語(yǔ)文教育隨筆精選15篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆通常作者通過(guò)修辭手法曲折傳達自己的見(jiàn)解和情感的一種文體。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教育隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教育隨筆1
每一次講課都是一種歷練,在評課議課中學(xué)習,在不斷實(shí)踐中反思，在反思中成長(cháng)。這是前段時(shí)間執教《黃鶴樓送別》時(shí)的深切感受。
這是一篇“文包詩(shī)”，文章是古詩(shī)的背景，古詩(shī)是故事的濃縮。根據以往的經(jīng)驗我把教學(xué)的重點(diǎn)放在理解詩(shī)意、想象畫(huà)面、體會(huì )情感三方面。為了理解得更深刻些，我搜索到這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，閱讀了多篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的賞析，自認為胸有成竹。但在試講時(shí)，暴露出諸多問(wèn)題：
1、引導孩子們讀文體會(huì )兩位友人的依依惜別之情后，匯報時(shí)有孩子直奔文章末尾，打亂了我的教學(xué)思路。趙老師告訴我，交流時(shí)要有調控。
2、教學(xué)語(yǔ)言隨意，要求讀，展示時(shí)卻讓孩子演，有些為難孩子們。王老師告訴我每一步的教學(xué)要干什么必須心中有數。
3、對學(xué)生的評價(jià)語(yǔ)起不到激勵和導向的作用。
4、對教材的理解沒(méi)有高度……
經(jīng)過(guò)多次修改和推敲之后，我登上了公開(kāi)課的`講臺。讀詩(shī)，解詩(shī)意，想意境，悟感情，雖然每一步的教學(xué)我都清清楚楚，但教起來(lái)總感覺(jué)有點(diǎn)費勁，教學(xué)時(shí)間前松后緊，教學(xué)任務(wù)完成不充分。要老師告訴我，詩(shī)題的理解花費時(shí)間過(guò)多，可以在回顧課文內容之后順便解決。另外，教學(xué)過(guò)于理性，側重古詩(shī)，朗讀課文時(shí)間少，有些教學(xué)環(huán)節重復。這些點(diǎn)評實(shí)實(shí)在在，為我指明了努力的方向。
接下來(lái)，兩位師傅和我一起分析哪些環(huán)節出了問(wèn)題，該怎么問(wèn)，怎么導。每試講一次，我都要征求同組教師的意見(jiàn)，并反思自己的教學(xué)。四次試講，四次反思，我的教學(xué)思路逐步明朗，教學(xué)重點(diǎn)的把握，難點(diǎn)的突破都心中有數。又一次面對外校的聽(tīng)課教師，我有條不紊，扎扎實(shí)實(shí)地完成了教學(xué)任務(wù)，心中無(wú)比高興。因為我明白每一次登臺不僅僅是對自己和孩子們負責，更是對學(xué)校負責。
在磨課中成長(cháng)，感謝幫助我的領(lǐng)導和老師，實(shí)驗小學(xué)真的是個(gè)大熔爐！
語(yǔ)文教育隨筆2
我至今還清楚地記得自己當年上學(xué)時(shí)的情景：每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天，恨不能第一時(shí)間領(lǐng)到語(yǔ)文課本，然后迫不及待地翻看課文。等到大致瀏覽一遍后，就再也對語(yǔ)文課打不起精神、提不起興趣了。
現在，作為一個(gè)研究語(yǔ)文教育的工作者，面對女兒的一道中考復習題，我曾經(jīng)是那樣的無(wú)奈。這是一道現代文閱讀理解題，要求學(xué)生讀完文章后回答后面給出的問(wèn)題，其中有一道題要求學(xué)生把文章中某一處人物空缺的語(yǔ)言根據語(yǔ)境自己描述出來(lái)。我原以為這道題出得很靈活，答案只要合乎語(yǔ)境、表述準確就行了�？膳畠涸偃龔娬{，老師說(shuō)不是人物的原話(huà)就不給分。眾所周知，閱讀理解所選的文章可能是經(jīng)典名篇，也可能是大家都沒(méi)接觸過(guò)的短小時(shí)文，而對于后者，又怎么可能在沒(méi)有看過(guò)原文的情況下一字不落地把主人公的原話(huà)寫(xiě)全呢？我對女兒說(shuō)，這種考題純粹是想把你們考倒，你不會(huì )標準答案是正常的。
這就是讓人哭笑不得的語(yǔ)文題。為什么我們的語(yǔ)文教育即使在新課改的背景下也會(huì )遭遇此種尷尬呢？有人說(shuō)是因為教材的選文與編排缺乏歷史感和人文關(guān)懷，課前的背景材料與課后的練習設計更是缺乏思維的深刻性與靈活性；有人認為即使有時(shí)編寫(xiě)者考慮到了，但某些教師由于意識不到編寫(xiě)者的理念和意圖或欠缺駕馭課堂的能力，以至于仍然依據“通讀課文──劃分段落──歸納段意──總結中心思想──歸納寫(xiě)作特點(diǎn)”的`老辦法進(jìn)行教學(xué)，往往讓教材的設計形同虛設。還有觀(guān)點(diǎn)認為，我國的語(yǔ)文教材一向是古今中外的文章蜻蜓點(diǎn)水般地摘取，力求“大而全”，因而呈現在讀者面前的語(yǔ)文教材只能是片段式的文學(xué)或文化碎片。再加上教師在課堂上的任意肢解，最終有價(jià)值的東西都給過(guò)濾掉了。
語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，富含人文因素。因此，作為基礎學(xué)科的語(yǔ)文教育必須以人為本，進(jìn)行語(yǔ)言、文學(xué)、文化素養等方面的關(guān)照，而以人為本又是指以學(xué)生的發(fā)展為根本，其中思維能力是其發(fā)展的核心。
在與留學(xué)美國繼續高中學(xué)業(yè)的同學(xué)交流后，女兒發(fā)出了由衷的感慨：美國的教育能夠培養學(xué)生的獨立思考能力，而中國的中學(xué)教育簡(jiǎn)直是用做題和考試進(jìn)行淘汰賽。也就是說(shuō)，我國的基礎教育純粹是為大學(xué)選拔人才，而不是為培養人才服務(wù)的。正因如此，同樣是一個(gè)人的教育問(wèn)題，在某些方面中國要比美國晚12年。因為錯過(guò)了教育發(fā)展的最佳時(shí)期，這就怪不得中國到現在也產(chǎn)生不了諾貝爾獎得主了。
通過(guò)交流，女兒還進(jìn)一步發(fā)現：實(shí)際上美國學(xué)生每天大約也有3個(gè)小時(shí)的作業(yè)時(shí)間，但他們的作業(yè)非常靈活機動(dòng)。老師給出題目，學(xué)生可以從中選擇自己喜歡的課題，然后自己思考、查資料。這樣的作業(yè)會(huì )使學(xué)生感覺(jué)輕松愉快，并且更有興趣學(xué)習，而速度快的學(xué)生就能夠贏(yíng)得更多的業(yè)余時(shí)間發(fā)展自己的特長(cháng)。至于中國學(xué)生，只能悶頭做老師統一布置的作業(yè)。老師是研究中、高考的專(zhuān)家，你不跟著(zhù)老師走，到時(shí)考不好誰(shuí)也擔當不起。至于向來(lái)把老師奉若神明的家長(cháng)，誰(shuí)敢拿孩子的未來(lái)開(kāi)玩笑？就這樣，即使有點(diǎn)想法的孩子最終也在教師和家長(cháng)的雙重管制下，變得只知道一味做題、應付考試。至此，除了名牌大學(xué)的光環(huán)效應外，就再也談不上興趣驅動(dòng)了。
比較而言，美國的語(yǔ)文教育更注重人文關(guān)懷。美國語(yǔ)文教材非常注重彰顯本民族獨有的人文內涵，有些教材選編的課文甚至以美國歷史發(fā)展為線(xiàn)索，并摘要其不同時(shí)期具有廣泛社會(huì )影響及代表意義的文學(xué)、文化成果，學(xué)生能夠通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言訓練受到熏陶。
另外，美國的中學(xué)語(yǔ)文教育非常注重學(xué)生的思維發(fā)展與創(chuàng )新，而不僅僅局限于讓學(xué)生理解作者所要表達的思想主旨。因此，課后的練習設計常常把學(xué)生置于時(shí)代背景以及作者身處的環(huán)境中，以充分調動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，全方位啟發(fā)學(xué)生的多元化思維與獨特體驗。同時(shí)，課后練習中充滿(mǎn)趣味性與現實(shí)性的習題又是觸動(dòng)學(xué)生學(xué)習樂(lè )趣的有效方法，使得學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中體會(huì )到的是快樂(lè )和成長(cháng)，而不是沉重的負擔。
語(yǔ)文教育隨筆3
