底線(xiàn)的作文3篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的底線(xiàn)的作文，歡迎閱讀與收藏。
底線(xiàn)的作文1
生命像一首詩(shī)，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現；生命像一條船，馳騁揚帆于海浪之間，航線(xiàn)在坐標紙上嚴格呈現；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂(lè )譜在身后靜默相連。生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細線(xiàn)。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴的生命的底線(xiàn)。
生命的底線(xiàn)，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線(xiàn)，是“相忘于江湖”的自由的底線(xiàn)，也是“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴的底線(xiàn)。
信念的底線(xiàn)，鐫刻在一個(gè)隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風(fēng)，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細長(cháng)。鐐銬在地上拖動(dòng)著(zhù)，發(fā)出細碎的'聲音。腐刑，還是死刑？這個(gè)選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來(lái)不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過(guò)世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無(wú)反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線(xiàn)。
自由的底線(xiàn)，浮現在一個(gè)逍遙于世的隱士的生命里。清風(fēng)，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時(shí)間空間不過(guò)像周公夢(mèng)中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著(zhù)他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的使者在旁邊等候多時(shí)，他知道，使者帶來(lái)的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬(wàn)人之上的權勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒(méi)有蝶影蹁躚，沒(méi)有大鵬翱翔，更沒(méi)有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線(xiàn)。
尊嚴的底線(xiàn)，定格在一個(gè)浪漫飄逸的詩(shī)人的生命里。弦樂(lè )，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！笔撬膲阎�。無(wú)奈，他的不拘小節得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒(méi)有絕望�！按菝颊垩聶噘F”，本來(lái)就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴的底線(xiàn)。
守住信念的底線(xiàn)，生命便會(huì )升起黎明的曙光；守住自由的底線(xiàn)，生命便會(huì )化繭成蝶；守住尊嚴的底線(xiàn)，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線(xiàn)！
底線(xiàn)的作文2
中國作為四大文明古國之一，自古以來(lái)就被人們稱(chēng)為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現代化社會(huì )，我們應該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統，至少應該守住每個(gè)公民最基本的文明底線(xiàn)�？墒�，在科技日益發(fā)達的社會(huì )里，不文明現象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會(huì )路過(guò)我家對面一幢居民住房樓的大門(mén)。一次，我剛準備走進(jìn)我家樓房的大門(mén)，突然，一個(gè)黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著(zhù)“砰”的一聲巨響，那個(gè)“不明飛行物”在我人前著(zhù)地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細定睛一看，原來(lái)是一個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺(jué)地向上一望，只見(jiàn)一個(gè)打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無(wú)其事地望望我，又望望那個(gè)黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒(méi)有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現了一個(gè)人的道德文明，這個(gè)大姐姐只圖一時(shí)方便，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的道德底線(xiàn)。
有一次，媽媽將黃魚(yú)洗干凈腌好，拿到陽(yáng)臺上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒(méi)有水漏下來(lái)。陽(yáng)光又溫暖又舒服，黃魚(yú)們在陽(yáng)光下舒舒服服的洗了個(gè)陽(yáng)光浴。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，媽媽來(lái)收黃魚(yú)了，突然發(fā)現黃魚(yú)變濕了，好像真洗過(guò)澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著(zhù)水，水像斷了線(xiàn)的珍珠不斷滴落下來(lái)。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會(huì )�？催@么小的一件事也足以反映一戶(hù)人家的文明程度。也許是由于一時(shí)的`疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的文明底線(xiàn)。
我家樓下的停車(chē)棚總有很多垃圾，叫人眼看著(zhù)心難受。終于有一天，我和媽媽實(shí)在受不了了，決定拿著(zhù)掃把好好清掃一下。我們來(lái)到樓下，花了將近半個(gè)小時(shí)，才將停車(chē)棚打掃干凈。望著(zhù)干干凈凈的停車(chē)棚，我們心里有說(shuō)不出的欣慰。誰(shuí)知第二天早晨，我和媽媽再去停車(chē)棚時(shí)，卻發(fā)現通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰(shuí)丟的，但他丟垃圾的一個(gè)動(dòng)作，使他失去了一個(gè)公民最基本的文明底線(xiàn)。
俗話(huà)說(shuō)得好：“千里之堤，潰于蟻穴�！比绻麑⑶Ю镏瘫茸髡麄�(gè)社會(huì )，那么每個(gè)不文明現象便是一個(gè)小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會(huì )倒塌。只有守住文明的底線(xiàn)，整個(gè)社會(huì )才能安定、和諧！
底線(xiàn)的作文3
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣；就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的.，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
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