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《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1、朗讀課文，疏通文意。
2、把握中心論點(diǎn)，理清結構層次。
3、學(xué)習舉例論證和道理論證，體會(huì )其作用。
4、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
5、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2．體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)工具
多媒體設備
教學(xué)過(guò)程
學(xué)習目標
1、了解作家作品，創(chuàng )作背景2、疏通字詞句，朗讀課文3、找出中心論點(diǎn)，理清結構
教學(xué)步驟
導語(yǔ)：人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對事業(yè)的態(tài)度�！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)、近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解，今天就讓我們一起聆聽(tīng)他的演說(shuō)《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。
一、作家作品
梁?jiǎn)⒊?873——1929），字卓如，號任公，又號“飲冰室主人”。中國近代維新派代表人物、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家�！� 戊戌變法”運動(dòng)的領(lǐng)袖之一。曾倡導文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著(zhù)作合編為《飲冰室合集》。
二、體裁及創(chuàng )作背景
演講詞：本文是梁?jiǎn)⒊瑢ι虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表的一次演講，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講稿。
中華職業(yè)學(xué)校是以中國近代職業(yè)教育的創(chuàng )始人和理論家黃炎培為首創(chuàng )辦的，以“敬業(yè)樂(lè )群”為校訓，重視理論聯(lián)系實(shí)踐，重視勞動(dòng)實(shí)習和職業(yè)道德訓練。
梁先生的這篇演講稿觀(guān)點(diǎn)明確，論據充足，論證有力。所講內容在今天仍有巨大教育意義。
三、疏通字詞 聽(tīng)讀課文
旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn)
敬業(yè)樂(lè )群 斷章取義 言行相顧 不二法門(mén) 理至易明 主一無(wú)適 強聒不舍
四、整體感知：默讀課文，思考以下問(wèn)題
1、找出本文的中心論點(diǎn)。請在文中找出表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。對作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)？請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
“我確信‘敬業(yè)樂(lè )業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！�
�。�1）人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
�。�2）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
�。�3）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
�。�4）人生在世，是要天天勞作的。
�。�5）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
�。�6）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
�。�7）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
�。�8）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�。�9）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
�。�10）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�。�11）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
�。�12）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�。�13）敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
以句（9）為例：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
諾貝爾歷經(jīng)無(wú)數次失敗，都沒(méi)有放棄對夢(mèng)想的追求，終于，在一次爆炸實(shí)驗成功后，他從廢墟中爬出來(lái)，激動(dòng)萬(wàn)分地狂呼：“我成功了！”
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，有一天當居里夫人在簡(jiǎn)陋的試驗室外看到室內那一簇跳動(dòng)的藍光時(shí)，她舒心地笑了，因為她終于發(fā)現了鐳，并為此獲得諾貝爾化學(xué)獎。
我國數學(xué)家陳景潤進(jìn)行了成千上百次演算，演草紙可以裝下幾麻袋，終于攻克了令無(wú)數數學(xué)家向往和嘆息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。
2、依據議論文的基本結構劃分文章結構層次。
敬 提出問(wèn)題 （1） 揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè )業(yè) 總
業(yè)
與｛ 分析問(wèn)題（2——8）論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性 分
樂(lè )
業(yè) 解決問(wèn)題 （9） 總結全文，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè) 總
五、朗讀課文第1段，思考：
1、作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？
作者引用國人熟悉的儒學(xué)經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言“敬業(yè)樂(lè )群”和“安居，樂(lè )其業(yè)”，開(kāi)宗明義地提出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。
2、采用這種方式提出論點(diǎn)有什么好處？
用引用格言這種方式提出中心論點(diǎn)，既可以交代出處來(lái)源，在對原文的闡釋中闡明使用意圖，避免聽(tīng)者混淆原意與引申義，顯示論述的科學(xué)性，演講的趣味性；同時(shí)也便于提出全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對演講的綱目有一個(gè)大致認識。
六、閱讀2—8自然段，整體感知
�。ㄒ唬�、圍繞著(zhù)“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”這一中心，作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？這些問(wèn)題有何關(guān)系？
第一層（2～5）提出有業(yè)之必要。（鋪墊）
第二層（6～7）論述“要敬業(yè)”（原因及做法）
第三層 （8）論述“要樂(lè )業(yè)”（原因及做法）
有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂(lè )業(yè)才是最高境界。
�。ǘ╅喿x2—5自然段，思考
1、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？在文中找出，是作具體的分析說(shuō)明。
舉例論證：孔子對無(wú)業(yè)游民無(wú)可奈何；唐朝百丈禪師在日常生活中親力親為。