新課程理念無(wú)疑是咱們現在教師在教育教學(xué)中應該遵照掂旎條法則。一股綜合性學(xué)習之風(fēng)便也隨之而起，于是，咱們開(kāi)始引導先生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng )作美術(shù)作品語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的能干，語(yǔ)文課也變得前所未有的奇光異彩。 20世紀80年代，一些名師以大語(yǔ)文主（_zhu3）張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識：語(yǔ)文學(xué)習的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習都是一種語(yǔ)文學(xué)習，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯誤了。語(yǔ)文學(xué)習從言語(yǔ)學(xué)習內容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是折合的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復雜，具體表現為一方面越來(lái)越分Н，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，咱們懷疑課堂上、尤其公開(kāi)課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系尤其在仔細研讀新課標后，發(fā)現在整個(gè)新課標中，關(guān)于綜合性學(xué)習是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開(kāi)課必以活動(dòng)課，尤其是折合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現新課標之新；于是才有了要求先生規劃一座大城市、畫(huà)出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的蜻蜓點(diǎn)水的冷落課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統天下之勢。那么語(yǔ)文課與坡鍵課的分界到底是什么呢？咱們覺(jué)得不論選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，字詞句篇的學(xué)習，這是語(yǔ)文學(xué)習的.根本，是語(yǔ)文課的靈魂！品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)品字，語(yǔ)文課應是對語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是折合性學(xué)習所代替不了的，效仿的結果支是無(wú)功而返。
在深入學(xué)習和逐步推廣新課程標準的背景下，咱們初中語(yǔ)教師對新課程標準有了比較深刻的感性認識，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見(jiàn)。與所有教育工作者共勉。
新課標還主張教師的角色定位應是師生平等對話(huà)的首席。在語(yǔ)文課堂學(xué)習中，咱們認為應緩提首席，因為抱著(zhù)電視，看卡通長(cháng)大的初中先生的生活平臺實(shí)在太單調、太狹窄了，如果就讓他們在這樣的平臺上自主學(xué)習，初中的學(xué)制起馬應再延長(cháng)一至兩年。我認為語(yǔ)文學(xué)習方面的自主學(xué)習有賴(lài)于學(xué)識的儲備、生活的積累、閱歷的增長(cháng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習者占有別人的知識，也不是學(xué)習者瞎子摸象，原地打轉，而是要在教師橋梁作用掂忑導下建構學(xué)習者自己的知識經(jīng)驗，形成學(xué)習者自己的見(jiàn)解和真正意義上的相得益漳。
建構主義理論認為：人在閱讀過(guò)程中，惟獨在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗產(chǎn)生意義建構時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認同和共鳴的根本前提。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀(guān)察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣的。但問(wèn)題是先生現在所面臨的教材，其生活內容常常同先生的生活理論有一定的距離。因此幫助先生建構課文與生活的橋梁，使課文內容與自己的生活經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓先生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在
語(yǔ)文教育隨筆4
真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？
“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標簽。于是，很多老師奉這句話(huà)為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當然，這一舶來(lái)名言與我國新課程改革所倡導的“要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解”的確不謀而和，它打破了傳統思維定勢，把學(xué)生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來(lái)，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。
要了解這句話(huà)的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人，也是一個(gè)英雄的復仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復雜性格。對于這樣一個(gè)人物，讀者自然會(huì )讀出自己獨特的理解和感受。歌德認為哈姆雷特之所以身負復仇重擔而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德?tīng)栒J為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀(guān)情勢妨礙了實(shí)現復仇的計劃；弗洛伊德則認為戀母情結是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會(huì )引起讀者的獨特體驗。即使是一萬(wàn)個(gè)讀者，他們心中仍然只會(huì )有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨特的'體驗，其結果只會(huì )是把學(xué)生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對課文中的角色的感受。有學(xué)生說(shuō)：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來(lái)�！睂τ谶@樣的理解，老師不是加以否定，還稱(chēng)贊地說(shuō)道：“我們從來(lái)都說(shuō)白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習呢！”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺(jué)得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀(guān)色，不斷改變說(shuō)話(huà)的內容，直到烏鴉開(kāi)口�！睂τ谶@樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評價(jià)是：“你很聰明，有自己獨特的見(jiàn)解�！�
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說(shuō)學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當的利益，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無(wú)辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導，學(xué)生可能會(huì )認為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達到目的。
在新課程改革的今天，我們好像走入一個(gè)誤區，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念�！坝幸磺�(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯，但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問(wèn)題：哈姆雷特到底是誰(shuí)？不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復仇的王子，他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子，這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來(lái)的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無(wú)法改變的。
新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！钡菍W(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強附會(huì )，脫離實(shí)際。作為教師，當學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候，我們在給予表?yè)P的同時(shí)也要細加分析，這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現偏差時(shí)，教師必須進(jìn)行正確引導。
