《挪威的森林》讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《挪威的森林》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《挪威的森林》讀后感1
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的'戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還知道高校中 不少校園內安放了自動(dòng)售安全套的機子。僅此而已!
《挪威的森林》讀后感2
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描寫(xiě)寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì )的方式讓讀者有一種對人生，對愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì )到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì )。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的.療養院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結。期間渡邊君去療養院看過(guò)直子兩次，認識了直子在療養院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美（特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖）隨著(zhù)永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了（兩年后割腕自殺于自己家的浴室）永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著(zhù)種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì )為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì )遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè )，但是不能保證某一天他或她不會(huì )悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。
書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現得十分正常，這也是現代社會(huì )的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的，絕不會(huì )對任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
《挪威的森林》讀后感3
用了兩天的時(shí)間讀完作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的.傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
《挪威的森林》讀后感4
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多地去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫地把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫(xiě)成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的'伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼地去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走得太近，付出得太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運地擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
《挪威的森林》讀后感5
這個(gè)世界有很多故事，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著(zhù)，所牽涉的人或生或死，對其都無(wú)多大影響。我們時(shí)常說(shuō)死了就一了百了了，可是事實(shí)并非如此，那個(gè)人或許不在了，但是他的過(guò)去總能影響到他所熟識的人，我們也時(shí)常會(huì )想，會(huì )疑問(wèn)，那個(gè)人真的死了嗎？亦或是，那個(gè)人曾經(jīng)真的存在過(guò)嗎，存在這個(gè)世界過(guò)，存在我的回憶里過(guò)？難以判斷，也很難想象得明白。
《挪威的森林》給我的大概就是這樣一種感覺(jué)吧，里面除了真誠，對我來(lái)說(shuō)觸及到內心的.就是生與死，這并不是說(shuō)我以前不知道生與死并存，只是從未深入去想過(guò)而已，哪怕是對于我爺爺，也僅僅限于如果的假象之中而已�？吹搅松c死這幾個(gè)字，我第一個(gè)想到的是她——我初一時(shí)候的好朋友，一個(gè)特別有才的，仿佛活在我世界之外的女孩。之所以想到她，大概是一種時(shí)間的隔閡感使然吧。那時(shí)候很要好，當然不是說(shuō)現在不好，或許很少有人能理解我對她的感情吧，其實(shí)我和她怎樣相熟的我都不知道，和小劉珊一樣，沒(méi)有任何防備，就好像有著(zhù)磁鐵把我與她倆吸到一處一樣。直到現在我也還是放不下她，想到她的身體還是會(huì )焦急，可是我沒(méi)辦法啊，想象總不能把她的疾病轉移吧。初三沒(méi)有和她去二中我是有遺憾過(guò)，但是我不后悔，因為如果去了我就不會(huì )遇到小劉姍了。
和她之間的關(guān)系，就有點(diǎn)類(lèi)似于《挪威的森林》里那樣，相信她和我也一樣，若有若無(wú)，卻始終無(wú)法擱淺，所不同的是我和她都活著(zhù)。那樣的感覺(jué)，挺難受的吧，就算是在寫(xiě)這個(gè)，心也是提起來(lái)的，實(shí)在是想去見(jiàn)她啊，可是每次都沒(méi)有實(shí)現。我都不知道到底我虛擬地存活在她的記憶里，還是她虛擬地存活在我的記憶里。說(shuō)到誠實(shí)，相信做到的人很少吧。最起碼在這一點(diǎn)上我沒(méi)有讓自己失望過(guò)，但是還是很惆悵啊，很多時(shí)候我覺(jué)得我應該放下網(wǎng)絡(luò )這個(gè)東西，不為別的，就為誠實(shí)，我很難想清楚別人為什么要頻頻撒謊，無(wú)話(huà)可說(shuō)可以不說(shuō)啊，為什么要撒謊？連誠實(shí)都做不到，我都不知道在這個(gè)世界我還能干什么了。當然這只是我個(gè)人的立場(chǎng)。
《挪威的森林》有它自己的寂靜，你不用等著(zhù)尋到一個(gè)好環(huán)境再去讀它，無(wú)論你處在哪里，只要捧著(zhù)它，你總可以心平氣和地讀下去，或者思考。這是一本很難評斷里面故事真假的書(shū)，究竟真多少假多少我也懶得去探究了，總之它給我的感覺(jué)很真實(shí)就是了。在里面或許有不信守承諾的存在，但誠實(shí)還是可以灌滿(mǎn)了各個(gè)部位。不守承諾在我看來(lái)的確也是不好的，但這點(diǎn)我自個(gè)也沒(méi)能做好，我在努力著(zhù)不讓一切超過(guò)自己的掌控之中，但那是徒然的，沒(méi)有人知道每次要不遵守承諾時(shí)我內心的矛盾，對其我也僅有在成長(cháng)中去慢慢學(xué)習而已，畢竟意志力還太弱了，很多東西還不能獨自完成，但這些其實(shí)不過(guò)是借口而已，借口其實(shí)和撒謊的區別不大，但借口比撒謊更能打擊到一個(gè)人脆弱的心靈吧。
《挪威的森林》讀后感6
沿著(zhù)日本作家村上春樹(shù)的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū)，我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)硽璨簧ⅰ?/p>
