底線(xiàn)的作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的底線(xiàn)的作文，希望能夠幫助到大家。
底線(xiàn)的作文1
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì )公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國內外的品牌，一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌，一個(gè)無(wú)數嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業(yè)，其成長(cháng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責，斥責，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng )立一個(gè)品牌需要數十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的`大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！
秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì )公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國底線(xiàn)，經(jīng)營(yíng)底線(xiàn)，甚至為人底線(xiàn)都被突破，國家哪能長(cháng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠然，我們的國家還不發(fā)達，我們渴望振興，我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負著(zhù)振興國家經(jīng)濟的重大使命，背負著(zhù)億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著(zhù)名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟要發(fā)展，民族要振興，但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線(xiàn)，方能經(jīng)得起考驗，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
底線(xiàn)的作文2
世界上有兩樣東西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則。這準則的最低標準便是底線(xiàn)。仰望星空會(huì )看到來(lái)自星空的美麗；堅守底線(xiàn)，會(huì )感受到人生的完美。
底線(xiàn)不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(cháng)城，警示著(zhù)匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒(méi)有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì )如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒(méi)有底線(xiàn)，無(wú)所不為，他會(huì )比決堤的洪水更可怕。有了底線(xiàn)，也就有了做事的準則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準則的作用，它規范約束著(zhù)人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著(zhù)人們的是道德底線(xiàn)，作為生活在社會(huì )上的一份子，凡事必要為社會(huì )多做一份思考。
底線(xiàn)由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當炮火肆意地驅散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著(zhù)原先蔚藍的天空。有的人用信仰構筑的底線(xiàn)被觸及，他們選取反抗戰斗，而有的人甘心做亡國奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著(zhù)著(zhù)血與火的底線(xiàn)尚有人去堅守，如今人們誠信善良的底線(xiàn)卻難以堅守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的`完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠與自覺(jué)在金錢(qián)與利益的驅使下，有的人不再堅守心中的底線(xiàn)。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢(qián)讓他們得到了一時(shí)的滿(mǎn)足，卻永遠無(wú)法換回誠信的底線(xiàn)。我們只想告訴他們：金錢(qián)不是一切，更不能用一切手段去換取金錢(qián)。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴懲有沒(méi)有讓他們撥開(kāi)層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國不在需要國人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設貢獻全部力量，也要恪守做人的底線(xiàn)，營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì )更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅守做人的底線(xiàn)，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著(zhù)完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
底線(xiàn)的作文3
春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴與神圣。人生就像一次旅途，現在我們在人生的四季里留有一串串或深或淺的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線(xiàn)是什么呢？讓我們背起行囊，一起去尋找……
