初中語(yǔ)文教育隨筆6篇
在學(xué)習和工作的日常里，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編幫大家整理的初中語(yǔ)文教育隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文教育隨筆1
隨著(zhù)社會(huì )的前進(jìn)，科技的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中要充分認識現代信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及﹑網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展對語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響。我們可以在用好教科書(shū)的基礎上，在現有的教學(xué)條件允許的情況下，適當地引導學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)資料，閱讀相關(guān)的文章，課后推薦相關(guān)讀物，以增加對作品背景和主人公的了解，拓展學(xué)習內容，提高閱讀能力，充分利用現代化教學(xué)媒體，讓學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科所展示的魅力有更直觀(guān)、更形象地了解，這充分體現了課程標準的精神。
我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中講到字、詞的認識時(shí)，常用的教學(xué)方法是板書(shū)在黑板上的間架結構筆畫(huà)筆順，組詞以及對字、詞認識和方法，最多是讓學(xué)生查查字典，更進(jìn)一步地讓學(xué)生對它的了解。其實(shí)，當你走進(jìn)現代教學(xué)媒體的時(shí)候，你就會(huì )感覺(jué)到語(yǔ)文資源的'魄力無(wú)限。比如人教版第十一冊課文《童年的發(fā)現》中有個(gè)詞“草履蟲(chóng)”，學(xué)生在課前也進(jìn)行了預習，知道“草履蟲(chóng)”是原生動(dòng)物，形狀象草鞋底，生活在停滯的淡水里，吃細菌、水藻等，身體周?chē)欣w毛，是它的運動(dòng)器官。在課堂中，我讓學(xué)生結合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)眼中的草履蟲(chóng)。有的同學(xué)說(shuō)得并非是草履蟲(chóng)，有的同學(xué)說(shuō)得卻似象非象，可有的同學(xué)卻又表述不清。望著(zhù)這些基本與生活實(shí)際相脫離的孩子，望著(zhù)這些似懂非懂的學(xué)生，我充分利用現代化媒體教學(xué)，從自然這門(mén)學(xué)科中搜尋“草履蟲(chóng)”，學(xué)生望著(zhù)課件中在蠕動(dòng)的草履蟲(chóng)，不僅知道了“草履蟲(chóng)”長(cháng)得樣子，還知道了“草履蟲(chóng)”何以而得名。比如低年級的課文中，讓學(xué)生對字、詞的了解更加有意思，學(xué)生像欣賞動(dòng)畫(huà)片一樣極為興趣。如:人教版實(shí)驗教材第一冊中《雪地里的小畫(huà)家》，“下雪啦，下雪啦!雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家。小雞畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫(huà)。青蛙為什么沒(méi)參加?他在洞里睡著(zhù)啦�！睂W(xué)生印象中的“小畫(huà)家”是什么樣?很抽象，可是多媒體一展示，學(xué)生樂(lè )了，竹葉、梅花、楓葉、月牙，一幅幅畫(huà)面栩栩如生、形象直觀(guān)。
總之，語(yǔ)文教師可以從各個(gè)方面充分地利用好現代教學(xué)媒體，創(chuàng )造性地開(kāi)展各項語(yǔ)文活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌的改變，努力使語(yǔ)文教學(xué)新鮮、活潑、豐富起來(lái)。
初中語(yǔ)文教育隨筆2
新一輪課程改革，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)了新的活力。同時(shí)，也應當看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適從的感覺(jué)。許多觀(guān)點(diǎn)雖然很獨特，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽(tīng)一些課，隱隱覺(jué)得我們現在的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始走向新的極端：一味的課堂對話(huà)，一味的強調讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否達到課程標準對語(yǔ)文教學(xué)的要求？