在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，當我講到凡卡的爺爺也過(guò)著(zhù)很苦的生活時(shí)，有一位學(xué)生卻說(shuō)：“老師，你講錯了，凡卡的爺爺過(guò)的生活很好�！蔽覜](méi)有馬上指責他，而是讓他說(shuō)出理由。他說(shuō)：“書(shū)中寫(xiě)到爺爺穿著(zhù)寬大的羊皮襖，說(shuō)明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺(jué)，而凡卡卻睡在過(guò)道里，說(shuō)明爺爺過(guò)得很好�！彼倪@一番言論，令我始料不及。細細分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過(guò)凡卡的悲慘遭遇表現沙皇統治下，城鄉人民過(guò)著(zhù)痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過(guò)得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對全班學(xué)生講了當時(shí)的社會(huì )背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開(kāi)討論，從而讓學(xué)生認識到當時(shí)社會(huì )的黑暗，老百姓是不可能有好日子過(guò)的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開(kāi)文本的主旨，如果我們偏離了這個(gè)主旨，一味地標新立異，其結果只會(huì )是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特�！白髡咚加新�，遵路識斯真�！蔽覀冎挥醒�(zhù)文章的思路去解讀文本，方能準確地把握作品的主旨，找準文章的突破口；也只有找準了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
語(yǔ)文教育隨筆5
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
下面就我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇ǎ?/p>
一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習的動(dòng)力
實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習興趣是自主學(xué)習的原動(dòng)力。教學(xué)中，教師應積極地為學(xué)生創(chuàng )設一種情趣盎然的學(xué)習氣氛，發(fā)給學(xué)生相關(guān)材料，讓學(xué)生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的興趣，而且還可以培養學(xué)生初步處理信息的能力。使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵，從而主動(dòng)學(xué)習。在課堂上教師應大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚學(xué)生一些獨特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習是快樂(lè )的。
二、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習
學(xué)生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)習得的，不是老師教會(huì )的。重視讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì )背景，對作品的思想感情傾向通過(guò)朗讀作出自己的評價(jià)。所以語(yǔ)文教學(xué)中要特別注意調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè )學(xué)，才能真正提高學(xué)習的.實(shí)效。
三、培養積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構建語(yǔ)義的理解、體會(huì )，要引導學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的個(gè)人體驗，讓學(xué)生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學(xué)生提出自己的看法，這樣能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對詩(shī)歌的理解和體驗，讓學(xué)生有所感悟和思考。
四、注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用
詩(shī)歌要求學(xué)生多誦讀，因此在教學(xué)中我設計讓學(xué)生多誦讀，讓學(xué)生在反復、比較的誦讀實(shí)踐中增加語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)感，加深領(lǐng)悟。
五、設計聯(lián)想、想象訓練
語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展。?
今后我將繼續加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)而努力奮斗!
語(yǔ)文教育隨筆6
三年級是個(gè)承上啟下的過(guò)渡年級。培養三年級學(xué)生的語(yǔ)文能力，應著(zhù)重放在段的訓練上。三年級段的教學(xué)主要任務(wù)是理解自然段的主要內容，結合有關(guān)內容，展開(kāi)合理大膽的想象。能找到重點(diǎn)句，理解句與句之間的關(guān)系，知道先概括后具體的寫(xiě)作方法。
一、讀段
在段的讀、說(shuō)、抄、寫(xiě)過(guò)程中，讀是基礎，讀懂一篇文章要遵循一定的過(guò)程，一步一步地讀下去，達到透砌理解。過(guò)程得當，能理解得順，理解得深。應抓好三個(gè)環(huán)節。
一是初讀，要突出"順"字，要讀準字音、讀好停頓、重音，乃至速度、語(yǔ)氣，能流利地把課文讀下來(lái)。
二是理解，要突出"思"字，要把學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程和學(xué)生的認知過(guò)程統一起來(lái)，讓學(xué)生從語(yǔ)言文字入手理解思想內容，經(jīng)歷"具體——抽象——具體"的心理歷程。教師精心設計問(wèn)題，以啟發(fā)學(xué)生的思路。對于重點(diǎn)段落，要讓學(xué)生在讀熟的基礎上，通過(guò)講讀，使學(xué)生掌握學(xué)習方法。
三要熟讀。要指導反復誦讀，直至熟讀成誦。使學(xué)生能體會(huì )課文所表達的意思，能有感情的朗讀課文。
二、說(shuō)段
說(shuō)段在讀段之后進(jìn)行，要求學(xué)生用自己的話(huà)表達對段的思想內容的理解，這樣把課文語(yǔ)言轉化為個(gè)性語(yǔ)言，對課文語(yǔ)言進(jìn)行同化。剛開(kāi)始說(shuō)段訓練時(shí)，學(xué)生會(huì )用接近原文的句子的復述甚至是背原文，老師應具體指導學(xué)生一句一句地說(shuō)，然后，把整段話(huà)連起來(lái)說(shuō)。在指導說(shuō)段時(shí)，還應把概括地說(shuō)和具體地說(shuō)結合起來(lái)進(jìn)行。課文中人物的'語(yǔ)言，神態(tài)，心理活動(dòng)等等，可以聯(lián)系課文，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象。能寫(xiě)就不說(shuō)，能說(shuō)就不讀。培養學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達能力。
三、寫(xiě)段
在三年級段的教學(xué)中，先概括后具體的寫(xiě)作方法占了很重要的地位。所以要學(xué)生建立段的概念，必須引導學(xué)生理解句子意思及句子之間的內在聯(lián)系，認識段的組合規律，真正讀懂一段話(huà)。然后及時(shí)指導學(xué)生仿照課文中段的組合形式，進(jìn)行寫(xiě)的訓練，使讀和寫(xiě)有機的結合起來(lái)，把讀寫(xiě)訓練貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中。這樣吸收在前、表達在后，既培養了學(xué)生讀的能力，對段的理解與認識；又培養了學(xué)生寫(xiě)的能力，學(xué)會(huì )寫(xiě)好片斷，讀寫(xiě)相互促進(jìn)，有效地提高了學(xué)生的讀寫(xiě)能力。告訴學(xué)生寫(xiě)段時(shí)，第一句概括段的意思；
1、中間用幾句話(huà)對第一句展開(kāi)記敘；
2、末句要總結段的意思，但字面不能與第一句重復。用自己的話(huà)寫(xiě)課文某段話(huà)的意思，要求用總分段式來(lái)寫(xiě)。
3、仿段。規定選材范圍，要求用總分段式寫(xiě)。本冊教材后有很多寫(xiě)段的練習題，應盡量讓學(xué)生多動(dòng)筆進(jìn)行寫(xiě)段訓練，使學(xué)生語(yǔ)文能力有所提高。