最近中央臺正在熱播一部連續劇――《神醫俠侶》，相信大家都已看過(guò)。呂太后為了不讓自己老去，抓了許多名醫為其研制不死之藥，為此殺了許多無(wú)辜的百姓、醫生。最終，她成功了，不老藥誕生了，生命無(wú)限的延長(cháng)也許就是她所認同的生命底線(xiàn)吧！不老之藥，效果不凡，她的皮膚開(kāi)始由松弛邊的緊質(zhì)光滑，兩鬢的白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢(mèng)終于實(shí)現了，所有的人都應該為她慶賀，可她也付出了應得的代價(jià)。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘，她的身體開(kāi)始變得僵硬，鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了，鏡中的美人也破碎了。她不能說(shuō)話(huà)也不能動(dòng)了。她成了一個(gè)活死人，一個(gè)有生命的雕塑，也許千年以后會(huì )被人民展覽觀(guān)看。面對這種無(wú)情的事實(shí)，她的眼淚從眼眶中涌流而出，此時(shí)她只能用這唯一的方法表達出唯一的思想。也許只有這樣，她才會(huì )真正的思考：什么才是生命的底線(xiàn)？
梁山伯與祝英臺的愛(ài)情故事相信每一個(gè)中國人都早已聽(tīng)說(shuō)。他們在世間上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對于愛(ài)情堅貞不渝，生死相隨。為了一份執著(zhù)的愛(ài)，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿(mǎn)的`，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺吧！“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！彼麄兛偸悄敲茨�。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時(shí)間內，他們能幸�？鞓�(lè )地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒(méi)有別離的痛苦與思念的憂(yōu)愁。也許生命的底線(xiàn)不只是能夠千歲吧！
煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來(lái)了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放�？吹剿�，暗淡的心開(kāi)始明亮，壞心情也開(kāi)始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來(lái)了一絲感動(dòng)。
我想，我已經(jīng)知道什么是生命的底線(xiàn)，是讓我們在有限的生命內，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個(gè)過(guò)客，一個(gè)長(cháng)期行足于世界間的空洞靈魂。
這樣看來(lái)，生命的意義不只是在于延長(cháng)它的長(cháng)度，而在于擴展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽(yáng)光，了解生命的底線(xiàn)。陽(yáng)光之下，讓生命不再暗淡。
底線(xiàn)的作文4
中國作為四大文明古國之一，自古以來(lái)就被人們稱(chēng)為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現代化社會(huì )，我們應該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統，至少應該守住每個(gè)公民最基本的文明底線(xiàn)�？墒�，在科技日益發(fā)達的社會(huì )里，不文明現象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會(huì )路過(guò)我家對面一幢居民住房樓的大門(mén)。一次，我剛準備走進(jìn)我家樓房的大門(mén)，突然，一個(gè)黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著(zhù)“砰”的一聲巨響，那個(gè)“不明飛行物”在我人前著(zhù)地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細定睛一看，原來(lái)是一個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺(jué)地向上一望，只見(jiàn)一個(gè)打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無(wú)其事地望望我，又望望那個(gè)黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒(méi)有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現了一個(gè)人的道德文明，這個(gè)大姐姐只圖一時(shí)方便，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的'道德底線(xiàn)。
有一次，媽媽將黃魚(yú)洗干凈腌好，拿到陽(yáng)臺上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒(méi)有水漏下來(lái)。陽(yáng)光又溫暖又舒服，黃魚(yú)們在陽(yáng)光下舒舒服服的洗了個(gè)陽(yáng)光浴。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，媽媽來(lái)收黃魚(yú)了，突然發(fā)現黃魚(yú)變濕了，好像真洗過(guò)澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著(zhù)水，水像斷了線(xiàn)的珍珠不斷滴落下來(lái)。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會(huì )�？催@么小的一件事也足以反映一戶(hù)人家的文明程度。也許是由于一時(shí)的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的文明底線(xiàn)。
我家樓下的停車(chē)棚總有很多垃圾，叫人眼看著(zhù)心難受。終于有一天，我和媽媽實(shí)在受不了了，決定拿著(zhù)掃把好好清掃一下。我們來(lái)到樓下，花了將近半個(gè)小時(shí)，才將停車(chē)棚打掃干凈。望著(zhù)干干凈凈的停車(chē)棚，我們心里有說(shuō)不出的欣慰。誰(shuí)知第二天早晨，我和媽媽再去停車(chē)棚時(shí)，卻發(fā)現通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰(shuí)丟的，但他丟垃圾的一個(gè)動(dòng)作，使他失去了一個(gè)公民最基本的文明底線(xiàn)。
