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服裝設計的理念
服裝設計的理念1
一、家居服裝的種類(lèi)
1、室內裝
室內裝一般不能夠太暴露了，人們一般會(huì )貼身穿著(zhù)，而且時(shí)間會(huì )很長(cháng)，這樣在選擇面料時(shí)宜選用天然纖維。像棉、亞麻、絲綢等，最好不要用化纖類(lèi)的。這樣可保護自己的皮膚。
2、浴袍
人們在沐浴后所穿的一種衣服，這種衣服現今的市場(chǎng)應該是最好的。它主要是棉質(zhì)的，棉質(zhì)布料的吸水性很好。
3、睡衣
這種衣服目前也深受廣大消費者的喜愛(ài)，人們在休息時(shí)穿的，一般會(huì )采用絲綢材質(zhì)的面料來(lái)設計，絲綢不僅柔軟而且很光滑，穿在身上很舒服。
4、休閑裝
休閑裝是一種既舒適又有品位的衣服，這種衣服的材質(zhì)可以是各種各樣的，沒(méi)有特殊的要求，同時(shí)這種衣服也是很受歡迎的。
二、家居服裝的設計特征
1、家居服裝時(shí)尚的款式造型
傳統的家居服裝總是給我們一種寬大舒適的感覺(jué)，便于人們的活動(dòng)。這種設計僅僅為了在特定的居家的場(chǎng)合穿的，根本就沒(méi)有什么款式設計。隨著(zhù)家居服裝的普及，家居服裝成為高品質(zhì)生活的代名詞，成為時(shí)尚生活的主要構成元素，家居服裝的設計開(kāi)始被設計者重視。家居服不再僅僅在家穿的一種衣服，也躍身成為流行時(shí)尚的一分子，舒適合體也不再是時(shí)裝的一種前沿造型了。單調、寬大的傳統家居服已經(jīng)不能滿(mǎn)足當代消費者們的'生活需求，退出了歷史舞臺。時(shí)髦、流行的家居服裝已經(jīng)取代了傳統的家居服裝，現今的家居服裝結合當今眾多的流行元素，同時(shí)融合不同的分割設計，打造出了家居服裝的時(shí)尚的款式造型。
2、家居服裝的時(shí)尚色彩
現今的家居服裝在色彩上可以說(shuō)是色彩斑斕、五顏六色，廣泛而豐富多彩。在色彩的運用上采用了不同的拼接形式，這樣使得服裝在色彩上更加的豐富多彩。其中顏色的漸變手法是近年來(lái)主要設計手法。對比色的運用也頻頻出現在家居服裝的設計中，這種手法主要強調對比上的個(gè)性特征。
3、家居服裝時(shí)尚的工藝、裝飾
家居服裝設計中的主要工藝有：植絨繡、貼布繡、立體繡、釘珠繡等繡花手法，還有燙金、局部絲網(wǎng)印花等工藝。在裝飾方面，家居服裝設計主要采用一些夸張的裝飾品，像金屬拉鏈、紐扣等，另外服裝也會(huì )有花邊、刺繡等要素，再通過(guò)色彩上的結合，也具有了時(shí)代特征。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們生活的水平提升，在未來(lái)的服裝行業(yè)中，家居服裝行業(yè)會(huì )越來(lái)越快地發(fā)展，那么對一個(gè)從事這個(gè)行業(yè)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，考慮家居服裝設計中的設計特征、設計元素、設計理念是很重要的，只有考慮了時(shí)尚元素和當今潮流，設計出來(lái)的家居服裝才能夠吸引消費者的眼球，得到人們的青睞，使企業(yè)獲得最大的收益。從事設計家居服裝的企業(yè)應該關(guān)注流行趨勢及市場(chǎng)行情，設計師應該提升自身的能力和觀(guān)察人們的消費趨向，只有兩者達成共識，企業(yè)才能夠在激烈的競爭中獲得成功，設計師的價(jià)值也才能得到體現，家居服裝設計行業(yè)也會(huì )發(fā)展得越來(lái)越快，越來(lái)越好。
服裝設計的理念2
一、電影服裝設計自身所代表的文化含義
服裝是人們生活的基本要素之一，也是一種文化傳播的載體。最初用于保護身體、遮羞蔽體。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，服裝裝飾和美化開(kāi)始被重視原來(lái)簡(jiǎn)單的屏蔽效應修正功能已經(jīng)從社會(huì )的實(shí)際內涵也發(fā)生了很大的變化。同時(shí)，服裝已經(jīng)不僅僅是人類(lèi)生活的必需品，但作為一種文化遺產(chǎn)，深受儒家思想的影響，服裝藝術(shù)民間暗示的含義和代表的政治意義，完美地體現出來(lái)。
