的鋼琴大師,傅敏,英語(yǔ)特級老師,是他們先做人,后成為“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。編輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信中說(shuō):“給你寫(xiě)信不是空嘮叨,也不是莫名其妙的gossip,但是有幾個(gè)功能。第一,我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手;第二,我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受,讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養,間接傳播給其他年輕人;第三,通過(guò)交流訓練你的不僅僅是寫(xiě)作風(fēng)格,尤其是你的思想;第四,我想一直給你一個(gè)警報,做一面“忠實(shí)的鏡子”,無(wú)論是在生活中,在生活細節中,在藝術(shù)修養中,在表演姿勢方面!柏灤┧屑視(shū)的感情,就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴,以嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備,人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”!柏灤┧屑視(shū)的感情,就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴,能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切,成為一名“德藝俱備、人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的.真誠交流,家庭感情溢于字里行間,給世界各地的父母和孩子強烈的感染啟示。
傅雷的家書(shū)給了現代父母很多啟示。我們許多父母認為孩子是孩子,父母是父母,但忽視了與孩子的朋友關(guān)系,撫養了十多年,但沒(méi)有真正享受父母的樂(lè )趣,因為他們渴望看到孩子成功,看到女人成為鳳凰,對待孩子的心態(tài)扭曲,各種強迫措施。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棍子下孝子”的做法,但他們有沒(méi)有想過(guò),他們有傅雷的身教比言行更重要?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得好嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到了學(xué)習壓力和恐懼的痛苦,于是孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通了,但在這一點(diǎn)上,他很高興,因為他和兒子成了最親密的朋友。
傅雷的教育方式已經(jīng)成為親子教育的典范。許多家長(cháng)爭相模仿傅雷的教育方式,但有辦法遠遠不夠。最重要的是要了解傅雷在孩子之間的溝通方式。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編,是一部最好的修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪?戳恕陡道准視(shū)》后,我一直很羨慕傅聰和傅敏,因為他們有這樣一對父母。
傅雷和他的夫人和大多數父母一樣望子成龍,但他們“望”的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態(tài)十分扭曲,認為孩子是自己的所有物,想打就打,想罵就罵,把孩子當成出氣筒,甚至有些父母把孩子當成賺錢(qián)的工具。我們都熟悉的偉大音樂(lè )家貝多芬,他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現出他的'音樂(lè )天分。他的父親,一個(gè)酗酒的男高音歌手,急于把他訓練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè )神童,以便他享受榮華富貴。
于是,貝多芬被迫學(xué)習鋼琴,一練就是幾個(gè)小時(shí),稍有不遂,即遭毒打。鄰居們經(jīng)?吹竭@個(gè)孩子抽泣著(zhù)睡著(zhù)。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(cháng)起來(lái)的,可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè )神童。許多中國父母似乎把貝多芬的父親當作典范了,在應試教育和父母的雙重壓力下,有些中國孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè )器、畫(huà)畫(huà);一年級就要上奧數班;一放假就得去參加各種競賽……一些孩子稍稍做不好,父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作,為了一個(gè)好未來(lái),父母們花盡了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養的十全十美,但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)?要是人到中年,才發(fā)現自己的童年是多么艱苦,要如何去彌補這些流逝的時(shí)光?并不是一味地玩耍就可以出人頭地,但也不是乏味地學(xué)習就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》,打罵解決不了問(wèn)題,要培養孩子得教子有方。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7
正如杜甫所說(shuō):烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。自古以來(lái),雪片般的家書(shū)就包含著(zhù)親人之間深厚的情感,這本《傅雷家書(shū)》依然如此。
仔細閱讀,字里行間流露出傅雷夫婦對兒子的愛(ài)和期待。無(wú)論他們對藝術(shù)的諄諄教誨,還是對生活的千言萬(wàn)語(yǔ),我都品味著(zhù)深厚的親情。
傅聰已經(jīng)出國很多年了。為了避免他忘記中國的文化傳統,傅雷不斷地把中國名字寄給他,建議他的兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅持用中文寫(xiě)信。雖然他的兒子更好地理解東西方的文化差異,但他有耐心的語(yǔ)言和西方的文字,一步一步地指導他的`兒子。
在我看來(lái),與許多家庭中的父子關(guān)系不同,傅雷和傅聰的關(guān)系更像是朋友。像一個(gè)親密的人,和兒子談?wù)摚核麄冋務(wù)撍囆g(shù),理想的藝術(shù)同行;他們談?wù)摶橐,只有平靜、含蓄、溫柔的感情才能持久;他們談?wù)撝形魑幕漠愅,等等?/p>
合上書(shū),閉上眼睛。想起父母,他們可能沒(méi)有傅雷夫婦那么博學(xué),但他們試圖讓我們學(xué)會(huì )感恩,教會(huì )我們做人的道理。
我沉浸在這本書(shū)里流淌的愛(ài)中,久久無(wú)法自拔。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8
《傅雷家書(shū)》這樣的名著(zhù)其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。
今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應該認真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結束的時(shí)候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書(shū),但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區別呢?
“嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴格,他在二樓翻譯名著(zhù),孩子在一樓練習彈琴,他聽(tīng)著(zhù)稍有不對馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著(zhù)傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續,以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián),這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺(jué)得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書(shū)》中能感到的是,他一直對傅聰滿(mǎn)是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的.就成了享譽(yù)海外的著(zhù)名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話(huà)說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口,但總覺(jué)得對你給的很多,對他給他太少,良心上對不起他!
也許是我也老了,所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(cháng)的心態(tài)在看著(zhù)家書(shū),所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了,當時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因為在讀書(shū)的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛(ài)啊!
“赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”這句話(huà)是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話(huà),這句話(huà)是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰的一句話(huà),其實(shí)這封信里還有一句話(huà)也很好,我用他結束我的這篇文章!耙磺姓鎸(shí)的成就,必有人真正的賞識!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9
傅雷家書(shū)》能印刷出來(lái)出版,不用說(shuō)都知道,這不是一般的家書(shū)。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒(méi)有傅聰的成就,也沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸,可是我依然感覺(jué)到生活中,總有一些東西與傅雷家書(shū)中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天,傅雷給傅聰寫(xiě)的信中提到,傅雷重溫了傅聰的童年,“跟著(zhù)你痛苦的童年一齊過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過(guò)”。
書(shū)中這一句話(huà)讓我想起我與我爸爸,在我的印象中,我的爸爸對我脾氣很好,可是他從不會(huì )贊美我,還經(jīng)常打擊我,還記得在讀小學(xué)的時(shí)候,有一次考試居然考到99分,回到家里很開(kāi)心跟家里的'人宣揚了一下,可是我爸卻只說(shuō)了一句話(huà),怎么那么差,差那么一分都拿不到。
我們家本來(lái)就沒(méi)有什么獎懲制度,沒(méi)想到考得這么好,連一句贊美的話(huà)也不給我說(shuō)一下。當然,我有著(zhù)樂(lè )天的性格,這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì )打擊到我的,所以我依然開(kāi)心的活著(zhù),還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書(shū)》,在想自己是否也是“得天獨厚”呢?在想我的父親是否有覺(jué)得“罪過(guò)”呢?如果是的話(huà),那我想我應該努力活的更精彩,來(lái)減少父親的愧疚。
《傅雷家書(shū)》是一本很值得一看的書(shū),而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看,你會(huì )羨慕傅聰,如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了,F在上大學(xué),看著(zhù)有一種不一樣的感受,你會(huì )想起自己的童年,你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題,你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現,母愛(ài)如海父愛(ài)如山,不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白,父親其實(shí)也一樣,只是他們的方式不一樣,我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。
父母對待子女不必太苛刻,偶爾讓他們暫停一下,這樣才會(huì )有更大的動(dòng)力勇往直前;子女不必對父母太挑剔,如書(shū)中所說(shuō)的完美永遠是追求不到的,唯有學(xué)會(huì )感恩。閱讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》,閱讀著(zhù)偉大的父愛(ài),學(xué)會(huì )了感恩。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10
相信看完《傅雷家書(shū)》,很多同學(xué)都佩服傅雷是個(gè)好父親,羨慕傅聰有個(gè)好父親,認為傅雷家書(shū)里的父愛(ài)是多么偉大。
當你不愿意放棄你的孩子時(shí),你也可以給傅聰寫(xiě)信,安慰他的兒子不要想家,而是專(zhuān)注于在波蘭學(xué)習;你可以關(guān)心傅聰在學(xué)習鋼琴時(shí)的問(wèn)題,幫助他解決;你可以擠出時(shí)間給兒子寫(xiě)信,在忙碌的工作中給予學(xué)習指導;你可以在工作12小時(shí)后糾正兒子的壞習慣。
爸爸的愛(ài)!但你有沒(méi)有想過(guò),事實(shí)上,你的'父親對你就像傅雷對傅聰一樣。當然,我相信一定有很多學(xué)生不相信。當我談?wù)撋钪械囊恍┦虑闀r(shí),你會(huì )回憶起你生活中是否有這種父親的愛(ài)。
我不知道你是否注意到你的父親把你送到學(xué)校,總是等到看不見(jiàn)你;我不知道你是否注意到你的父親總是在晚飯后和你談?wù)撘恍┱n外知識;我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關(guān)心你的日常生活;我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時(shí)間教你學(xué)習知識。
這還不夠嗎?難道這些還不能證明世間父愛(ài)一般大嗎?