書(shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著(zhù)形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著(zhù)嘈雜的聲音，做著(zhù)不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的.傷口。于是他也會(huì )用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì )為人創(chuàng )造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著(zhù)的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng )傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書(shū)的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗著(zhù)孤獨的滋味。自己面對的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話(huà)，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著(zhù)都是他的方式，我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復雜嗎?看著(zhù)身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對塵世的不懈襲來(lái)，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無(wú)所謂，對人的看法總在發(fā)生著(zhù)變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
《挪威的森林》讀后感7
我參加了圖書(shū)館的讀書(shū)小組。由于新冠疫情，小組的人不能聚在一起，我就粗淺地把讀書(shū)心得寫(xiě)在這里和大家討論。
村上春樹(shù)的《挪威的森林》寫(xiě)于37歲，是一部青春題材的小說(shuō)。書(shū)中的主人公渡邊，二十歲左右的他敏感而有一些憂(yōu)郁，他仿佛一直游離在世界的邊緣，和人群保持著(zhù)距離。他眼中的敢死隊、直子、綠子、玲子等人，在筆下都很生動(dòng)、逼真。這些人物不是淺表的，他的敏感會(huì )很準確地把人物自帶的氣場(chǎng)和精神內核表現出來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，不知是由于疲倦還是其他的。小說(shuō)的前部分很吸引我。我不懂日文，所以無(wú)法體會(huì )原版的魅力，但林少華的翻譯是很能讓人投入的，翻譯的文字甚至好于一些當代的作家。選詞考究、感覺(jué)他已經(jīng)融入了作家的精神世界里，可以營(yíng)造出一種略微陰沉、閑散、甚至迷離的基調。但小說(shuō)的后部分仿佛只是在講故事，這也許是我閱讀不認真、懶惰的緣故。
小說(shuō)的開(kāi)頭會(huì )給人一種愛(ài)情小說(shuō)的感覺(jué)，但讀到后來(lái)，你會(huì )對村上自己在原著(zhù)的腰封上加的“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。（一種吸引眼球的市場(chǎng)行為？）相信大多數讀者會(huì )認同這是一部記錄青春的.現實(shí)主義小說(shuō)。青春中的迷茫、對世界的好奇、對性和內心的需要和探索，無(wú)處不在。
在我看來(lái)這是村上在快步入中年，想對自己頭腦里的青春思考做一個(gè)記錄的小說(shuō)。（很多東西不記錄下來(lái)，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的沖刷，遺忘在記憶里。）青春里看似迷茫的散步、周?chē)澜缋镎鎸?shí)存在的荒誕、內心渴望的理解和陪伴、不確定的性的沖動(dòng)，以及對愛(ài)情的探索等等，在小說(shuō)中都一一呈現。
我特意去聽(tīng)了聽(tīng)披頭士的《挪威的森林》�！拔以�(jīng)擁有一個(gè)女孩，她也曾擁有我。她帶我去她的房間，讓我留下，說(shuō)隨便坐在哪里。我望了望四周卻沒(méi)有一個(gè)椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到兩點(diǎn)。她說(shuō)明天她要上班然后放聲大笑。我說(shuō)我不用上班然后睡在了浴缸。我醒來(lái)時(shí)孤身一人，小鳥(niǎo)已經(jīng)飛走，所以我生起了火，這感覺(jué)是否不錯？”
無(wú)所事事的青春，似乎什么都不在手中，眾多的不確定性，仿佛無(wú)法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些無(wú)目的的瘋狂，彼此的慰籍。青春就這么走過(guò)了吧。
青春似乎想要說(shuō)的、應該記錄的還有很多的內容，讀一讀村上的這部小說(shuō)，也在南歐的小雨中靜靜地隨他再走一遍青春的歲月吧。
《挪威的森林》讀后感8
我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)日本作家寫(xiě)的書(shū)，總覺(jué)得那個(gè)東方島國的文化和西方甚至中國的文化內涵相比總有點(diǎn)相形見(jiàn)絀。
可今年暑假當我合上《挪威的森林》的時(shí)候，這種帶點(diǎn)民族感的偏見(jiàn)終歸少了一些。
這本書(shū)在日本的地位和評價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著(zhù)書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì )讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(cháng)是永遠咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的`就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì )產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(cháng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容�！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話(huà)軌跡。當我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了�！敝皇菍�(xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調，到處都是對美感與對生活細節的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(cháng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(cháng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì )掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著(zhù)，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(cháng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì )有更多的收獲。
《挪威的森林》讀后感9
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著(zhù)，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因為價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀(guān)還有友情觀(guān)這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈品，但是同樣性可以單獨的獨立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨立的，有了性才叫做*。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì )，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項的。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病，孤獨，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因為人都有一種將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì )有更好的.想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨感是每個(gè)人都會(huì )有的，因為我們存在于這個(gè)世界是活在別人的眼中，當自己得不到別人的認同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨感就會(huì )出現，那時(shí)候就會(huì )認為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結。因為總是做一件事，所以日積月累就會(huì )疲倦，心里面就會(huì )想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì )，我真是一事無(wú)成啊，對自己放棄了，同時(shí)別人也對你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨的，最后還是終結。