影響深遠的電影藝術(shù)，跨度大，廣闊的時(shí)間和空間所描述的內容，也對服裝的要求很高的，需要的真實(shí)性，但也兼具藝術(shù)性。電影的影視作品中必不可少的道具，而穿著(zhù)的服裝字符的外表形象傳達人物的內心活動(dòng)和審美取向。服裝是的元素最親近的人，最能體現性格的人，所以，在影片中的服裝不僅要反映的裝飾美，而且還與情節的特點(diǎn)和作用，建立人物豐滿(mǎn)的層次感，反映中的作用和價(jià)值是不可估量的。
二、影視人物造型所蘊含的服裝信息
人物的身份，除了用言語(yǔ)和行動(dòng)，以顯示最重要的，但也是最直接的方式是依靠合適的衣服，視覺(jué)上的沖擊，讓人們觀(guān)看電影和電視的時(shí)候，初步的印象。觀(guān)眾將很快就能服裝信息，以確定人物的性格和角色的定位。
服裝被稱(chēng)為“身體的延伸”。心理學(xué)認為，服裝是一個(gè)反射的心理和心態(tài)”裝扮和修飾可以反映一個(gè)人的性別，種族，年齡，社會(huì )經(jīng)濟地位，職業(yè)，性格，愛(ài)好，和值。這件衣服可以起到美化自己的表現內心世界，并實(shí)現特定的交際目的的作用，可以反映不同態(tài)度的人對自己的角色在社會(huì )和周?chē)氖澜�。許多專(zhuān)家研究和分析的服飾和人物的心理，性格的問(wèn)題。服裝與某種信息，因此，服裝和心理的'趨勢密切相關(guān)，反映一個(gè)人的情感和性格。
在電影版的《杜拉拉升職記》中，拋去精彩緊湊的劇情，最大的看點(diǎn)是由中外時(shí)尚團隊合作打造的主角徐靜蕾和有著(zhù)“美麗時(shí)尚達人”稱(chēng)號的吳佩慈。吳佩慈以紅色褶皺抹胸裙搭配黑色鉚釘高跟涼鞋出現，大長(cháng)腿的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)，很有“白骨精”的味道，讓人覺(jué)得個(gè)性十足；而徐靜蕾則是層疊上衣加上西褲外帶魚(yú)嘴高跟鞋的形象，既掩蓋了比吳佩慈身材豐滿(mǎn)的劣勢，也顯得比較低調，實(shí)用性很強，容易模仿。通過(guò)這樣對比，影視中的角色形象更加豐滿(mǎn)，也在不知不覺(jué)中，透露給觀(guān)眾一種微妙的時(shí)尚信息。
三、電影服裝設計對人物性格的剖析與展示
影視服裝是劇組的設計人員根據電影劇本以及導演對故事情節和人物的刻畫(huà)而進(jìn)行的設計創(chuàng )造，通過(guò)對人物的認知和理解，展現出角色的性格、地位、職業(yè)、身份以及他們的情緒和命運。電影服裝和舞臺上的戲曲服裝在運用上大不相同，戲曲服裝的主要表現是沿襲舊制，通過(guò)幾百年以來(lái)的藝術(shù)沉淀，已經(jīng)形成了固定的模式，很少有變化。而影視服裝的設計來(lái)源是生活，設計的依據和靈感同樣是生活，利用生活的多姿多彩和千變萬(wàn)化，設計出來(lái)的服裝可以更貼近生活，從而形成“藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活”的千古真理，并且通過(guò)這種方式揭示出人物的內心世界以及思想和性格的種種特征表現。例如：電影《紅樓夢(mèng)》中的賈府是鐘鳴鼎食的富貴之家。在原著(zhù)的小說(shuō)作品中，有很多關(guān)于珠環(huán)翠繞、錦衣繡襖、讓人眼花繚亂的服飾描寫(xiě)。而在電影中，這些描寫(xiě)被直觀(guān)地展現出來(lái)，讓觀(guān)眾從服裝的視覺(jué)感受上，對人物的性格、心理都產(chǎn)生了深切的認知。賈寶玉是賈家的希望所在，是全劇的男主角，他的重要性是不言而喻的，寶玉在生活中絕對是時(shí)尚和精致的代表。他的情感在服裝上也有體現，其服裝的主打色彩就是紅色。在寶黛初見(jiàn)的時(shí)候，通過(guò)林黛玉的眼睛，我們見(jiàn)到了衣著(zhù)華貴、服裝色彩斑斕的寶玉，大紅箭袖、紅絲束發(fā)、銀紅大襖、大紅鞋使得寶玉的形象一下子深入人心，把一個(gè)活潑好動(dòng)、喜歡自由、風(fēng)度翩翩的貴族美少年展現得堪稱(chēng)完美。那“平生萬(wàn)種情思”的形象，一剎那間深深地鐫刻在黛玉心中，為兩人的情投意合奠定了初步基礎。