品德演講稿范文
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在現實(shí)社會(huì )中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編整理的品德演講稿范文 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德演講稿范文 1
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》！有人說(shuō)明天是童話(huà)，有人說(shuō)明天是夢(mèng)幻，有人說(shuō)明天是神秘的，是今天的海市蜃樓……不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫(huà)。明天充滿(mǎn)著(zhù)光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì )產(chǎn)生無(wú)數新的`起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn)；在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因為“起點(diǎn)”構不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì )留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿(mǎn)懷。
讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現一個(gè)美麗的明天。謝謝大家！
品德演講稿范文 2
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義的建設者和接班人”，我們實(shí)驗小學(xué)的辦學(xué)指導思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強�！�，我們實(shí)驗小學(xué)的培養目標是“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )健身，學(xué)會(huì )創(chuàng )造”。講到這里，細心的老師和同學(xué)們就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導思想、培養目標，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過(guò)許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼備的賢人，如果找不到這種人，便轉而選擇其次——用有德無(wú)才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人，也不能選擇無(wú)德有才的小人，因為一個(gè)人如果品德不好的話(huà)，他的才能越高，對團體、對社會(huì )造成的危害也就越大。
正是為了培養出更多更好的.德才兼備的優(yōu)秀人才，長(cháng)期以來(lái)，我們學(xué)校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓，非常重視對學(xué)生的思想品德教育和良好行為習慣的養成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛(ài)國主義教育、集體主義教育、社會(huì )主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛(ài)與責任；第二方面是品德教育；第三方面是紀律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著(zhù)面孔簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì )等德育課程的教學(xué)；其次是堅持在語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè )、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過(guò)升旗儀式、班隊會(huì )、觀(guān)看愛(ài)國主義教育影片、參觀(guān)、勞動(dòng)、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節日、紀念日等進(jìn)行教育；第四是通過(guò)家長(cháng)學(xué)�；顒�(dòng)；第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在實(shí)驗小學(xué)，處處可見(jiàn)教師的愛(ài)心與責任，老師們人人都是德育工作者，我們在不同的崗位上肩負著(zhù)教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對學(xué)生起著(zhù)言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗小學(xué)還開(kāi)展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭章奪星評價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì )、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊活動(dòng)、陽(yáng)光心情早餐、“誦讀《弟子規》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區和紅領(lǐng)巾一條街衛生清整等許許多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用八一建軍節、春節等慰問(wèn)武警戰士和光榮院的老人，春節前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著(zhù)每一個(gè)同學(xué)的情操，培養著(zhù)同學(xué)們良好的思想品德和行為習慣，做一個(gè)有道德的人。
品德演講稿范文 3
各位老師、同學(xué)們：