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們,在身邊教導著(zhù)我們。同樣是父母,傅雷透過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著(zhù)我們,打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養,又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育,最后成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技藝的方法。而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的'行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū),也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12
這絕不是一本普通的家書(shū),它是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章。
人的自愛(ài)也是一種自然規律。人的生活總是有限的,但人的事業(yè)總是無(wú)窮無(wú)盡的。通過(guò)自己的孩子,繼續自己的生活,也繼續和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、祖國、人類(lèi)的力量。因此,培養孩子也是對社會(huì )、祖國和人類(lèi)世界的神圣義務(wù)和責任。從家書(shū)中很明顯,傅雷是如何培養孩子的。他在給兒子傅聰的信中說(shuō):給你寫(xiě)信不是空嘮叨,也不是莫名其妙,而是有幾個(gè)功能。第一,我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手;第二,我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受,讓我從父親那里得到一些新鮮的營(yíng)養。它也可以傳播給其他年輕人。第三,通過(guò)交流訓練你的不是寫(xiě)作,尤其是你的思想;第四,我想一直給你一個(gè)警鐘,無(wú)論是在生活還是其他方面。貫穿所有家書(shū)的友誼,就是要讓兒子明白國家的榮辱,藝術(shù)的'尊嚴,以嚴肅的態(tài)度對待一切。做德藝有,人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。
傅聰在國外漂流的生活中,從父親的信中汲取了豐富的精神營(yíng)養?偸墙o他指導、鼓勵和鼓勵。讓他有勇氣和力量去克服各種各樣的障礙。踏上自我正當成長(cháng)的道路。傅聰熱愛(ài)祖國、信任祖國的精神,離不開(kāi)傅雷千里之外對他的熱情教育。
看看這些信件的背景,傅雷寫(xiě)的是什么樣的政治情況。有多少人在那場(chǎng)黑暗災難中受到傷害,傅雷缺展現了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,優(yōu)秀的兒子,非凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13
作為名人書(shū)信代表作中的典范代表,《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò),也自然會(huì )有千百種體會(huì )。對我而言,和爸爸共讀此書(shū),也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,傅雷是神一樣的存在,造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》,我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父親。例如,傅雷在給傅聰的信中這樣說(shuō)到:“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的八卦,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親得些新鮮養料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的'鏡子',不論在做人方面,在生活細節方面,在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范,使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。
誠如是,傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就,對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨,說(shuō)作為父母,不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長(cháng)幼之別,但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
——都說(shuō)“父愛(ài)如山”,我倒覺(jué)得父愛(ài)更應如海。無(wú)論父母多么望子成龍,都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(cháng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責。
作為父母,不必“恃愛(ài)行兇”,“高山”仰望令兒生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引導的“!敝貞。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”,我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人,但他對我的培養與期待卻是一樣的深沉厚重……
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14
在閱讀了傅雷父母的下一封信后,我感受到了他們對孩子理想的關(guān)心和支持。許多鼓勵和建議涌向傅聰。
為了實(shí)現孩子們的藝術(shù)道路,傅雷付出了很多努力給予指導,給我留下了深刻的印象,你特別想保持良好,不要太累,充分休息,經(jīng)常保持充分的精神。就像參加世運會(huì )的選手一樣,離上一天越近,身心調整的健康就越重要,精神飽滿(mǎn)比什么都重要。這句話(huà)說(shuō)明不要過(guò)度勞累,藝術(shù)的道路需要自我調整。傅雷對傅聰的期待是從多少夜睡不好,十有九夜更恍惚中讀出來(lái)的'。
讀完傅雷的家信后,我感受到了父母對孩子的關(guān)注和期望。傅雷通常把他對藝術(shù)的欣賞寄給兒子,以獲得更多的靈感。當孩子們接近比賽時(shí),為了長(cháng)期的旅程,勸說(shuō)他們按時(shí)休息。等待結果的焦慮和興奮是對孩子們的關(guān)心和期望。
我也有類(lèi)似的經(jīng)歷。去年暑假,我一個(gè)人在美國參加夏令營(yíng)。有一個(gè)規定:家長(cháng)可以寫(xiě)信,讓老師給孩子打印。剛到夏令營(yíng)的時(shí)候,信像潮水一樣涌來(lái),問(wèn):那里的人怎么樣?怎么吃?或者想念我的話(huà)。我把所有的信都收了,直到我離開(kāi)。那些信是我堅實(shí)的后盾。
因此,我覺(jué)得父母默默地支持遠在家外的孩子,這是孩子們堅實(shí)的后盾。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的'精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂(lè )上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
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