小學(xué)少三年級語(yǔ)文教育敘事優(yōu)秀范文合集四
最近我班的小朋友總是犯點(diǎn)小錯誤，總是惹到自己發(fā)火。人常說(shuō)，當你生氣時(shí)，要數到100再說(shuō)話(huà)�，F在的自己，好像動(dòng)不動(dòng)就沖他們大聲訓斥，自己也知道不對，應該多夸獎少批評，多找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，因此也在努力改進(jìn)，也在努去當好一個(gè)“啟蒙老師”。
今天，我班正指導寫(xiě)字，突然一個(gè)小朋友不知怎么著(zhù)了，竟然打起了響，仿佛在安靜的班級中扔出了一枚炸彈，頓時(shí)班內有些混亂。本來(lái)心情好好的自己，心情像突然被風(fēng)飄來(lái)一團烏云，“陰天”即將也要打雷了。該怎樣說(shuō)，怎樣教育呢？雖然是那么想，但是“憤怒的火苗”還是終于被點(diǎn)燃了，我把學(xué)生狂吼了起來(lái)。事后自己也挺后悔自己那么做。這些孩子還小，為什么當時(shí)就不能克制一下自己的脾氣呢？
是啊，何不應該對孩子多一些包容心，多一些愛(ài)心，把學(xué)生當做神來(lái)對待，誰(shuí)不偶爾犯點(diǎn)錯誤呢？
想了很久，我決定放下教師的架子，并向那位被我發(fā)火的學(xué)生道歉，并且教導他以后如何去做。當時(shí)孩子被批評的時(shí)候，只是低著(zhù)腦袋，但是聽(tīng)了我的道歉和教導后，眼中充滿(mǎn)了淚光，這時(shí)，我的眼中也是如此。
我知道他們現在雖小，但是他們已經(jīng)有些懂事了，他們都是一個(gè)個(gè)小人兒，懂得老師的苦心了。
看著(zhù)他們一天天長(cháng)大，一天天進(jìn)步，作為一名新老師，再苦再累，心里也頓時(shí)感到知足了。我啊，希望他們這些孩子可以在快樂(lè )中學(xué)習，懂得成長(cháng)中應該知道的做人道理。當他們長(cháng)大成人后，偶爾還能想起我這個(gè)老師，想起我是愛(ài)他們的，是希望他們都好的老師。
也許“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！彼�，老師們不要太禁錮他們的思想，形成定性思維，還給該屬于他們的童年時(shí)光，多給他們一些自己的自由思想空間吧！
語(yǔ)文教育隨筆7
現在語(yǔ)文教學(xué)必須有：創(chuàng )新性;課題研究要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新，得出適合時(shí)代生活的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略�；顒�(dòng)性;生活是活生生的，生活離不開(kāi)活動(dòng)，生活化離開(kāi)活動(dòng)，也就失去了基礎。主體性;生活是學(xué)生的生活，小學(xué)閱讀教學(xué)生活化研究主張尊重生活，就必須尊重學(xué)生的主體性。整體性;在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化研究時(shí)，要堅持整體性原則，使語(yǔ)文素養和人的整體素質(zhì)和諧發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中老師必須培養學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，讓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言文字有激情。具有各種基本的讀書(shū)技能，尤其是要在讀書(shū)中，逐步使學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才可能學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)感的培養，當然首先靠讀，但教師的引導，進(jìn)行一些有意思的`訓練也是必要的。我覺(jué)得這是一種很好的語(yǔ)感訓練方式。
誠然，光靠這種方法來(lái)訓練，遠遠不夠。還要采用其他多種多樣的方法，如讀古詩(shī)和散文、課文的重點(diǎn)段落，引導學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開(kāi)聯(lián)想、想象等。我覺(jué)的只有在教語(yǔ)文中朝這方面來(lái)發(fā)展，才能把自己的學(xué)生教好。
語(yǔ)文教育隨筆8
根據對外地成熟經(jīng)驗的學(xué)習及各個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認為自小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應該做好以下幾點(diǎn)。
一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。要想使學(xué)生真正成為認識和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng )新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應充分運用啟發(fā)式的提問(wèn)、直觀(guān)的教具演示，富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來(lái)個(gè)小表演，這些都不亞于播灑會(huì )使疲乏的學(xué)生又振奮起來(lái)，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二是要引導啟發(fā)學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設計問(wèn)題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。
三是要講究課堂上的評價(jià)技巧。不論哪個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題或回答問(wèn)題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，老師還要注意課堂上的評價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，以鼓勵為主進(jìn)行評價(jià)。如當學(xué)生的回答遠離標準完全不對，或根本無(wú)價(jià)值時(shí)，就可以從他發(fā)言的聲音、說(shuō)話(huà)的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。如有一次在討論一個(gè)比較深奧的問(wèn)題時(shí)，平時(shí)一個(gè)從不敢發(fā)言的同學(xué)舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個(gè)同學(xué)還是堅持把話(huà)說(shuō)完，就從這一點(diǎn)上表?yè)P了他，使他樹(shù)立了信心，逐漸由取舉于發(fā)言道有問(wèn)必答，而且回答問(wèn)題的效果越來(lái)越好。對于基礎差的同學(xué)，他們在學(xué)習中常常處于不參與或被動(dòng)參與學(xué)習的狀態(tài)，他 教研專(zhuān)區全新登場(chǎng)教學(xué)設計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作們能問(wèn)解答，那本身就是一種進(jìn)步，評價(jià)時(shí)就要鼓勵其積極參與。對學(xué)生的評價(jià)要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛(ài)沖動(dòng)，他們往往沒(méi)經(jīng)過(guò)深思熟慮就說(shuō)就問(wèn)。這時(shí)評價(jià)就重在幫
助其養成良好的思維方式、習慣。另外，根據心理學(xué)家的`分析，兒童長(cháng)期處于滿(mǎn)足狀態(tài)，會(huì )失去進(jìn)取和探索欲。引有幾基礎好同學(xué)把課文中散步的男人因為受兒童救魚(yú)的影響也跟著(zhù)救魚(yú)為內容來(lái)讀寫(xiě)，這時(shí)我又問(wèn)：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì )不會(huì )受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫(xiě)下去，更多的游人不斷參與救魚(yú)的活動(dòng)，最后所有的魚(yú)都得救了。
語(yǔ)文教育隨筆9
課程改革，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了新的活力。同時(shí)，也應當看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適從的感覺(jué)。許多觀(guān)點(diǎn)雖然很獨特，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽(tīng)一些課，隱隱覺(jué)得我們現在的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始走向新的極端：一味的課堂對話(huà)，一味的強調讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否達到課程標準對語(yǔ)文教學(xué)的要求?
