名著(zhù)《百年孤獨》有感14篇
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇1
單從閱讀《百年孤獨》的直觀(guān)感受來(lái)看，非常微妙有趣。不像我過(guò)去容易進(jìn)書(shū)玩，你會(huì )去哪里，因為百年孤獨的悲歡起伏，在雨中似乎和我隔著(zhù)一堵玻璃墻。每當我似乎在那里，總有一層新的雨再次模糊了玻璃�；蛟S是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類(lèi)似神話(huà)的場(chǎng)景，又或許是因為書(shū)中人物的野性孤獨離世俗的自我太過(guò)遙遠。
在整本書(shū)里，每個(gè)人都是孤獨的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿(mǎn)活力的奧雷連諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉，從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲，再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部復雜的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的`起伏中顯得那么無(wú)力。柔弱嬌小的被殺，孤獨執著(zhù)的留下了悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來(lái)，但最終仍咬著(zhù)手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命，不能被任何人信任。他們是人群中的異類(lèi)，極度孤獨。
對我來(lái)說(shuō)，我習慣了一個(gè)人，不一定開(kāi)心，但也不一定難過(guò)。孤獨是既定事實(shí)。與其否定它，對抗它，不必要地回避它，不如接受它，讓它在擁擠的人群中保護你不回家，讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽(yáng)光，讓它陪你周日下午曬太陽(yáng)。
如果你像我和大多數人一樣周期性的抑郁，不妨讀一讀這本書(shū)，讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更多。
牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇2
這是一本超贊的書(shū)，值得一讀!
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展，給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng )作《百年孤獨》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著(zhù)為了講述生活，生活并非一個(gè)人的`經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋�(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時(shí)還提出了對現代人和社會(huì )命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇3
花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著(zhù)——《百年孤獨》。
查了下，我在XX文庫上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(cháng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨還是他的版本題目孤獨，有不少刪節，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨的一些明顯的錯誤，我不自量力地都更正了，現在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當然對德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨了它。
大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復的名字讓人相當頭痛，故事又一次熟悉了�，F在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨感；總是感覺(jué)，出了校門(mén)，孤獨感日益增強，不僅僅是由于孤獨身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級，下級，客戶(hù)。還要面臨社會(huì )的競爭，現實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨感在增長(cháng)是種自然成熟但又未成熟的標記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標記。孤獨不代表孤獨，不代表否定，而是一種普遍存在的現象，凡是都要相對而論。當你徹底孤獨了，那就離毀滅不遠了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì )孤獨，但是渴看孤獨，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨的死往才是最大的悲哀�！栋倌旯陋殹肪褪亲屇阍诶锩娓惺芰巳说倪@一個(gè)萌發(fā)孤獨毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨好的文章就能讓讀者發(fā)現自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著(zhù)，這也許就是名著(zhù)成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人�？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)�！栋倌旯陋毠陋氂目汀防镏v了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當成了自己，能清楚孤獨地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨，不能過(guò)了那個(gè)利益線(xiàn)。對于陌生人和敵人，中外差孤獨�？赡芪乙呀�(jīng)體會(huì )不到差異了，所以差異不寫(xiě)了，只能意會(huì )吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩定性肯定很高；父母與孩子之間，長(cháng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話(huà)題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復雜化后，開(kāi)始出現倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線(xiàn)牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復雜，脈絡(luò )很清楚孤獨，關(guān)系也很清楚孤獨。