俗話(huà)說(shuō)得好：“千里之堤，潰于蟻穴�！比绻麑⑶Ю镏瘫茸髡麄�(gè)社會(huì )，那么每個(gè)不文明現象便是一個(gè)小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會(huì )倒塌。只有守住文明的底線(xiàn)，整個(gè)社會(huì )才能安定、和諧！
底線(xiàn)的作文5
總有一條看不見(jiàn)的線(xiàn)，守護著(zhù)我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅守心靈的底線(xiàn)，清麗的白蓮才會(huì )出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線(xiàn)，他只須低頭一句話(huà)，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線(xiàn)。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃�！敖Y廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線(xiàn)。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的底線(xiàn)。
而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒(méi)能撿拾起現代社會(huì )應具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì )責任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線(xiàn)，漸行漸遠。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)�！�
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線(xiàn)更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的.底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著(zhù)他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒�，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線(xiàn)。
水堅守了底線(xiàn)，可潤澤萬(wàn)代，逾越了底線(xiàn)，則洪災泛濫；火堅守了底線(xiàn)，可促進(jìn)文明，逾越了底線(xiàn)，則生靈涂炭；人堅守了底線(xiàn)，可愉悅靈魂，逾越了底線(xiàn)，則會(huì )永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線(xiàn)，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線(xiàn)的作文6
道德底線(xiàn) “我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會(huì )出賣(mài)別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話(huà)，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對校長(cháng)的惡作劇，校長(cháng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì )上譴責校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣(mài)別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專(zhuān)業(yè)“360度績(jì)效考核”中的“同事相互評價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀律管束;學(xué)生的學(xué)習狀況，也有考試成績(jì)評定。即便學(xué)生間相互評價(jià)，也應該是當面鑼對面鼓，積極公開(kāi)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì )有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開(kāi)展這項活動(dòng)是為了加強學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設。這樣的`“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專(zhuān)家認為，不確定性會(huì )使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的種子，會(huì )影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線(xiàn)。告密成風(fēng)的社會(huì )，是人人自危的社會(huì )，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì )的道德基礎。
這條底線(xiàn)，在大學(xué)里首先應該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔當的精神，讓學(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫(xiě)的“人”，而不應該是心理幽暗、出賣(mài)他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應有之義。
底線(xiàn)的作文7
作為聯(lián)合國的特派記者，我接受了一項特殊任務(wù)——調查各國“幸福底線(xiàn)”的標準。于是，我選取了美國、伊拉克、中國作為考察對象。
美國
七月的紐約驕陽(yáng)似火。在這個(gè)不安分的都市里，人群來(lái)去匆匆，到處彌漫著(zhù)競爭的激烈與殘酷。準備就緒，我立刻坐到街頭采訪(fǎng)�！靶腋５牡拙�(xiàn)？就是要用每一分鐘來(lái)掙錢(qián)，以免我的公司被其他公司吞掉�！币粋�(gè)商人這樣說(shuō)。
“幸福底線(xiàn)？就是可以保持收支平衡，可以買(mǎi)到質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的蔬菜和食品�！币晃患彝ブ鲖D說(shuō)。
……
最終，我得到了官方回答：“美國人幸福的.底線(xiàn)：重振經(jīng)濟雄威，實(shí)現政治上霸權，成為獨一無(wú)二的世界霸主�！�
伊拉克
八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰爭廢墟的斷壁殘垣間，心痛地回想著(zhù)兩河流域由來(lái)已久的豐腴與美麗。