我認為，像這樣去教語(yǔ)文，如果用辨證法來(lái)看，是不可能有好的效果的。我個(gè)人以為，我們千萬(wàn)不能忽視學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的規律，千萬(wàn)不能忽視教育教學(xué)規律，千萬(wàn)不能忽視課程目標的三個(gè)維度。如果離開(kāi)了實(shí)事求是，離開(kāi)了全面地看問(wèn)題，離開(kāi)了變化發(fā)展的看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養成一個(gè)良好的習慣是非常重要的。習慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣的養成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學(xué)生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習慣養成教育，有時(shí)還必須帶有強制性。必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因為，學(xué)生對教師的'某些習慣的培養還不能理解到一定的高度，但對他們的成長(cháng)是十分有益的。
對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習慣首當其沖：
一、主動(dòng)學(xué)習，刻苦學(xué)習的習慣;
二、細心認真、一絲不茍的習慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習慣;
四、大膽、大方、大聲說(shuō)話(huà)，說(shuō)普通話(huà)習慣;
五、愛(ài)惜書(shū)本文具的習慣;
六、好問(wèn)的習慣;
七、在合作學(xué)習中積極參與的習慣;
八、規范、整潔寫(xiě)字的習慣。
培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養學(xué)生的寫(xiě)字習慣，要讓學(xué)生寫(xiě)一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規范、整潔地寫(xiě)字。還是以寫(xiě)字習慣培養為例來(lái)說(shuō)，良好的寫(xiě)字習慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規范整潔地、有一定速度地寫(xiě)字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛(ài)惜書(shū)本文具，學(xué)習細心認真，一絲不茍，學(xué)習講效率，講質(zhì)量、求速度等等，也跟著(zhù)上來(lái)了。
語(yǔ)文教育隨筆10
新課程改革是教育改革的核心內容，新的課程體系改變了學(xué)生的學(xué)習方式，同時(shí)也改變了我們教師的教學(xué)方式、教學(xué)生活。特別是依托著(zhù)教育科研的深入，我們也一步步的走進(jìn)了新課改。
一、以課題為突破口，推動(dòng)學(xué)法教法革新
自實(shí)施新課改以來(lái)，許多學(xué)校都及時(shí)找準定位，樹(shù)立走科研興校之路，作為新課改弄潮兒的我們，應該抓住機遇，以課題為突破口，努力推動(dòng)學(xué)法教法革新。我們更注重情境教學(xué)法，努力提高課堂教學(xué)效益，精心設計情境的呈現方法，如借助語(yǔ)言描述、實(shí)物陳列、電教手段、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來(lái)激活學(xué)生的思維，點(diǎn)燃創(chuàng )新的火花，加強學(xué)法指導，促進(jìn)相互的交流與合作，真正使課堂成為師生共同成長(cháng)的舞臺，成為教學(xué)不斷生成的平臺，竭力擺脫教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生的教學(xué)模式，采用教師帶著(zhù)學(xué)生走向教材的教學(xué)模式，大膽嘗試學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師的教學(xué)模式。
本人擔任兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)兼班主任工作。根據學(xué)生年齡特征和新課改精神，我們的課堂教學(xué)目前主要以課件、學(xué)件為突破口，充分發(fā)揮校園網(wǎng)的優(yōu)勢，借助共創(chuàng )動(dòng)畫(huà)這一軟件，充分調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習積極性，努力培養學(xué)生的想象思維能力和口頭表達能力，注重培養學(xué)生的信息素養。目前這兩個(gè)班的學(xué)生已經(jīng)能夠根據自己所編的故事制作音樂(lè )動(dòng)畫(huà)，受到來(lái)校領(lǐng)導、專(zhuān)家的好評。
二、更新教育理念，奠定課改理論基礎
新課改需要理論作指導，沒(méi)有理論的'課改是盲目的，只有掌握了先進(jìn)的課改理論，才能避免盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮創(chuàng )造性。而教師是實(shí)施新課改的關(guān)鍵因素，直接決定新課改的成敗，自我充電，強基固本，顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動(dòng)后，結合本組教研計劃，我們先后認真學(xué)習了語(yǔ)文導報上新課改專(zhuān)版，到圖書(shū)館借閱新課標解讀，同時(shí)利用業(yè)余時(shí)間向《語(yǔ)文周報》、《中學(xué)語(yǔ)文研究》、等報刊雜志學(xué)習，向《教育在線(xiàn)》等教育網(wǎng)站討教，取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教育觀(guān)念，對此我們笑稱(chēng)為換腦行動(dòng)。在此基礎上，我們還努力利用自己的信息技術(shù)技能，融入課堂，大膽整合，積極撰寫(xiě)經(jīng)驗總結、教學(xué)感悟或課例論文，或借助教育網(wǎng)站這個(gè)平臺，建立自己的個(gè)人專(zhuān)題集，堅持寫(xiě)教育隨筆。
目前，網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)教育隨筆記下了我們與新課改同成長(cháng)的經(jīng)歷，到手的一張張論文獲獎證書(shū)，引領(lǐng)著(zhù)我們一步步走進(jìn)了新課改。
三、投身實(shí)踐活動(dòng)，構建三結合網(wǎng)絡(luò )
我校身居崇左市西北角，地處農村，遠沒(méi)有良好的城市科研條件，但我們積極創(chuàng )造條件，投身新課改所倡導的綜合實(shí)踐活動(dòng)，建立與生活實(shí)踐相溝通的教育體系，克服傳統教育脫離生活實(shí)踐的弊端，竭力讓學(xué)生自主動(dòng)手實(shí)踐。努力做到四個(gè)結合：
1、與學(xué)校德育工作相結合。
2、與學(xué)校中心活動(dòng)相結合，在我校開(kāi)展爭創(chuàng )綠色校園的活動(dòng)中，我們組織學(xué)生開(kāi)展了環(huán)境污染知多少的綜合實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，調查、了解環(huán)境污染情況，并上網(wǎng)查找環(huán)境污染的相關(guān)內容，通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生知道了身邊的環(huán)境污染狀況，懂得了相關(guān)的環(huán)保知識，樹(shù)立了人人爭當環(huán)保小衛士的信心，市電視臺曾對我校爭當環(huán)保小衛士的活動(dòng)作過(guò)報道。
