教師個(gè)人師德總結優(yōu)秀
總結是事后對某一時(shí)期、某一項目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規律性的結論，它可以使我們更有效率，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才不會(huì )流于形式呢？下面是小編收集整理的教師個(gè)人師德總結優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
教師個(gè)人師德總結優(yōu)秀1
師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是教書(shū)育人，為人師表。我從小就希望長(cháng)大做一名教師，如今做教師已經(jīng)有二十幾個(gè)年頭了，想想自己所走過(guò)的路程，對照教書(shū)育人，為人師表這個(gè)基本內容，深有體會(huì )。
自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時(shí)時(shí)激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用學(xué)為人師、行為示范的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的三滿(mǎn)意教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。
因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代、數字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的.今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認識到錯誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，盡的努力使他們健康成長(cháng)。
我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生的老師歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。
因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當做人來(lái)看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：人怕敬，鬼怕送。你敬我一尺，我敬你一丈。所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，而是要有愛(ài)師愛(ài)。
教師個(gè)人師德總結優(yōu)秀2
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的`關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會(huì )、對學(xué)生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì )貽害社會(huì )，因而也談不上“善”。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1、終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2、學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5、現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8、客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9、熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
10、預知未來(lái)社會(huì )需要的學(xué)者。21世紀教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì )培養合格人才。教師要根據對未來(lái)社會(huì )發(fā)展前景的預測，通過(guò)所設計的教育計劃、教育內容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì )的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設計者的職能，有教育預見(jiàn)能力。
加強師德師風(fēng)建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個(gè)人民教師長(cháng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號的人，懷著(zhù)對學(xué)生負責，對社會(huì )負責、對科學(xué)負責的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。
教師個(gè)人師德總結優(yōu)秀3
“熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公平對待學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展�！弊x了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，它使我深受啟發(fā)。而這句話(huà)就像火花一樣，閃耀在我的心間。
教育工作是一種育人的工作，而育人質(zhì)量的高低，決定于教師。在學(xué)校里，教師的職業(yè)道德修養、道德水平，對于學(xué)生道德素質(zhì)的培養和影響，有著(zhù)十分重大的意義�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》緊密結合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對師德問(wèn)題進(jìn)行嚴格的規范。其中有一點(diǎn)講到了中華民族的傳統師德——教師對學(xué)生的熱愛(ài)。