其實(shí)我總結出來(lái)的好的方面，我想是一種對生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì )讓自己感到特別的孤獨，即使失去了什么，也不會(huì )太過(guò)于追究，因為還存在著(zhù)很多一樣的�；蛟S，因為受傷多了才會(huì )這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經(jīng)習慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng )造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
《挪威的森林》讀后感10
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評論，對此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴(lài)明珠譯的，或許就會(huì )有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調就是孤獨和無(wú)奈，以把玩孤獨和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀(guān)念。
我認為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線(xiàn)，主人公渡邊君與直子的相識、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的`身影。給人一種杜月還活著(zhù)的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì )在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了，對什么都不明白甚至表達都有困難的直子迷失了，永遠17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養院；會(huì )為之會(huì )心一笑的是“敢死隊”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們在紛繁復雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨和無(wú)奈的筆調翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
《挪威的森林》讀后感11
村上的書(shū)應該不是這么寫(xiě)的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因為愛(ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開(kāi)以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著(zhù)的人代替那個(gè)已長(cháng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著(zhù)愛(ài)他的依舊活著(zhù)的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對自己的愛(ài)無(wú)能，逃避對兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著(zhù)幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著(zhù)。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著(zhù)。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的.愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責任。他等她，等著(zhù)直子的身體來(lái)接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準備的時(shí)候！因為愛(ài)直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀(guān)，遠遠的觀(guān)望著(zhù)。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對直子的責任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話(huà)：我等你。
是的，綠在精神上守望著(zhù)他，而她等到的卻是渡邊帶著(zhù)直子的死訊的歸來(lái)，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實(shí)。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著(zhù)這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著(zhù)對直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì )成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話(huà)。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì )不會(huì )是下一個(gè)“直子”。
《挪威的森林》讀后感12
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時(shí)候，可謂囫圇吞棗了，因為很想看到結局，當然也與自己當時(shí)心不夠平靜有關(guān)。結果除了知道性描寫(xiě)，三個(gè)人的糾纏，啥也搞不清楚，完全不懂作者要表達什么。
第二次是看它的電影，我想可能看電影就會(huì )多少更加理解點(diǎn)的吧。結果我除了記住幾個(gè)畫(huà)面外，什么也沒(méi)有理解，更加困惑，不明所以！
這幾天看完村上春樹(shù)的《當我談跑步時(shí)我談些什么》，忽然想起他的《挪威的森林》，想起了當初的困惑，于是就又認真看了起來(lái)。這次不知道怎么回事，可能心靜吧，還是經(jīng)歷到了，我居然看的津津有味，沒(méi)有所謂的感傷，沒(méi)有所謂的淚水，沒(méi)有偶爾的興奮，有的只是不時(shí)得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然，感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書(shū)我也看了下他人的書(shū)評，很難認同別人的想法，并不是他們說(shuō)的不好，只是覺(jué)得自己感受到的'和他們有所不同。當然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達的。村上春樹(shù)的書(shū)確實(shí)難懂，這是應該是他作品中為數不多易懂的了，但不同的人看到的還是有很大的不同，沒(méi)有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書(shū)確實(shí)讓我真真切切地感受到了什么，那便是成長(cháng)，那便是青春。