我認為，像這樣去教語(yǔ)文，如果用辨證法來(lái)看，是不可能有好的效果的`。我個(gè)人以為，我們千萬(wàn)不能忽視學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的規律，千萬(wàn)不能忽視教育教學(xué)規律，千萬(wàn)不能忽視課程目標的三個(gè)維度。如果離開(kāi)了實(shí)事求是，離開(kāi)了全面地看問(wèn)題，離開(kāi)了變化發(fā)展的看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養成一個(gè)良好的習慣是非常重要的。習慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣的養成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學(xué)生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習慣養成教育，有時(shí)還必須帶有強制性。必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因為，學(xué)生對教師的某些習慣的培養還不能理解到一定的高度，但對他們的成長(cháng)是十分有益的。
對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習慣首當其沖：
一、主動(dòng)學(xué)習，刻苦學(xué)習的習慣；
二、細心認真、一絲不茍的習慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習慣；
四、大膽、大方、大聲說(shuō)話(huà)，說(shuō)普通話(huà)習慣；
五、愛(ài)惜書(shū)本文具的習慣；
六、好問(wèn)的習慣；
七、在合作學(xué)習中積極參與的習慣；
八、規范、整潔寫(xiě)字的習慣。
培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養學(xué)生的寫(xiě)字習慣，要讓學(xué)生寫(xiě)一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規范、整潔地寫(xiě)字。還是以寫(xiě)字習慣培養為例來(lái)說(shuō)，良好的寫(xiě)字習慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規范整潔地、有一定速度地寫(xiě)字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛(ài)惜書(shū)本文具，學(xué)習細心認真，一絲不茍，學(xué)習講效率，講質(zhì)量、求速度等等，也跟著(zhù)上來(lái)了。
初中語(yǔ)文教育隨筆3
教書(shū)育人用心去做
作為一名入職近一年的語(yǔ)文教師，雖然時(shí)間不長(cháng)，但感觸良多，化為最樸實(shí)的一句就是：教書(shū)育人、用心去做。入職初期的新鮮感是會(huì )很快過(guò)去的，隨之而來(lái)的是重重壓力，如何處理好工作、學(xué)習和生活一起它們之間的關(guān)系非常重要，其決定了人生這個(gè)階段的質(zhì)量，我找到的解決問(wèn)題的鑰匙就是“用心”。
用心對待教書(shū)育人這份事業(yè)。教育是一份愛(ài)的事業(yè)。教育不同于一般的職業(yè)，這是一份需要投入愛(ài)的事業(yè)，因其教育對象是孩子、是成長(cháng)中的人，所以需要為人師者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一片愛(ài)心。這不是在唱高調，而是我的深切感受，這份愛(ài)心體現在教學(xué)的各個(gè)方面：在課堂傳授知識的時(shí)候，教師充滿(mǎn)感情與平鋪直敘的不同講述會(huì )帶來(lái)截然不同的接受效果；在備課的時(shí)候，教師的愛(ài)心體現在對學(xué)生學(xué)情的用心分析上，以做好新舊知識的銜接；在課后，教師的愛(ài)心不僅體現在對學(xué)生作業(yè)的認真批改，更體現在對學(xué)習習慣的關(guān)心，等等。也許正是基于這樣的教育理念，那些經(jīng)驗豐富的老教師會(huì )無(wú)私地傳授給徒弟自己寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，如我的師傅廖艷瓊老師，面對學(xué)校安排的這份“結對子”工作，她欣然接受，并無(wú)私教導，小到課文字句分析，大到教學(xué)理念，我都從中受益匪淺，而這種無(wú)形中傳達給我的這種充滿(mǎn)愛(ài)心的教育理念最為寶貴，因為，教育之路漫漫，要使工作的激情之樹(shù)常青，就要內心飽含深?lèi)?ài)，才能克服職業(yè)倦怠、在這條路上越走越遠、越走越精彩。
用心對待教學(xué)工作很多細節。教學(xué)工作需要有精益求精的態(tài)度對待各個(gè)教學(xué)
