【推薦】讀后感的作文合集6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
金融的產(chǎn)生與發(fā)展基礎是契約架構與個(gè)人權力的保障，因為價(jià)值的跨空間、時(shí)間交換是以信用為基礎的，因此需要相應的制度去確保交換的公平性！家族成員之間相互幫助其實(shí)就是一種規避未來(lái)風(fēng)險的隱形投資，而血緣關(guān)系就是人格化了的契約架構！典型例子就是“養子防老”，父母擔心老無(wú)所養，在年輕時(shí)會(huì )把大量時(shí)間、金錢(qián)投在孩子身上，以期待老有所養，這其實(shí)就是一種人格化了的金融投資！
“孝”文化是儒家思想的核心從金融學(xué)方面也可以得到解釋。如上所說(shuō)，以血緣關(guān)系為依托的家隱性來(lái)說(shuō)是為了規避未來(lái)風(fēng)險，是經(jīng)濟交易的初期形式。父母養孩子的目的是防老無(wú)所養，因此，小時(shí)候孩子必須對父母服從，要不長(cháng)大還了得！這種情況就削弱了家的另一種功能———情感交流，孩子的個(gè)性受到嚴重壓制，整個(gè)社會(huì )缺失創(chuàng )新氣氛。儒家的長(cháng)幼有序，三綱五常從道德上給與限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不僅家庭內部，社會(huì )方面也會(huì )給與不孝子女以巨大壓力。這樣，家文化帶有很重的責任與義務(wù)感，極大地剝奪了孩子的權利，壓制人的自由全面發(fā)展！
所以就要找另一種方式去規避家庭風(fēng)險，那就是現代金融！
經(jīng)濟獨立是個(gè)人自由的'基礎。如果老年人也能經(jīng)濟獨立，那么他們將不會(huì )對孩子的行為過(guò)分干預，退休基金、養老保險等為規避未來(lái)風(fēng)險提供了充分的選擇，老人參與這些金融活動(dòng)就會(huì )在年老時(shí)享受金融投資帶來(lái)的回報。
上面的描述只是從家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么對于社會(huì )而言其存在性以及發(fā)展的必要就不言而喻。
金融初期主要形式是銀行以及保險。葡萄牙，西班牙，英國等是其發(fā)展的搖籃。這些國家為了拓展其海外貿易，維護海上霸權地位，大力發(fā)展銀行以及保險業(yè)務(wù)，后來(lái)為了維持戰爭需要，又大量發(fā)行國家債券，從而為金融的發(fā)展提供了基礎。英國是最早發(fā)行股票的國家，但由于缺乏相關(guān)監督契約制度，發(fā)生南海股市大泡沫，英國決定限制股票發(fā)展，從而逐漸在競爭中失去金融霸主地位而被美國取代。證券，保險，基金，債券，說(shuō)到底，就是為了優(yōu)化資金的配置，將未來(lái)收入流現金化，也即資本化！
人們一般在青壯年時(shí)期消費需求最大，但此時(shí)的錢(qián)也最緊張，而到老年時(shí)最不需要花錢(qián)卻最不缺錢(qián)，為此利用金融，他們可以通過(guò)借貸以及分期付款的方式來(lái)滿(mǎn)足消費的需求，這樣做的好處：1、優(yōu)化資金的配置，使資金能按需分配，避免出現沒(méi)錢(qián)時(shí)消費需求最大而有錢(qián)時(shí)消費需求弱的現象；2、減輕一次購買(mǎi)時(shí)的壓力，提前享受生活；3、促進(jìn)社會(huì )消費，從而促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。因此美國式的消費模式是一種合理理財與投資的模式，是先進(jìn)的！那么，為什么美國還會(huì )成為經(jīng)濟危機的源頭呢？這是否說(shuō)明美國式消費的終結？
答案是：不是！美國的金融危機的確來(lái)源于這種借貸消費，但不是模式本身所帶來(lái)的。舉美國住房按揭貸款為例：a想買(mǎi)一套房，但他付不起全額資金，于是他向銀行借貸，以未來(lái)的收入作為抵押買(mǎi)下這套房。假設還款期限為30年，那么銀行就只能在30年后才能連本帶息收回所有錢(qián)，這就存在流動(dòng)性風(fēng)險，如果銀行中間需要錢(qián)或者30年后收不回來(lái)這筆錢(qián)怎么辦？這勢必影響銀行的借貸，影響金融的發(fā)展！伴隨這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生就有了聯(lián)邦住房按揭貸款協(xié)會(huì )（fm），他的作用是專(zhuān)門(mén)買(mǎi)那些銀行想轉手的按揭貸款（現金支付），于是死錢(qián)又變活錢(qián)了。銀行承擔的風(fēng)險小了，貸款量也多了。接下來(lái)的挑戰是fm的錢(qián)也不是無(wú)限的，于是70年成立了gm，專(zhuān)門(mén)將從美國買(mǎi)來(lái)的各種住房按揭到款打成包，然后將貸款包分成股份，以可交易證券的形式向資本市場(chǎng)投資者出售，即按揭貸款證券。這樣就將風(fēng)險分擔到社會(huì )中，同時(shí)使活錢(qián)的來(lái)源無(wú)限變大，但同時(shí)借貸者與資金提供者的距離越來(lái)越長(cháng)，交易鏈長(cháng)了，風(fēng)險就大了，中間夾雜著(zhù)很多的代理商、代理機構，他們很多只負責收取中介費而不管其他的，一環(huán)壞了，那么全環(huán)就可能出問(wèn)題。從而引發(fā)次貸危機，又因為房貸已經(jīng)同眾多金融產(chǎn)品及其衍生物密切相關(guān)所以導致金融危機也就不足為怪了！