愛(ài)是教育的基礎，是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的靈丹妙藥。教師對學(xué)生的愛(ài)是一種巨大的力量和重要的教育手段。教師只有以自己的愛(ài)才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，才能搭起師生之間感情的橋梁，使到學(xué)生樂(lè )意去接近班主任，愿意去接受教師的教育。我國教育家孔子愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生真誠無(wú)私，傳授知識毫無(wú)保留；荀子愛(ài)學(xué)生，留下“青出于藍而勝與藍”的名言，鼓勵學(xué)生超過(guò)自己的老師；陶行知先生愛(ài)學(xué)生，在艱難之中創(chuàng )辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機會(huì )……
作為一個(gè)教師最大的過(guò)錯，莫過(guò)于他對學(xué)生沒(méi)有心底產(chǎn)生愛(ài)；最大的悲劇，莫過(guò)于他們失去了學(xué)生對自己的'愛(ài)。愛(ài)心誰(shuí)都有，但能把愛(ài)化作能力，或者變成一種藝術(shù)的人，又確實(shí)不多。有些人的愛(ài)，能引發(fā)被愛(ài)者產(chǎn)生能力，感受到溫暖和啟發(fā)，而有些人所給予的愛(ài)是沒(méi)有使人產(chǎn)生的能力的。身為教師肩負著(zhù)育人的重任，對學(xué)生付出關(guān)懷、愛(ài)護、期待、鞭策、無(wú)私之愛(ài)，身兼慈母嚴父之職責，既要無(wú)微不至地關(guān)懷本班學(xué)生，真誠地愛(ài)護學(xué)生，與學(xué)生彼此信賴(lài)、感情深篤，又要嚴格要求學(xué)生，對他們的缺點(diǎn)和錯誤毫無(wú)放過(guò)。對不同學(xué)生的學(xué)習，思想和身體都要全面關(guān)心，處處想學(xué)生之所想，幫學(xué)生之所難，做學(xué)生的知心人、貼心友�！叭朔遣菽�，孰能無(wú)情”、“精誠所至，金石為開(kāi)”，教師對學(xué)生付出的愛(ài)肯定能感化學(xué)生，讓學(xué)生在愛(ài)中達到“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的效果�？赡芪易约簺](méi)有一個(gè)孩子，所以我把全部的愛(ài)都給予了學(xué)生，他們就像我的孩子，他們就像我的朋友，我愛(ài)他們疼他們并不亞于他們的家長(cháng)，我對他們的關(guān)心比多數家長(cháng)還要多。多年來(lái)我愛(ài)自己的教育對象，樂(lè )意為他們獻出愛(ài)心。我相信只要對學(xué)生愛(ài)得真，愛(ài)得深，那么，良好的教育動(dòng)機就會(huì )帶來(lái)理想的教育效果。
但是，“愛(ài)生”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)并不容易。有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責備的眼神，盡管不是十分刻意，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障。中華民族優(yōu)秀的師德傳統有幾千年的積淀，博大精深，燦爛輝煌。那么，在工作中，作為一名班主任，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？讀過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，結合自身的教育實(shí)踐，我認為應該注意以下四個(gè)方面：
一、尊重學(xué)生的人格
關(guān)愛(ài)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的獨立人格，哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。當教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。
班主任要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識。民主、平等是現代師生關(guān)系的重要標志和特點(diǎn)。民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮班主任的引導作用、教育作用，又能調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。師生關(guān)系融洽，能使班級氣氛活躍，工作取得良好的效果。
二、講究批評的藝術(shù)
批評也是一種關(guān)心、愛(ài)護的表現。作為班主任，經(jīng)常要面對做錯事的學(xué)生，劈頭蓋臉地對學(xué)生進(jìn)行指責，未必能收到應有的效果。批評學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯，班主任要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評，不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來(lái)。批評學(xué)生，要對事不對人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯的學(xué)生，班主任都要一視同仁，批評學(xué)生，評語(yǔ)要準確，恰如其分。準確、真誠的評語(yǔ)，會(huì )使學(xué)生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。他曾處理過(guò)這樣一件事：一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀，為教育學(xué)生，他責令學(xué)生找到鳥(niǎo)巢，見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無(wú)憂(yōu)傷地說(shuō)：“它們失去了媽媽?zhuān)F在誰(shuí)也無(wú)法救活它們了�！边@情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔。二十年后，他對蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來(lái)我就不會(huì )自己懲罰自己�！弊晕医逃桥u要達到的最高境界。藝術(shù)的批評是班主任奉獻給學(xué)生的一份財富。