3、與教學(xué)工作相結合，鼓勵學(xué)生運用上網(wǎng)、去圖書(shū)館收集、整理相關(guān)內容，創(chuàng )辦黑板報、手抄報及電子小報，豐富了學(xué)生的課外閱讀知識，更重要的是激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的熱情。
4、與家庭社區教育相結合，網(wǎng)絡(luò )世界帶給學(xué)生和教師源源不斷的交互的優(yōu)秀的教育資源，也是現代生活的重要組成部分，同時(shí)人腦本身就是一張網(wǎng)，是最豐富的活資源，教師自身是一種教育資源，學(xué)生自身是一種教育資源，家長(cháng)同樣也是一種教育資源，社會(huì )生活更是取之不盡，用之不竭的教育資源。我們考慮學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，開(kāi)辦了兩期學(xué)生家長(cháng)信息技術(shù)培訓班，培訓內容有基礎知識、基本操作及共創(chuàng )動(dòng)畫(huà)軟件，努力建設學(xué)習型的網(wǎng)絡(luò )社區，受到家長(cháng)的一致好評。同時(shí)引導學(xué)生踏入社會(huì )，走進(jìn)生活，邁進(jìn)自然，運用所學(xué)知識，認識社會(huì )，了解自然，服務(wù)社會(huì )和改造自然，受到良好的活動(dòng)效果。
語(yǔ)文教育隨筆11
教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)想象。兒童時(shí)期是想象力表現最活躍的時(shí)期，兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng )新活動(dòng)的基礎，一切創(chuàng )新的活動(dòng)都是從創(chuàng )新的想象開(kāi)始的。
《黃山奇石》這一課是一篇看圖學(xué)文，文字淺顯易懂，書(shū)中配有精美的圖畫(huà)，通過(guò)多種形式的朗讀學(xué)生就能輕松理解課文。那么如何創(chuàng )造性地使用教材，培養孩子們的創(chuàng )新意識呢？用活教材，給學(xué)生插上想象的翅膀，就成了我設計這節課的立足點(diǎn)，并且緊緊圍繞朗讀、想象、描述展開(kāi)，讓學(xué)生學(xué)得有趣、有味！創(chuàng )造是一種美，異想天開(kāi)是創(chuàng )造的基礎。沒(méi)有想象就永遠也不會(huì )有創(chuàng )新。
本節課設計本著(zhù)不拘泥于教材，在源于教材的基礎上靈活運用教材，巧設教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生積極思維和想象，播下了創(chuàng )新的種子。比如我讓孩子們想象“仙桃石”、“猴子觀(guān)�！�、“獅子搶球”等奇形怪狀巖石的來(lái)歷時(shí)，課堂掀起了一個(gè)個(gè)小高潮，我班劉頡涵想象說(shuō)：“森林之王老獅子要退休了，想選一個(gè)接班人，于是就讓兩只最強壯，兇猛的年輕獅子來(lái)?yè)屒�，誰(shuí)先搶到球誰(shuí)就是森林之王，兩只獅子搶了好久好久也分不出勝負，最后筋疲力盡了就變成了石頭”。其他孩子也浮想聯(lián)翩。也許孩子們的想象是幼稚的，不盡人意的，但卻是豐富而又美好的，既有所學(xué)知識的運用，又有突破常規的創(chuàng )見(jiàn)，創(chuàng )造的意識得到良好的'培養。孩子們邊想邊表演，樂(lè )在其中。再加上教師適時(shí)的恰當的評價(jià)，更帶給他們信心和勇氣。
當然通過(guò)這節課也反映出了我的很多不足：沒(méi)有充分借助課件直觀(guān)形象的優(yōu)點(diǎn)讓學(xué)生直接的感受，學(xué)生資料搜集得十分有限，課堂上不能廣泛地進(jìn)行交流，老師自己的普通話(huà)還不夠標準，指導學(xué)生的朗讀沒(méi)注意方法的引導。我想只有通過(guò)老師不斷的反思，不斷的改進(jìn)，才會(huì )有教學(xué)水平的不斷提高。
語(yǔ)文教育隨筆12
在與孩子們相伴的日子，在邊揣磨邊前行的路上，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)在提升了一步，隨之心有點(diǎn)滴。
一、檢查預習，培養學(xué)生自學(xué)能力
二年級的識字量之大，因此，在每節課前我都要求學(xué)生預習，每一堂課剛上課前，檢查學(xué)生的預習情況，隨后請一位同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題，必要時(shí)給予適當的獎勵或是表?yè)P（如評選預習之星）。這樣以來(lái)，學(xué)生們的積極性被提高了，每個(gè)孩子的心里就像揣了一只小兔，他們是既希望被老師點(diǎn)到又怕被點(diǎn)到。于是在一般情況下我都會(huì )請中下游的學(xué)生來(lái)回答這樣的問(wèn)題，偶爾也請比較好的。讓那些在家里沒(méi)有預習的學(xué)生能夠在老師檢查別的同學(xué)的時(shí)候，注意力高度集中，能夠在有限的時(shí)間里認識盡量多的漢字 。
二、多維度，關(guān)注學(xué)生的情感體驗
在閱讀了《杜郎口課堂教學(xué)》，感受其中的教學(xué)理念，我深知引導學(xué)生自讀、自悟、合作交流的方式學(xué)文，并通過(guò)個(gè)人、小組、分角色讀文等方法，由表及里、層層深入、探究主題深入理解課文內容，多維度關(guān)注學(xué)生的情感體驗。采用各種教學(xué)策略和手段，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，引導、引領(lǐng)他們通過(guò)多讀、多寫(xiě)、多說(shuō)、多聽(tīng)、多交流、多積累，來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)文綜合素養。備課時(shí)，領(lǐng)會(huì )提高課堂的有效性為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把學(xué)習的主動(dòng)權實(shí)實(shí)在在地給學(xué)生；上課時(shí)，相信學(xué)生，根據不同內容，合理的“引”，關(guān)注關(guān)注心靈的碰撞，智慧火花的迸濺，學(xué)生靈感的生發(fā)，這樣有利于幫助學(xué)生理解所學(xué)的知識，化解重點(diǎn)、難點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生對學(xué)習的激情達到學(xué)習的愉悅、快樂(lè )之目的。
三、利用藝術(shù)魅力，創(chuàng )造美麗的`課堂。
對于剛從一年級走進(jìn)二年級的小學(xué)生來(lái)講，他們的思維習慣是直觀(guān)的，孩子的天性就愛(ài)動(dòng)，上課不到十分鐘，他們的手就控制不住，但他們比高年段更有表現的欲望，特別是表演欲望、動(dòng)手的欲望，在教學(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì )收到意想不到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)或是穿插進(jìn)歌曲、游戲，不僅能很好的調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內容。