讀后感的作文 篇2
我讀完蘭心的秘密這本書(shū)后，對主人公海蘭娜的行為感到了深深的不滿(mǎn)和痛心。
她為了讓爸爸媽媽聽(tīng)從自己的意見(jiàn)，而去找仙女幫忙，在仙子的幫助下，蘭心如愿以?xún)數貙⑺母改缸兂闪诵“�，因為他們總是和蘭心唱反調，而且他們的身體還在不斷地按二分之一的比例縮小—如果他們不對蘭心百依百順的話(huà)�？墒撬麄兲×�，風(fēng)雨交加的夜晚蘭心到哪里去尋求庇護呢？她弄破了手指誰(shuí)來(lái)給她包扎呢？而且她的`小小的父母差點(diǎn)被貓當作老鼠吃掉，蘭心終于感到了恐懼和孤獨，幸好這時(shí)，仙女的紙片悠悠地飄到了她腳邊，于是，蘭心撿起紙片向紙片上的地址跑去，尋找仙女，終于蘭心再次找到了仙女，并請求她把自己的父母變回原樣，仙女聽(tīng)后說(shuō)到：“我可以把時(shí)間變成今天上午，你可以不把那兩塊糖放到父母的茶杯中，但是你必須將那兩塊糖自己吃掉�！碧m心再次考慮后，決定讓仙女把時(shí)間變成今天上午，并且把那兩塊糖吃掉，吃完糖后，她為了不讓自己的個(gè)子以二分之一的比例縮小，她只好處處聽(tīng)父母的話(huà)，不敢有絲毫地反對，時(shí)間象溪水一樣流了過(guò)去，她的父母發(fā)現她越來(lái)越不正常，便問(wèn)她怎么回事，于是，蘭心終于忍不住把事情的來(lái)龍去脈都告訴了父母，父母聽(tīng)了很著(zhù)急。終于，蘭心的爸爸想出一個(gè)辦法，他說(shuō)：“糖是會(huì )被人體吸收的，說(shuō)不定現在已經(jīng)被汗排到體外去了�！庇谑�，爸爸讓蘭心翻跟頭，蘭心故意說(shuō)不翻，全家人都盯在蘭心身上，時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，蘭心一點(diǎn)變化也沒(méi)有，大家開(kāi)心的笑了。
這個(gè)故事讓我明白，爸爸媽媽平時(shí)對我們的愛(ài)是無(wú)窮無(wú)盡的，爸爸媽媽平時(shí)限制我們都是為了好，他們希望我們能夠健康快樂(lè )地成長(cháng)，希望我們能夠在成長(cháng)中少走彎路，少犯錯誤，教我們做人的道理，教我們什么是對的，什么是錯的，因為小孩子不能控制自己，所以一定要由父母來(lái)管束我們，讀了這本書(shū)后我們一定要記得聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)。
讀后感的作文 篇3
在你覺(jué)得生活一片混亂的時(shí)候，在你覺(jué)得問(wèn)題一籌莫展的時(shí)候，在你覺(jué)得思緒雜亂無(wú)章的時(shí)候，在你覺(jué)得處于混沌狀態(tài)的時(shí)候，那么，有一條萬(wàn)能的解決方法：你可以動(dòng)起手、動(dòng)起腦來(lái)，整理了！“整理”一詞，在我們的生活中無(wú)處不在。在內務(wù)方面，人人都需要整理。在與人交流談話(huà)的時(shí)候，我們同樣需要整理，我們需要整理自己的思緒。就連寫(xiě)這篇論文的時(shí)候，我也同樣需要整理自己的寫(xiě)作思路。那么，整理滲透于生活的方方面面，為何不將它運用于設計呢？整理，使設計更為成熟。我經(jīng)常會(huì )遇到這樣的情況：在我工作的桌面上東西擺放得十分混亂時(shí)，我會(huì )變得沒(méi)有心情去做東西、寫(xiě)東西，即使硬著(zhù)頭皮做了，也是效率很差的。而如果我將桌面收拾得十分干凈，那么我工作的心情也會(huì )變好，效率自然也提升了不少。整理并不是為了整理而整理，而是一種“如何提升工作效率，享受舒適生活的根本方法論。佐藤可士和在書(shū)中主要介紹了一些商品包裝設計以及企業(yè)識別標志設計的案例，我認為他的這一套整理術(shù)的步驟或許還可以運用于建筑設計或者是景觀(guān)設計中去。在這一套整理術(shù)中，我看到了其邏輯性、縝密性、科學(xué)性。
要做好設計，必須身體力行，先通過(guò)身體將自己的設計環(huán)境整理干凈，然后工作。這樣整理的目的是使人保持清醒的精神狀態(tài)來(lái)面對工作，將自己的事務(wù)與思路處于井然有序的狀態(tài)。
對自己掌握的信息進(jìn)行整理了之后，還要對委托方的信息進(jìn)行整理。明確委托方想要的'是什么樣風(fēng)格的建筑，具備什么功能的建筑，多少尺度的建筑體量等等。從小至大，從粗到細，了解的委托方的要求之后，方能交出對甲方來(lái)說(shuō)滿(mǎn)意的答卷。很多時(shí)候，委托方向設計師提出的要求因為沒(méi)有用語(yǔ)言完整解說(shuō)，導致想法并未確實(shí)地傳達給設計師的情況，實(shí)在是太可惜了。在這個(gè)過(guò)程中，設計者為了整理信息，可能需要像母親一樣，循循善誘地給“孩子”做選擇題：今天是想吃這個(gè)？還是這個(gè)？還是那個(gè)？如此一來(lái)，將無(wú)形的意識有形化，將模糊的信息清晰化，答案自在其中。