愛(ài)情也是百年孤獨孤獨中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結晶卻真的長(cháng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨的，百年孤獨里的愛(ài)最孤獨了，人也是孤獨的，所以人總是布滿(mǎn)孤獨著(zhù)那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當相思，當相思的雙方都是異常孤獨的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨愛(ài)不是交易，不是你對他好他就會(huì )對你好的.一種同等孤獨關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷�？赡芄陋毜臉O點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿(mǎn)孤獨著(zhù)未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。
第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國人也慢慢想開(kāi)了�！栋倌旯陋殹防锏男�，也似走了極端。
第四，歷史的重復；百年孤獨的馬貢多很多人以為孤獨是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復著(zhù)先輩們的事情，是人類(lèi)社會(huì )的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續著(zhù)整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區別，還是追求一種社會(huì )的承認，都是在重復著(zhù)，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識的學(xué)習獲取，孤獨的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習慣的養成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血�！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎就是由于孤獨其反思，其總結，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨，本身就是種重復，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠，終極孤獨被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著(zhù)自己文明，到西班牙人發(fā)現美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統治，200年后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨立，接受了歐洲的思想卻產(chǎn)生了具有當地特色的政體，考迪羅(軍閥)橫行，戰爭不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩F湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(cháng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復著(zhù)悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨走向一個(gè)萬(wàn)劫不復的地方。很多事情都會(huì )推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫(xiě)作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨到之處；他的文筆很細膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗和深沉聰明孤獨，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專(zhuān)心孤獨體會(huì )，寫(xiě)出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續的毅然而然地學(xué)習，終成一代大家。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇4
讀完這本書(shū)，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書(shū)亦是如此。在《百年孤獨》的后半本中，仿佛隔著(zhù)紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書(shū)之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。
在這一本書(shū)中，大多數的篇福是在描寫(xiě)布恩迪亞家族的興衰。從開(kāi)始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長(cháng)河中。
故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì )變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮，但鎮上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這似乎就預視了布思迪亞家的結局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長(cháng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著(zhù)大量的致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的`時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。第二代的兩人一個(gè)因為暴虐而被槍決，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰爭后走向孤獨的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導致了家族的最終悲劇。
在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫(xiě)的手稿，精確無(wú)誤地預言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運。仔細想來(lái)，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣(mài)去了各種科學(xué)煉金設備,引來(lái)了無(wú)數的商人到達馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。