道理論證：引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)（“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”、“一日不做事，一日不吃飯�！保┑贸觥鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結論，從而強調“有業(yè)”是做人之本。
2、根據自己的理解，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由。
可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；
使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；
使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。
從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；
有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定。
課后小結
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻、結構層次清晰的演講詞。通過(guò)這節課的學(xué)習，我們了解到梁?jiǎn)⒊壬谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校的這次演講，是想讓學(xué)生們認識到有業(yè)、敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要性。
本節課我們分析了“有業(yè)的必要性”，知道“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”的必要條件，下節課我們將討論作者是如何讓層層深入的論證“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”的。
課后習題
1、摘錄并積累文中的名言警句，體會(huì )其含義。
2、完成課后練習二
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1、朗讀課文，疏通文意。
2、把握中心論點(diǎn)，理清結構層次。
3、學(xué)習舉例論證和道理論證，體會(huì )其作用。
4、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 5、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2．體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)工具
多媒體設備
教學(xué)過(guò)程
導入：
1、分析作者如何論證“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”。
2、進(jìn)行拓展延伸活動(dòng)。
3、理解品味語(yǔ)言，探討語(yǔ)言特色。
4、積累名言警句。
教學(xué)步驟：
一、閱讀6、7自然段，思考
1、作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
�。▽W(xué)生）首先引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
�。ń處煟┚� 1、什么叫敬業(yè)？
“凡做好一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)也不旁騖，便是敬�！�
“敬”由心生、集中精力、心無(wú)旁騖做好一件事就是敬。
2、為什么該敬業(yè)？
“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！�
職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，事無(wú)大小，只要盡職盡力去做，就有可能實(shí)現人生價(jià)值。
業(yè) 3、怎樣敬業(yè)？
忠實(shí)職業(yè)
在論述“敬業(yè)”時(shí)，作者主要用了道理論證和舉例論證。
�。▓D示）道理論證：首先引用朱子的話(huà)解釋“敬”
其次引用《莊子》佝僂丈人承蜩故事中的語(yǔ)句闡明要想把勞作做到圓滿(mǎn)就要發(fā)自?xún)刃牡鼐礃I(yè)最后引用曾文正、莊子、孔子的話(huà)分別從反面和正面強調不敬業(yè)的危害和敬業(yè)的重要性
舉例論證：①拉黃包車(chē)和當大總統的同一價(jià)值
�、谀窘匙龀梢粡埡米雷雍彤斦渭业慕ㄔO成一個(gè)共和國同一價(jià)值
�、厶艏S的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值
強調凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的.，要發(fā)自?xún)刃牡刂矣诼殬I(yè)
2、在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，在文中找出，體會(huì )好處？
第6段：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？……凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！�
第7段：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！�
這里采用設問(wèn)形式可以自然流暢地引出下文，既起到過(guò)渡的作用，使文意連貫得體，又能激發(fā)讀者興趣，引人深思。
3、拓展延伸①：
第6段說(shuō)：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？
門(mén)衛師傅每天起早貪黑，認真負責地做好自己分內的事，確保了我們校園的有序和安全。這種踏實(shí)負責的精神值得我們學(xué)習。
李素麗，一個(gè)普普通通的售票員，卻在自己的崗位上盡職盡責，用努力和責任心把售票員的工作做到圓滿(mǎn)，成為全中國最好的售票員。
拓展延伸②：
第6段中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題該怎么看。
課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰。
另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円矣诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而內斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
二、閱讀第8自然段，思考
作者是怎樣論述“樂(lè )業(yè)”的重要性的？運用了哪幾種論證方法？
�。▽W(xué)生）作者在開(kāi)頭用“第二要樂(lè )業(yè)”，跟第6段“第一要敬業(yè)”遙相呼應，使演講層次清晰明了。接下來(lái)列舉了生活中常會(huì )遇到的感嘆做工苦這個(gè)例子，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)”，很自然地點(diǎn)到“樂(lè )業(yè)”的“樂(lè )”。接著(zhù)，分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！弊詈笠每鬃拥脑�(huà)進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�！薄斑@種生活”才算得上“人類(lèi)理想的生活”。
�。ń處焾D示）列舉生活中常會(huì )遇到的感嘆做工苦的例子，說(shuō)明要學(xué)會(huì )苦中找樂(lè )�！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！� →分四點(diǎn)深層論述自己的生活經(jīng)驗→引用孔子的話(huà)進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�！薄斑@種生活”才算得上“人類(lèi)理想的生活”。
三、閱讀第9段，思考
作者在結尾再次強調“敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味�！�，勉勵人們要敬業(yè)、樂(lè )業(yè)。因為作者深信“人類(lèi)合理的生活總該如此�！庇米约旱脑�(huà)說(shuō)說(shuō)什么才是“人類(lèi)合理的生活”？