環(huán)節：備課、教學(xué)、課后反思、作業(yè)批改等等，單是備課一環(huán)就有很多細節要琢磨，作為新教師，我在文本研讀方面注重細節，如分析學(xué)生情況以更好地以生為本進(jìn)行教學(xué)。另外，落實(shí)基礎不放松，我們強調提升學(xué)生的人文素養，但這決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文課堂不能減少聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的落實(shí)和基本技能的訓練，否則其他的一切活動(dòng)都將成會(huì )空中樓閣。在具體教學(xué)中可以采取的具體措施如：聽(tīng)默寫(xiě)、課前預習、課前背誦、教學(xué)中幫助學(xué)生理解性記憶、個(gè)別提醒、反復強調等方法。針對不同班級的學(xué)生特點(diǎn)，教師也應該對基礎薄弱的學(xué)生特別關(guān)注、持續關(guān)注、不斷鞏固落實(shí)。對他們的輔導，僅僅顧及個(gè)別還不夠，還要擴大輔導面。僅僅掌握初中生的'普遍心理特點(diǎn)、學(xué)習態(tài)度還不夠，還要針對初一階段學(xué)生的學(xué)習和心理特點(diǎn)，有針對性地輔導。
用心對待師生關(guān)系這條紐帶。學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的最終目的，自認為再優(yōu)質(zhì)的課堂仍需要學(xué)生的接受情況去檢驗。所以，對學(xué)生的了解應該由淺入深，了解他們的性格、習慣、優(yōu)缺點(diǎn)、長(cháng)短處，以配合教學(xué)工作，使得課堂教學(xué)、作業(yè)布置、知識落實(shí)、問(wèn)題分析、習慣養成等方面都具有針對性和層次性。而了解學(xué)生并不能簡(jiǎn)單理解為問(wèn)卷調查，而應該致力于拉近師生的心理距離，這個(gè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的感情基石。錢(qián)理群教授在《語(yǔ)文教育門(mén)外談》中強調：我們應該在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿人文精神，能夠給予學(xué)生思想的指引、人生的啟迪、情感的熏陶和美的感染，使學(xué)生養成獨立思考、真誠表達的習慣。
用心對待自身成長(cháng)關(guān)鍵階段。作為一名新教師，回首不到一年的成長(cháng)之路，收獲之多令自己不勝感慨，那些關(guān)于教學(xué)理念、教學(xué)思路與方法的認識，除了自己的思考，還離不開(kāi)學(xué)校的關(guān)懷，同事的幫助，家人的支持，比如學(xué)校安排多次外出學(xué)習機會(huì )、有師傅的指導、有領(lǐng)導和同事的關(guān)心，有學(xué)生家長(cháng)期待的目光，有家人默默的支持，這些都是我前進(jìn)的動(dòng)力，在此，再次表示衷心感謝！我會(huì )繼續努力，用心對待自身成長(cháng)關(guān)鍵階段！
踏實(shí)用心便可以平心靜氣，這也是教育工作者的內心修煉。因為教育教學(xué)不是一朝一夕見(jiàn)成效的事，在教育方法的摸索過(guò)程中、在教育理念的逐漸形成中，在教育智慧的慢慢積累中，平心靜氣的心態(tài)有助于教育教學(xué)的持續進(jìn)步和教師的持續發(fā)展。教育教學(xué)并不局限于課本，能夠善于發(fā)現和運用教育資源需要一顆審美的心，因為教育離不開(kāi)真善美的熏陶，需要師生之間的心靈溝通，用心交流。平心靜氣，教育才會(huì )到達更高的境界�？傊�，還是那句樸實(shí)的話(huà)：教書(shū)育人、用心去做！
初中語(yǔ)文教育隨筆4
在深入學(xué)習和逐步推廣新課程標準的背景下，我們初中語(yǔ)教師對新課程標準有了比較深刻的感性認識，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見(jiàn)。與所有教育工作者共勉。
新課程理念無(wú)疑是我們現在教師在教育教學(xué)中應該遵循的一條法則。一股“綜合性學(xué)習”之風(fēng)便也隨之而起，于是，我們開(kāi)始引導學(xué)生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng )作美術(shù)作品……語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的“能干”，語(yǔ)文課也變得前所未有的“異彩紛呈”。 20世紀80年代，一些名師以“大語(yǔ)文”主張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識:語(yǔ)文學(xué)習的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習都是一種語(yǔ)文學(xué)習，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯誤了。