語(yǔ)文教育隨筆13
《初中課程標準》與傳統語(yǔ)文教學(xué)比較，一個(gè)重大的突破就是重視基礎功能的人文性，把情感、態(tài)度，價(jià)值觀(guān)作為教學(xué)的重點(diǎn)之一：“培養學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務(wù)，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中�！币虼�，在實(shí)施新課程過(guò)程中，應該注重探索語(yǔ)文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養，努力把人文性與工具性有機結合起來(lái)，不能把知識的傳授作為教學(xué)的唯一，漠視了語(yǔ)文課程的人文性�，F就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯?shí)踐。
一、深入教材，挖掘情感
文學(xué)評論家王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“景非獨為景物也，喜怒哀樂(lè )，亦人心中之境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界�！彼^的境界也就是作者描繪的蘊涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者也是情感的傳遞者，只有對文學(xué)作品進(jìn)行感悟體驗，并通過(guò)自己的情感來(lái)領(lǐng)悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊，在審美的娛樂(lè )中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設計了一個(gè)教學(xué)片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說(shuō)的？做了些什么？神態(tài)怎樣？可以看出什么？當時(shí)自己感受到什么？于是在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中對文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。
二、引情入境，激發(fā)情趣
教師在挖掘語(yǔ)文情感因素的基礎上，應引導學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。初中語(yǔ)文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會(huì )，這些體驗與體會(huì )跟作品中的某種生活相仿或相似時(shí)，教師巧妙點(diǎn)撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說(shuō)不可的學(xué)習興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。
1、感性入境法。初中學(xué)生限于知識與閱歷的因素，對作品的時(shí)代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺(jué)得久遠而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據學(xué)生的知識與經(jīng)驗，用感性的方法使學(xué)生對陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國，歷史又久遠，學(xué)生對人文地理和戰爭背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰爭以及當代戰爭的文獻資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對普法戰爭的歷史背景有所了解，并以當代戰爭帶來(lái)的危機和慘況認識戰爭的殘酷性。這樣一來(lái)，學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡國奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。
2、平移入境法。入選課文的文學(xué)作品，雖然大多是時(shí)代久遠的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現實(shí)生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫(xiě)的是新疆的一個(gè)仙境般湖泊在逐漸消失，學(xué)生體會(huì )不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況，體現人為破壞自然環(huán)境對人類(lèi)生存和發(fā)展帶來(lái)的重大災難，學(xué)生不僅感悟深切，還產(chǎn)生了保護環(huán)境的情感共鳴。
3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時(shí)不怎么關(guān)注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認識人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結合自己的生活經(jīng)歷思考：
�、贋槭裁雌渌⒆佣寄芘郎仙窖露拔摇辈恍�？
�、� “我”在山崖上的心理活動(dòng)如何？
�、蹫槭裁丛诟赣H的指導下能一步一步的走下山崖？
討論時(shí)學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點(diǎn)撥，就能理解如何化解困難，實(shí)現成功的道理，切實(shí)地感悟人生。
4、感悟入境法。學(xué)習語(yǔ)文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認識和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會(huì )認識如何對待社會(huì )，對待自然，對待自己所以我幾乎在每一篇課文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習《居里夫人》后，你認為居里夫人哪一點(diǎn)品質(zhì)對你最有啟發(fā)？學(xué)生意見(jiàn)很多，但都針對自己的`人生實(shí)際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。
三、歷練語(yǔ)言、美中含情
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是用語(yǔ)言來(lái)雕刻描寫(xiě)的。幾乎每一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品都蘊涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師也應該具備飽含感情色彩的語(yǔ)言，因為教師的語(yǔ)言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學(xué)生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛(ài)和恨。文體和內容不同的作品，教師的聲音語(yǔ)調也要做相應的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時(shí)語(yǔ)調要步步上升，如同登臺階，有的作品對比鮮明，色彩斑駁，讀時(shí)要精心安排。以詩(shī)歌為例，繪聲繪色的朗讀對體會(huì )詩(shī)人的感情有很重要的作用。