大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對站著(zhù)的老人視而不見(jiàn)；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及？？這些都是生活中十分細微的問(wèn)題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場(chǎng)，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災之后有大愛(ài)，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的`問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應該隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿范文 4
何謂品德？品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準則和規范,也就是人生的準繩。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國是文明古國、禮儀之邦,自古以來(lái)重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著(zhù)作之一《禮記》開(kāi)篇則說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在于至善??古之欲明明德于天下,先治其國;欲治其國,先齊其家;欲齊其家,先修其身�！敝袊糯枷爰姨岢隽恕靶奚�、齊家、治國、平天下”的政治倫理觀(guān),把倫理道德看成治國安邦的重要手段,把道德教育和修養看作是培養圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個(gè)人與他人之間關(guān)系的道德規范,如正義、仁愛(ài)、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時(shí)代,著(zhù)名荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實(shí)、大公無(wú)私等美德的英雄人物,斥責了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀,古希臘偉大思想家亞里士多德就對人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養訓練等問(wèn)題進(jìn)行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養，并嚴格按照高尚品德的要求來(lái)規范自己的言心舉止，所以他們才能在滾滾歷史長(cháng)河中屹立不倒，如一顆璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生們璀璨的.一生�？鬃拥拇笸降茴伝剌敼诘墓适吕�，孔子重大義而輕小是小非為顏回樹(shù)立了一生的榜樣，自此之后從未離開(kāi)孔子身邊半步！同樣，在生活中，同學(xué)同事碰掉了你的書(shū)，或者是一句話(huà)沒(méi)說(shuō)好，我們何不學(xué)學(xué)孔子那種大義的心懷呢？不僅避免了吵鬧還贏(yíng)得了別人的尊重！
品德演講稿范文 5
上學(xué)期期末考試，初三思想品德學(xué)科均35.07分（Ⅰ卷均分22.62，Ⅱ卷均分12.46），均分列全縣第二，各班級之間的均分差為3.8分，基本達到學(xué)校規定的分差范圍。這是一個(gè)出乎意料之外的成績(jì)，當我們看到每周一學(xué)生的作業(yè)、作業(yè)記載本寫(xiě)的和墻上貼的不交作業(yè)的學(xué)生名單、背誦默寫(xiě)只有幾個(gè)學(xué)生及格、課堂上為數不少的學(xué)生學(xué)習不專(zhuān)注投入等，我們就聯(lián)想到20xx年期末考試，曾經(jīng)取得的縣第15名情況。好在結果還好，感謝學(xué)校領(lǐng)導對本學(xué)科的重視；感謝班主任對本學(xué)科的支持；感謝全組老師為此付出的艱辛努力。具體分析如下：
與第一名茗海中學(xué)相比，總分比茗海中學(xué)少0.44分。我校Ⅰ卷均分22.62，比茗海中學(xué)多分0.02分，按顧老師的說(shuō)法我們學(xué)校就輸在第2條選擇題上，我校得分0.71分，茗海中學(xué)1.35，少0.64分，在這種情況下得分還相當，說(shuō)明我校學(xué)生整體理解能力還是占優(yōu)勢的。不足在于Ⅱ卷，我校均分12.46，茗海中學(xué)12.91，少0.45分，暴露出我校學(xué)生基礎不實(shí)、練習不足、方法不當等問(wèn)題。
通過(guò)對學(xué)生試卷分析發(fā)現的問(wèn)題有：
�。�1）部分學(xué)生審題不嚴謹，答題不規范。如“要舉國之力辦大事”，審題不清，變成“能舉國之力辦大事”；“請你從依法治國的角度，為解決食品安全問(wèn)題提出兩條建議。并說(shuō)明理由�！睂忣}疏忽就偏離角度或漏題，部分學(xué)生建議、理由胡亂地答在一起。
�。�2）教材的基礎知識部分存在誤區或盲區。如不知中國特色社會(huì )主義總布局等。
�。�3）理解片面或錯誤。如“‘夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆’。這里的‘夢(mèng)想’是”，學(xué)生將其理解為理想的含義。
�。�4）不善于結合材料分析問(wèn)題，導致角度不全。如第16（2），17（2）沒(méi)有認真分析材料，不能答出。
我們現在是前有狼后有虎，在我們身后還有邱升中學(xué)、童店初中、潮橋初中、景安初中等，與我們的'均分差在0.3—0.4之間，對此我組將進(jìn)一步增強憂(yōu)患意識和合作意識，通過(guò)分析近幾年南通中考命題規律，在本學(xué)期從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1）通過(guò)中考總復習，夯實(shí)基礎，把好記憶關(guān)。
�。�2）找準社會(huì )生活和學(xué)生生活熱點(diǎn)問(wèn)題，善于創(chuàng )設問(wèn)題情境，強化知識在情境下的理解和運用。
�。�3）著(zhù)重培養學(xué)生理解能力，學(xué)會(huì )結合材料分析問(wèn)題（角度訓練、歸因分析）和解決問(wèn)題的能力（措施建議），知識遷移能力，培養學(xué)生辯證思維能力（學(xué)會(huì )運用全面的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題）等。
�。�4）加強學(xué)法指導，通過(guò)一定的解題訓練與講評指導幫助學(xué)生熟練掌握各種題型的解題方法和答題規范性要求。
�。�5）根據復習重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，兼顧基礎和能力，了解學(xué)生復習中的誤區和盲區，精選精編試題，做到掌握一條，輻射一片。我們練習不多，但要正確發(fā)揮考試及作業(yè)作用，做到精練精評。有針對性地加強選擇題訓練，培養學(xué)生理解能力，提高選擇題的正確率。