同時(shí)，也暗示了寶玉在賈府里集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的特殊身份。男人在稱(chēng)呼女性朋友的時(shí)候，往往會(huì )說(shuō)“紅顏知己”，紅色在傳統文化中，代表的也是女性。而寶玉是那樣關(guān)心女性、推崇女性，紅色的裝飾是他的個(gè)性和心理狀態(tài)的顏色，表現出他積極、亢奮的性格特征。他所居住的“怡紅院”，他小時(shí)候的諢名“絳洞花主”，紅色在展現賈寶玉的性格特征方面，起到了不可替代的作用。
四、電影服裝設計對人物角色的塑造
電影和電視服裝設計不僅需要設計師有良好的美學(xué)基礎和繪畫(huà)能力，更重要的是敏銳的觀(guān)察力，高度的對人性的敏感和強烈的情緒生命的力量。斯坦利·庫布里克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)，電影是虛構的，其實(shí)我覺(jué)得這是更喜歡音樂(lè )，它是一個(gè)情感和情緒化進(jìn)程的推進(jìn)。主題隱藏在背后的情感意義，最后出現”服裝設計這是前進(jìn)的一種無(wú)聲的機器演員還沒(méi)有說(shuō)話(huà)的神神不知鬼不覺(jué)數字悄悄地呈現出來(lái)，然后再與跌宕起伏的劇情和角色的過(guò)程，反映自己的美麗和緊張感。
所以，如果他們中的人物，沒(méi)有深入的分析理解能力的設計師設計的服裝，無(wú)論多么美麗豪華的蒼白。在《莎翁情史》中，女主角薇奧拉的服裝就幾乎和她的語(yǔ)言一樣為我們清晰地描述了這樣一個(gè)聰慧而勇敢的女人：她穿著(zhù)那件像蜻蜓一樣的彩虹褶皺紗和杏黃花緞的外衣；還有那件淺湖綠色的衣裙，看上去就是一位海底公主；唯有那件沉重暗淡的金色婚禮服，使她看上去僵硬呆滯，即使是那塊很輕的頭紗也不能減輕這件服裝的重量。在整部電影中，薇奧拉的婚禮服裝是唯一件看上去不對勁的衣服，但正是這種感覺(jué)使得它成了一件很搭的衣服。薇奧拉穿著(zhù)它的時(shí)候，她所有的動(dòng)作都變得很困難，她變得猶豫不決，躊躇不定，變得沒(méi)有那么性感——令人窒息的絎縫緊身胸衣似乎是對她將來(lái)單調沉悶的生活的預兆，似乎是她為適應這種生活所必需要上的第一堂課。我們都知道，伊麗莎白時(shí)期，服裝的整體造型是龐大夸張，在其中脫穎而出。
參考文獻：
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[3]肖琳.奧斯卡的審“美”品位[J].中國紡織. 20xx（04）
服裝設計的理念3
一、服裝設計的創(chuàng )新創(chuàng )意
在現代服裝設計中，簡(jiǎn)約主義簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，它的簡(jiǎn)約背后凝聚著(zhù)耗料費時(shí)的過(guò)程，更增強調功能，強調結構和形式的完美統一，更加追求面料、結構、款式的表現深度與精確。通過(guò)改變服裝的表面效果創(chuàng )造出全新質(zhì)地的材料的方法屢見(jiàn)不鮮，很多創(chuàng )意元素的運用所展現的豐富肌理效果，成為服裝設計師彰顯個(gè)性，展現藝術(shù)魅力的重要手段。設計師通過(guò)對面料的不同機理輔以不同創(chuàng )意元素進(jìn)行再創(chuàng )作。通過(guò)色彩搭配、抽褶、扎結、鏤空、抽紗、接縫、鑲拼、編結、重組等手段使面料呈現出多種表現形式，如立體感、凸凹浮雕感、古樸感等層次豐富的表現形式，達到視覺(jué)焦點(diǎn)效果。
�。ㄒ唬└淖兠媪蠙C理的創(chuàng )意
在現代服裝設計中，傳統的手工技藝仍然發(fā)揮著(zhù)重要的作用。簡(jiǎn)約設計觀(guān)念的發(fā)展也為傳統工藝手法的再發(fā)展創(chuàng )造了條件。例如將布料通過(guò)一定的加工，可以使它體現出立體布紋的效果，通過(guò)各種不同的走線(xiàn)方法縫制有規律的面料肌理，可以通過(guò)表面捏紋、反面填充或不規律的抽縮將會(huì )創(chuàng )造出變化無(wú)窮形態(tài)各異的肌理效果。這些變化無(wú)窮的創(chuàng )意布紋可以作為裝飾品進(jìn)行裝點(diǎn)空間，但更多的還是被服裝設計師運用在他們充滿(mǎn)個(gè)性創(chuàng )意的設計作品中。