語(yǔ)文學(xué)習從言語(yǔ)學(xué)習內容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是綜合的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復雜，具體表現為一方面越來(lái)越分化，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，我們懷疑課堂上、尤其公開(kāi)課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護、物種繁衍;要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細研讀“新課標”后，發(fā)現在整個(gè)新課標中，關(guān)于綜合性學(xué)習是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開(kāi)課必以活動(dòng)課，尤其是綜合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現“新課標”之“新”;于是才有了要求學(xué)生規劃一座大城市、畫(huà)出一套熊貓郵票的試題;于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的走馬觀(guān)花的“熱鬧”課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統天下之勢。那么語(yǔ)文課與其它課的分界到底是什么呢?我們覺(jué)得不管選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練”，“字詞句篇的學(xué)習”，這是語(yǔ)文學(xué)習的根本，是語(yǔ)文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)“品”字，語(yǔ)文課應是對語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是綜合性學(xué)習所代替不了的，效仿的結果只是無(wú)功而返。
一部新教材的誕生總是伴隨著(zhù)一種新的教學(xué)理念產(chǎn)生的。放眼望去各種新課程培訓班、各種新課程研究論文在肯定新課程標準的同時(shí)，對以往的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)傳統幾乎全盤(pán)否定。那么傳統的教學(xué)觀(guān)念就真的一無(wú)是處了嗎?“語(yǔ)邏修文”曾是語(yǔ)文學(xué)習的重要方面，現在新課程標準在“評價(jià)建議”部分明確指出“語(yǔ)法知識不作為考試內容”，如果拋開(kāi)理念意義上的國家教育目的不論，把目光投向現實(shí)生活，我們就會(huì )發(fā)現基礎教育長(cháng)期以來(lái)一直遵守著(zhù)一個(gè)不成文的規則:那就是以考的內容為標準學(xué)為考服務(wù)。那么現在“新課標”的建議在實(shí)際教學(xué)中意味著(zhù)什么就不言而喻了。
《語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教育》指出:“英語(yǔ)語(yǔ)法逐步的強化，漢語(yǔ)語(yǔ)法逐步淡化，致使不少理工科大學(xué)生用英語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析漢語(yǔ)復雜語(yǔ)句，而不能用漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析母語(yǔ)�！边@種現象隨著(zhù)“新課標”的實(shí)施還將更為嚴重和惡化。目前由于中考不考因而教師也不教語(yǔ)法，學(xué)生便無(wú)從知道“短語(yǔ)”、“句子成份”、“句子主干”、“復句類(lèi)型”，這不但不能以語(yǔ)法思維習慣來(lái)感受母語(yǔ)，而且使英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)也無(wú)法順利地貫通下去。其實(shí)一個(gè)學(xué)生如果不進(jìn)行專(zhuān)門(mén)系統的語(yǔ)法知識的學(xué)習和技能訓練，僅僅靠涵詠品味、整體感悟，那無(wú)論是對當前還是未來(lái)的學(xué)習絕對是不利的`。
語(yǔ)感是對語(yǔ)言?xún)热莺托问降念I(lǐng)悟，語(yǔ)句數量，內容無(wú)限而形式有限，所以可以從形式入手，教給學(xué)生語(yǔ)法知識，讓學(xué)生通過(guò)掌握語(yǔ)法規則、培養語(yǔ)法思維習慣去培養語(yǔ)感。此外，系統的語(yǔ)法知識還可以指導學(xué)生自覺(jué)地修正自己的書(shū)面用語(yǔ)，減少語(yǔ)病，不僅做到詞能達意，更能做到詞能傳神。
新課標的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。這種理念的理想性固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，自主到什么程度才算“自主”，而且自主學(xué)習的結果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨特感悟”。課堂上有一位同學(xué)說(shuō)他最喜歡蘇軾的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》，因為“那是作者喝醉了酒寫(xiě)的”。面對這樣的“獨特感悟”，樂(lè )耶?憂(yōu)耶?怕只能無(wú)言也!