其實(shí)《百年孤獨》帶給人的直觀(guān)道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰爭；想靠幸運換取財富的第五代何塞等，細細地品味完畢，才發(fā)現這本書(shū)真的是一個(gè)寶藏。
這本魔幻現實(shí)主義的巨作，請恕我無(wú)法將它全盤(pán)托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇5
最近淺讀了一下馬爾克斯的《百年孤獨》，只能說(shuō)有自己的一點(diǎn)理解，寫(xiě)點(diǎn)讀后感，感謝各位看官賞臉。我在這把《百年孤獨》分成四部分來(lái)解讀。分別是：人物關(guān)系圖，杰出人物重點(diǎn)解析，名句解析，自我感悟。首先說(shuō)明一點(diǎn)，只要不是原著(zhù)，那所有的翻譯都是有瑕疵的，所有的書(shū)都是必須要讀原著(zhù)，英文如此，古文亦是如此。
人物關(guān)系圖
《百年孤獨》的人物關(guān)系圖很亂，有很多網(wǎng)友評價(jià)，分不清的名字，看不懂的家庭關(guān)系。這里我就給大家一張人物關(guān)系的思維導圖來(lái)分析一下。
這里人物關(guān)系相當亂，我給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單識別方法，第一代比如何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞為1A，第一代人的第一個(gè)人名，依次類(lèi)推就是烏爾蘇拉為1B，咱們主要探討的是這個(gè)家族的人物，其他關(guān)鍵人物也好區別了。這也是我第一次讀百年孤獨，但是在結尾真的震撼到我了，那一瞬間我明白了這個(gè)家族的很多東西。每一個(gè)人都有他獨特的人生和經(jīng)歷，說(shuō)到任何一個(gè)人，都可以聯(lián)想到他做的事情。
杰出人物重點(diǎn)解析
在此處我選擇每一代去選擇一到倆個(gè)在我心中感覺(jué)真正孤獨的人去解析一下，不夠周全的地方請各位多多包涵。
1A：何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞
這是他們家族的開(kāi)創(chuàng )人，他是我認為他們家族第一個(gè)梟雄，他的故事有很多，我挑幾個(gè)印象深刻的事件，他的第一件事就是和自己的親戚1B烏爾蘇拉力排眾議選擇結婚，搬遷出原來(lái)的地方，選擇了那個(gè)小鎮，從零開(kāi)始。從這個(gè)家族看我們的人生，每一個(gè)家族必須有這么一個(gè)人敢于去闖，去努力的改變自己這個(gè)墨守成規的家族，我可以稱(chēng)之為首代創(chuàng )業(yè)者，不要說(shuō)這個(gè)家族最后是怎么樣，起碼在他的有生之年，這個(gè)家族是蒸蒸日上的，這是他對的抉擇。第二件事就是他敢于嘗試新鮮事物，在吉普賽人拿著(zhù)那些很神奇的東西去的時(shí)候他敢于嘗試，（這也是因為什么百年孤獨說(shuō)魔幻的原因，我印象很深刻的是一個(gè)會(huì )飛的毛毯），他能去持續性的學(xué)習新東西，這是一個(gè)初創(chuàng )者必須要有的性格。第三件事就是他因為一直搞發(fā)明，被認為是神經(jīng)病，一直鎖在樹(shù)下面孤獨終老，終日與自己的好友（梅爾基亞德斯）的靈魂為伴。他是我見(jiàn)到的這個(gè)家族的第一個(gè)孤獨的人，于外人看來(lái)，他一個(gè)人孤獨的去搞發(fā)明，一個(gè)人孤獨的被鎖在樹(shù)下，一個(gè)人孤獨的老去，盡顯百年孤獨中的孤獨二字。但是在他自己的世界里面，他是充實(shí)的，就好像百年孤獨里面的這句話(huà)：很多人選擇了向虛擬現實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際卻更能與人安慰。
1B：烏爾蘇拉
這是我必須要講的一個(gè)偉大的女人，本來(lái)我打算一代講一個(gè)杰出的人物，但是這個(gè)偉大的女人值得去細講�？v觀(guān)整個(gè)家族，我認為烏爾蘇拉是最偉大的一個(gè)女人，她的格局和心智值得去用所有的詞去夸獎，在我淺薄看來(lái)，一個(gè)女人能夠做到像烏爾蘇拉這樣的話(huà)，那她對得起所有的人，但是我還是不建議去這樣做，可以去學(xué)習這個(gè)精神，但是不建議去這么做，因為容易對不起自己。毫不夸張的說(shuō)這個(gè)家族的成功的80%是因為這個(gè)女人。她用一己之力去扛起了整個(gè)家族的雜事，用自己勤勞的雙手去創(chuàng )造財富，用自己的熱情好客去迎接每一個(gè)客人。在這個(gè)偉大的女性身上我看到了一個(gè)人堅定的意志，在自己100多歲的時(shí)候，眼睛盲了的時(shí)候，依然去憑借自己的意志為這個(gè)家族做出自己的貢獻，她的骨子里面的`堅韌和要強是最突出的特點(diǎn)。照顧自己的曾孫什么的也都不在話(huà)下，在她活著(zhù)的時(shí)候這個(gè)家族一直都沒(méi)有倒。她的一生都是偉大且驕傲的。
2C:奧雷里亞諾.布恩迪亞
此人是我心中百年孤獨的主角，他對于這個(gè)家族的貢獻有點(diǎn)像李世民的感覺(jué)，他把他整個(gè)家族的聲望提高到了頂點(diǎn)，他給我一種感覺(jué)，就是像一個(gè)每天在屋子里讀書(shū)的文化人，突然有一天拿起劍來(lái)直接蕩平了整個(gè)江湖的感覺(jué)。他在家度過(guò)的前半生屬于很平淡的，有一個(gè)真正的做學(xué)術(shù)人的意志，從那時(shí)開(kāi)始他就喜歡孤獨，到生命的盡頭也是孤獨死去，但是他的人生是非常非常精彩的。在家里本來(lái)是一個(gè)學(xué)者的行為，喜歡上一個(gè)比自己小很多歲的女孩子，之后倆人順利結婚了，如果不是2D意外毒死了這個(gè)小女孩，那他就會(huì )有一個(gè)很穩定的生活，一輩子所謂的平平淡淡，但是在自己的妻子死后他的心態(tài)略微出現了一絲的變化，知道后來(lái)成為一個(gè)努力多次都以妥協(xié)為終點(diǎn)的革命領(lǐng)袖。由于他的出現，讓整個(gè)家族都在他的國家盛名。他的孤獨是做自己的小魚(yú)，持續不斷的做。但是在我看來(lái)，他找到了自己的歸途，在經(jīng)歷了名利之后的一種淡然。他是我這本小說(shuō)中第一個(gè)感覺(jué)到孤獨的人，但是在最后發(fā)現他并不孤獨，反而充實(shí)。
3A：阿爾卡蒂奧
這個(gè)人給我的感覺(jué)就是從小缺少自信，之后在得到一點(diǎn)權勢之后去作威作福，最后導致了自己的悲劇。他小的時(shí)候不是在自己家長(cháng)大的，對家的歸屬感不是太強，陪他比較多的是那個(gè)吉普賽人梅爾吉亞德斯，教會(huì )了很多東西。在他得到同母異父的叔叔2C的授權下獲得了當地的指揮權，在他統治的這個(gè)間斷，馬孔多更多的是有了一個(gè)暴君，不服從的人就除掉，這是他的統治方式，直到最后被槍斃的時(shí)候才想起來(lái)沒(méi)給肚子里的孩子取名字。這也是孤獨帶來(lái)的后遺癥。在我看來(lái)他和他的叔叔2C有點(diǎn)相似，都是像一個(gè)研究者，在獲得權力后卻是倆種不同的做法，這也注定了他不能走到最后。
4B：奧利亞諾第二