�。▽W(xué)生）首先要有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要心生敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不牢騷滿(mǎn)腹、怨天尤人，進(jìn)而達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
�。ń處煟o(wú)論是從謀生的角度，還是從實(shí)現人生價(jià)值的角度，任何人都應當有一份正當職業(yè)，業(yè)無(wú)貴賤，一定要滿(mǎn)懷熱忱、踏實(shí)負責、一絲不茍地把工作做好，善于發(fā)現樂(lè )趣、富有創(chuàng )造力，俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，相信我們不僅能夠過(guò)上人類(lèi)合理的生活，還能夠不斷提升自己人生境界。
四、合作探究
�、僮髡咚撌龅摹熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
�、谖闹姓f(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�、哿菏系摹熬礃I(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
五、賞析語(yǔ)言
本文是一篇演講詞，語(yǔ)言生動(dòng)通俗，充分體現了演講的特點(diǎn)。試從文中舉出例子，加以說(shuō)明。
�。▽W(xué)生）例1：第3段作者在引用完孔子的“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”等話(huà)后，進(jìn)行了生動(dòng)有趣的講解。尤其是說(shuō)道孔子獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”時(shí)，孔子那無(wú)可奈何、愁眉苦臉的情態(tài)便躍然紙上。
例2：第8段作者在闡釋“‘樂(lè )業(yè)”時(shí)說(shuō)“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用�！闭Z(yǔ)言幽默，深入淺出地說(shuō)明人活一世，勞苦是免不掉的。
例3：第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事�！�
恰到好處地利用現場(chǎng)環(huán)境，抓住聽(tīng)眾心理，自然地引入自己的觀(guān)點(diǎn)，非常有利于引發(fā)聽(tīng)眾的注意和思考。
�。ń處煟�1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。2生動(dòng)通俗，如話(huà)家常。
3、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
六、積累格言警句
1、文題《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是從《禮記》里的“ 敬業(yè)樂(lè )群”和《老子》里的“ 安其居，樂(lè )其業(yè) ”兩句話(huà)中斷章取義造出來(lái)的。
2、當今社會(huì )有些人吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋做一點(diǎn)事，這種人很難造就。用孔子的話(huà)說(shuō)“ 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉”。
3、俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”，印證了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者”。
4、每個(gè)人都要敬重自己的職業(yè)，不能分心到事外。否則，用曾國藩的話(huà)說(shuō)，就是：坐這山，望那山，一事無(wú)成 （學(xué)生齊讀）
七、課堂練習
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》在開(kāi)頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心： 。主體部分分別論述了 、 和 的重要性。末段總結全文，簡(jiǎn)言之，敬業(yè)就是“ ”，樂(lè )業(yè)就是“ ”，這才是人類(lèi)合理的生活，再次強調中心論點(diǎn)�？梢�(jiàn)全文的總體結構是 式。為使論證更加鮮明有力，作者主要采用了 和 的論證方式。
課后小結
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇主旨鮮明、層次清晰，語(yǔ)言通俗、文短意長(cháng)的演講詞。
梁?jiǎn)⒊壬婚_(kāi)始就開(kāi)宗明義地提出“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)，從“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂(lè )業(yè)”三方面層層深入地加以論證。準確周密的思維、生動(dòng)有力的語(yǔ)言不僅給予當時(shí)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生以人生和事業(yè)方面的思考，更能啟發(fā)同學(xué)們以“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
課后習題
請同學(xué)們結合自己的學(xué)習生活寫(xiě)一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習中找到快樂(lè )。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計2
1教學(xué)目標
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學(xué)習文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習，對于議論文的結構，論點(diǎn)、論據、論證的理解不夠深刻。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習。
2.對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對演講稿的口語(yǔ)特色的體會(huì )。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)目標
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學(xué)習文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)
對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動(dòng)
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)?請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的.背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
知識與能力： 學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。
過(guò)程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
一、導入新課
請同學(xué)談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習的態(tài)度……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，學(xué)習的最佳境界是以此為樂(lè )，今天，我們來(lái)學(xué)習梁?jiǎn)⒊难葜v《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。
二、簡(jiǎn)介作者
學(xué)生介紹，教師補充。
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱(chēng)“康梁”，其著(zhù)作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬(wàn)字。
三、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考文章講了哪了幾個(gè)問(wèn)題?