“我希望那群強盜馬上撤離，把我的健康還給我�！币粋�(gè)負傷的老兵拍著(zhù)斷殘的廢腿向我控訴。
“我幸福的底線(xiàn)是你能給我一塊面包，我的孩子已餓了好幾天了�！币晃粙D人拉著(zhù)我的衣角懇求著(zhù)。
……
伊拉克的官方答復最為簡(jiǎn)潔：寧靜、衣食。
中國
九月的中國秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著(zhù)大上海中西合璧的漫漫沉香。
“幸福底線(xiàn)？我希望兒子學(xué)業(yè)有成，品學(xué)兼優(yōu)，成為國家的棟梁之材�！币晃荒赣H的眼中閃著(zhù)希望的光芒。
“我當然是希望中國進(jìn)一步開(kāi)放，經(jīng)濟迅速提高，有利于我公司的發(fā)展�！币晃还究偛眠@樣回答。
沒(méi)過(guò)幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：“保持經(jīng)濟穩定增長(cháng)，使中國成為融傳統美德與豐厚經(jīng)濟實(shí)力于一體，獨樹(shù)一幟地立于民族之林的世界強國�！�
采訪(fǎng)結論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線(xiàn)的差別是由各國的實(shí)力和性質(zhì)所決定的。有的人在苦苦哀求、饑寒交迫中度日；有的人在真誠的勞作中追求人生價(jià)值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私欲無(wú)限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最后一塊“多米諾”骨牌。
我無(wú)力改變什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個(gè)人的幸福底線(xiàn)都是：經(jīng)濟自然協(xié)調的發(fā)展，各國人民和平友愛(ài)。
愿望可以實(shí)現嗎？
我期待著(zhù)，用人性和和平的名義虔誠地期待著(zhù)。
底線(xiàn)的作文8
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì )公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個(gè)享譽(yù)國內外的品牌，一個(gè)眾所周知的品牌，一個(gè)無(wú)數嬰幼兒普遍運用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業(yè)，其生長(cháng)之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的`卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng )建一個(gè)品牌需求數十載慘淡運營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事情再次警示我們，運營(yíng)企業(yè)不可幸運，生命安康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！ 前些年上海廣生園集團也因運用陳餡而一夜之間破產(chǎn)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬(wàn)苦哺育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深?lèi)和唇^。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統一霸業(yè)，樹(shù)立起廣大的帝國。但是，卻是這銅墻鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！ 秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì )公德，究其基本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類(lèi)似乃爾！治國底線(xiàn)，運營(yíng)底線(xiàn)，以至為人底線(xiàn)都被打破，國度哪能長(cháng)治久安，企業(yè)又談何開(kāi)展壯大？ 誠然，我們的國度還不興旺，我們盼望復興，我們盼望強大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業(yè)肩負著(zhù)復興國度經(jīng)濟的嚴重任務(wù)，背負著(zhù)億萬(wàn)民眾的殷切希冀，但這一個(gè)個(gè)著(zhù)名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經(jīng)濟要開(kāi)展，民族要復興，但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可打破！守得住底線(xiàn)，方能經(jīng)得起考驗，方能開(kāi)展進(jìn)步，方能富有昌盛，立于不敗之地。
底線(xiàn)的作文9
底線(xiàn)是什么？底線(xiàn)是我們情感的導游，底線(xiàn)是我們行為的指明燈，底線(xiàn)是我們?yōu)槿颂幨碌暮綐�。每個(gè)人都有底線(xiàn)，底線(xiàn)是是非善惡的分水嶺，因此，我們絕不能墮落于底線(xiàn)之下！
因為底線(xiàn)，他拋棄了一切，帶著(zhù)妻兒來(lái)到山腳過(guò)著(zhù)清貧卻悠然的生活，因此才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。沒(méi)錯，他就是陶淵明，因家中的貧困讓他三度做官，三度辭官，因官場(chǎng)上的黑暗腐敗與他做人的底線(xiàn)格格不入，最后他決定“不為五斗米折腰”，毅然帶上妻兒過(guò)著(zhù)隱居的`生活�？此[居后那安貧樂(lè )道，看他那悠然自得，全憑他堅持自己的底線(xiàn)。假如當初陶淵明因生活的貧困而超越自己的底線(xiàn)，我們今天就不能欣賞到他那悠然的田園詩(shī)，感受那田園風(fēng)光，正因為堅持了底線(xiàn)，才有田園詩(shī)鼻祖的出現，才為后人所仰慕和崇拜。
因為底線(xiàn)，他寧愿餓死也不接受美國的救濟糧。當年國內混亂，愛(ài)國的朱自清久臥病床也要囑咐妻子“寧愿餓死，也絕不接受美國的救濟糧！”盡管家中早已一貧如洗，加上自己久臥病床，但他因為堅持自己的底線(xiàn)——愛(ài)國，寧愿餓死也不愿意接受救濟糧，朱自清逝世后，家人也沒(méi)有接受救濟糧�？吹竭@，有些人就會(huì )說(shuō)：“朱自清真傻：寧愿餓死都不接受救濟糧，有什么比性命更重要？”俗話(huà)說(shuō)：千金散盡還復來(lái)！這種說(shuō)法是大錯特錯，因為朱自清看重的不是性命，而是比性命更重要的——做人的底線(xiàn)！因為他心中有國，因為他堅持底線(xiàn)，所以他面臨的即使是死亡，他也不畏懼，因為他覺(jué)得自己的底線(xiàn)沒(méi)有越出，他對得起良心��！