建構主義理論認為:人在閱讀過(guò)程中，只有在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗產(chǎn)生意義建構時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認同和共鳴的基本前提。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀(guān)察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣的。但問(wèn)題是學(xué)生現在所面臨的教材，其生活內容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此幫助學(xué)生建構課文與生活的“橋梁”，使課文內容與自己的生活經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語(yǔ)文教師莫屬。
現在說(shuō)到“自主性學(xué)習”，教師便不敢“多言”，唯恐遵循“陳陳相因”的老路。其實(shí)與學(xué)生生活相重疊的選文應該放手讓學(xué)生自己設疑、自己解答，或者組成學(xué)習小組進(jìn)行互助學(xué)習，然而對那些與他們的生活有距離的課文還是應該重視教師的主導作用。如《三顆枸杞豆》這樣描寫(xiě)太陽(yáng):“這時(shí)，太陽(yáng)快要西沉。透過(guò)林隙，我看見(jiàn)它像一個(gè)紅色的車(chē)輪，就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了�！睂@個(gè)句子的理解如果依賴(lài)學(xué)生的自主學(xué)習來(lái)完成，那是事倍功半的。因此把語(yǔ)言放在特定的語(yǔ)境和課文背景中去解讀，必須要教師“扶上馬送一程”。
“新課標”還主張教師的角色定位應是“師生平等對話(huà)的首席”。在語(yǔ)文課堂學(xué)習中，我們認為應緩提“首席”，因為抱著(zhù)電視，看卡通長(cháng)大的初中學(xué)生的生活平臺實(shí)在太單調、太狹窄了，如果就讓他們在這樣的平臺上自主學(xué)習，初中的學(xué)制起馬應再延長(cháng)一至兩年。我認為語(yǔ)文學(xué)習方面的“自主學(xué)習”有賴(lài)于學(xué)識的儲備、生活的積累、閱歷的增長(cháng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習者占有別人的知識，也不是學(xué)習者瞎子摸象，原地打轉，而是要在教師橋梁作用的引導下建構學(xué)習者自己的知識經(jīng)驗，形成學(xué)習者自己的見(jiàn)解和真正意義上的相得益彰。
初中語(yǔ)文教育隨筆5
二年級孩子活潑好動(dòng)，自控能力差，注意力保持時(shí)間短，要想取得良好的教學(xué)效果，必須有效的組織課堂教學(xué)。組織好課堂教學(xué)是上好一堂課的重要保證，是衡量一節課成功與否的重要標準，課堂教學(xué)組織的好壞直接影響教學(xué)的任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力。
大家都知道“興趣是的老師”，由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。二年級的學(xué)生注意力不容易集中，他們踏入校園進(jìn)行正規化的學(xué)習。先把規矩給他們定下來(lái)，賞罰要分明，老師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從教材入手，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習興趣的切入點(diǎn)。我們可以做一些小獎品，比如小紅旗，小紅花等鮮艷可愛(ài)的東西。
二、課堂形式靈活多變，營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習環(huán)境。
課堂形式單一，很容易造成學(xué)生身心疲勞，從而轉移注意力。針對這一現象，我們要想方設法設計靈活多變的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)還要要求一年級教師要有較強的應變能力和課堂控制能力：二年級學(xué)生年紀小，自我控制力差，情緒易激動(dòng)，即使是一點(diǎn)小事也往往讓他們興奮半天，其行為突出表現為：拍桌子、砸筆盒、大呼小叫、拍手、離開(kāi)座位跳躍等，所以教師要在突發(fā)事件剛出現苗頭時(shí)，就及時(shí)給予轉化或制止。要求學(xué)生做的每一件事，必須事先讓他們清楚。然后，我們需要的是足夠的耐心要有足夠的耐心、細心，讓孩子知道你要他們做什么，怎么做，先怎樣再怎樣，哪怕是放幾個(gè)學(xué)具，放哪兒，怎么放，都要說(shuō)清楚。一開(kāi)始的細致對以后的教學(xué)會(huì )非常有用。
三、老師講課時(shí)要使用兒童化語(yǔ)言。
二年級孩子不同于大學(xué)生，只要老師講清要求就行，他們自制里差，注意力集中時(shí)間短，做事憑興趣。比如做連線(xiàn)題，如果老師說(shuō)讓我們來(lái)做個(gè)“找朋友”的游戲好不好？學(xué)生一聽(tīng)肯定會(huì )感興趣。如果哪個(gè)學(xué)生找錯了或還沒(méi)有找到朋友，老師說(shuō)：“哪個(gè)小朋友愿意幫幫他？”學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得很親切，他們很喜歡聽(tīng)這種語(yǔ)氣，老師用這種兒童的語(yǔ)氣跟學(xué)生說(shuō)話(huà)，才能更好地吸引學(xué)生的`注意力�？傊�，一定得蹲下與孩子們說(shuō)話(huà)。
四、及時(shí)的表?yè)P和鼓勵，增強學(xué)生的自信心。