2、同桌交流，理清文章結構。
明確：
1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題;
2、按照提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題，本文可分為三部分：
第一部分(1段)：提出本文論述中心。
第二部分 (2～8段)：論證中心論點(diǎn)。
第三部分(9段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
四、研讀文章
1、學(xué)習第一部分：
生默讀思考：演講詞開(kāi)頭交待題目來(lái)源的目的是什么?哪句話(huà)揭示論述中心?
明確：可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，也便于揭示論述要點(diǎn)。
2、學(xué)習第二部分：
�、� 文章論述了三個(gè)問(wèn)題，生速讀文后，找出每個(gè)問(wèn)題段落。
2～5“有業(yè)”
6～7“敬業(yè)”
8“樂(lè )業(yè)”
�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開(kāi)論述的'?學(xué)生小組討論交流：
�、� 段論無(wú)業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證;
�、� 段說(shuō)明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實(shí)，正面論證;
�、� 在3、4段基礎上，自然 得出結論，1句是過(guò)渡句。
3、總結這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據、論證方法去分析。
4、學(xué)生閱讀6、7段，從以上幾方面來(lái)分析“敬業(yè)”，不理解處提出來(lái)。
交流：這部分先用朱子的話(huà)解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)”。
論證方法：引用論證(道理) 舉例論證
論據：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結：這節課我們理清了文章的結構，并初步學(xué)會(huì )分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫(xiě)寫(xiě)本課詞語(yǔ)。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計4
一、主旨
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是近代國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵皩ι虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次講演。演講針對聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，并殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)精神，去過(guò)“人類(lèi)合理的生活”。
二、結構
這篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
講演開(kāi)篇處就提出題目來(lái)由，便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。而第一段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂(lè )業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，更是生動(dòng)有力地揭示出了全篇論述的中心。是為文章的第一部分。
然后，作者先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
作者先提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)，并引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，得出了“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結論，強調“有業(yè)”乃做人之本。
接著(zhù)，作者論述了“敬業(yè)”的重要性，這是第二部分的第1層。
其中第3段，作者主要闡述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”之后，就緊接著(zhù)配上了作者自己通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患�，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓笥猪樌沓烧碌卣撌隽朔踩祟�(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。
第4段主要是論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。作者先引用了《莊子》中的語(yǔ)句并對之作了闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即要敬業(yè)）。
接著(zhù)，作者又從反面論述了“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，并引莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要性。舉例和引用的自然結合，使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
文章的第5、6段，主要論述了“樂(lè )業(yè)”的重要性，這是第二部分的`第2層。
這里，作者采用了擺事實(shí)和講道理兩種論證方法。第5段，作者剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆“做工苦”這樣一個(gè)事例，說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè )來(lái)”，這就很自然地點(diǎn)到了“樂(lè )業(yè)”的“樂(lè )”。第6段，作者深入一步，論述了“樂(lè )業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”。這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)，作者又引用孔子的兩句名言，進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè )業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得是“人類(lèi)理想的生活”。
演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“樂(lè )趣”，指出一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”，強調“人類(lèi)合理的生活總該如此”。結束句“我望諸君和我一同受用！”簡(jiǎn)短而感嘆的語(yǔ)句，充滿(mǎn)了對青年學(xué)生的殷切期望。
三、延伸
在解讀文本的過(guò)程中我們應深入思考、探討以下問(wèn)題。
1.應該怎樣理解文中“業(yè)”的含義？
文中之“業(yè)”，并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。因此，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。指出這一點(diǎn)，可以擴展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗來(lái)閱讀本文。
2.怎樣深入理解梁先生所講的“敬業(yè)”精神？
可以結合中國傳統文化的特定背景來(lái)領(lǐng)會(huì )梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的良苦用心。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計5
〖教學(xué)目標〗
1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗
理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的主旨。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、繼續學(xué)習課文
1、學(xué)習“樂(lè )業(yè)”部分：
�、� 學(xué)生閱讀、思考：
論證思路及方法：
明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個(gè)原因，最后引用孔子的話(huà)。
�、� 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。
2、學(xué)習第三部分：
齊讀，理解內容，勉勵大家“敬業(yè)、愛(ài)業(yè)”。
二、品讀文章
1、默讀文章，體會(huì )演講和口語(yǔ)特色，學(xué)生舉例：
如“獨獨”“扯直耳朵來(lái)聽(tīng)”“淘神費力”……
2、文中設問(wèn)句的使用：學(xué)生找出并勾畫(huà)。
如：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”“為什么該敬呢?”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?”