品德演講稿范文 6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們演講的題目是：《人生最高的學(xué)歷是人品》
人品，顧名思義，就是指一個(gè)人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個(gè)人修養高低重要準則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富，它是沒(méi)有證書(shū)的最高學(xué)歷。它比財富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養自古受到高度的重視，德才兼備稱(chēng)為圣賢之人；有德無(wú)才稱(chēng)為善良之人；無(wú)才無(wú)德稱(chēng)為無(wú)用之人；有才無(wú)德稱(chēng)為危險之人。
由此可見(jiàn)，品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現在那些方面呢？我們認為兩個(gè)方面最為重要，那就是誠信和友善。這也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要論述。
誠信就是指做人誠實(shí)守信。先說(shuō)誠實(shí)：相信大家讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩新得了父親送的'小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛(ài)的兩顆櫻桃樹(shù)。父親回來(lái)了，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊，就對父親承認了過(guò)失，父親明白后，不僅沒(méi)有責罵他，反而原諒了男孩，他說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸希望你做誠實(shí)的孩子�！边@個(gè)男孩就是后來(lái)美國最偉大的總統華盛頓。
在我們校內也傳揚著(zhù)“誠信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上，摔了一個(gè)大大的裂縫。他卻主動(dòng)找到學(xué)校，說(shuō)明地球儀是他不小心摔的，愿意賠償。這件事情雖小，體現的卻是濟外學(xué)子的誠實(shí)和勇于擔當的精神！為了讓每一個(gè)濟外學(xué)子都擁有誠實(shí)的可貴品質(zhì)，這個(gè)裂痕被稱(chēng)為“誠信之縫”。
說(shuō)到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹(shù)立守信榜樣，教育兒子做一個(gè)信守承諾的人。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設法辦到。以致人們都說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！笨梢�(jiàn)，守信的可貴。
再說(shuō)友善，三字經(jīng)開(kāi)始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國。梁榮是內蒙古一個(gè)五歲的小女孩，媽媽突發(fā)腦淤血，導致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小梁榮承擔起了照顧媽媽的責任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。
再看我們身邊的故事：11的一天下午放學(xué)時(shí)，一位步履蹣跚的老大爺在經(jīng)過(guò)學(xué)校附近時(shí)突然栽倒在地上。當時(shí)學(xué)校附近人來(lái)人往，卻沒(méi)有一個(gè)人將老人扶起，我校的五名同學(xué)見(jiàn)狀，馬上扶起老人并將其送往醫院救治，幾名同學(xué)說(shuō)，這本就是義不容辭的事情，如果下次還有這樣的事發(fā)生，也會(huì )毫不猶豫的救人。幾位同學(xué)的善舉贏(yíng)得了大家的一致贊賞。
作為學(xué)生的我們，應該繼承和發(fā)揚誠信和友善這些良好的道德品質(zhì)，它們是保障人品的最堅實(shí)的盾牌。人品的好壞，不一定體現在大事上，更多的時(shí)候，是體現在一言一行的細節上。
例如誠實(shí)守信，答應別人的事情一定要做到，不隨便夸下�？�
例如孝敬父母，尊敬師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，與朋友保持融洽的關(guān)系
古人云：“世間技巧無(wú)窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！”一個(gè)人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，我們不僅要在學(xué)習上勤奮刻苦，努力拼搏；同時(shí)，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學(xué)歷！
品德演講稿范文 7
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要，但社會(huì )更需要品德高尚有修養的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養的人。
成為一個(gè)品德高尚有修養的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的`爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱茶，向他們說(shuō)聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫送藥。在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )升華一次
做一個(gè)品德高尚有修養的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著(zhù)一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把請字說(shuō)得很響亮，很親切，然后緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人??再堅持下去，持之以恒，我們定會(huì )成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì )受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì )扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們要為現代化建設努力學(xué)習知識，還要在社會(huì )上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