他是他們這個(gè)家族最后一個(gè)稍微振興一點(diǎn)的人，也可能是他用光了他們家族所有的運氣，他的一生是比較富有傳奇色彩的，經(jīng)歷過(guò)用錢(qián)當墻紙的強盛時(shí)期，也經(jīng)歷過(guò)為了給女兒賺學(xué)費挨家挨戶(hù)推銷(xiāo)賣(mài)彩票。他娶了一個(gè)在我看來(lái)讓他們家族走下坡路的女人4C，所謂的嬌生慣養和高高在上，沒(méi)有拔高這個(gè)家族的高度，反而讓其走向了滅亡。他通過(guò)大量繁殖的牲口賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，在一個(gè)雨季過(guò)去之后幸運之神最后一次降臨在他身上可能就是讓他活著(zhù)送女兒學(xué)習。
5C：阿瑪蘭妲，烏爾蘇拉
她是4B最疼愛(ài)的一個(gè)孩子，甚至為了她拖著(zhù)重病的身子挨家挨戶(hù)賣(mài)彩票去為她賺學(xué)費，也是我感覺(jué)一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女性，她給人一種自由的感覺(jué)。她在這個(gè)家庭最需要的時(shí)候回來(lái)了，給這個(gè)碩大的院子帶來(lái)了生機，她敢愛(ài)敢恨，在自己發(fā)掘喜歡上6A奧雷里亞諾的時(shí)候，選擇告訴自己丈夫這個(gè)殘酷的事實(shí)。她的結局是非常悲慘的，在生下這個(gè)家族最后一個(gè)孩子之后去世了。
6A：奧雷里亞諾.巴比倫
他是整個(gè)家族第六代唯一的一個(gè)人，但是他的身世卻是十分悲慘，父親由于身份太低，和母親在浴室約會(huì )被外婆看到，間接害死了他的父親，他是這個(gè)家族最后一個(gè)孤獨的人，他從小墨守成規，他之前沉迷于幾代人傳下去的羊皮卷，并且在最后他解開(kāi)了整個(gè)家族的秘密。也正是那神秘的羊皮卷讓我感受到了這本書(shū)的震撼。他的前半生的世界是孤獨且充實(shí)的，在他的小姨也就是5C的出現才仿佛給他帶來(lái)了光，他不可自拔的愛(ài)上了自己的小姨，也成功完成了對這個(gè)搖搖欲墜的家族的最后一擊。他和他的小姨生出了一個(gè)豬尾巴的孩子，但是小姨生完孩子后死了，在回來(lái)找孩子的時(shí)候發(fā)現孩子被螞蟻吃了。豬尾巴對應了前面的伏筆，從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，近親結婚的確實(shí)是會(huì )影響基因，從本文前面來(lái)看也說(shuō)過(guò)這個(gè)。在他一無(wú)所有的時(shí)候，突然破解了困擾了他們一家好幾代人的羊皮卷的秘密：第一個(gè)人將會(huì )被鎖在樹(shù)下，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
名句解析
原來(lái)時(shí)間也會(huì )失誤和出現意外，并因此迸裂，在某個(gè)房間里留下永恒的片段。
看到這句話(huà)的時(shí)候很震撼我，它出現的地方是在6A研究羊皮卷的時(shí)候出現的，那個(gè)房間就是時(shí)間遺忘的地方，當一個(gè)人專(zhuān)心致志的去做研究的時(shí)候，時(shí)間會(huì )為你停留，最好的解釋只能叫廢寢忘食了。
許多年后，面對著(zhù)行刑隊，奧雷連諾上校都會(huì )回想起那個(gè)下午，他的父親帶他去見(jiàn)識冰塊
這是2C奧雷里亞諾.布恩迪亞在一次被抓住的時(shí)候，馬上快被槍斃的時(shí)候出現的一句話(huà)，當然結局是沒(méi)有被槍斃，正是那個(gè)下午他的父親讓他看到了科學(xué)的迷人之處，也開(kāi)始了他的孤獨之路，人終究會(huì )踏上一條路，但是路的起點(diǎn)才是人最內心深處的東西。
失眠的最可怕之處，不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡;而是會(huì )不可謹轉地惡化到更嚴重的境地:遺忘。
這是這個(gè)小鎮集體患失眠癥的時(shí)候遭遇的問(wèn)題，他們甚至在物品上貼上紙條去提醒自己，這在我們生活中也是這樣，想要集中精力的干活，那必須要保持一個(gè)良好的睡眠，而不是倆點(diǎn)睡九點(diǎn)起床，過(guò)量的熬夜不止傷害的身體，更嚴重的是大腦。
預感總是修然來(lái)臨，靈光一現，好像一種確鑿無(wú)疑的信念在瞬間萌生卻無(wú)從捕捉
這是他們家族很強的一種預感，包括上面說(shuō)到的上校對于自己死亡的預感，在上校被拉到刑場(chǎng)的時(shí)候依然知道自己不會(huì )死去，像1B對自己的死亡在三年前就預感到了，說(shuō)到我會(huì )在雨季結束后死去，然而雨季持續了三年，徹底改變了她努力拼搏出來(lái)的家庭。
自我感悟
在看完整篇文章的時(shí)候，對于我來(lái)說(shuō)是整個(gè)的震撼，因為我對這本書(shū)前面的期望不是太高，留了很多疑問(wèn)，比如他們每代都會(huì )出那么一個(gè)人呆在那個(gè)被時(shí)間遺忘的小屋里面去翻譯羊皮卷，那到底寫(xiě)了什么，但是在最后一刻公布內容的時(shí)候震撼到我了，冥冥之中好像有什么在指引著(zhù)他們，就像余華說(shuō)的，他說(shuō)百年孤獨里面每個(gè)人都是熱熱鬧鬧的，沒(méi)有孤獨��！余華老師可能也就是開(kāi)一個(gè)小玩笑，因為這里面每一個(gè)人都是孤獨的，有的是在熱鬧中孤獨，有的人是在孤獨中熱鬧�？v觀(guān)整篇文章，就是一個(gè)家族的興亡史，仿佛我們的古話(huà)：富不過(guò)三代！或者更像是唐王朝的興盛與衰敗一樣，來(lái)的那么猝不及防但是又合乎情理。把我們自己生命的時(shí)間線(xiàn)拉長(cháng)，放在整個(gè)家族或者國家的時(shí)間線(xiàn)來(lái)說(shuō)，我們可能是不起眼的一個(gè)小點(diǎn)，但是我們這個(gè)小點(diǎn)依然為這條時(shí)間線(xiàn)做出自己的影響，每一個(gè)未來(lái)的走向都可能是因為我們這個(gè)小點(diǎn)做的微不足道的事情。所有我們在任何時(shí)候都不要自暴自棄，時(shí)代和我們息息相關(guān)，我們與時(shí)代共進(jìn)。
更多的是我們去做自己的事，讓時(shí)間去靜止下來(lái)，沉下心去干事，守護好我們這一代應該去做的事。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇6
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)�？磿�(shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨》看完了�？磿�(shū)的開(kāi)始就對這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng )造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執著(zhù)的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們在看書(shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng )造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的`愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀看慣童話(huà)和美好結局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結局的時(shí)候冒出了現在很流行的一句話(huà)：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮)沒(méi)有一個(gè)人的結局是好的。當然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應該會(huì )有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇7