體會(huì )作用：提煉出分論點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的注意和思考。
三、探究活動(dòng)
1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由。
2、全班交流：
人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的.才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
……
學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理，言之有據，就應鼓勵。
3、討論練習四，以辯論的形式。
4、學(xué)了本文，我們有什么體會(huì )，在生活學(xué)習中應該怎么做?
四、積累
找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類(lèi)型，書(shū)寫(xiě)要規范。
五、小結
文化巨人梁?jiǎn)⒊运S厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無(wú)窮的。
六、作業(yè)
課外閱讀《少年中國說(shuō)》。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計6
教材分析
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨；接著(zhù)論述有業(yè)之必要，再轉入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè )業(yè)兩方面逐一論述；最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)目標
知識目標
1.理解積累“敬業(yè)樂(lè )群、安居樂(lè )業(yè)、斷章取義、不二法門(mén)、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。
2.體會(huì )演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習舉例子和講道理的論證方法。
能力目標
1.理清作者的思路，體會(huì )作者是怎樣層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)。
2.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2.建立快樂(lè )學(xué)習觀(guān)：尊敬學(xué)習，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
2.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì )演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話(huà)題，在對話(huà)中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：
對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
突破方法：結合練習四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論；還可以結合練習二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫(xiě)作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結合學(xué)生的生活、學(xué)習體驗，同時(shí)結合中國傳統文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì )梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )演講的口語(yǔ)特色。
2.研討探究法：引導學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問(wèn)題設計、情景創(chuàng )設
設計（一）
由學(xué)生的生活和學(xué)習體驗導入：?jiǎn)?wèn)：你什么時(shí)間最快樂(lè )？（學(xué)生談自己的體會(huì )）
問(wèn)：雷鋒日記中有一句話(huà)“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話(huà)中想到了什么？
問(wèn)：牛頓在實(shí)驗室作實(shí)驗時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數次的試驗終于發(fā)現了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣？（學(xué)生根據自己的理解回答）
小結：他們不僅有偉大的理想，更有一種執著(zhù)的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè )，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng )造財富為快樂(lè )，這是值得每一個(gè)人學(xué)習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的文章。
設計（二）
米盧在擔任中國足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話(huà)“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考�！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊�。由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充，并點(diǎn)明這篇文章的寫(xiě)作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，并做好標記。
多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫(xiě)：
�。�1）敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
�。�2）安居樂(lè )業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
�。�3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
�。�4）不二法門(mén)：比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
�。�5）言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
�。�6）褻瀆：輕慢，不敬。
�。�7）強聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。
在讀寫(xiě)的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫(xiě)錯的字詞并提問(wèn)，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽(tīng)寫(xiě)，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節目來(lái)體驗、理解。
2.自讀課文，理清文章結構。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)看法的語(yǔ)句。對文中作者的觀(guān)點(diǎn)體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)？請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對作者觀(guān)點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因為有的問(wèn)題，這個(gè)學(xué)生不會(huì )，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內梳理的文章結構提交全班，有不同意見(jiàn)可討論。教師可以借梳理文章結構，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強學(xué)生對議論文結構的認識。
分析：本文共九段，總體結構是“總—分—總”式，開(kāi)頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第1段）：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層（第2～5段）：論述有業(yè)的必要。
第二層（第6～7段）：論述敬業(yè)的重要。
第三層（第8段）：論述樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì )講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統和拉黃包車(chē)這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個(gè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以?xún)煞N差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說(shuō)服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據。
這樣做的目的`是讓學(xué)生體會(huì )舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問(wèn)題
學(xué)生再次帶著(zhù)問(wèn)題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
�。�3）本文的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色有哪些？
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
�。�3）寫(xiě)作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據典。
語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，生動(dòng)有力。
四、小結