品德演講稿范文 8
各位老師下午好：
3月16日，學(xué)校安排我到曹廟中心學(xué)校參見(jiàn)第二屆初中思想品德課中考研討會(huì )。
當天上午縣教研室主要安排聽(tīng)一個(gè)專(zhuān)家報告：張初平教授。張教授是六安教研室的，也是省中考思想品德學(xué)科的命題組組長(cháng)，他在介紹自己的身份時(shí)要求老師們保密，正是他的這個(gè)身份引起了老師們的興趣和聽(tīng)講的注意力。
張教授從宏觀(guān)方面介紹中考命題的特點(diǎn)與規律以及復習的針對性和實(shí)效性。他說(shuō)思品中考命題主要是在“三點(diǎn)”重合處設題，即社會(huì )熱點(diǎn)、中考考點(diǎn)和教材重點(diǎn)重合處設計題目，題目貼近學(xué)生生活、突出社會(huì )熱點(diǎn)、體現時(shí)代性，命題立足地方特色、彰顯個(gè)性化（安徽的材料占15%，12分）。另一方面，張教授在介紹命題時(shí)說(shuō)：對于宗教、民族動(dòng)蕩（西藏、新疆）這方面的.問(wèn)題是不會(huì )考的，這些都是敏感問(wèn)題，要回避的。因為一個(gè)字用的不正確就會(huì )成為政治問(wèn)題，他們也不敢冒這樣的風(fēng)險，所以他們是不會(huì )出這類(lèi)題目的。
張教授的中考命題介紹，給我在復習的過(guò)程中指明了方向和針對性，加上思想品德是一門(mén)開(kāi)卷考試的學(xué)科，我認為思品中考不僅是在考學(xué)生，也是在考思品課的教師，這就要求我平時(shí)要多注意社會(huì )上發(fā)生的重大時(shí)事熱點(diǎn)事件，特別是從今年3月中旬到5月中旬這三個(gè)月發(fā)生的熱點(diǎn)事件（張教授也講到，越是近期發(fā)生的時(shí)事政治，命題的可能性很大），然后給學(xué)生講解，切入題目，讓學(xué)生聯(lián)系教材內容思考、回答。另一方面，就是要認真研究思想品德這科得中考《考試綱要》（我們學(xué)校20xx年的《綱要》還沒(méi)有到），因為安徽省思想品德有三個(gè)版本的教材，六安市使用的是粵教版的，那么中考命題就不會(huì )以教材為主，而是以《考試綱要》為主。20xx年的《考試行要》我數了共有93個(gè)考點(diǎn)，我想今年的《綱要》也不會(huì )有多大的變化。在3月上旬時(shí)，我已經(jīng)把去年《綱要》的93個(gè)考點(diǎn)印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在平時(shí)的復習中帶著(zhù)考點(diǎn)結合教材復習，等到新《綱要》拿到手后，我準備用4課時(shí)給學(xué)生講解。
下午教研室主要安排五所九年級思品老師作交流，他們從微觀(guān)上介紹各自的思品復習策略和方法。他們都談到一個(gè)共同的問(wèn)題：就是上學(xué)期教學(xué)時(shí)間較長(cháng)，本學(xué)期時(shí)間短，學(xué)校要求他們盡快完成新課程的教學(xué)，這點(diǎn)唐校長(cháng)在九年級教師會(huì )議上也多次講到：盡早結束新課程教學(xué)內容，才能擠出更多的時(shí)間去復習和備考。通過(guò)他們的介紹，我發(fā)現我們也有不謀而合之處：基本上都是采取“三輪復習法”，第一輪是基礎知識系統復習，第二輪是時(shí)政熱點(diǎn)講解，第三輪是綜合模擬考試。通過(guò)交流我也發(fā)現自己的很多不足：如知識結構還不夠系統化，平時(shí)復習沒(méi)有注意細節問(wèn)題等，那么在今后的復習過(guò)程中，我會(huì )加強學(xué)生答題使用學(xué)科專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、要點(diǎn)序號化等方面的訓練，加強安徽時(shí)事熱點(diǎn)的搜集和講解等。
思想品德中考研討會(huì )已經(jīng)舉辦兩屆，我有幸參加了這兩屆研討會(huì )，收益頗多。作為年輕教師，我們需要多走出去、多學(xué)習，不做“井底之蛙”，只有在和別人的交流和比較中才能發(fā)現自己的不足和要學(xué)習的知識還有很多很多，希望學(xué)校多創(chuàng )造機會(huì )讓我們多出去學(xué)習，充實(shí)自己。給我們一個(gè)學(xué)習的平臺，我們會(huì )飛的更高！
謝謝！
品德演講稿范文 9
各位領(lǐng)導各位老師：
大家好！
有人說(shuō)：我們教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛(ài)我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì )到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì )到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導的諄諄教誨激勵著(zhù)我，周?chē)聜兊墓ぷ骶窀谢?zhù)我、震撼著(zhù)我，他們像春蠶，象蠟燭，無(wú)怨無(wú)悔地用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽(tīng)著(zhù)自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周?chē)娜烁袆?dòng)著(zhù)：我喜歡走在路上，聽(tīng)學(xué)生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導航，為他們開(kāi)啟智慧之門(mén)，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著(zhù)我，他們豐富著(zhù)我的生活，他們美麗著(zhù)我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛(ài)。
我本是一個(gè)極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義�？纯次覀兊纳磉�，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無(wú)怨無(wú)悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的`事跡在激勵和鞭策著(zhù)我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著(zhù)半畝方塘，堅守在三尺講臺。