現實(shí)生活中，不時(shí)曝出某某局長(cháng)上任幾年，手持幾十幢房，十幾部豪華名車(chē)，或什么“表哥”，愛(ài)收藏名表的某地方官員等等，可謂是屢見(jiàn)不鮮。真想知道他們做人的底線(xiàn)是什么？難道是一切向錢(qián)看？這些官員貪污受賄，搜刮民脂民膏才有今天的名車(chē)、名表，卻沒(méi)看見(jiàn)他們能干做出什么政績(jì)！跟古代的土匪沒(méi)什么兩樣！假如政府官員、能堅持自己的底線(xiàn)——廉潔愛(ài)民，就不會(huì )有如此多的貪污、賄賂，假如堅持自己的底線(xiàn)，相信那些“走后門(mén)，攀關(guān)系”的通通無(wú)門(mén)，這樣社會(huì )才會(huì )繁榮昌盛、國泰民安！
因為有了底線(xiàn)，才能更好地鞭策我們走好自己的人生路；因為有了底線(xiàn)，我們才能正確的追求理想；因為有了底線(xiàn)，我們才能創(chuàng )造未來(lái)！做人要堅持自己的底線(xiàn)，切勿越出底線(xiàn)！
底線(xiàn)的作文10
今天上作文課，老師讓我們玩了一個(gè)殘酷的心理游戲。
老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴肅認真地寫(xiě)上自己的名字，然后在下面寫(xiě)出五樣自己最珍貴的東西。我寫(xiě)下了小狗、手機、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個(gè)卡通人物)。接下來(lái)老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見(jiàn)才行，就當已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動(dòng)了一下，閉著(zhù)眼睛涂黑了小狗二字。我開(kāi)始有點(diǎn)難過(guò)了，不過(guò)我安慰自己這只是一個(gè)游戲。第三個(gè)我涂掉了一直想要的手機。最殘酷的來(lái)了，老師要我們涂掉第四個(gè)。我的眼眶頓時(shí)濕潤了，舉起筆來(lái)怎么也劃不下去。我開(kāi)始真正體會(huì )到失去摯愛(ài)的痛苦。
我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的。我在那里有一個(gè)好朋友，她比我大2歲，我們又是同學(xué)，又是鄰居。有一天，在放學(xué)路上，她要過(guò)馬路幫我買(mǎi)一支冰棍，卻被一輛摩托車(chē)撞了，失去了用來(lái)吃飯寫(xiě)字的右手。8歲后，我離開(kāi)了她，回到了家鄉瑞安來(lái)讀書(shū)。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細節。就為了幫我買(mǎi)一條一元的冰棍，她失去了價(jià)值連城的右手。
不知不覺(jué)我趴在桌子上哭了。老師過(guò)來(lái)拍著(zhù)肩膀安慰我，問(wèn)我怎么了，我卻哭得抬不起頭來(lái)。我的淚灑落在不吸水的.運動(dòng)褲上，像珍貴的寶石在滾動(dòng)，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。
老師又讓我們玩第二個(gè)游戲，寫(xiě)出自己生命中最重要的五個(gè)人，再一一涂掉剩下一個(gè)。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因為我珍貴的淚已經(jīng)落得太多了。不過(guò)我還是在紙上寫(xiě)了，不是五個(gè)，而是六個(gè)，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因為他們都是我最親的人，一個(gè)也不能少，這是我的底線(xiàn)�？匆�(jiàn)媽媽兩個(gè)字，媽媽親切的聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對得起她呢?外婆對我最好了，每次去外婆家，外婆都買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒(méi)人再在我耳邊嘮叨了，我一定會(huì )不習慣的。爺爺對我也很好，因為不管我怎么不好，他都不會(huì )罵我。
我就這么呆呆地坐著(zhù)。突然老師說(shuō)：現在發(fā)生了一個(gè)奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會(huì )珍惜嗎?同學(xué)們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來(lái)，我打死也不買(mǎi)那條冰棍。
底線(xiàn)的作文11
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的.道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
底線(xiàn)的作文12
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣；就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的.人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
底線(xiàn)的作文13
文章摘要：媽媽說(shuō)：“可能是煤炭!我越想越好笑，可為了看看大家的笑姿，我勉強忍住笑，先抬頭看老師的反應。幸福作文再見(jiàn)再見(jiàn)。850字作文我不知道！晚上，我在電腦上看見(jiàn)了一個(gè)可憐的6歲小女孩得了白血病，雖然是這樣，但是在她那蒼白的臉上還是露出燦爛的笑容，她活潑開(kāi)朗，看不出她有任何疾病，她的媽媽在她的身旁，默默地哭泣。
從心底說(shuō)出這話(huà)的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線(xiàn)”定得如此之低。但當他們意識到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當初他們卻堅信它在更遠的地方。
所以，從今天起，我們應該給自己的幸福畫(huà)一條最淺的底線(xiàn)，去學(xué)會(huì )從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。
名師點(diǎn)評：
這篇散文闡述了幸福沒(méi)有固定的答案，幸福需要看人的心態(tài)和給自己定的底線(xiàn)。郵差在荒涼的道路上為自己撒下花的種子，并沒(méi)有感到愁苦，他為自己創(chuàng )造了幸福。此文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，立意淺顯而耐人尋味。