這一節課，我們的學(xué)習目的主要是理清作者的思路，體會(huì )作者怎樣層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)；初步學(xué)習舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè )業(yè)“是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，在作者眾多的觀(guān)點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見(jiàn)解？
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導入新課，由落實(shí)上節課的作業(yè)入手
上節課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問(wèn)：鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可作適當引導。
1.首先是設問(wèn)巧妙：
�、偬热粲腥藛�(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！�
�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。
�、莶辉敢庾鎏拥昧藛�？到底不能。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。
�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂(lè )。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。
2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！”
有一種不可辯駁的力量，但話(huà)又說(shuō)得很委婉；“我深信”“我盼望”，沒(méi)有生硬的號令，但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢？作者將“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”轉化成了“責任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問(wèn)題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當引導。預設學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達效果。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼�，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì )動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì )環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車(chē)的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車(chē)的要安心、樂(lè )于拉車(chē)，可能嗎？合理嗎？梁?jiǎn)⒊J為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì )做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現實(shí)社會(huì )中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀(guān)點(diǎn)，自然回答上文設問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
3.教師發(fā)問(wèn)：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人”。依據作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)地完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗反思（多媒體出示）
1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當點(diǎn)評。辯題：想當元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家），獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰。另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，那么這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円矣诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
2.通過(guò)對本文的學(xué)習，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗的快樂(lè )。學(xué)生談體會(huì )。
本環(huán)節采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。
五、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書(shū)寫(xiě)要清楚規范。
2.結合“學(xué)習是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導學(xué)生結合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵有獨特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達。
3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂(lè )觀(guān)證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫(huà)。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè )！”同時(shí)，引導學(xué)生樹(shù)立快樂(lè )學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎？說(shuō)出來(lái)與大家分享。
2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎？既然這樣，你如何看待跳槽現象？
把上面的感受和觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
二、演講的基本知識
演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬冢罚澳甏谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語(yǔ)言訓練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙�！罢n文無(wú)非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子” 作用，以讀促思，以讀促寫(xiě)，并且是由淺至深地寫(xiě)，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結合，引導學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫(xiě)，促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
1.把握本文的中心論點(diǎn)及作者的論證思路。
2.把握文章的論證方法。
3.積累文章的多句名言。
4.結合自己的學(xué)習情感體驗，理解“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的重要性
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.把握文章的論證方法及思路。
2.結合自己的學(xué)習情感體驗，理解“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的重要性
【教學(xué)方法】
合作、探究、點(diǎn)撥
【教具準備】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
.展示社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，特意點(diǎn)出“敬業(yè)”
二、尋找論點(diǎn)，理清思路
1.學(xué)生默讀課文
2.學(xué)生勾畫(huà)出文中的`關(guān)鍵句或中心句
預設：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的工作
第一要敬業(yè)
凡職業(yè)都是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的
唯一的秘訣就是忠實(shí)
所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利
苦樂(lè )全在客觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事
會(huì )打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)
凡職業(yè)也都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生
敬業(yè)即責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味
3.將原來(lái)的句子縮減為五句話(huà)
預設：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
先說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
第一要敬業(yè)
第二要樂(lè )業(yè)
樂(lè )業(yè)即責任心，敬業(yè)即是趣味
4.明確論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
5.理清思路，明確三者的關(guān)系：有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè )業(yè)