每個(gè)學(xué)生都希望自己在老師眼中是的，二年級的孩子也不例外，最喜歡聽(tīng)到老師的表?yè)P，一聽(tīng)到表?yè)P就會(huì )有更好的表現。在課堂中，教師要及時(shí)表?yè)P守紀律的學(xué)生，使其他同學(xué)受到感染。當學(xué)生回答正確完整，老師即時(shí)對他們的表現給予肯定，可以說(shuō)“你真棒”“你真行”“你真了不起”“你真聰明”“你說(shuō)得真好”等，為了帶動(dòng)其他學(xué)生，總之，組織課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，能否吸引學(xué)生是上好一堂課的先決條件，教師只有在教學(xué)中不斷提高自己的教育教學(xué)素養，不斷實(shí)踐總結，才能更好地駕馭課堂，達到的教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文教育隨筆6
新課程理念無(wú)疑是咱們現在教師在教育教學(xué)中應該遵照掂旎條法則。一股綜合性學(xué)習之風(fēng)便也隨之而起，于是，咱們開(kāi)始引導先生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng )作美術(shù)作品語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的能干，語(yǔ)文課也變得前所未有的奇光異彩。 20世紀80年代，一些名師以大語(yǔ)文主（_zhu3）張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識：語(yǔ)文學(xué)習的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習都是一種語(yǔ)文學(xué)習，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯誤了。語(yǔ)文學(xué)習從言語(yǔ)學(xué)習內容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是折合的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復雜，具體表現為一方面越來(lái)越分Н，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，咱們懷疑課堂上、尤其公開(kāi)課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系尤其在仔細研讀新課標后，發(fā)現在整個(gè)新課標中，關(guān)于綜合性學(xué)習是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開(kāi)課必以活動(dòng)課，尤其是折合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現新課標之新；于是才有了要求先生規劃一座大城市、畫(huà)出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的蜻蜓點(diǎn)水的冷落課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統天下之勢。那么語(yǔ)文課與坡鍵課的分界到底是什么呢？咱們覺(jué)得不論選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，字詞句篇的學(xué)習，這是語(yǔ)文學(xué)習的根本，是語(yǔ)文課的靈魂！品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)品字，語(yǔ)文課應是對語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是折合性學(xué)習所代替不了的，效仿的結果支是無(wú)功而返。
在深入學(xué)習和逐步推廣新課程標準的背景下，咱們初中語(yǔ)教師對新課程標準有了比較深刻的感性認識，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見(jiàn)。與所有教育工作者共勉。
新課標還主張教師的角色定位應是師生平等對話(huà)的首席。在語(yǔ)文課堂學(xué)習中，咱們認為應緩提首席，因為抱著(zhù)電視，看卡通長(cháng)大的初中先生的生活平臺實(shí)在太單調、太狹窄了，如果就讓他們在這樣的平臺上自主學(xué)習，初中的學(xué)制起馬應再延長(cháng)一至兩年。我認為語(yǔ)文學(xué)習方面的自主學(xué)習有賴(lài)于學(xué)識的儲備、生活的積累、閱歷的增長(cháng)，它的`合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習者占有別人的知識，也不是學(xué)習者瞎子摸象，原地打轉，而是要在教師橋梁作用掂忑導下建構學(xué)習者自己的知識經(jīng)驗，形成學(xué)習者自己的見(jiàn)解和真正意義上的相得益漳。
建構主義理論認為：人在閱讀過(guò)程中，惟獨在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗產(chǎn)生意義建構時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認同和共鳴的根本前提。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀(guān)察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣的。但問(wèn)題是先生現在所面臨的教材，其生活內容常常同先生的生活理論有一定的距離。因此幫助先生建構課文與生活的橋梁，使課文內容與自己的生活經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓先生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在
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