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿(mǎn)二十歲起便開(kāi)始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂(yōu)歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過(guò)，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過(guò)去到現在，始終沒(méi)有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了�！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹(shù)充滿(mǎn)塵土的路上，踩著(zhù)腳踏車(chē)度過(guò)他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時(shí)，剛好經(jīng)過(guò)了一家花店�！皩α�，就是這個(gè)！”
他走進(jìn)花店，買(mǎi)了一把野花的種子，并且從第二天開(kāi)始，帶著(zhù)這些種子撒在往來(lái)的路上。
就這樣，經(jīng)過(guò)一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續散播著(zhù)野花種子。
沒(méi)多久，那條已經(jīng)來(lái)回走了二十年的.荒涼道路，竟開(kāi)起了許多紅、黃各色的小花；夏天開(kāi)夏天的花，秋天開(kāi)秋天的花，四季盛開(kāi)，永不停歇。
種子和花香對村莊里的人來(lái)說(shuō)，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開(kāi)心。
在不是充滿(mǎn)塵土而是充滿(mǎn)花瓣的道路上吹著(zhù)口哨，踩著(zhù)腳踏車(chē)的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
底線(xiàn)的作文14
人，生來(lái)就有底線(xiàn)，底線(xiàn)，即處事之基本原則。在世塵的淘洗下，有的人守住了，而有的人丟失了。守住底線(xiàn)，守住心中那一份寧靜，守住心中那方凈土。
古之賢者都很重視自己的底線(xiàn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！彼醉嵦搨�，陶淵明受不了，丘山則是真性情，淵明很喜歡�！皻w去來(lái)兮，園田將蕪胡不歸？”淵明曾任過(guò)彭澤縣令，上級來(lái)檢查，要他穿戴整齊出門(mén)迎接，總有擺不完的譜。淵明是完不成上級任務(wù)的，媚上必欺下，他不是這樣的人，也不會(huì )為了迎合上級而變成這樣的人。淵明看不慣官場(chǎng)的污濁虛偽，轉身就走�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀�！比兆与m然苦了點(diǎn)，但內心卻非�？鞓�(lè )。
淵明守住了自己的底線(xiàn)，保住了自己的“真性情�！�
竹林七賢，是魏晉風(fēng)度的一個(gè)縮影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之際，但不論何時(shí)，有才之人都是很受歡迎的'。就連謀權篡位的司馬氏也十分需要像嵇康這樣的賢人。曹氏有恩于嵇康，嵇康堅決不為司馬氏辦事。曾經(jīng)在司馬昭身邊居高位的鐘繇之子鐘會(huì )來(lái)請過(guò)他。他來(lái)時(shí)，嵇康正在打鐵。嵇康本是鐵匠，看書(shū)累了就打鐵。鐘會(huì )在旁邊等著(zhù)，嵇康不理他，依舊叮叮哐哐打著(zhù)鐵。管你博學(xué)不博學(xué)，管你地位有多高，嵇康旁若無(wú)人。
嵇康先后寫(xiě)過(guò)兩封絕交書(shū)，斷了與山濤，呂巽的關(guān)系，寫(xiě)到了統治者的痛處，毫不留情面，但也把自己寫(xiě)上了斷頭臺。行刑前，他留下一曲絕唱——《廣陵散》，風(fēng)度翩翩走上斷頭臺。性命沒(méi)了，底線(xiàn)卻保住了。
嵇康守住了自己的底線(xiàn)，保住了自己心中的純真。
嵇康是竹林七賢的領(lǐng)頭者，阮籍則是七賢的二號人物。
拉攏嵇康是不可能了，于是司馬昭把目光轉向了阮籍。阮籍這個(gè)人甚是瘋狂�！安奖籽巯蛉诵薄薄安奖笞砹铡睘閷顾抉R昭，他裝糊涂，狂飲酒，舉止怪異。
平日無(wú)事，便駕著(zhù)牛車(chē)，載著(zhù)美酒，在路上飛馳，行至路的盡頭，便仰天長(cháng)嘯，大哭而返，為何大哭？因為心中缺少一條康莊大道。司馬昭要他做步兵校尉，阮籍答應了。原因很簡(jiǎn)單：軍中有好酒，喝完人就走。不是他一個(gè)人喝，他還把酒帶進(jìn)竹林，七賢共飲。司馬昭十分欣賞他，只能由著(zhù)他去了。
阮籍守住了自己的底線(xiàn)，保住了心中的自由。
古之名士為了守住自己的底線(xiàn)可以不惜手段，這或許就是名士與常人的區別罷。在當今社會(huì )，誘惑，干擾太多，一不小心便會(huì )失了底線(xiàn)，成為非人，成為囚徒。我們更應該像那些名士一般堅守自己的底線(xiàn)，守住心中的寧靜，守住自己的原則。
底線(xiàn)的作文15
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅守心靈的底線(xiàn)。為人一世，當仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線(xiàn)，做一個(gè)真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(cháng)驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線(xiàn)。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著(zhù)，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著(zhù)什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話(huà)，但他卻揚眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線(xiàn)。
那一曲絕響，向我們展現了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的.底線(xiàn)。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線(xiàn)的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線(xiàn)，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線(xiàn)，你可知道良心的譴責是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線(xiàn)，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱(chēng)的上是真正的人。
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