當然，情感教育的內涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過(guò)我們必須高度認識教師對學(xué)生情感教育所起的重大作用，因為教師是指路明燈，在教師的引導下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗作品中的感情，使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。
語(yǔ)文教育隨筆14
看到這個(gè)題目是不是覺(jué)得有點(diǎn)大，對我而言確實(shí)如此。論及小學(xué)語(yǔ)文教育的得與失，這個(gè)話(huà)題對我而言太過(guò)沉重。我踏上教育征程僅幾年而已，對于此，我幾乎沒(méi)有資格和經(jīng)驗去談?wù)�，但在一次次的學(xué)習中，我想淺談一下自己的點(diǎn)滴看法，如有不妥，望大家見(jiàn)諒！
首先，在新課程方面，都說(shuō)新課標明確指出，上課必須以學(xué)生為主體，老師做引導，我們的課程也是按照這樣一成不變的進(jìn)行著(zhù)，我也強烈的支持這種觀(guān)點(diǎn)。但是，往往我在運用時(shí)，總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么，課堂總有縫隙，不太連貫，聽(tīng)了一些講座之后，我覺(jué)得師生都應該是課堂的主體，不過(guò)在課堂的'不同時(shí)間段，分別起著(zhù)不同的作用。比如，教師在講授新知識點(diǎn)時(shí)，肯定是占著(zhù)主體作用，光憑學(xué)生空想，動(dòng)腦筋也不一定完全就是正確的；而在訓練重點(diǎn)、拓展思維時(shí)，學(xué)生就占了主體，此時(shí)的他們就該順著(zhù)老師的思維訓練自己，獲得新的知識。我認為，這樣的課堂會(huì )不會(huì )更加嚴密呢？
其次，做教師者，先要讓自己的內心幸福，充滿(mǎn)甜蜜，才能將這份快樂(lè )灑滿(mǎn)教室里的每個(gè)角落，使每一名學(xué)生都能內心充滿(mǎn)陽(yáng)光。尤其是班主任，更應該先確立班級目標，讓大家有明確目的，然后用自己的耐心和智慧支配自己，將懲罰蘸滿(mǎn)愛(ài)意和智慧，然后做一個(gè)善于搜集、整理和保存資料的有心人，了解每個(gè)學(xué)生的喜好，才能讓師生共同幸福起來(lái)，為班級未來(lái)共同奮斗！
然后，語(yǔ)文的教學(xué)評價(jià)手段太過(guò)“仁慈”也不行。每位教師都想愛(ài)自己的學(xué)生。無(wú)論好與壞，每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)都很多，但不乏有個(gè)別學(xué)生一無(wú)是處，這會(huì )激怒理想性的老師，老師也是人，不可能永遠不發(fā)脾氣，如果真成這樣，學(xué)生則是在家在校都是混世魔王，無(wú)所畏懼，對他們的將來(lái)毫無(wú)益處。因此，我覺(jué)得可以在獎勵學(xué)生的同時(shí)，也將一些小小的懲罰滲入其中，讓他們了解是非對錯，黑白分明。
最后，我想談一談?dòng)嘘P(guān)作文教學(xué)。本次培訓中，收獲最大的就是作文教學(xué)，也是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)版塊，更是最令人頭痛的不認。孩子們以往都只會(huì )模仿、背范文，但我認為，作文教學(xué)還在于老師，細微之處見(jiàn)真章。如果將具體的情境用孩子們容易接受的方式傳達給學(xué)生，將豐富的活動(dòng)納入教學(xué)中，學(xué)生們一定興致高漲，那么成功的作文教學(xué)就不在話(huà)下了。
以上所提建議，只是我個(gè)人的一些簡(jiǎn)單想法，能否實(shí)現，端看未來(lái)的教學(xué)方向如何發(fā)展，如果真能實(shí)施，我真心感到高興�？偠灾�，我希望未來(lái)的語(yǔ)文教育之路能更寬闊、更廣袤！
語(yǔ)文教育隨筆15
前天的語(yǔ)文課學(xué)習《植物媽媽有辦法》，最后讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己最喜歡課文中哪個(gè)“媽媽”的辦法，為什么？他們表現得很積極，有幾個(gè)孩子的回答非常有意思：
煜琦說(shuō)：“我喜歡豌豆媽媽的辦法。我覺(jué)得豌豆蹦著(zhù)跳著(zhù)離開(kāi)媽媽好可愛(ài)的樣子�！彼堑谝粋�(gè)站起來(lái)回答問(wèn)題的，剛張口說(shuō)了一個(gè)“豌豆”馬上就改口將話(huà)說(shuō)完整了，我還僅僅將要提醒她把話(huà)說(shuō)完整的念頭在腦子里一閃而已。大力表?yè)P她表達清楚完整，理由充分。
翰林眨巴著(zhù)眼睛站起來(lái)大聲說(shuō)：“我喜歡蒼耳。因為她給孩子準備的是鎧甲！”這就是小男孩兒的天性！我深深理解。
澤遠高興地站起來(lái)用清亮的嗓音告訴我們：“我喜歡豌豆媽媽?zhuān)矣X(jué)得她（豆莢啪的炸開(kāi)）就好像生孩子�！弊屑氁幌�，還真的很像！多有趣的想法呀！
思捷高舉著(zhù)小手終于爭取到了發(fā)言的機會(huì )：“我喜歡蒼耳。因為它們還會(huì )粘到我的褲子上�！蔽倚r(shí)候跟叔叔到他們班上去玩，他們班男同學(xué)把蒼耳揉到我的頭發(fā)里，害我疼得要命，從此不太喜歡蒼耳�？墒沁@不能代表我的學(xué)生也不喜歡蒼耳呀——每個(gè)人的感受都是不一樣的，我尊重！
騰陽(yáng)小朋友睜著(zhù)期盼的眼睛望了我好久，手也舉了好一會(huì )兒了，我一個(gè)眼神示意，他馬上心領(lǐng)神會(huì )站起來(lái)：“我最喜歡蒲公英�！薄芭�！為什么呢？”“因為我從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)降落傘，我想玩降落傘！”他的'理由發(fā)自肺腑，真實(shí)童趣。
由于時(shí)間關(guān)系，無(wú)法讓更多的孩子表達自己的想法。就這些，你瞧，就夠讓我開(kāi)心的了！用心傾聽(tīng)孩子的真實(shí)想法真的是一件幸�？鞓�(lè )的事！
昨天外出比賽沒(méi)有上語(yǔ)文課，只布置他們抄寫(xiě)了兩篇范文。第四課古詩(shī)兩首前天回家要求預習，昨天讓他們試著(zhù)背誦。于是今天的第一節課堂上首先就邀請他們背誦，表?yè)P他們背誦得好。然后或請學(xué)生或自己適當點(diǎn)撥或課件輔助一起大致了解詩(shī)意，期間不斷夸獎他們愛(ài)動(dòng)腦筋、預習認真，詩(shī)意大多都是通過(guò)他們的積極思考理解的，不斷受到表?yè)P的他們學(xué)得越發(fā)帶勁兒。再用吟誦法叫他們吟誦。整堂課一直感覺(jué)他們都非常積極投入，課堂氣氛活躍，自己也覺(jué)得上得很輕松愉悅。下課后，我還在講桌邊收拾東西，煜珉湊過(guò)來(lái)問(wèn)我：“劉老師，怎么這節課這么短呀？”抬眼看見(jiàn)她睜著(zhù)亮晶晶的眼睛不解地望著(zhù)我的神情，真的很想親她一口�！耙驗槟銓W(xué)得很認真、很快樂(lè )，所以時(shí)間就不知不覺(jué)悄悄地過(guò)去了，你就會(huì )覺(jué)得好像時(shí)間變短了呀！”我抑制不住心里的得意回答她——這可愛(ài)的小家伙的感受居然和我一樣，這就是師生心有靈犀吧！她和旁邊站著(zhù)的幾個(gè)孩子都笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。一天工作的愉悅從此刻飛揚。
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