整理對方的思緒，掌握設計的本質(zhì)。
最后，便是要將自己的思路進(jìn)行整理，對自己的思考以及思維方式進(jìn)行整理，將自己的思緒信息化。譬如，當今建筑界炙手可熱的論題就是建筑生成學(xué)。建筑設計通過(guò)諸如衍生式設計與性能驅動(dòng)式設計的極富邏輯性的設計手法，生成出最終建筑的形態(tài)與效能。這樣的方法，便是將無(wú)形的有形化，無(wú)邏輯的邏輯化，無(wú)意識的意識化。另外，整理還可以給你的設計帶來(lái)一些新的靈感，通過(guò)引導、組合，最終得到的結果卻是之前從未想到過(guò)的東西。
整理可以使你的生活有條不紊，可以提升你的工作效率與生活品質(zhì)，可以靈活運用于你的社會(huì )人際交往，亦可以始終貫穿于你的設計中，為你的設計所服務(wù)！
讀后感的作文 篇4
《愛(ài)的教育》是每個(gè)家庭必備的好書(shū)，是為人子女者，為人父母者，為人師長(cháng)者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著(zhù)作。該書(shū)由意大利作家亞米契斯寫(xiě)于1886年，《愛(ài)的教育》的副標題是《一個(gè)意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》，通過(guò)小學(xué)生安利柯三年級的學(xué)年日記，歌頌了熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為他人不惜獻出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書(shū)中無(wú)論哪一章、哪一節，都把“愛(ài)”表現得真切動(dòng)人、淋漓盡致，大至對國家、對社會(huì )、對民族的“大我”之愛(ài)，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情……純真無(wú)邪的“小我”之愛(ài)，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(cháng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著(zhù)，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達很多的內涵。愛(ài)的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮了它應有的作用，而不正當處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì )起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
一、真誠寬厚的'人際之愛(ài)。
書(shū)中的主人安利克是一位小學(xué)四年級的小男孩，他出生在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與信任的家庭里，他天性純良，觀(guān)察敏銳，是個(gè)樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的好少年。他的健康成長(cháng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。
例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非�？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評孩子時(shí)的語(yǔ)調等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象�！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼�(xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。讀著(zhù)這些熟悉、感人的畫(huà)面，有時(shí)讓我感動(dòng)不已，感動(dòng)的是自己正努力去做的，一百多年前的先輩們也努力地做；有時(shí)又令我慚愧萬(wàn)分，慚愧的是許多一百多年前同行做得到的事，我反而沒(méi)有做到。
二、崇高偉大的祖國之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中還用了很大的篇幅描寫(xiě)了對祖國崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國》、《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。