�。ǘ﹦�(chuàng )意元素的合理運用
服裝是一個(gè)以人體為基礎的空間存有，不過(guò)，這個(gè)空間是非常有限的，設計者并不能在其間肆意發(fā)揮，設計語(yǔ)言的使用應該慎重選擇。如何將優(yōu)美的創(chuàng )意元素合理地運用到簡(jiǎn)約設計中，是值得服裝設計者思考的。很多品牌的服裝設計作品是通過(guò)整體著(zhù)裝風(fēng)格與著(zhù)裝狀態(tài)體現出來(lái)的，創(chuàng )意元素在服裝上的搭配是否與服裝自身面料肌理形態(tài)的`風(fēng)格和服裝的整體設計風(fēng)格與設計主題相符，這是設計師必須考慮的，只有當創(chuàng )意設計元素的外觀(guān)形態(tài)風(fēng)格與服裝整體風(fēng)格和設計主題絲絲入扣、相得益彰時(shí)，才能稱(chēng)得上是具有美感的作品。
�。ㄈ┱覝史b視覺(jué)焦點(diǎn)的創(chuàng )意元素
一件眾人稱(chēng)譽(yù)的服裝，必須“得體”，能吸引人們的“眼球”并得到廣泛的審美認同。引人注目就要處理好設計中的視覺(jué)焦點(diǎn)問(wèn)題，一個(gè)再好的設計元素也不能處處運用，如果每個(gè)地方都想成為視覺(jué)焦點(diǎn)，那么整套服裝就沒(méi)有焦點(diǎn)了，沒(méi)有焦點(diǎn)也就不能引人注目，如果連引人注目都做不到，審美認同就無(wú)從談起了。
設計作品一般都具有一個(gè)主要的創(chuàng )意點(diǎn)，其他的設計元素都是圍繞著(zhù)這個(gè)中心運用的，即設計元素應該有主次之分，千篇一律、面面俱到的設計必然平平淡淡、索然無(wú)味。在紛繁的服裝設計中，看似天馬行空的創(chuàng )意設計實(shí)則存有著(zhù)相互聯(lián)系的內在規律。我們在運用創(chuàng )意元素使其成為焦點(diǎn)元素的同時(shí)也要遵循這些內在規律，要掌握好設計中的平衡問(wèn)題，把握好比例關(guān)系、節奏感等形式美的法則，把這些形式美的法則合理地運用到設計中，只有活學(xué)活用、融會(huì )貫通，在設計中深入體會(huì )才能有所收益。在現代服裝設計中，通過(guò)改變服裝的表面效果創(chuàng )造出全新質(zhì)地的材料方法屢見(jiàn)不鮮，可以成為服裝設計師彰顯設計個(gè)性呈現藝術(shù)魅力的重要手段。簡(jiǎn)約設計并不等同“簡(jiǎn)單”設計，視覺(jué)的焦點(diǎn)運用也不是堆砌。簡(jiǎn)約主義設計理念的表達清晰明確，簡(jiǎn)約主義設計就是讓我們擺脫繁瑣復雜的藝術(shù)形式,推動(dòng)我們向新的審美需求邁進(jìn)的力量，在簡(jiǎn)約主義設計理念下，創(chuàng )意元素焦點(diǎn)的選擇在服裝設計中的合理運用更顯重要，使我們對服裝設計的審美達到更高的境界。
二、結語(yǔ)
簡(jiǎn)約主義設計理念是在20世紀90年代才開(kāi)始讓人們接受和風(fēng)靡起來(lái)，在如今還有著(zhù)深度影響力。簡(jiǎn)約主義簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，它的簡(jiǎn)約背后凝聚著(zhù)耗料費時(shí)的過(guò)程，它是精致的。簡(jiǎn)約主義是“以人為本”，依附于人。簡(jiǎn)約主義設計更增強調功能，強調結構和形式的完美統一，更加追求面料、結構、款式的表現深度與精確。他們設計的表現要求服裝高雅、簡(jiǎn)潔、精美，善于突破傳統，并成功地將堆砌，繁瑣，沉重的服裝尤其是女裝推向簡(jiǎn)單舒適。在如今經(jīng)濟全球化，信息傳播無(wú)縫隙的年代，人們的生活富裕多彩，服裝需求多樣性、個(gè)性化。設計思路、設計理念也應與時(shí)俱進(jìn)，不同民族、不同場(chǎng)合、不同職業(yè)、不同年齡、不同的性別，對服裝的設計要求和對服裝的解讀也不同，也應分別對待。
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