三、賞識每一個(gè)學(xué)生
前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)�！蓖瑯�，愛(ài)一個(gè)優(yōu)等生每個(gè)教師都能輕而易舉做得到，可對于那些“差生”呢，就未必了。從這個(gè)角度講：我認為能夠愛(ài)那些“差等生”才是真正愛(ài)學(xué)生。要知道，那些“難看”的孩子，就像遭受到意外傷害的花朵，需要格外精心的關(guān)愛(ài)和呵護。給他們鼓勵、賞識，讓他們在心靈舒展中成長(cháng)，對孩子的一生來(lái)說(shuō)是多么重要。每接手哪一屆的學(xué)生，我都堅信在我手下的學(xué)生一定能成才，一定是最棒的。今年我所帶的班級里有一名學(xué)生廖xx，學(xué)習成績(jì)很差。我每次提問(wèn)這個(gè)男生，都會(huì )招來(lái)全班同學(xué)的哄堂大笑——他答問(wèn)題總喜歡長(cháng)篇大論，又經(jīng)常不沾邊，受學(xué)生的嘲笑了，久而久之，他的自信心跌至零，再叫他回答問(wèn)題他都不愿意了，有什么辦法使他恢復自信呢？有一次上課，我先讓一個(gè)同學(xué)說(shuō)出問(wèn)題的答案，想給廖xx搭個(gè)橋，可他站起來(lái)就是不說(shuō)。這時(shí)我就對學(xué)生們說(shuō)：“廖xx同學(xué)是想先和我們一塊說(shuō)，然后再獨立說(shuō)。那我們先一塊來(lái)回答好嗎？”結果廖xx很快就說(shuō)出了結果！他的答案很精辟，也很簡(jiǎn)短，剛說(shuō)完，同學(xué)們就不由自主地鼓起掌來(lái)——幾年來(lái)，他是第一次正確回答老師的提問(wèn)��！那一刻，我看到了他眼里激動(dòng)的淚花�，F在他已漸漸找回了自信。賞識一個(gè)學(xué)生，有時(shí)真可以改變，甚至影響他的一生。其次，我善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生身上都存在著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力，就好像一座急待開(kāi)采的金礦，我們要及時(shí)發(fā)現和挖掘并將其提煉成閃閃發(fā)光的金子。這就要求我們教師要有一雙善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)的“火眼金睛”。抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，不斷地贊賞，反復地激勵，使學(xué)生有一種被發(fā)現、被認知、被重視的感覺(jué)。最后，我認為賞識學(xué)生，必須重視學(xué)生的每一步發(fā)展，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生心靈。只有走進(jìn)學(xué)生心靈，教師的行動(dòng)、語(yǔ)言對學(xué)生才有震撼力。有學(xué)生抄襲作文，屢禁不止，我反彈琵琶，肯定了他的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是有上進(jìn)心，想得個(gè)好成績(jì)；二是有辨別力，看出這是一篇佳作；三是抄寫(xiě)認真，字跡工整。同時(shí)我不失時(shí)機地啟發(fā)他：“你為什么認為這篇文章好，好在哪里，請你把感受最深的地方寫(xiě)出來(lái)，行不行？”這樣的和風(fēng)細雨，這樣的善解人意，學(xué)生怎能不心悅誠服，我從他的表情里分明讀到了內疚與歉意，讀到了感動(dòng)與決心。
教育者應從心理因素的研究入手，力圖消除被教育者的對立情緒，開(kāi)啟學(xué)生的心理圍城。換個(gè)心態(tài)，去賞識自己根本就不喜歡的學(xué)生，你會(huì )發(fā)現這些學(xué)生同樣可愛(ài)。
四、讓每一位學(xué)生體驗成功
班主任要創(chuàng )設條件，使每個(gè)學(xué)生都有體驗成功的機會(huì )。如實(shí)行班干部競聘上崗制或班干部輪流制。這樣，越來(lái)越多的學(xué)生有機會(huì )參與到班級管理中來(lái)。要讓學(xué)生體驗成功，班主任就要發(fā)揮學(xué)生的強項。我們班有個(gè)學(xué)生，他性格有些怪僻，對班里的事從來(lái)不聞不問(wèn)，在一次“運動(dòng)會(huì )”開(kāi)始報名時(shí)，他表現得漠不關(guān)心，而當真正落實(shí)到集體的拔河比賽時(shí)，他一下子把手舉得老高�？捎捎谒魏幼藙莶粚�，力氣小，因此被班長(cháng)和同學(xué)否決了。于是，經(jīng)過(guò)這件事情后，我發(fā)現他開(kāi)始對班級的所有事情更加不理不睬，無(wú)論什么比賽他都打退堂鼓了，這時(shí)，我意識到情況的危急，所以我及時(shí)地鼓勵他，并提示班干部為她開(kāi)導，漸漸地他對集體的觀(guān)念有了起色，獲得了大家的好評。自此以后，這個(gè)同學(xué)其他方面也有了顯著(zhù)的進(jìn)步。顯而易見(jiàn)，成功的體驗，能帶動(dòng)學(xué)生其他方面能力的發(fā)展，能提高學(xué)生整體素質(zhì)。
學(xué)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，我更深刻的體會(huì )到，作為一名光榮的人民教師，我們一定到牢記在教育過(guò)程中，對全體學(xué)生要有一份責任，一種信念——那就是要熱愛(ài)全體學(xué)生，把他們培養成為對國家、對社會(huì )有用的人！
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