《百年孤獨》，真是一本好書(shū)，當我決心要寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價(jià)它。自己不是一名專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話(huà)，讀外國名著(zhù)，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱(chēng)寫(xiě)的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但看著(zhù)密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪(fǎng)過(guò)中國，然而看到了當時(shí)中國隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品年，馬爾克斯再次到訪(fǎng)中國進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權�？磥�(lái)《百年孤獨》在中國并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著(zhù)作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著(zhù)作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮消失在大風(fēng)中；從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢；從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個(gè)世界的變化結合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現實(shí)主義的獨特魅力，既像是對一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě)，又如同一個(gè)神話(huà)故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)，讓情節有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺(jué)出現，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的`靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書(shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結構說(shuō)不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現原來(lái)家族變化了這么多啊�？捎质沁@種看似平淡的描寫(xiě)，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著(zhù)，對于中國讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完�？蛇@又正是一本著(zhù)作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì )一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著(zhù)作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》！
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇8
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過(guò)依舊做不到很清楚，好歹是個(gè)大眾評價(jià)極其高的名著(zhù)，總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。
也是因為機緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書(shū)，不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書(shū)還是書(shū)架上只放一本書(shū)，不管他是怎么說(shuō)的吧，我也懶得去查，不就是一個(gè)人說(shuō)的話(huà)嘛，沒(méi)必要讓我如此執著(zhù)!就是這本百年孤獨了。既然有緣，我也接受，這本書(shū)起初其實(shí)并不令我喜歡，沒(méi)什么感覺(jué)，人名字老長(cháng)，感覺(jué)遠古開(kāi)荒一樣，直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫(xiě)了個(gè)啥，這老馬也怪有意思的啊!
總體感受是這個(gè)人真的如同哪個(gè)書(shū)友說(shuō)的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌!他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看的眼花繚亂，酣暢淋漓!他通過(guò)這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實(shí)立體，栩栩如生，似乎我感覺(jué)這個(gè)世上沒(méi)有什么事物，感覺(jué)是他不能給你描述出來(lái)的，當然我可能我讀書(shū)少!也有別的比這牛逼的?
對于什么百年，孤獨啥的評價(jià)，書(shū)友們一針見(jiàn)血，長(cháng)篇大論得多了去了，我沒(méi)那個(gè)才能，也就懶得說(shuō)這個(gè)了!說(shuō)點(diǎn)別的感覺(jué)，讀這本書(shū)，在這里讀，最好的就是有這么多書(shū)友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思!大家都在讀，有讀的快的，信手寫(xiě)下自己的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答，討論，他們又會(huì )看見(jiàn)了反過(guò)來(lái)回答，討論!這是我自己的.實(shí)體書(shū)所不能達到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書(shū)友們!
本來(lái)個(gè)人的看書(shū)速度很快的，沒(méi)想到這么一本書(shū)讀的如此之慢，只是因為駐足查看書(shū)友們的評論，并對感興趣的加上自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，和他們互動(dòng)一下，哈哈，有趣!