我愛(ài)我的事業(yè)。古人云：一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人，我慶幸命運賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應該無(wú)愧于教師這個(gè)稱(chēng)號，都應該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
我愛(ài)我的事業(yè)，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養了我，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是我義不容辭的責任，所以不管什么時(shí)候我都堅持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余，我去學(xué)習各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
冰心說(shuō)過(guò)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì )永愛(ài)我的事業(yè)，永愛(ài)我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿范文 10
首先明確法官的職責范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問(wèn)題拋開(kāi)。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬于行政問(wèn)題，司法機關(guān)可以不予處理，而且法官的權利來(lái)源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問(wèn)題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀(guān)念，所以這個(gè)問(wèn)題不予回答。
接著(zhù)就表明了法官在處理法律中的道德問(wèn)題時(shí)應該堅持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的裁決者必須堅持“中立者”的立場(chǎng)，根據法律做出客觀(guān)公正的判決，而不應該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì )影響人們對司法機關(guān)公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說(shuō)明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關(guān)的自由立法，導致了司法混亂并導致了嚴重的國內戰爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個(gè)國家的政體中規定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據法律條文的平時(shí)含義來(lái)解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因為職業(yè)傳統，思維習慣而隨意進(jìn)行司法改造。
接著(zhù)剖析了福斯特法官所說(shuō)的司法改造的不科學(xué)性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推測法律條文的法律目的，而法律的目的對于不同的社會(huì )階層來(lái)說(shuō)具有多樣性，根據一個(gè)推測而來(lái)的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵？
可能一些同學(xué)要問(wèn)了，是不是說(shuō)不允許進(jìn)行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴密的法律思想并不排斥創(chuàng )造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現有法律，被告是否有罪。主張無(wú)罪的法官說(shuō)，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應該屬于自我防衛的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛例外的成立需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛時(shí)，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的'。那我們再看一下這個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒(méi)有對被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。
最后基恩對司法機關(guān)如何面對公眾的意見(jiàn)表明了看法。司法機關(guān)應該保持其獨立性和權威性，不能因為民眾認為法律不合適而不按法律行事，民眾應該認識到自己應該為最終意義上由自己創(chuàng )造的法律承擔責任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開(kāi)的因而必須始終堅持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規則，而規則必須是理性的和客觀(guān)的。規則的創(chuàng )立乃是立法機關(guān)的職責，法官主要是規則的適用者。規則創(chuàng )立的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過(guò)程，也就是價(jià)值共商、選擇和認同的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過(guò)程；那么法官在適用規則的過(guò)程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著(zhù)法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
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