看完本書(shū)讓我想起了誰(shuí)的青春迷茫，想起了少年維特的煩惱，讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛(ài)著(zhù)嫻靜瑩潔的直子（有人說(shuō)渡邊對直子只是責任感，但我覺(jué)得還是有愛(ài)的，男人都有保護欲，面對嬌弱又楚楚動(dòng)人的直子日漸產(chǎn)生了愛(ài)，當然這其中也包含對直子的責任），后又一面漸漸喜歡上了活潑開(kāi)朗的綠子，渡邊一度在這境地里進(jìn)退兩難，掙扎和迷茫著(zhù)。想和直子共同前進(jìn)，可直子執著(zhù)過(guò)去，想和綠子進(jìn)入新生，可忘不了直子。青春就是這樣，我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置，想要的是什么，那么在乎得與失，但結果從來(lái)都由不得我們，時(shí)間會(huì )毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的，剩下該剩下的，讓你有所領(lǐng)悟，讓你在其中成長(cháng)！或許我們會(huì )遺憾，會(huì )想原來(lái)某件事某個(gè)人比我認為的更重要，不過(guò)已經(jīng)遠去啦！但我們終將跳出迷茫，走過(guò)青春，有所成長(cháng)，進(jìn)入下個(gè)時(shí)間段！
這就是讀完此書(shū)最大的感受，當然這本書(shū)帶給我的遠不止這些（因為書(shū)中每個(gè)人性格和境遇都太鮮明了）。就像本書(shū)序中所說(shuō)它還包括連帶與孤獨，開(kāi)朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實(shí)與寂寞，純情與放蕩，時(shí)尚與鄉愁，奔走與守望，無(wú)奈與救贖，懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書(shū)，最后引用其中最?lèi)?ài)的一句話(huà)結尾。
我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履，只是因為我必須挪動(dòng)，而無(wú)論去哪里。
《挪威的森林》讀后感13
陽(yáng)光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè )的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著(zhù)所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(cháng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(cháng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻給許許多多的祭日”，我想這話(huà)沒(méi)錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命？我們如何去面對親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的'人永遠分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線(xiàn)不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì )感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫熱著(zhù)。
當我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(cháng)，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會(huì )在陽(yáng)光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。
《挪威的森林》讀后感14
讀完《挪威的森林》，我不覺(jué)想起張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書(shū)在對待愛(ài)情與性的觀(guān)念上，有許多相似之處。
在愛(ài)情上，我們會(huì )遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛(ài)玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛(ài)一個(gè)人、并且持續長(cháng)久的愛(ài)一個(gè)人，確實(shí)是值得我們去思考的問(wèn)題。
村上創(chuàng )造的世界，總是會(huì )有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì )在兩界之間徘徊，在理性和感性、現實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結底分為兩類(lèi)：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛(ài)本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的`無(wú)機物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛(ài)統一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛(ài)的童年，但是一直向著(zhù)陽(yáng)光的方向成長(cháng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì )給予的種種，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，開(kāi)始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì )在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書(shū)的很多看官，更喜歡花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛(ài)玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫(xiě)成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
《挪威的森林》讀后感15
我喜歡讀中國作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(cháng)。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長(cháng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛(ài)讀日本著(zhù)名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著(zhù)作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著(zhù)作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀(guān)主義的性格，總會(huì )被勾引出來(lái)。以孤獨與無(wú)奈為感情基調的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著(zhù)我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現在這個(gè)充斥著(zhù)“公”的色彩的社會(huì )里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會(huì )的整個(gè)群體，在中國，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因為“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話(huà)，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的.事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國社會(huì )乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì )是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨，把玩無(wú)奈，處江湖之遠呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著(zhù)在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著(zhù)直子窗口的微小光亮，或許對于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現實(shí)社會(huì )中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè )土呢？
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