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇9
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著(zhù)作。
我要誠實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著(zhù)自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著(zhù)羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個(gè)理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著(zhù)你的'行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨自享受著(zhù)那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個(gè)世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著(zhù)孤獨，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著(zhù)這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇10
費爾南達死后四個(gè)月，兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活�？墒�，家的破敗打破了他的美夢(mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨時(shí)可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著(zhù)金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著(zhù)丈夫加斯通回到馬孔多。這個(gè)日漸蕭條敗落的家鄉卻是她在外多年夢(mèng)魂牽繞的所在。一回到家她就興致勃勃地著(zhù)手振興這個(gè)人跡罕至、鬼魂出沒(méi)的家�？墒羌铀雇▍s不以為然。他對馬孔多沒(méi)有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦，那樣他就可以帶著(zhù)她離開(kāi)這里，去往繁華之地�？墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒(méi)有要走的跡象。最后加斯通只好獨自離去。
奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛(ài)了。他們愛(ài)得如癡如醉，無(wú)所顧忌。這個(gè)家族只剩下他倆，而他們卻渾然不知彼此竟是至親：一個(gè)是外甥，一個(gè)是姨媽。在相愛(ài)中他們忘卻時(shí)空，忘卻一切。一個(gè)新的生命孕育了，這個(gè)生命是布恩迪亞家族百年以來(lái)唯一愛(ài)情的結晶。初生嬰兒被發(fā)現長(cháng)著(zhù)“豬尾巴”，這是高祖母烏爾蘇拉最擔心的事，因此她在世的時(shí)候是堅決反對近親結婚的，因為家族中曾經(jīng)誕生過(guò)長(cháng)豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友，卻發(fā)現身邊沒(méi)有一個(gè)人可以?xún)A訴�；丶液蟀l(fā)覺(jué)，初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
沒(méi)等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷，馬孔多就被颶風(fēng)所消滅�！敖�(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現�！�
看了三遍，總算把全書(shū)的脈絡(luò )梳理得有點(diǎn)清晰了。這本書(shū)的魅力在于作者的超自然手法。一開(kāi)始，讀者就會(huì )被書(shū)中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲，當地的奇異習俗，布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難，馬孔多的興旺與衰敗。書(shū)中，死人會(huì )現身，人鬼可以對話(huà)，失眠癥會(huì )傳染以至于整個(gè)村子的人失去記憶，牲畜因為人的發(fā)情而多產(chǎn)，雨季可以持續4年多，活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒誕不經(jīng)的故事情節增加了全書(shū)的魔魅、奇幻，讓人在閱讀的過(guò)程中會(huì )有不知身處何處的錯覺(jué)。
布恩迪亞家族是孤獨的，每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí)，世界本來(lái)就是孤獨的。上帝創(chuàng )造了人不是為了使人類(lèi)聚合——那樣人類(lèi)就太過(guò)強大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰爭，有了災難；家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對要把書(shū)中那些重復的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父，另一個(gè)可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個(gè)詳細的名單，從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰(shuí)和誰(shuí)，生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周?chē)氖虑�，又�?huì )在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來(lái)我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨》給我展現了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨的世界。在那片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的.語(yǔ)言中，創(chuàng )業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中，濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個(gè)不斷重復的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書(shū)中的那些人那些事總是在不斷重復的原因。
這部書(shū)的獨特之處還在于，無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下100年，連同那個(gè)剛出生的長(cháng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫(huà)過(guò)的，盡管所占篇幅有多有少。書(shū)中的男人，每個(gè)人都很奇怪，似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下，就是成天制作小金魚(yú)，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書(shū)中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費爾南達，她做作、虛偽、自私；也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲，她不善良，報復心理太強。麗貝卡這個(gè)吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個(gè)不幸的女子，生育了布恩迪亞家族的三個(gè)后代，一輩子孀居，為著(zhù)這個(gè)家操勞。庇拉爾·特爾內拉和佩特拉·科特斯，這兩個(gè)女子同樣在家族中是沒(méi)名沒(méi)分，后者甚至沒(méi)有留下一男半女，但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾·特爾內拉的壽命竟長(cháng)達150歲以上！