《愛(ài)國》是一篇爸爸寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國故事以后，用這個(gè)故事的內容教育、啟發(fā)恩里科。文章通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國熱情，用慷慨的陳詞、熱情的話(huà)語(yǔ)表達了一位愛(ài)國者的高尚情操。讀來(lái)使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊含并散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。愛(ài)體現在扎實(shí)的基本功、高度的責任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識、嫻熟的專(zhuān)業(yè)技能以及一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師濃濃的情意和關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，把真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我們，從中也會(huì )獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)……
讀后感的作文 篇5
愛(ài)的力量有多大？讀讀《鐵路邊的孩子們》，你就會(huì )明白了。這本書(shū)講述了伯比、彼得、菲莉絲與媽媽在爸爸含冤入獄、家里一下子變窮的情況下，互相攙扶，互相勉勵，同時(shí)三姐弟還在鐵路邊幫助了許多人，阻止了一場(chǎng)大車(chē)禍。最終，一家人通過(guò)努力，等來(lái)了爸爸出獄的那一天。
這本書(shū)充滿(mǎn)了愛(ài)與情感的力量。三姐弟與媽媽、爸爸之間是親情，所以他們才會(huì )聽(tīng)話(huà)并千方百計地為爸爸洗脫罪名；媽媽與爸爸之間是愛(ài)情，所以媽媽才會(huì )理解爸爸，依然用自己的力量撐起了這個(gè)家；而三姐弟與珀克斯、老先生之間則是友情，所以他們才會(huì )真誠地為珀克斯過(guò)生日，毫無(wú)防范地與老先生傾訴，請老先生幫忙。在親情、愛(ài)情、友情這三情交織下的`《鐵路邊的孩子們》的故事，顯得分外明麗輕快而又樸實(shí)無(wú)華。
這本書(shū)中又何嘗不蘊涵著(zhù)許多道理？伯比的善良體貼讓我明白了要對人真誠，以誠相待，遇到什么問(wèn)題，都要寬容大度。三姐弟的樂(lè )于助人與樂(lè )觀(guān)向上的精神讓我明白，無(wú)論你處于何等的困境之中，都要學(xué)會(huì )擦干眼淚，笑對明天，同時(shí)還要學(xué)會(huì )幫助，為別人排憂(yōu)解難，以一顆灼熱的心去對待別人……可以這么說(shuō)，這三姐弟是此書(shū)的靈魂，更是值得我們學(xué)習的榜樣！
一本書(shū)，一個(gè)故事，一個(gè)道理。如果問(wèn)這本書(shū)帶給我最大的震撼是什么？那便是愛(ài)，有愛(ài)即擁有一切……
讀后感的作文 篇6
假期里，我讀了一本跟昆蟲(chóng)有關(guān)的名著(zhù)——《昆蟲(chóng)記》。它是法國著(zhù)名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾長(cháng)期仔細觀(guān)察昆蟲(chóng)的成果。它融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，不僅詳細介紹了種種昆蟲(chóng)的本能、習性、繁衍和死亡等，而且洋溢著(zhù)作者對生命的尊重與熱愛(ài)。
通過(guò)讀《昆蟲(chóng)記》，我真切地感受到了法布爾工作的認真與執著(zhù)。他經(jīng)常很長(cháng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)地看著(zhù)小小的螢火蟲(chóng)怎樣捕食；為了觀(guān)察節腹泥蜂，他不辭辛勞地攀登了海拔1909米的'馮杜山34次（這可是一座難以攀爬的石山）……
讀了《昆蟲(chóng)記》，我還增長(cháng)了很多知識，比如，寓言里說(shuō)螞蟻是“勞動(dòng)者”，蟬是無(wú)用的“歌唱家”，而事實(shí)上，螞蟻是“乞丐”，蟬則是勤勞的“生產(chǎn)者”；節腹泥蜂是聰明的獵人，它們會(huì )利用自己身上的毒針將捕獲的昆蟲(chóng)麻痹；蟋蟀總是精心地選擇它的住宅地，有著(zhù)高超的“建筑”能力
魯迅曾說(shuō)《昆蟲(chóng)記》是“講昆蟲(chóng)故事的楷�！��！独ハx(chóng)記》的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了情趣。最讓我印象深刻的是，法布爾總是把昆蟲(chóng)擬人化，將昆蟲(chóng)社會(huì )比作人類(lèi)社會(huì )，因而他筆下的每一種昆蟲(chóng)都似乎有情感和思想，使人由衷地對它們生出愛(ài)憐與尊重。
讀了《昆蟲(chóng)記》，我告訴自己以后也要像法布爾那樣仔細而耐心地觀(guān)察身邊的事物，同時(shí)還告訴自己：要尊重與熱愛(ài)身邊那些哪怕最渺小的生命。
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