有業(yè)是基礎，敬業(yè)是良好態(tài)度，樂(lè )業(yè)是最高境界
三、合作整理，發(fā)現方法
1.分組討論，以“我喜歡第幾段，因為這一段有（ ）的論證方法”的句式討論文章的論證方法，要求句式中包含某一段，理由中須涉及到論證方法
2.積累文章中出現的名句，展示，并齊讀
安其居樂(lè )其業(yè)
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
群居終日，言不及義，難矣哉
百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首
主一無(wú)適便是敬
用志不分，乃凝于神
素其位而行，不愿乎其外
知之者不如好之者，好知者不如樂(lè )知者
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾
四、自由討論
1.你認為你的“業(yè)”是什么？你如何做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)？
2.你覺(jué)得學(xué)習樂(lè )嗎？
五、教師寄語(yǔ)
敬重學(xué)業(yè)，樂(lè )于學(xué)業(yè)，就會(huì )迎來(lái)豐收好季節！
【板書(shū)設計】
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
樂(lè ) 業(yè)
敬 業(yè)
有 業(yè)
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》語(yǔ)文教學(xué)設計8
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1．指導學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì )演講詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2．引導學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀(guān)點(diǎn)和材料。
3．引導學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)的。
過(guò)程與方法：
1．通過(guò)各種形式的誦讀，以讀促思。
2．利用啟發(fā)性的問(wèn)題，引導學(xué)生思考、討論。
3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
引導學(xué)生結合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的內涵，聯(lián)系實(shí)際引導學(xué)生用敬業(yè)樂(lè )業(yè)的精神對待學(xué)習和生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的。
2．引導學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的內涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂(lè )業(yè)的精神對待學(xué)習和生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者所提出的敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認識職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現之間的關(guān)系。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀(guān)形象的多媒體結合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對課文的感知是通過(guò)朗讀來(lái)完成的。
2．自主學(xué)習，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導。
3．在課文解讀中設置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問(wèn)題。引導鼓勵學(xué)生大膽交流，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和口頭表達能力。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�，引起興趣
導語(yǔ)：在一次奧運會(huì )中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無(wú)一人的奧運體育場(chǎng)，他是最后一名抵達終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿(mǎn)血污，綁著(zhù)繃帶，他努力地繞完體育場(chǎng)一周，跑到了終點(diǎn)。著(zhù)名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅使下，問(wèn)艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)？
這個(gè)年輕人輕聲地回答說(shuō)：“我的`國家從兩萬(wàn)多公里外送我來(lái)這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來(lái)完成這場(chǎng)比賽的�！彼米约旱男袆�(dòng)詮釋了敬業(yè)和責任的深刻內涵，同時(shí)他也贏(yíng)得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁?jiǎn)⒊壬诼殬I(yè)學(xué)校對在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們去聆聽(tīng)先哲的教誨，觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設計意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應該如何對待自己所從事的事業(yè)。
�。ǘ┱w感知，梳理思路
學(xué)生默讀課文，并根據教師設計的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考。
1．作者所認為的“人類(lèi)合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？
2．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證“敬業(yè)樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的？
3．劃出文中表明各段之間起過(guò)渡聯(lián)結作用的語(yǔ)句，梳理全文的行文思路。
【設計意圖】用問(wèn)題引導學(xué)生整體感知文章內容，把握全文思路。
�。ㄈ┥钊胩骄�，領(lǐng)悟品味
教師出示問(wèn)題，引導進(jìn)行品味。
1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”這些觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子？講了哪些道理？
2．文中引用了大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說(shuō)說(shuō)這些材料所證明的觀(guān)點(diǎn)分別是什么。
3．品味本文演講和口語(yǔ)特色。
�。�1）文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋的？還有哪些語(yǔ)句如話(huà)家常？
�。�2）作為一篇演講稿，文中哪些內容體現了作者很注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現場(chǎng)交流？
【設計意圖】1．通過(guò)分析作者證明觀(guān)點(diǎn)所運用的方法，進(jìn)一步理清觀(guān)點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的內涵。2．通過(guò)品味語(yǔ)言，了解這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。ㄋ模┵|(zhì)疑問(wèn)難，思辯拓展
1．教師導語(yǔ)并設計問(wèn)題：文中作者在談到“要樂(lè )業(yè)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候寫(xiě)到“‘做工好苦呀！’這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常在口邊流露出來(lái)”，我們的身邊也常常聽(tīng)到同學(xué)抱怨“學(xué)習好苦啊”，如何通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)勸導他要樂(lè )學(xué)。
2．文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值，你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎？不同意見(jiàn)的小組擬定一個(gè)簡(jiǎn)單辯論提綱，展開(kāi)辯論。
3．小組內交流：你未來(lái)的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？
【設計意圖】1．通過(guò)解析作者的論證過(guò)程，引導學(xué)生對相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。
2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
3．在思辯中形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，實(shí)現課內外遷移，體現大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
對家人或熟悉的人進(jìn)行訪(fǎng)談，了解他們對自己職業(yè)或學(xué)習的態(tài)度，思考自己在學(xué)習生活中如何做一個(gè)將責任和趣味統一起來(lái)的人。
【設計意圖】了解不同的人的職業(yè)觀(guān)，進(jìn)一步思考自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。
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