范曄所翻譯的這部巨作應該來(lái)說(shuō)可讀性很強。文筆極其優(yōu)美，讓我一而再沉浸在故事情節中。其他版本我沒(méi)看過(guò)。不過(guò)覺(jué)得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯了。如191頁(yè)倒數第九行“奧雷里亞諾第二沒(méi)有放過(guò)款待堂兄弟們的機會(huì )”，這里應該是“堂叔們”。同樣，204頁(yè)第八行“十七個(gè)堂兄弟”也應該是“堂叔”。還有一處，第268頁(yè)第四行的“伯父”應該是“祖父”。
全篇的讀后感羅嗦了那么多，主要是現在有這個(gè)激情。如果讀了以后再過(guò)若干時(shí)間，對文字的印象就會(huì )淡漠下去，也就沒(méi)有如此清晰的脈絡(luò )了。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇11
烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車(chē)汽笛，撥開(kāi)爬滿(mǎn)這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門(mén)，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠的下午…
如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著(zhù)作的話(huà)，我不知道該如何下筆，因為這是一個(gè)主旨深邃冗長(cháng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線(xiàn)中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì )發(fā)現很多細節都明明白白地折射著(zhù)人類(lèi)生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著(zhù)某個(gè)成長(cháng)哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(huà)（也就是它的開(kāi)頭），短短的一句話(huà)，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預言，在人還未出生時(shí)就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的`消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛(ài)默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來(lái)應驗的遠見(jiàn)�！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風(fēng)險以及自己努力會(huì )挽回怎樣的回報。
海明威說(shuō)：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況�！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M(mǎn)足于純粹的生存，有無(wú)法達到完美的境地，才選擇了獨樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時(shí)又暗暗接受著(zhù)孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來(lái)�！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱(chēng)人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類(lèi)最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。
孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著(zhù)一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現實(shí)�！蔽蚁ＭF實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨》告訴了我另一個(gè)真理——別讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習慣而養成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著(zhù)惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復制品。
馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇12
如果一個(gè)人，沒(méi)有思想、沒(méi)有追求，隨波逐流，無(wú)異于行尸走肉，那么即使身邊人群環(huán)繞，也依然會(huì )感到內心孤獨。
《百年孤獨》這本名著(zhù)講述的是布迪亞家族的發(fā)展史，整部作品講述了他們家族是如何創(chuàng )建土耳其大街，從一無(wú)所有到飛黃騰達再到衰敗沒(méi)落。
敘述了布迪亞家族七代人的孤獨，每個(gè)人都生活在家庭生活里，生活在熱鬧的大街上，在看似熱鬧的場(chǎng)所，家族人口之多，然而每個(gè)人卻都很孤獨，沒(méi)有可以理解彼此心靈的、懂得自己的人存在。所以在喧鬧華麗的家族下每個(gè)人都很孤獨，這些孤獨體現在年輕時(shí)期，更體現在老年時(shí)期。
作為家族的創(chuàng )始人，土耳其大街的開(kāi)拓者，何塞。阿爾卡蒂奧。布迪亞每天沉迷學(xué)習科學(xué)，鉆研一些與科學(xué)有關(guān)的任何東西，可以運用到生活中，甚至不顧妻子的反對，拿出家里一切可以運用的錢(qián)財，在吉卜寨人來(lái)的時(shí)候不惜一切代價(jià)換取與科學(xué)有關(guān)的東西。然而，由于他的想法過(guò)于超前，又沒(méi)人能理解，他自己甚至有些癲瘋，最后被家人捆綁在一棵大樹(shù)上，最后死去。他的孤獨在于沒(méi)人能理解他思想的高度。
他的妻子——烏爾蘇拉辛苦地操持起了整個(gè)家，帶著(zhù)這個(gè)家走向繁榮，而且用心的教育了布迪亞家族幾代人。然而卻沒(méi)有人真正關(guān)心過(guò)她的生活，甚至自己到老年時(shí)眼睛失明好多年，后輩都無(wú)人可知�；盍艘话俣鄽q，最后孤獨終死，真是太過(guò)可悲，沒(méi)有任何人真正的關(guān)心過(guò)她。
他們的大兒子何塞。阿爾卡迪奧，由于剛步入青春期，又沒(méi)有父母真正關(guān)心他心里所想，因而情竇初開(kāi)，亂了心數，在意亂情迷之下卻和庇拉爾產(chǎn)生了情愫，而這種感情沒(méi)有走心，只是為了排解黑暗的孤獨，最后讓庇拉爾懷上了孩子，自己卻一走了之。
奧里利亞諾，烏爾蘇拉的二兒子，年輕時(shí)就喜歡獨自在作坊里煉制小金魚(yú)，絲毫沒(méi)有情愛(ài)之感。直到后來(lái)遇到了還是個(gè)孩子的雷梅黛絲，他親手把她養育成人后和她成婚。雖然有很大的年齡差，婚姻生活卻過(guò)得很幸福。但是好景不長(cháng)，雷梅黛絲意外身亡，他又回到了孤獨的作坊中，心靈也也異常孤獨。后來(lái)，他為了排解孤獨，參加了戰爭，發(fā)起了32場(chǎng)內戰，和好多女人有過(guò)情感上的糾纏，生下了17個(gè)兒子。但是他絲毫沒(méi)有任何感覺(jué)，內心仍然感到很孤獨，甚至到最后他也不知道自己為何發(fā)起戰爭。直到老年，還是在家里制作小金魚(yú)，直至老死。
這里邊還有好多好多人，直到他們的第七代出世，這個(gè)百年家族里的每個(gè)人都很孤獨，都是活在自己的生活中，內心沒(méi)有人走進(jìn)，來(lái)分享他們的內心，關(guān)照他們的內心，才使得一個(gè)個(gè)人在人數眾多的大家庭里會(huì )干出很多匪夷所思的事情。
因而在日常生活中，我們一定要與身邊的人做好溝通，包括家人、愛(ài)人、朋友，來(lái)理解他們的內心，方能擺脫真正的孤獨。
而在書(shū)中也暗示到了擺脫孤獨最好的方法就是“擁有愛(ài)情”，這其實(shí)也說(shuō)明了還是要找個(gè)懂自己的人，愛(ài)情是要心靈上的相通。同時(shí)我也認為一個(gè)人排解孤獨還可以是“友情、親情”。只要是思想和自己相同，志同道合的人，靈魂上可以溝通，特別懂自己心之所想，那么便不會(huì )有那么孤獨。
同時(shí)，最重要的是一個(gè)人的精神世界要足夠豐富，要有自己的思想。這樣縱使他每日獨來(lái)獨往，那么也不會(huì )感到孤獨。如果一個(gè)人，沒(méi)有思想、沒(méi)有追求，隨波逐流，無(wú)異于行尸走肉，那么即使身邊人群環(huán)繞，也依然會(huì )感到內心孤獨。
《非暴力溝通》中有一段話(huà)寫(xiě)道：
“我常常想，如果有一天，技術(shù)的進(jìn)步最終被用來(lái)摧毀人類(lèi)，那么，并非是暴行導致人類(lèi)的滅亡，當然，更不能說(shuō)是復仇行為使人類(lèi)滅亡……人類(lèi)的滅亡，卻是因為現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服的人增多了，而是唯命是從的人、聽(tīng)話(huà)的人越來(lái)越多。一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物�！�
同時(shí)，一旦一個(gè)人失去了自己的思想，也會(huì )不知不覺(jué)間變成了危險人物。
因而生活中擺脫孤獨的方法，就是找到值得傾訴的人，志同道合的人，道出心中之事，這樣才會(huì )感到心里有所寄托。同時(shí)，自己的精神世界也要豐富起來(lái)。
有很多自殺的人，如果在自殺之前能夠有個(gè)知心好友和他們進(jìn)行傾心相談，了解心中的苦楚，應該就會(huì )減少很多自殺死亡率，其實(shí)很多人自殺也是孤獨的另一種表現。
之前我教過(guò)的一名學(xué)生，每次來(lái)我課上都淚眼朦朧的來(lái)上課，一問(wèn)果不其然不是和家長(cháng)吵架就是在學(xué)校生老師的氣了或者和同學(xué)吵架了。處于叛逆期的孩子內心很是敏感，感覺(jué)沒(méi)有人理解她，感覺(jué)自己的`媽媽不可理喻，一點(diǎn)都不懂她，不理解她，特別委屈。因此每次上課前都要有半個(gè)小時(shí)左右時(shí)間來(lái)調解孩子的情緒。
剛剛好之前新東方組織了一場(chǎng)培訓，就是有關(guān)于“如何和青春叛逆期的孩子相處”。于是我開(kāi)導她，鼓勵她的同時(shí)也調解她與她媽媽之間的關(guān)系，孩子的心情就好轉了很多。因為她認為孤獨的內心有人懂了，有人了解了。其實(shí)孩子是很好的孩子，只是有時(shí)家長(cháng)和孩子的溝通方式要換種模式，要讓孩子知道家長(cháng)了解她內心的孤獨。
電影《牧馬人》中，男主的父親老年之時(shí)已在美國成為億萬(wàn)富翁。然而他卻感慨的說(shuō)出：“在財富上，我是個(gè)億萬(wàn)富翁，可在感情上，我卻一貧如洗。說(shuō)得準確一些，我是個(gè)乞丐�！倍c之形成對比的是他的兒子老許，雖然他們在草原的生活過(guò)得艱苦樸素，但是他卻生活得很踏實(shí)很幸福，因為有他的老婆一直陪著(zhù)他，愛(ài)著(zhù)他�？梢�(jiàn)生活條件的好壞并不能決定一個(gè)人孤獨與否。
一個(gè)人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。
毛主席當年在湖南上大學(xué)時(shí)，常常身無(wú)分文，但卻與蔡和森等好友每天過(guò)得很充實(shí)，讀書(shū)寫(xiě)文章、談?wù)搰抑��？梢?jiàn)，一個(gè)人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。
特別喜歡這段話(huà)：
“從古至今成大事業(yè)者必經(jīng)過(guò)三種境地。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境地也；昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境地也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境地也�！�
雖然獨自一人在外多年，但是我卻可以一個(gè)人吃飯、一個(gè)人睡覺(jué)、一個(gè)人逛街、一個(gè)人旅游，一個(gè)人去做任何可能別人想不到的事情。
晚上，下班之后，批改著(zhù)學(xué)生作業(yè)。夜半時(shí)分，聽(tīng)著(zhù)歌曲，看著(zhù)自己喜歡的書(shū)籍，還有如此刻一樣寫(xiě)著(zhù)讀書(shū)筆記，一個(gè)人的生活也可以很豐富多彩，又過(guò)得很充實(shí)。
每個(gè)人內心可能都會(huì )有孤獨之時(shí)，但是要看自己如何來(lái)消遣孤獨。其實(shí)，耐得住寂寞，才能守得住繁華，才能成就大事。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇13
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的.風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇14
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受�！栋倌旯陋殹繁蛔u(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸結于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì )現實(shí)的再現。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì )產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復活的錯覺(jué)，這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通過(guò)不斷重復的姓名與七代人的復雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的.�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重的事往往在死前才會(huì )想清楚，或許欣慰，又或許會(huì )很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著(zhù)的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族注定不會(huì )在大地上第二次出現�！�
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”，孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對于現在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨。
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